(大連大學(xué) 文學(xué)院， 遼寧 大連 116622)

文在中，字德充，號少白，又號弘齊，明代西安府三水縣(今陜西旬邑縣)人，詩人文翔鳳之父。隆慶四年(1570)陜西鄉(xiāng)試第一，年方十九，四年后考中進(jìn)士。文在中雖早獲科名，但仕途不暢，壯年即掛冠歸里，潛心于詩歌創(chuàng)作與理學(xué)研究，著述甚豐，成為明代中后期三水縣乃至陜西地區(qū)杰出的詩人、學(xué)者，享有“關(guān)西夫子”之美譽(yù)。由于所著諸集今已散佚，故一直鮮為學(xué)界關(guān)注，迄今未見有專文對其生平及著述進(jìn)行系統(tǒng)研究。目前所知，明崇禎刻本《周雅續(xù)》及陜西地方志等文獻(xiàn)保存文在中詩賦作品共371首，約六萬余字，文獻(xiàn)價(jià)值彌足珍貴。今以存世作品為內(nèi)證，以史傳志書記載為外證，詳考詩人的家世、生平、著述及思想等情況，希望能夠?yàn)槊鞔赜蛭膶W(xué)及明代詩歌史的研究提供有價(jià)值的參考。

一、微臣蒙澤最為早，登第龍飛第一科——科第考

明張弘道《皇明三元考》卷十二“隆慶四年庚午科解元”條云：

陜西文在中，三水人，字德充，號弘齊，治詩，年十九。甲戌進(jìn)士十九名。累官長沙府通判。父運(yùn)開，舉人，學(xué)正，封禮部主事。叔運(yùn)熙，癸未進(jìn)士，參議。弟在茲，辛丑進(jìn)士，庶吉士。子翔鳳，庚戌進(jìn)士，禮部主事〔1〕。

據(jù)此可知，文在中為隆慶四年庚午科陜西鄉(xiāng)試第一名，《(雍正)陜西通志》《(同治)三水縣志》的記載亦與此吻合。然下文云文在中乃“甲戌進(jìn)士十九名”，則與其他史料記載不符。據(jù)明張朝瑞《皇明貢舉考》卷八，文在中為萬歷甲戌三甲202名進(jìn)士，《明清進(jìn)士題名碑錄索引》亦載為萬歷甲戌科三甲202名①。又，《(雍正)陜西通志》卷六三云：“(文在中)萬歷甲戌進(jìn)士，廷對已共以第一人相擬，江陵(按：指張居正，江陵是張居正的籍貫)以策有‘一氣未通，兩孽未除’之語，抑置三甲?！薄?〕據(jù)以上三條資料可知，文在中最終中三甲進(jìn)士無疑，《皇明三元考》的記載有誤。

據(jù)上文《皇明三元考》卷十二的記載可略知文在中家世。三水文氏乃詩書世家，文在中之父名運(yùn)開，字時(shí)泰，少有才思，博雅為一時(shí)之冠。然而數(shù)試不第，萬歷中任漢中訓(xùn)導(dǎo)。因課士有方，升任冀州學(xué)正，后以疾歸。所至則吟詠盈篋，著有《江漢集》《京野集》。文運(yùn)開以詩學(xué)世其家，“三水多習(xí)詩，皆其傳也”〔2〕。明代中后期，三水文氏家族科第連翩，文在中及其叔父文運(yùn)熙、弟弟文在茲、長子文翔鳳皆考中進(jìn)士。文在中及長子文翔鳳、仲子文毓鳳父子三人皆以詩文著稱，當(dāng)?shù)刂嗽浴叭K”喻之②。

綜上，文在中為隆慶四年(1570)庚午科解元，萬歷二年(1574)甲戌科進(jìn)士，本有望成為廷對第一名，卻因程文觸忌而被抑置三甲末。文在中的科場遭遇，其他文獻(xiàn)中亦有記載。如明顧起元《西極先生文公七十序》云：“先生自其年十九領(lǐng)解關(guān)中，遂以才名噪海內(nèi)。二十三舉進(jìn)士高第，大相惎其才抑之，不得首軒策。且為先生故，輟中秘之選”〔3〕。

