梁家甜 柴鐵劬

（廣州中醫(yī)藥大學(xué)針灸康復(fù)臨床醫(yī)學(xué)院，廣東 廣州 510405）

《難經(jīng)》是繼《內(nèi)經(jīng)》之后又一部醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作，全書八十一難中有三十二難涉及或?qū)Ｕ撫樉膬?nèi)容，對(duì)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)、腧穴作用、針刺操作進(jìn)行了較多的發(fā)揮，進(jìn)一步充實(shí)和發(fā)展了《內(nèi)經(jīng)》的針灸學(xué)理論，反映了我國(guó)從春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)代針灸學(xué)的概貌。隨著中醫(yī)的不斷對(duì)外推廣，《難經(jīng)》的翻譯越來(lái)越受到重視。在《難經(jīng)》翻譯研究中，除了從語(yǔ)言和文化層面把握其翻譯規(guī)律外，應(yīng)當(dāng)對(duì)《難經(jīng)》的各大分篇論點(diǎn)（如脈學(xué)、經(jīng)絡(luò)、臟腑、疾病等）的翻譯作專題研究，從而更加深入地揭示《難經(jīng)》的翻譯規(guī)律。本文擬通過(guò)結(jié)合文樹(shù)德和李照國(guó)兩種經(jīng)典譯本的五輸穴的命名及其主治作用進(jìn)行比較和分析，發(fā)現(xiàn)存在問(wèn)題，并提出解決方案，以期對(duì)五輸穴以及《難經(jīng)》中的其他知識(shí)體系的英譯研究提供新的視角。

1 五輸穴及其主治作用簡(jiǎn)介

《內(nèi)經(jīng)》對(duì)五輸穴的名稱、位置有所論述，而對(duì)五輸穴主治作用的系統(tǒng)闡述，首次出現(xiàn)在《難經(jīng)》?！峨y經(jīng)·六十八難》提出：“井主心下滿，滎主身熱，輸主體重節(jié)痛，經(jīng)主喘咳寒熱，合主逆氣而泄”[1]。僅寥寥數(shù)語(yǔ)，卻對(duì)后世的針灸臨床給以很大的影響和啟迪。歷代醫(yī)家在研究和應(yīng)用五輸穴時(shí)，多從這一主治作用入手。因此，準(zhǔn)確地翻譯五輸穴的命名及其主治作用，讓目標(biāo)讀者領(lǐng)略中醫(yī)文化的精髓，有助于促進(jìn)《難經(jīng)》英譯的研究和對(duì)外交流。

2 五輸穴及其主治作用的英譯

五輸穴是十二經(jīng)脈分布于肘膝以下的井、滎、俞、經(jīng)、合五個(gè)特定穴的統(tǒng)稱。由于五輸穴取穴簡(jiǎn)便，操作安全，適應(yīng)癥廣，療效顯著，在全身腧穴中占有非常重要的地位，深受古今醫(yī)家的推崇。作為古代文獻(xiàn)中對(duì)五輸穴最重要的論述之一，《難經(jīng)·六十八難》中指出：“井主心下滿，滎主身熱，俞主體重節(jié)痛，經(jīng)主喘咳寒熱，合主逆氣而泄。”寥寥數(shù)語(yǔ)，卻給后世臨床以很大的啟迪。筆者現(xiàn)結(jié)合文樹(shù)德和李照國(guó)兩種經(jīng)典譯本（以下簡(jiǎn)稱文本和李本），探討五輸穴主治作用的英譯問(wèn)題。

2.1 五輸穴命名的英譯對(duì)比 從語(yǔ)言方面來(lái)講，中醫(yī)翻譯屬于科技英語(yǔ)翻譯的范疇，所以要符合科技英語(yǔ)的特點(diǎn)。首先在處理“井、滎、俞、經(jīng)、合”等文化負(fù)載詞時(shí)，文本采用了直譯法，直接翻譯成“Well，Brook，Rapid，Stream，Confluence”[2]僅闡述了原術(shù)語(yǔ)的含義。李本采用了音譯加直譯的方法，翻譯為“Jing-Well，Ying-Spring，Shu-Stream，Jing-River，He-Sea”[3]較好地保留了中醫(yī)文化。

