黃紅霞

(長(zhǎng)江大學(xué) 文學(xué)院,湖北 荊州434023)

漢語程度量作為漢語量范疇的一個(gè)子范疇,近年來語言學(xué)界對(duì)其的研究已經(jīng)取得了豐碩的成果,但也存在著些許的不足。本文主要從宏觀和微觀兩個(gè)視角梳理漢語程度量的研究。

一、宏觀整體把握

語言學(xué)家對(duì)量范疇程度量的整體把握,主要是從大處著手,把握程度量的定義、性質(zhì)、表達(dá)方式及根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)劃分程度量的量級(jí)。

(一)程度量的定義研究

量范疇的概念,最早出現(xiàn)在哲學(xué)領(lǐng)域,后被引用到了語言學(xué)界。關(guān)于量范疇的起源,最早應(yīng)追溯到畢達(dá)哥拉斯學(xué)派①。后從柏拉圖②、亞里士多德③、黑格爾④、康德⑤等在其著作的論述中可知,西方哲人們已經(jīng)逐步認(rèn)識(shí)到了量范疇的本質(zhì)及特征。中國(guó)哲人中,最早對(duì)量范疇有樸素認(rèn)識(shí)的是老子,老子《道德經(jīng)》里有:“道生一,一生二、二生三,三生

萬物”。程度量,即人類對(duì)客觀世界中事物或事件等所具有的性質(zhì)、狀態(tài)等通過客觀比較和主觀認(rèn)定的方式而得出的一個(gè)量范疇⑥。學(xué)者對(duì)量范疇程度量的認(rèn)識(shí),由最初的模糊觀察、朦朧探索逐步到清晰認(rèn)識(shí)。語言學(xué)界關(guān)于程度量的研究,西方亞里士多德③指出:“每一個(gè)不是復(fù)合的用語,或者表示實(shí)體、或者表示數(shù)量、性質(zhì)、關(guān)系、地點(diǎn)、時(shí)間、姿態(tài)、狀況、活動(dòng)、遭受。”亞氏對(duì)其做了大略的解釋,指出性質(zhì)的例如“白的”“通曉語法的”等屬性;中國(guó)語法中關(guān)于量范疇程度量的研究,始于馬建忠[1](P138－142),后20世紀(jì)現(xiàn)代語法八大家中的黎錦熙[2](P138－141)、呂叔湘[3](P146－149,352－370)、王力[4](P131－132)、朱德熙[5](P263－273)逐步認(rèn)識(shí)到了漢語量范疇程度量的存在,從程度量的表達(dá)方式、分類及量級(jí)等方面進(jìn)行了探討。但是在早期,學(xué)者對(duì)程度量的定義還比較模糊,承認(rèn)其存在,但是對(duì)程度量的邊界認(rèn)識(shí)還不夠清晰。朱德熙[5]1956年在參看龍果夫《現(xiàn)代漢語語法研究》[6](P147)的基礎(chǔ)指出:“形容詞的簡(jiǎn)單形式表示的是單純的屬性,形容詞的復(fù)雜形式表示的屬性跟一種量的觀念或是說話的人對(duì)于這種屬性的主觀估價(jià)作用發(fā)生聯(lián)系?！逼鋮^(qū)別主要在于前者表示的是性質(zhì),后者表示的是這種性質(zhì)的狀況或情態(tài)。為了解釋這種現(xiàn)象,朱德熙提出了現(xiàn)代漢語形容詞中的性狀范疇,即性質(zhì)與狀態(tài)兩種概念的區(qū)別構(gòu)成一個(gè)語法范疇。語言學(xué)界認(rèn)為,朱德熙是漢語史上提出性狀范疇概念的第一人。

朱德熙提出性狀范疇之后,后來的語言學(xué)者對(duì)其定義的闡釋進(jìn)一步的擴(kuò)寬和向外延展,如丁聲樹[7](P50)在談到形容詞的修飾語時(shí)指出:“形容詞表示性質(zhì)或狀態(tài),形容詞的修飾語主要是說明這種性質(zhì)或狀態(tài)的程度?！睂W(xué)者們?cè)趯?duì)程度量進(jìn)行定義時(shí),往往選擇的是一種廣義的量范疇概念,即數(shù)量詞和非數(shù)量詞都可以表示的量。關(guān)于程度量的概念,我們比較認(rèn)同趙軍⑥在前人的基礎(chǔ)上對(duì)程度量概念的總結(jié)。