又如清錢謙益《列朝詩集》丁集卷十六云：“天瑞父在茲舉萬歷甲戌進(jìn)士，以程文奇異為禮官所糾，遂不復(fù)仕”〔4〕。按：文翔鳳字天瑞，前文已考，文在中為文翔鳳之父，文在茲為文在中之弟，此處“在茲”乃“在中”之誤也。

對于自己的科場遭遇，文在中本人的詩文中亦多有提及，如《圣旦篇》有詩云：“微臣蒙澤最為早，登第龍飛第一科。宋客但求燕石寶，郢人獨(dú)唱《陽春》歌。九門不可希龍伯，惟用七篇繼孟軻。萬古千秋誦且諷，流于天地如黃河”③?！肚迩锲酚性疲骸拔鳂O先生方草律，邯鄲馬上報(bào)南宮。桂樹不皆吳質(zhì)伐，孫山之外有神龍。分明百步穿楊手，可乍烏號失楚弓。高山流水還須奏，微彈應(yīng)待鐘期窮”③。皆是抒發(fā)其內(nèi)心的不平之音。

根據(jù)史料文獻(xiàn)對文在中科第情況的記載，亦可考其生年?！痘拭魅肌肪硎莆脑谥锌贾薪庠獣r(shí)年十九歲，明顧起元《西極先生文公七十序》云：“先生自其年十九領(lǐng)解關(guān)中，遂以才名噪海內(nèi)，二十三舉進(jìn)士”〔3〕。上文已考，文在中為隆慶四年(1570)庚午科解元，萬歷二年(1574)甲戌科進(jìn)士，則其生年當(dāng)為嘉靖三十一年(1552)。又，文翔鳳所撰《冊府元龜敘》中有“丙寅，先君見棄，余歸處芐堊”之語，據(jù)此知文在中卒于丙寅年，即天啟六年(1626)。由此可知，文在中的享年當(dāng)為七十五歲。

二、性敦卻使功名薄，神密莫疑世事疏——仕履考

文在中的仕宦履歷現(xiàn)存史料中未見完整記載，只能通過梳理散見在各類文獻(xiàn)中的零星記錄，來獲知其仕履之概況，大致有如下幾個(gè)階段：

1．初授淮安府教授，升國子監(jiān)博士，遷禮部主事，調(diào)南京(萬歷二年至十四年)

清孫星衍《(乾隆)三水縣志》卷十載：“初授淮安府教授，升國子監(jiān)博士，遷禮部主事。”〔5〕

《禮部志稿》卷四二“儀制司主事”條云：“文在中德充，陜西三水人。萬歷甲戍進(jìn)士，十年繇國子監(jiān)博士升任，謫長沙?！薄?〕卷四三“祠祭司主事”條云：“文在中德充，陜西三水縣人。萬歷二年進(jìn)士，十年繇儀制司主事補(bǔ)任?！薄?〕卷四三“主客司主事”條云：“文在中德充，陜西三水人，甲戌進(jìn)士。萬歷十三年繇祠祭司復(fù)除館，調(diào)長沙通判。”〔6〕

清談遷《國榷》卷七三載：“(丙戌萬歷十四年五月)己酉，戶科右給事中曲遷喬劾禮部主事文在中所刊《觀宇篇》，畔道蔑禮，乞火其書，命鐫一級，調(diào)南京?！薄?〕

2．以言事謫泰州同知(約萬歷十六至十七年)

