（保定日報社，河北 保定 071051）

電視這一電子媒介自上個世紀問世以來，以其獨特的動態(tài)文化形式超越了傳統(tǒng)靜態(tài)文化形式的文字印刷媒介，把人類帶入了一個新天地，其對社會發(fā)展、對大眾的影響被時代所銘記。尤其從傳統(tǒng)社會向大眾社會轉型中，電視發(fā)揮了舉足輕重的作用，甚至一度成為了大眾文化的代表，在特定的歷史階段廣泛影響著社會大眾。

今天，世界進入移動互聯網時代，新的媒體形式、傳播形態(tài)層出不窮，電視發(fā)展雖不足百年，卻已淪為傳統(tǒng)媒體，面臨著新媒體的強烈沖擊。不僅如此，作為大眾文化有力的載體、傳播者，電視已經更多地在以利益的權衡代替?zhèn)鞑サ囊?guī)律，電視的文化價值正逐步走向媚俗的路徑，影響力日下。如此雙重壓力下，電視媒體越發(fā)步履維艱。

不過，令人欣喜的是，近期一些秉持文化“堅守”和創(chuàng)意理念的電視節(jié)目，既符合大眾傳播的特性，又彰顯文化的品位和力量，在紛繁復雜的信息流中，在受眾“泛娛樂化”的焦慮與空虛中脫穎而出，如一縷春風，滌蕩人心，令人青睞。既要有所堅守，又要用互聯網思維嘗試更大的變革，這種“文化自覺”既是傳統(tǒng)電視媒體的責任擔當，也讓其從中找到了新的發(fā)展機遇。

電視——大眾文化的代表

在全社會都在倡導文化大發(fā)展、大繁榮的今天，我們有必要再次探討媒體與大眾文化傳播之間千絲萬縷的聯系，這不僅是媒體人尋求肩負起社會文化教育與傳播責任的起點，也應成為全社會關注的社會現象、文化現象。

從傳統(tǒng)社會向大眾社會的轉變是現代社會的主要標志，其主要表現為教育普及、經濟繁榮、公眾閑暇增多以及消費觀念流行等。大眾文化有著廣泛的市場，甚至成為當代文化的主體。而電視作為當今最主要的大眾媒介之一，也必然作為負載、傳遞大眾文化的載體而存在?？梢哉f，電視為大眾文化提供了生存發(fā)展的平臺。它一方面對大眾文化推波助瀾，另一方面本身也不再只是傳播大眾文化，而成為一種大眾文化現象，甚至成為了大眾文化的代表。

首先，電視作為主要且方便的仿真手段，不僅全面反映生活文化影像，它還再造一個生活。從時尚服裝到流行歌曲，乃至談情說愛的電視劇中男女主人公的言行，都深刻地影響著電視觀眾的審美情趣。電視通過節(jié)目中所包含的大眾文化，傳遞生活方式和價值觀念，制造社會風尚，影響生活態(tài)度。

其次，電視與大眾文化的合作進一步鞏固了二者標準化、模式化、機械性的特征。電視制造了可以無窮復制的所謂類像供人們消費，在電視面前不再有像繪畫、雕塑這樣的原創(chuàng)性的藝術，有的只是模式化、復制化的快餐文化，方便易取，但不一定營養(yǎng)豐富。這也正符合了電視文化流行性的特點，流行什么就拍什么，最終導致同質化嚴重，過度娛樂化現象叢生。

轉變——構建大眾化的高雅文化

電視與大眾文化之間有著復雜的關系鏈條。不同格調的文化，面對的一定是不同的消費群體。而不同意識形態(tài)、不同文化背景的電視觀眾又有著不同的文化品位和消費習慣。因此，電視應該不只充當大眾文化的載體，而應作為多元文化的轉換器，把生活中的政治、經濟、商業(yè)、時尚、藝術等多重文化景觀雜揉起來，不斷構建大眾化的高雅文化，為公眾塑造一個新的生活現實。