(二)程度量的性質(zhì)研究

程度量的性質(zhì),即程度量的量性。語言學(xué)家們對(duì)漢語程度量的認(rèn)識(shí)從朦朧到逐步清晰的過程中,對(duì)其進(jìn)行了詳細(xì)的總結(jié)。

站在不同的角度對(duì)程度量的量性進(jìn)行了歸納:依據(jù)形容詞能否加程度副詞分為非定量和定量[8](P13－26);依據(jù)積極形容詞及消極形容詞分為數(shù)值記量與非數(shù)值記量[9];依據(jù)形容詞的參照是客觀事物還是說話人心中的某種標(biāo)準(zhǔn)分為客觀量或主觀量[9];依據(jù)不能用“稍微、比較、更、最”等表客觀量程度詞修飾的叫定量形容詞[9];依據(jù)能用“稍微、比較、更、最”等表客觀量的程度詞修飾的叫非定量形容詞[9];依據(jù)形容詞能否與程度詞搭配分為彌散量與固化量[10];依據(jù)詞本身有無任何量的標(biāo)記分為隱性量與顯性量[10];依據(jù)是性質(zhì)形容詞、狀態(tài)形容詞還是變化形容詞分為靜態(tài)量與動(dòng)態(tài)量[10];依據(jù)程度量在概念內(nèi)涵上靜態(tài)情狀和動(dòng)態(tài)情狀所表現(xiàn)出來的量性情景分為靜態(tài)恒定量及動(dòng)態(tài)變化量[11];依據(jù)是重疊式狀態(tài)形容詞顯示其基式的高量級(jí)稱為高量[12]。依據(jù)形容詞的內(nèi)部語義有無明確的界限和關(guān)節(jié)點(diǎn)分為連續(xù)量和離散量[13];依據(jù)以另一個(gè)量作為參照的對(duì)象稱作參照量,依據(jù)人的主觀意識(shí)滲透到語言中產(chǎn)生主觀期待稱作期待量[14]。

除此之外,還有學(xué)者指出能直接做定語、修飾“程度”的可定動(dòng)詞,其語義特征為(＋程度),絕大多數(shù)程度動(dòng)詞都是平時(shí)可受程度副詞“很”修飾的心理動(dòng)詞。少數(shù)是平時(shí)不能受“很”修飾,但可受“徹底”或“完全”等詞修飾的心理動(dòng)詞。還有少數(shù)是非心理動(dòng)詞。其中有些平時(shí)可受“很”修飾[15]。

對(duì)漢語程度量量性的探討,張國(guó)憲是談?wù)撟钊娴?他前后三次從不同的角度,運(yùn)用不同的研究方法,對(duì)程度量的量性進(jìn)行了深入的研究。

(三)程度量的表現(xiàn)形式研究

程度量在語言中的表現(xiàn)形式形容無處不在,呂叔湘在《中國(guó)文法要略》[3](P146－149,352－370)“表達(dá)論:范疇”,第九章中指出:“我們說深淺就是程度的差別。其實(shí)程度的差別也就是數(shù)量的差別;只要有測(cè)量的標(biāo)準(zhǔn),程度也是可以用精確的數(shù)字來表示的”。從呂叔湘精辟的見解中我們可知,呂叔湘是認(rèn)為只要有量的標(biāo)準(zhǔn),量可以通過不同的形式表現(xiàn)出來的。在語言中,程度量可以通過詞匯、句法手段、修辭、語氣等多種形式表現(xiàn)。

1．詞匯

詞匯方面,程度量可以通過副詞、形容詞、數(shù)量詞、虛詞、助詞等表現(xiàn),語言學(xué)界對(duì)程度量通過副詞及形容詞體現(xiàn)探討的最多。