明李自滋《(崇禎)泰州志》卷四“(國朝)同知條”云：“文在中，陜西三水人，進(jìn)士，由禮部主事謫。”〔8〕

清梁園隸《(咸豐)重修興化縣志》卷六“知縣”條云：“萬歷十六年，文在中，陜西三水進(jìn)士，以泰州同知署任。”〔9〕

按：明文翔鳳《汝濆書院講錄》云：“予十二三歲從家夫子于廣陵”〔10〕，廣陵即揚(yáng)州，興化在明代屬高郵州，隸揚(yáng)州府?？芍南桫P所言其隨父在廣陵之時(shí)，即是文在中以泰州同知身份代理興化知縣之際。又，據(jù)《萬歷三十八年庚戌科序齒錄》知文翔鳳生于萬歷五年(1577)④,則其十二三歲時(shí)，應(yīng)為萬歷十六年、十七年左右，與《(咸豐)重修興化縣志》所提到的文在中任職時(shí)間吻合。

3．重回禮部任職(萬歷十八年以后)

明李自滋《(崇禎)泰州志》卷四載：“文在中，陜西人，進(jìn)士。初任儀部主政，以言事謫泰州同(知)。豐裁峻厲，不畏強(qiáng)御。城社之蠹，靡不望風(fēng)匿影，而于民獨(dú)保之如嬰赤，尤重學(xué)校章縫。士有不給者，輒捐貲以助?！谌味?，轉(zhuǎn)主客司主事?！薄?〕

清文倬天《(康熙)三水縣志》卷三載：“文在中，字少白，年十九登解元，二十三中會(huì)魁，廷對共擬第一人，因江陵相閱策有‘兩孽未除’之語，惡其刺己而抑之。終授祠部郎。未三十掛冠歸。”〔11〕

按：最遲萬歷十八年，文在中已經(jīng)重新調(diào)回禮部任職，又以忤馮珰降調(diào)，不久遷長沙通判，后掛冠歸里。前文已考，文在中生于嘉靖三十一年(1552)，萬歷十八年(1590)已將近四十歲，《(同治)三水縣志》云其“未三十掛冠歸”，顯然有誤。

4．以忤馮珰降調(diào)，仕終長沙通判

《(雍正)陜西通志》卷六三載：“歷仕至祠部郎，復(fù)以忤馮珰降調(diào)，尋遷長沙別駕，掛冠歸老豳山?！薄?〕

明張弘道《皇明三元考》卷十二載：“累官長沙府通判?！薄?〕

清呂肅高《(乾隆)長沙府志》卷十八“通判”條云：“文在中，三水進(jìn)士?！薄?2〕

按：由此可知文在中確曾任職長沙通判，且官終于此?！皠e駕”為明清時(shí)期各府通判的別稱，故其《巨賦》篇中以“別駕”自稱⑤，其族孫文倬天所撰《京野賦》中也稱其為“別駕”⑤。

明顧起元《西極先生文公七十序》言及其科考及仕履始末，與上述史志記載亦大致吻合，茲錄如下：

先生自其年十九領(lǐng)解關(guān)中，遂以才名噪海內(nèi)。二十三舉進(jìn)士高第，大相惎其才抑之，不得首軒策。且為先生故，輟中秘之選。先生隨自請為校官，晉為國子博士。時(shí)則以所撰次諸詞賦，聲大煽于公卿間矣。已遷主客郎，居曹無事，作《觀宇篇》以明道而傳后，而其指閎衍、其語縱放。間間者從旁妬之，操繩墨以持其后，先生以是出手版。佐郡于淮楚間，鹺使者與選部郎先后推轂先生，甚至將以漸引先生陟中朝，而先生以直道不能俯仰于謠諑之前，遂拂衣歸矣〔3〕。

綜上，文在中的仕履可概括為：萬歷二年考中進(jìn)士，初授淮安府教授，升國子監(jiān)博士，遷禮部，歷任禮部儀制司、祠祭司、主客司主事。萬歷年間以言事謫泰州同知，二年后調(diào)回禮部，仍任主客司主事。復(fù)以忤馮珰降調(diào)，尋遷長沙通判，后掛冠歸里。