其次，兩譯本對(duì)“滎”“俞”“合”對(duì)翻譯有所分歧，根據(jù)《難經(jīng)·六十八難》所描述的“所出為井,所溜為滎,所注為輸,所行為經(jīng),所入為合”，可知古人將五輸穴的運(yùn)行過(guò)程比喻為自然界的水流由小到大、由淺到深。

“井”，《說(shuō)文》：“八家爲(wèi)一丼”[4]。井為水之源頭，以此比喻井穴為經(jīng)氣始發(fā)之處。“well”意為“a deep hole in the ground from which people take water”，即“井”。井為春，應(yīng)木，肝主春，性屬木，肝氣疏泄失常，氣機(jī)壅塞，則有心下滿痛等癥。

“滎”，《說(shuō)文》：“滎，絕小水也。”可見(jiàn)較小的水流稱為滎，比喻流過(guò)滎穴的經(jīng)氣較為微弱?！癰rook”意為“a small stream”，即“溪流”；而“spring”意為“a place where water comes up naturally from the ground”，即“泉源”，顯然，“滎”譯為“brook”更為妥當(dāng)。

“俞”，《說(shuō)文》：“空中木爲(wèi)舟也。從亼從舟從巜。巜，水也?！笨梢?jiàn)，水流灌入轉(zhuǎn)輸至他處稱為俞，比喻俞穴的經(jīng)氣漸盛。文本中“rapids”意為“part of river where the water looks white because it is moving very fast over rocks”，即“急流，湍流”；而李本中“stream”意為“a natural flow of water that moves across land and is narrower than a river”，即“小溪，小河”，兩者對(duì)比，“俞”譯為“stream”更貼近原文意境。

“經(jīng)”，通“徑”，《說(shuō)文》：“步道也?！薄稜栄拧罚骸昂铀迩覟戜簦蟛闉?，小波為淪，直波為徑。”比喻經(jīng)氣更盛，像水波一樣向前流動(dòng)。兩譯本均譯為“river”，意為“a natural and continuous flow of water in a long line across a country into the sea”。即“江、河”，暗喻經(jīng)氣漸盛如江河之水。

“合”，《說(shuō)文》：“合口也。從亼從口?！?，《說(shuō)文解字注》：“引伸為幾會(huì)合之稱?！笨梢?jiàn)，此處“合”比喻經(jīng)氣從合穴深入，好像百川會(huì)合流于大海。文本中“confluence”意為“the place where two or more rivers flow together”，即“匯合點(diǎn)，合流處”；而李本中“sea”意為“the large area of salty water that covers much of the Earth’s surface”，即“海”。相比較而言，兩個(gè)版本都翻譯出了“合”的意思，而“sea”更有將合穴比喻為經(jīng)氣之海的意味，更具源語(yǔ)文化的獨(dú)特色彩。

再次，在句式上，文本采取直譯的手法，將“主”譯為“master”，主觀感情色彩較重；而李本選用了被動(dòng)語(yǔ)態(tài)“can be needled to treat”，符合科技英語(yǔ)的翻譯習(xí)慣，被動(dòng)語(yǔ)態(tài)的優(yōu)點(diǎn)在于它不帶感情色彩，比較客觀。兩者都采用了并列結(jié)構(gòu)，句式整齊。

2.2 五輸穴主治作用的英譯對(duì)比 “井主心下滿”，即心下脹滿，因陰經(jīng)井穴屬木，與肝相關(guān)，肝主氣機(jī)疏泄；陽(yáng)經(jīng)井穴屬金，與肺相關(guān)，肺主氣機(jī)宣降，故井穴具有較強(qiáng)的調(diào)氣作用，用以消除痞滿。井為春，應(yīng)木，肝主春，性屬木，肝氣疏泄失常，氣機(jī)壅塞，則有心下滿痛等癥，故春季肝病諸證為井穴所主。兩譯本均譯為“fullness below the heart”，屬直譯，雖忠實(shí)于原文，中醫(yī)常將“心下”代指胃脘部，此處可中文后注釋加以說(shuō)明為“fullness in the stomach”，以便海外讀者理解。