(1)副詞,呂叔湘、王力、丁聲樹、趙元任等先后都對(duì)其探討過,呂叔湘指出:表程度不高,可用副詞如“還”“稍微”等;表示程度很高,可用副詞如:“挺”“老”“特別”[3];王力指出:描寫人物的狀態(tài)時(shí),若要描寫其的程度,還得加一個(gè)副詞在此描寫詞(或偽語)的前面[4]。

(2)形容詞,呂叔湘、朱德熙、石毓智等前后進(jìn)行了相關(guān)的論述,朱徳熙指出:形容詞的簡(jiǎn)單形式(單音節(jié)形容詞和一般的雙音節(jié)形容詞)和復(fù)雜形式(重疊式、狀態(tài)形容詞、程度副詞＋形容詞、又A又B)在程度量上存在著差異,狀態(tài)形容詞、“程度副詞＋形容詞”都是很明顯地包含著程度量,而絕對(duì)的性質(zhì)形容詞(如“真、假、錯(cuò)”等詞)在意念上沒有量或程度的區(qū)別[5]。

(3)名詞,張誼生指出:現(xiàn)代漢語中的相當(dāng)一部分名詞及名詞性短語的語義中也包含著或蘊(yùn)涵著一定幅度的量度義,而且,在一定的語言環(huán)境中,部分名詞還可以臨時(shí)獲得量度義,所以,這些具有量度義的名詞同樣也可以受到程度副詞的修飾[16]。如張誼生在列舉的如“關(guān)鍵(最關(guān)緊要的部分)”“實(shí)質(zhì)(事物最本質(zhì)的屬性)”等是蘊(yùn)涵量度義的名詞。

(4)動(dòng)詞,程度動(dòng)詞方面尹世超指出:程度動(dòng)詞的語義特征為[＋程度],絕大多數(shù)程度動(dòng)詞都是平時(shí)可受“很”修飾的心理動(dòng)詞,同時(shí)也包括部分非心理動(dòng)詞(如“適合、適應(yīng)”)[15]。

(5)數(shù)量詞,呂叔湘指出:表程度不高,可用數(shù)量詞,最普通的是“有點(diǎn)”(有些);表示程度很高,可用數(shù)量詞,如“十分”“萬分”[3]。丁聲樹指出:有些性質(zhì)的程度是能用數(shù)量來表示的,如:“這段布三尺長(zhǎng)”[7]。

(6)虛詞,高名凱對(duì)其進(jìn)行過深入的研究,他指出比較量度的語法范疇,我們叫作比詞。在古文中,表示差級(jí)的方法:加上虛字“更”“益”“愈”“尤”或加“于”于所比之后;表示極級(jí)的方法:加上虛詞“最”或“最為”“至”“極”“絕”“舒”。表示量的漸次的差別,是漸詞,表示程度的深淺的,又可分為頗詞和稍詞。古文頗詞:頗、孔、太(泰)、甚、大;口語頗詞:很、得很(的狠)、滿。稍詞分為古文稍詞和語稍詞。古文稍詞:稍、差、寢(浸);口語稍詞:略、稍(稍微)。表示程度的急慢的,又可分為速詞和緩詞。速詞也有古文連詞和語速詞。古文速詞:速、急、亟、疾、立;口語速詞:快快(快,趕快)、馬上、立刻頗詞有。古文頗詞和口語頗詞。緩詞有古文緩詞和語緩詞。古文緩詞:緩、徐徐(徐)、漸;口語緩詞:慢慢、漸漸[17](P263－273)。

(7)助詞,高名凱主要探討了“得”與程度的表示,“得”字除了表示結(jié)果體、可能、應(yīng)然外,還有用以表示程度的。如文中提到的例子:“看了他一眼,臉沉得要滴下水來。(《駱鴕祥子》第1頁)[17]。”例子中的助詞“得”就有很強(qiáng)的程度性。

(8)否定詞,高名凱在《漢語語法論》中指出,表示程度很高,可用副詞,然后用“不”字否認(rèn)[17];李宇明也曾專門論述了程度與否定的關(guān)系[18]。

2．句法手段

漢語程度量的表達(dá),形容詞在句中所處的位置不同,表達(dá)的程度就不同,形容詞充當(dāng)謂語、補(bǔ)語、狀語、賓語及特定的句法形式都可以表示程度。