從史料記載來看，文在中是位為官正直、愛民如子的好官。明李自滋《(崇禎)泰州志》卷四云：“文在中……以言事謫州同。豐裁峻厲，不畏強(qiáng)御。城社之蠹，靡不望風(fēng)匿影，而于民獨(dú)保之如嬰赤，尤重學(xué)校章縫。士有不給者，輒捐貲以助。其為人所凌者置之于法必嚴(yán)，真不茹不吐之君子也。在任二年，轉(zhuǎn)主客司主事?！薄?〕然而他卻未能在仕途上施展抱負(fù)，無論是最初的科場被抑，還是以進(jìn)士授教授之職，乃至后來的兩次降調(diào)(一是因?yàn)檠允?，一是因?yàn)殁桉T珰)，皆非才能不及、品性不端，而是由于天性耿直。對此，他在詩中也曾深有感慨，如《清秋篇》有云：

性敦卻使功名薄，神密莫疑世事疏。座上慎無言率爾，郍知點(diǎn)也撰何如。朱輪深巷誰能到，青草山頭用力鋤。骯臟不能諧爾意，筆玄萬卷在云廬③。

正是出于對自己耿直天性的了解和對官場的日益失望，詩人最后選擇歸老豳山，其《陽春篇》有云：

大明天子江山博，誰識人間有少微。興到飲風(fēng)還欲醉，夜間餐月也能肥。一官雞肋真堪笑，萬古龍頭是我非。蟾姊已遺紅繡段，吾將服此廣寒歸③。

“一官雞肋真堪笑，萬古龍頭是我非”道出了他仕途和科場的辛酸經(jīng)歷，而結(jié)尾一句“蟾姊已遺紅繡段，吾將服此廣寒歸”可見詩人去意已絕。

掛冠歸里后，他潛心于詩歌創(chuàng)作與理學(xué)研究，著述甚豐，又在家鄉(xiāng)建樂育書院，日講內(nèi)圣外王之學(xué)，從學(xué)者甚眾，為當(dāng)?shù)氐奈慕淌聵I(yè)做出了貢獻(xiàn)，享有“關(guān)西夫子”之譽(yù)。且生平孝友，周恤族閭。時(shí)三水賦重民貧，不克充額，文在中申請減糧一萬，邑人感激，為他建“減糧永思”碑，歲祀鄉(xiāng)賢祠⑥。

三、萬古遐思吞宇宙，卻憑辭賦作生涯——著述考

文在中科場、仕途均不得意，治平之志無法實(shí)現(xiàn)，遂掛冠歸里，將滿腹才學(xué)付諸詩文創(chuàng)作與理學(xué)研究。對此，詩人難免憤懣不平，常有大材小用之嘆，如《陽春篇》有云：

萬古遐思吞宇宙，卻憑辭賦作生涯。龍鱗化此三秋露，鳳羽剪成五色紗。九云氣岸九云手，萬丈文章萬丈霞。飛白千篇堆案上，畢期不待日頭斜③。

詩中既流露出懷才不遇之感，又充滿對自己才華的自信與自負(fù)。文在中的學(xué)問、文章曾贏得時(shí)人的肯定及贊許，如錢謙益在其加封誥詞中云：

射劉蕡之策，無愧登科；負(fù)賈誼之才，被讒年少。是以退而譚道，終焉窮而著書。斷自洙、泗之間，間取河汾以往。窮天人之奧妙，覃思有同乎草《玄》；極道理之弘深，下帷自比于《繁露》。蓋天之慭遺一老，獨(dú)抱遺經(jīng)；乃后之必有達(dá)人，有光家學(xué)。彼眉山洵、軾之繼述，止于文章；至石渠歆、向之異同，未醇學(xué)術(shù)〔13〕。

顧起元曾為文在中撰《西極先生文公七十序》，文中有云：

(先生)既歸而益得以其隙，日大肆其力于文章，于是攬?zhí)斓刂y(tǒng)紀(jì)，析人物之本源，攡玄空之異同，抉鬼神之情狀，摫學(xué)術(shù)之流派，總流略之精華，筆而為書，益宏大而不可以域窺，奧衍而不可以綆汲，恢奇變幻而不可以端尋，鴻洞沇溶而不可以涯辨。《閎論》一篇幾十萬言，《巨賦》一篇幾數(shù)萬言，《天經(jīng)》《天典》《天雅》《天語》《天記》諸書合之幾數(shù)百萬言。自有宇宙以來，文章之大，毋有隃先生者〔3〕。