“滎主身熱”，即滎穴具有瀉熱的作用，可用于清熱治療各種火熱證。滎為夏，應(yīng)火，心主夏，性屬火，心火亢盛則有身熱等癥，故夏季心病諸證為滎穴所主，而火為熱病，并非僅指發(fā)熱。文本中將“身熱”譯為“body fever”，其中fever指“an illness or a medical condition in which you have a very high temperature”，即“發(fā)燒，發(fā)熱”；而李本則譯為“body heat”，其中heat指“warmth or the quality of being hot”，即“熱、熱量”。由于這里的“身熱”并非僅指“發(fā)燒”這一病癥，因此譯為“body heat”更為貼切。

“俞主體重節(jié)痛”，即俞穴可用于身體沉重、關(guān)節(jié)腫滿疼痛的治療，具有理氣化濕、通絡(luò)活血的作用。俞為季夏，應(yīng)土，脾主季夏，性屬土，主四肢肌肉，長(zhǎng)夏濕邪偏盛，容易困遏脾氣，脾困濕阻，則有體重節(jié)痛等癥，故長(zhǎng)夏脾病諸證為俞穴所主，故可取俞穴治療“體重節(jié)痛”。文本中將“體重節(jié)痛”譯為“a heavy body and pain in one's joints”，李本則譯為“heaviness of the body and pain of the joints”，兩者的譯義基本一致，表達(dá)形式不同，相比較而言，李本的并列式更具對(duì)稱性。

“經(jīng)主喘咳寒熱”，經(jīng)為秋，應(yīng)金，肺主秋，性屬金，主氣司呼吸、外合皮毛，外邪侵襲體表，開(kāi)合失常，則惡寒發(fā)熱；肺失宣降則喘咳，所以“喘咳寒熱”可取經(jīng)穴治療。文本中將“喘咳寒熱”譯為“panting and coughing as well as [alternating spells of]cold and heat”，其中“[alternating spells of]cold and heat”意為“寒熱交替往來(lái)”，與原文文義不符；而李本中則譯為“panting,cough,chilliness and fever”，其中“chilliness and fever”即“惡寒發(fā)熱”，與原文文義相符。

“合主逆氣而泄”，合為冬，應(yīng)水，腎主冬，性屬水，腎陽(yáng)為一身陽(yáng)氣之本，溫煦脾陽(yáng)。腎陽(yáng)不足，則脾失溫煦，則運(yùn)化失職而泄瀉；腎主納氣，腎氣虧虛，則納氣無(wú)權(quán)而氣逆，故冬季腎病諸證為合穴所主，故“逆氣而泄”由合穴主之。文本中將“逆氣而泄”譯為“influences proceeding contrary to their proper course,as well as diarrhea”，其中，將“氣”譯為“influences”，“influences”意為“the power to affect the way someone or something develops,behaves,or thinks,without using direct force or orders”，即“影響、作用”，與中醫(yī)中的“氣”的意義相差甚遠(yuǎn)，中醫(yī)的“氣”蘊(yùn)涵豐富，在英語(yǔ)中無(wú)可對(duì)應(yīng)之詞，現(xiàn)通行音譯為“Qi”。李本譯為“adverse flow of Qi and diarrhea”，相比較而言，李本更為簡(jiǎn)略明了。

從譯文對(duì)比來(lái)看，文本更傾向于采用逐字直譯的處理辦法，缺乏對(duì)原文內(nèi)涵相對(duì)深入的挖掘，相比較而言，李本與原文內(nèi)涵更加相符。

3 結(jié)語(yǔ)

《難經(jīng)·六十八難》對(duì)五輸穴的論述是對(duì)五輸穴主治作用共性的概括。作為臨床上常用的腧穴，五輸穴具有治療范圍廣泛、取穴方便、療效顯著、針刺安全的特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)以上五輸穴命名以及主治作用的英譯對(duì)比，并在充分理解五輸穴主治作用的具體含義的基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為李本的翻譯更為忠實(shí)準(zhǔn)確，較好地保留了中醫(yī)文化特色，文本的翻譯多處出現(xiàn)誤譯，不利于中醫(yī)文化的對(duì)外傳播。