(1)謂語,雙音形容詞充任謂語的句子,就結(jié)構(gòu)說,謂語是形容詞性的;就意念說,表示的是估價(jià)意義。例如:北京是美麗的。(老舍:《我熱愛新北京》)[5]

(2)補(bǔ)語,形容詞除了做修飾語和謂語之外,還有一種功能,即放在動(dòng)詞(或形容詞)之后表示動(dòng)作的狀況或程度。例如:“他寫得(的)好”。

(3)賓語,形容詞或動(dòng)詞前邊加上“個(gè)”變成體詞性結(jié)構(gòu)以后充任的賓語叫程度賓語,程度賓語表示程度高,主要有以下幾類:“個(gè)”＋形容詞、“個(gè)”＋不停(不了,不休,沒完……)、“個(gè)”＋成語[19](P121－122)。

(4)定語、謂語、狀語、補(bǔ)語句法位置不同,程度量也不同。朱徳熙指出:基式是單音節(jié)形容詞(A),重疊形式是“AA兒得”及基式是雙音節(jié)形容詞,重疊式為“AABB”和“A里AB”形式,這兩類重疊式所表示的程度的深淺跟它們?cè)诰渥又械奈恢糜嘘P(guān)系。大致說來,在定語和謂語兩種位置上表示輕微的程度,在狀語和補(bǔ)語兩種位置上則帶有加重或強(qiáng)調(diào)的意味[19]。

除此之外,句法形式也可以表示程度量。如:句法手段:在古文中,表示差級(jí)的方法:“較(比,比較)……為……”之形式;表示極級(jí)的方法:用“……為……最”的形式[17]。

3．修辭方面

修辭方面,表示程度很高,或用典型的事物來比擬,如:一個(gè)白的似雪,一個(gè)黑的似鐵;或用結(jié)果來襯托,如:哥哥救我一救,餓殺鐵牛也;或用比較或者是假設(shè)來表極致,如:哪天也沒有今天冷;或用含蓄表極致,如:這一筆真是說不出的妙[3]。

4．語氣方面

語氣方面,表程度很高,可用感嘆語氣“好快!一混就是十二年!”[3]

除此之外,程度也可以用比較來表示,如:“這棵樹跟屋頂一樣高”[7]。姚占龍?jiān)接懥藢?duì)漢語程度量的五種主要表達(dá)方式詞語、“有＋名”“副＋名”“就”以及狀態(tài)形容詞[14]。

(四)程度量的量級(jí)研究

程度量量級(jí)的劃分,一直是語言學(xué)界密切關(guān)注的一個(gè)問題。歷年來,大批語言學(xué)者對(duì)其做出了不懈的努力,從馬建忠開始,學(xué)界對(duì)量級(jí)的劃分就從不同的角度做過嘗試,其中對(duì)形容詞及程度副詞量級(jí)的探討最為充分。

形容詞方面,馬建忠《馬氏文通》:“凡色相之麗于體也,至不齊也。同一靜字,以所肖者深淺不能同一律,而律其不一,所謂比也。象靜為比有三,曰平比,曰差比,曰極比。[1]”由此可以看出馬建忠認(rèn)為,形容詞的程度深淺程度不同,并將形容詞的量級(jí)劃分為:平比、差比、極比三個(gè)層次。趙元任在《漢語口語語法》中把形容詞的比較級(jí)分為五等:同等、較勝、較差、最高、反最高[20](P302－305)。李宇明對(duì)形容詞的級(jí)次問題討論的最為充分及徹底[21](P35－49),探討了性質(zhì)形容詞的絕對(duì)級(jí)次、狀態(tài)形容詞和形容詞重疊式的級(jí)次、形容詞的相對(duì)級(jí)次等問題。性質(zhì)形容詞的絕對(duì)級(jí)次分為:最級(jí)＞挺級(jí)＞相當(dāng)級(jí)＞參照級(jí)＞較級(jí)＞點(diǎn)級(jí);狀態(tài)形容詞是用詞匯手段表達(dá)的挺級(jí)或相當(dāng)級(jí);形容詞重疊式的級(jí)次中單音節(jié)重疊,有減輕程度的作用,雙音節(jié)重疊有加重程度的作用;重疊式伴有兒化現(xiàn)象,比沒有重疊的兒化形式所表達(dá)的程度稍減。形容詞的相對(duì)級(jí)次包括橫向、縱向、偏離相對(duì)級(jí)次,橫向相對(duì)級(jí)次和縱向相對(duì)級(jí)次都可分為5個(gè)級(jí)次:最高級(jí)＞較高級(jí)＞原級(jí)＞較低級(jí)＞略微級(jí),偏離相對(duì)級(jí)次分為3個(gè)級(jí)次:強(qiáng)偏離級(jí)＞一般偏離級(jí)＞弱偏離級(jí)。