時(shí)人的評價(jià)如此之高，不免有揄揚(yáng)的成份，但在一定程度上也可以看出文在中學(xué)問、文章在當(dāng)時(shí)的影響。然而，今存明清人所撰公私書目中皆未見文在中著述情況的記載，僅地方藝文志中略有提及，如《(雍正)陜西通志》卷七五著錄其《觀宇》《觀宙》《天經(jīng)》《天雅》《天引》《天朔》《天極》各三十六帙，《(康熙)三水縣志》卷三載其所著有《觀宇》《天經(jīng)》等書。查今人所編《中國古籍善本書目》《明別集版本志》《中國古籍總目》等書目，亦均未著錄文在中的著述，當(dāng)已散佚，故其著述之全貌今已不可確考?！?雍正)陜西通志》將文在中著述歸入子類，由于原書失傳，目前暫無法判斷這些著作的確切歸屬，但從文翔鳳“萬歷詩則始自先君子《天雅》，不可選其《天雅》之未梓者”之語來看，《天雅》一書當(dāng)為詩文著作。

文在中之著述原書今雖散佚，但明崇禎刻本《周雅續(xù)》中保存了其不少詩賦作品，可作為今人了解其創(chuàng)作情況的主要資料來源。《周雅續(xù)》是一部“專門選錄明代陜西籍作者詩賦作品的鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)，共收錄82位作者的詩賦作品2709首”〔14〕，題材廣泛，涉及明代陜西地區(qū)的風(fēng)土人情和社會(huì)動(dòng)態(tài)。由時(shí)任陜西提學(xué)的賈鴻洙主持編纂，文翔鳳裁定，成書于明崇禎初年。此外，陜西地方志等文獻(xiàn)中也保存了文在中的少量作品，以下分述之。

1．《周雅續(xù)》所錄詩賦作品

《周雅續(xù)》全書十六卷，收錄文在中作品達(dá)三卷，分編于《周雅續(xù)》卷十一至十三。其中七言律詩五題三百六十六首，即《陽春篇》一百一十五首，《清秋篇》六十六首，《圣旦篇》七十四首，《論學(xué)篇》六十六首，《華山篇》四十五首；賦兩篇，即《梅花篇》《大鵬篇》，每篇皆一萬四千余字，堪稱長篇巨制。另有以詩代箋之作一篇，即《代翰篇寄趙夢白》，為七言古體，五千余字。以上詩賦作品除《華山篇》中的一首載于《華岳全集》外，其他皆未見載于他處。由文翔鳳序言可知，《周雅續(xù)》所選者僅為文在中詩作的一部分而已，“其《天雅》之未梓者，尚填箱不可勝收也”。由此可見，文在中堪稱明代陜西詩歌史上的高產(chǎn)作家。

2．其他文獻(xiàn)所錄詩賦作品

文在中詩作在其他文獻(xiàn)資料中也有零星收錄，《華岳全集》載其《登華山》詩一首；《(同治)三水縣志》卷十一載其《對僚友稱三水縣》一詩；《(康熙)三水縣志》卷四、《(雍正)陜西通志》卷八九、《關(guān)中兩朝賦鈔》、《(宣統(tǒng))固原州志·藝文志》皆載錄其《觀宇篇·巨賦》，但均為節(jié)選，約一萬字?！?宣統(tǒng))固原州志》于選文末注曰：“《觀宇篇》宏章巨制，遠(yuǎn)勝《三都》《兩京》，若通篇備錄，無關(guān)邑乘，茲謹(jǐn)節(jié)其略，亦全豹之一斑耳”〔15〕。