當前，在文化傳承中推進現代文化的建構，既是社會轉型期大眾傳媒變革的重要出路，也是社會賦予大眾傳媒的文化責任。尤其在一個人人皆可成為傳播者的網絡時代，新聞正在演變?yōu)橐粓龇好襟w的狂歡。E時代信息傳播的現狀，快捷而豐富，卻也往往讓人眼花繚亂，甚至有一點令人“消化不良”。因此，當今的電視人應抓住機會，肩負起社會文化教育與傳播的責任，對民眾進行正確的引導，進而形成一種社會核心價值導向，培養(yǎng)文化素養(yǎng)，承擔起文化傳承與人文關懷的社會責任。也只有這樣，電視才能創(chuàng)造更高的收視率和產生持久的社會影響力。

悅心——體現文化人的人文魅力

正是看重了媒體的傳播與文化的健康發(fā)展之間非常重要的關系，近年來一些有著文化自覺與擔當的電視人，憑著耐心與誠意，細細打磨出了一些展示國人精神境界和人文情懷的文化類電視節(jié)目，在泛娛樂化的大環(huán)境中，如一縷春風，獲得了不少受眾的青睞。《中國漢字聽寫大會》《中華百家姓》《漢字英雄》《中國成語大會》《朗讀者》等等。這些通過獨特的文化形態(tài)，以文學和藝術的感染力和造詣為觀眾帶來悅心感受的人文藝術節(jié)目，一經播出便迅速走紅，引發(fā)全民熱議。這不僅對提升電視媒體的文化品位、促進電視行業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展具有非凡的意義，同時，也檢驗出了市場的力量——那些有文化分量的節(jié)目，完全可以留住觀眾的目光。

《中國成語大會》是繼《中國漢字聽寫大會》之后又一檔語言文字類電視節(jié)目新品牌，節(jié)目巧妙地把成語結合在當下流行的猜詞競賽中，使成語重歸大眾視野；并邀請畢淑敏、蒙曼、酈波等諸多重量級文化名人擔任評判嘉賓，讓觀眾在觀看節(jié)目放松娛樂的同時體味到漢語言文化的精髓，起到了寓教于樂的引導作用。相比千篇一律的選秀、相親、親子類節(jié)目，這檔節(jié)目顯現出的清新脫俗和“高大上”，給觀眾留下的是難得的視聽愉悅，同時也加強了電視與觀眾、與社會的互動、聯動。

《朗讀者》由央視著名節(jié)目主持人董卿首次擔綱制作人，以“朗讀打動人心”為口號，每期邀請一位富有經歷的家喻戶曉的明星人物或不期而遇的平凡素人，通過朗讀的方式分享自己的心得和故事。董卿曾說，《朗讀者》在一年的醞釀過程當中一直在思考一個核心問題——誰來讀、讀什么、怎么讀。在她看來，《朗讀者》不應該是一個傳統(tǒng)的朗誦會，一定要把朗讀者的情感、寫作者的思想和觀眾的理解和諧統(tǒng)一起來。所以，最終設計了“訪談”+“朗讀”+“輕解析”的模式，將朗讀者的個人生命體驗完整地構建起來，把故事的情緒提升到一個需要借文抒懷的時候，文本順勢而出，經典文字的傳播便實現了最大化。節(jié)目參與者的陣容，也非常值得一提。節(jié)目特別邀請了豪華的當紅明星陣容，嘉賓類型囊括國際著名導演、影視巨星、話劇女王、硬漢影帝、新晉鮮肉等重量級明星，吸引眾多粉絲關注。可見，讓文化節(jié)目既體現人文關懷，又符合大眾傳播的特性，引發(fā)最大多數人的參與和共鳴，《朗讀者》的走紅是意料之外也在情理之中。

本文最后借用丘吉爾的一句話，“我寧愿失去一個印度也不愿失去一個莎士比亞”。作為電視媒體人，既要有“變”的追求，也應有“不變”的堅守，那就是讓“文化自覺”成為永恒基因。