程度副詞方面,黎錦熙在《新著國(guó)語文法》[5]中將數(shù)量副詞分為三種,其中一種是表示程度的數(shù)量副詞,表程度的數(shù)量副詞又被細(xì)分為四項(xiàng):表估量、表比較(平比、差比)、表極點(diǎn)(極比、泛說)、表過甚。馬真把程度副詞所表示的量級(jí)劃分為:程度深和程度淺兩大類[22]。周小兵把絕對(duì)程度副詞所表示的程度量劃分為三個(gè)等級(jí):程度過頭、程度高、程度低[23]。此后,張桂賓、張誼生、藺磺等都對(duì)程度副詞的級(jí)次問題進(jìn)行了探討。如張誼生將相對(duì)程度副詞和絕對(duì)程度副詞各分為四個(gè)量級(jí)。相對(duì)程度副詞:最高級(jí)＞較高級(jí)＞比較級(jí)＞較低級(jí);絕對(duì)程度副詞:過量級(jí)＞極高級(jí)＞次高級(jí)＞略低級(jí)[24]。

二、微觀小處著手

語言學(xué)界對(duì)漢語量范疇程度量微觀方面的研究,主要是從個(gè)案入手,關(guān)注地方方言中的程度量或是從文學(xué)形式、文學(xué)體裁或從成語等切入,考察特定中的程度量,并從內(nèi)涵到外延延伸。

(一)地方方言中的程度量研究

漢語中的程度量,不僅表現(xiàn)在普通話之中,一些地方發(fā)言中,程度量也體現(xiàn)的非常充分。語言學(xué)家從地方方言出發(fā),考察其地方語言中的程度量情況。我國(guó)有七大方言區(qū),各大方言地區(qū),語言學(xué)者都不同程度地考察了方言中的程度量。

1．北方方言細(xì)分為西南方言,華北、東北方言,西南方言,江淮方言。西南方言中,陳淑梅、盛銀花、熊一民、張志華、符德江探討了鄂東、安陸、武漢、羅田、秀山方言中的程度量。對(duì)西南方言的研究,或區(qū)分方言里的狀態(tài)形容詞及性質(zhì)形容詞的不同表現(xiàn)形式,性質(zhì)形容詞的絕對(duì)程度及性質(zhì)形容詞的相對(duì)程度[25];或考察方言程度范疇的手段:程度副詞,狀態(tài)形容詞,程度補(bǔ)語[26];或研究方言長(zhǎng)音結(jié)構(gòu)的語法意義[27];或觀察方言中的主觀大量形容詞[28];或研究詞類如名詞、動(dòng)詞、形容詞、量詞的重疊形式、意義和句法功能[29]。華北、東北方言中,方梅、郝佳璐、周翠英、辛永芬、宗守云、姜天送、冀芳、孫慶波、白蘭,或從口語、兒化角度,或從表達(dá)程度手段角度(形容詞重疊、程度副詞、狀態(tài)詞法),或從形容詞的量與感情色彩的角度出發(fā)探討了華北、東北發(fā)言中的程度量。其中,宗守云指出張家口方言輕量程度副詞“可”具有逆轉(zhuǎn)性和趨利性[30]。姜天送在《東北官話量范疇研究》中指出狀態(tài)形容詞根據(jù)話語交際中感情色彩不同,分褒義、貶義兩種[31]。西北方言中,白麗媛考察了寧武方言中程度義表達(dá)方式重疊表示法、狀語表示法、補(bǔ)語表示法,以及其他如重音、語調(diào)、添加語氣詞等語法手段表示程度[32]。