綜上，除去重復(fù)收錄之作，上述文獻(xiàn)共保存文在中的詩賦作品371篇，約六萬余字。其中收錄在《周雅續(xù)》中的有369篇，五萬余字?！吨苎爬m(xù)》是目前所知保存文在中作品最多的文獻(xiàn)。

四、麒麟臺上名雖闕，墳典胸中道不貧——存世詩作的文獻(xiàn)價(jià)值考

《周雅續(xù)》選錄文在中詩賦369篇，共五萬余字，不可否認(rèn)，選錄作品如此之多，與裁定者文翔鳳對其父親的偏愛有關(guān)，其客觀公正性有待進(jìn)一步考察。但恰因如此，文在中的詩作才得以流傳至今。因詩人的別集今已散佚，保存在《周雅續(xù)》中的作品便顯得彌足珍貴了。這些作品，或?yàn)槠哐月审w組詩，或?yàn)殚L篇巨賦，無論在內(nèi)容還是藝術(shù)方面，都值得深入研究。前人評其詩曰“講德擒詞，以奧古為宗”〔4〕，文翔鳳在《周雅續(xù)序》中則稱其父為“一代之大家”“鑄唐宋而一之”，稱其詩為“翼經(jīng)明道”之作，這些評價(jià)是否符合實(shí)際，只有立足作品本身才能做出合理的判斷，而這些存世作品正是了解詩人創(chuàng)作情況的第一手資料。從文獻(xiàn)角度來看，這些存世詩歌還可作為考證詩人家世、生平及思想的輔助材料；而其抒寫個(gè)人遭遇之作，則代表了古代懷才不遇知識分子的共同心聲。聊舉數(shù)例如下：

1．印證詩人家世與生平

吾祖豸冠今九代，阿家華姓出宗周。八王七謝龍為步，玉葉金枝氣食牛。況有兩郎夸桂樹，兼之一仲處青樓。泰山梁木將誰托，使我畢宵作古愁③。(《清秋篇》)

按：“豸冠”，古代御史戴的帽子。“吾祖”指三水文氏的始遷祖文振，洪武初貢士，秉性剛直，不畏權(quán)貴。曾任監(jiān)察御史，執(zhí)法公正，人稱“鐵面”。明太祖命其督修文華、武英諸殿，因直言進(jìn)諫被貶。然其志不改，三日后復(fù)諫。太祖怒而欲殺之，他毫無畏懼，面不改色，太祖奇而釋之。不久升任河南按察司僉事，以廉潔奉公而著稱，后又升為云南交趾廉使?！?康熙)三水縣志》卷三云：“凡邠文族縉紳之流，悉振裔也?！薄?1〕“今九代”，《(雍正)陜西通志》卷六三云文在中為文振之八世孫?！叭A姓出宗周”，據(jù)《風(fēng)俗通義》所載，西周建立以后，武王追贈(zèng)其父西伯侯姬昌為“文王”，其后裔遂有以先祖謚號為姓者，乃為文姓?！皟衫伞保次脑谥兄酉桫P、毓鳳。翔鳳為萬歷三十八年進(jìn)士，毓鳳為萬歷四十年舉人，故曰“夸桂樹”?！耙恢佟保@里指文在中之弟文在茲，“青樓”，帝王之居，文在茲萬歷二十九年考中進(jìn)士，選庶吉士，故曰“處青樓”。此詩記載與前文所述文翔鳳、文在中之家世情況相吻合。又如：

當(dāng)時(shí)曾在賓夷館，蚤歲草為《觀宇》篇。大海長江波泛泛，游龍彩鳳氣翩翩。布縑墨磨誰家子，二十八星盡倒旋。天下豈無狼狽吏，彈章何必到高賢③。(《陽春篇》)

按：顧起元《西極先生文公七十序》云：“已遷主客郎，居曹無事，作《觀宇篇》以明道而傳后，而其指閎衍，其語縱放”。詩中“當(dāng)時(shí)曾在賓夷館，蚤歲草為《觀宇》篇”之句，可印證詩人此段經(jīng)歷。