2．吳方言中,研究較為充分的是南通話,張穎煒多次研究了南通話里的程度副詞,張穎煒在其論文中相對(duì)完整地概括了南通話程度副詞體系,分兩組討論了絕對(duì)(極高級(jí)/過量級(jí))主觀程度副詞及絕對(duì)(次高級(jí))客觀程度副詞[33]。此后,張穎煒又先后在學(xué)術(shù)期刊上探討了南通話程度副詞“蠻”[34];“沒魂”“沒根”[35];“交關(guān)”和“稀”[36]。

3．湘方言中,程度量的表達(dá)相對(duì)豐富,如考察長(zhǎng)沙方言中的程度副詞[37](普通程度副詞、專用程度副詞,特色的程度副詞);沅江方言中形容詞重疊式[38](完全重疊式和不完全重疊式)。除此之外,周顯英研究現(xiàn)代漢語方言桃源話的程度范疇,主要包括桃源話程度范疇的語義特性、桃源話程度范疇的次范疇、桃源話程度范疇的表現(xiàn)形式[39]。劉柳將新寧方言的副詞作為研究對(duì)象,將其分為限制性副詞、描摹性副詞和評(píng)注性副詞三大類[40]。

4．客家方言中,盧惠惠考察了南康客家話中的程度表達(dá)方式,可用主觀標(biāo)記詞“系”“子”標(biāo)記程度量的增減[41]。

5．閩方言中,林麗芳從構(gòu)成、分布和功能以及語用特點(diǎn)上討論動(dòng)詞重疊式和形容詞重疊式對(duì)意義程度變化的影響[42]。楊秋影就構(gòu)詞重疊而言,探討泉州話的構(gòu)詞重疊涉及名詞、形容詞、動(dòng)詞和副詞[43]。

6．粵方言中,彭小川認(rèn)為謂詞性“形＋名”組合有如下特點(diǎn):不具類推性、程度量級(jí)有趨大的傾向、一般不具有形容詞的重疊功能[44]。

語言學(xué)家從不同的角度或全面概括地方方言中程度量的性質(zhì)、表達(dá)方式、量的感情色彩、程度量級(jí)、語法功能;或個(gè)別歸納,其中對(duì)程度副詞歸納、形容詞重疊形式的歸納最為充分。

(二)成語中的程度量研究

語言學(xué)者研究成語中的程度量,主要有兩條途徑:一是向內(nèi)探究成語內(nèi)部的程度量;二是向外探究句中成語的程度量性特征。

向內(nèi)探究成語的程度量的主要有蕪崧和萬妮。蕪崧和萬妮歸納了四種形式的性狀(程度)大量:表示動(dòng)作行為程度高、表示事物性狀程度高、大量中的極量及沒有邊界的大量[45]。萬妮還將成語中的大量中的性狀(程度)大量細(xì)分為:表示人的屬性方面(思想、性格、品質(zhì)等)的程度大量;表示事物屬性的程度高的量[46]。

向外探究成語的程度量性特征的主要是胡斌彬。胡斌彬在《漢語謂詞性成語功能研究》中指出:在最常用的500個(gè)謂詞性成語中,謂詞性成語受相對(duì)程度詞(相對(duì)最高程度詞“最”,相對(duì)高量程度詞“更加”“更”“更是”修飾,相對(duì)中量級(jí)“較”“比較”“較為”,相對(duì)低量級(jí)程度詞“稍”“略”“稍微”“略微”)和絕對(duì)程度詞(絕對(duì)超量程度詞“太”,絕對(duì)極量程度詞“極”“極其”“極為”,絕對(duì)高量程度詞“非常”“十分”“很”,受絕對(duì)低量程度詞“有點(diǎn)(兒)”“有些”的情況。同時(shí),胡斌彬還探討了謂詞性成語的量性特征及分類情況[47](P89－111)。

(三)文學(xué)體裁中的程度量研究

目前,學(xué)界對(duì)漢語程度量的研究已經(jīng)取得了可喜的成果,主要包括從漢民族共同語(普通話)、方言等出發(fā)研究程度量,但是從文學(xué)體裁研究程度量的專著及論文還十分有限,從目前來看,相關(guān)學(xué)者也開始試著從這方面突破。