2．考察詩人心志與情懷

詩人最終放棄了仕途之路，將滿腹才情付諸學(xué)術(shù)文章，并以詩明志：

少年走馬期揮劍，浪度百年天地身。麒麟臺上名雖闕，墳典胸中道不貧。絕筆敢云繩泗水，續(xù)經(jīng)差可擬河汾。扶風(fēng)豪士休嘲我，既作杏壇門下臣③。(《論學(xué)篇》)

按：“麒麟臺上名雖闕，墳典胸中道不貧”，雖不能實(shí)現(xiàn)建功立業(yè)的抱負(fù)，但詩人將以治學(xué)悟道求理作為人生的追求?！胺鲲L(fēng)豪士休嘲我，既作杏壇門下臣”，進(jìn)一步表明詩人將以治學(xué)教授為業(yè)的心志。

盡管詩人最終以文章學(xué)問獲得了時(shí)人的贊譽(yù)，但是科考和仕途的不平遭遇，終其一生都未能釋懷，故而詩中時(shí)有不平之語，如“我今有道堪醫(yī)世，奚不使為社稷圖”(《陽春篇》)“男兒不能終懸印，卻悔當(dāng)年枉弄璋”(《陽春篇》)“總因蔽日浮云在，使我無媒見有唐”(《陽春篇》)“畫工可恨無青眼，不到王嬙寫月題”(《清秋篇》)“雋燕誰登黃耳鼎，鳳毛誤落黑風(fēng)溪”(《清秋篇》)等等。最能反映其心聲的是《陽春篇》中的一首，詩曰：

生于西極駐豳谷，諱曰黃裳胤德充?？上圮|長九尺，弗能作宦至三公。誰知吾國有夫子，不到京師天下空。安石東山終未起，上頭幾個(gè)是青瞳③。

按：西極，指長安以西的疆域，三水乃古豳地，故首句云“生于西極駐豳谷”。《周易注疏》卷一云：“《象》曰：‘黃裳元吉’，文在中也?！x曰：釋所以‘黃裳元吉’之義，以其文德在中故也。既有中和，又奉臣職，通達(dá)文理，故云文在其中，言不用威武也?！薄?6〕《周雅續(xù)》卷十一小傳云文在中之字為“德充”，首聯(lián)對句“諱曰黃裳胤德充”乃詩人自道其姓名字號之出處?！翱上圮|長九尺，弗能作宦至三公”，功名抱負(fù)未遂，是詩人一生的遺憾?！罢l知吾國有夫子，不到京師天下空”，縱有學(xué)問文章令人稱道，然而又有幾人能知曉。尾聯(lián)感慨自己的遭遇就如同未能東山再起的王安石，“上頭幾個(gè)是青瞳”，抒發(fā)了對當(dāng)權(quán)者不能賞識重用人才的憤懣。從滿懷抱負(fù)登科入仕到屢遭排擠歸里治學(xué)，文在中的遭遇是古代無數(shù)懷才不遇知識分子的縮影，或許，《陽春篇》中的這首詩可作為他一生遺憾的總結(jié)吧。

注釋：

①見朱保炯、謝沛霖編《明清進(jìn)士題名碑錄索引》2559頁，上海古籍出版社1980年版。

②見文倬天纂、《咸陽經(jīng)典舊志稽注》編纂委員會(huì)編《(康熙)三水縣志》88頁，三秦出版社2010年版。

③分別見賈鴻洙《周雅續(xù)》(第11卷)35頁、25頁、11頁、5頁、21頁、21頁、46頁、20頁，明崇禎刻本。

④見中國國家圖書館編《原國立北平圖書館甲庫善本叢書》第261冊15頁，國家圖書館出版社2013年版。

⑤見文倬天纂、《咸陽經(jīng)典舊志稽注》編纂委員會(huì)編《(康熙)三水縣志》206頁、253頁，三秦出版社2010年版。

⑥見沈青崖纂《(雍正)陜西通志》，收入影印文淵閣《四庫全書》第554冊821頁，北京出版社2012年。