詩(shī)歌方面,蕪崧、劉盼根據(jù)李清照詞作中的量范疇根據(jù)宿主不同分為物量、動(dòng)量和性狀程度量,并歸納了李詞用形容詞描寫性狀程度大量的詞句[48]。

小說方面,穆冬霞分析了《型世言》中程度副詞的功能,并根據(jù)王力對(duì)程度副詞的分類歸納了很好的書,擬法本小說集中的相對(duì)程度副詞及絕對(duì)程度副詞。將《型世言》中的心理動(dòng)詞程度量的表現(xiàn)形式分為三種:通過絕對(duì)程度副詞在句中作狀語修飾心理動(dòng)詞,從而達(dá)到限定心理動(dòng)詞的程度量;通過相對(duì)程度副詞在句中作狀語修飾心理動(dòng)詞,從而表現(xiàn)心理動(dòng)詞程度量在原有基礎(chǔ)上的變化;通過程度副詞作補(bǔ)語表現(xiàn)心理動(dòng)詞的量級(jí),作補(bǔ)語的程度副詞一般是表示量級(jí)極高或量級(jí)過度的程度副詞,表示人的某種心理狀態(tài)達(dá)到極限[49]。

散文方面,續(xù)珍在對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》中程度副詞進(jìn)行客觀界定分類的基礎(chǔ)上,對(duì)其所隱含的比較義做了簡(jiǎn)要探討。續(xù)珍指出遞度程度副詞表現(xiàn)出來的比較義最強(qiáng),過度程度副詞次之,甚度、適度和微度程度副詞的比較意味相對(duì)弱一些,極度程度副詞和表程度接近兩類程度副詞比較意味最弱[50]。

三、程度量研究中不足

經(jīng)過對(duì)程度量的相關(guān)研究整理可知,語言學(xué)界從多方面、多角度對(duì)程度量進(jìn)行了研究,除了以上提出來的角度外,學(xué)者們還考察翻譯、教學(xué)中程度量的情況。關(guān)于漢語中程度量,學(xué)者們的研究已大有成果,得出了許多創(chuàng)設(shè)性的結(jié)論,但是從前人的論述中,我也發(fā)現(xiàn)了今后一些努力的方向:

1．方言中程度量的研究還沒有成體系,還有進(jìn)一步的發(fā)展空間。我國(guó)地大物博,有七大方言區(qū)。七大方言區(qū)中,各地區(qū)的語言又具有自己的特色,前人對(duì)方言中程度量的研究,還比較零碎,只是一些片段性的,所以對(duì)方言中程度量的研究還有一定的拓展空間。

2．對(duì)成語、文學(xué)體裁中程度量的研究,是最近幾年新的研究趨勢(shì),一些語言學(xué)者已經(jīng)對(duì)其作出了一些嘗試,但是研究的還不夠深入,還有進(jìn)一步扣展的空間。

注釋:

①畢達(dá)哥拉斯學(xué)派提出了“數(shù)”作為世界萬物的本源。陶濟(jì)．歐洲哲學(xué)史著名命題史話[M]．北京:北京出版社,1989．

②柏拉圖提出了數(shù)量范疇的概念。(古希臘)柏拉圖(Plato)．柏拉圖全集[M]．北京:人民出版社,2006．

③柏拉圖提出了量范疇系統(tǒng)。柏亞里士多德．范疇篇·解釋篇[M]．北京:生活 讀書 新知三聯(lián)書店,1957．

④黑格爾在《邏輯學(xué)》中談到了量范疇的概念。黑格爾．邏輯學(xué)[M]．北京:商務(wù)印書館,2009。

⑤康德對(duì)量范疇進(jìn)行了分類?？档拢袛嗔Φ呐衃M]．北京:商務(wù)印書館,1964．

⑥程度量是事物或事件中性狀的量的簡(jiǎn)稱,本文采用趙軍對(duì)于程度量的定義。趙軍．現(xiàn)代漢語程度量及其表達(dá)形式研究[D]．華東師范大學(xué),2010．

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