蘭 芳

小說教學(xué)教什么？歷來是難題，由于小說篇幅長，樣板效應(yīng)差，因此，小說教學(xué)五花八門。常規(guī)教學(xué)就圍繞“三要素”進行分析，創(chuàng)新教學(xué)就圍繞著細節(jié)品讀；課程上完了，往往學(xué)生只記住幾個常識或者對本節(jié)賞點有些印象，換篇小說自讀又霧里看花了。那么，小說教學(xué)教什么，怎么教？基于實踐，做如下探討。

在一線教學(xué)中，教師更關(guān)注內(nèi)容，即所謂一中心（主題）、三要素（人物、情節(jié)、環(huán)境），這是現(xiàn)實主義文學(xué)觀念對小說的認識，也小說教學(xué)的傳統(tǒng)思路。而在現(xiàn)代小說理論中，小說是“心靈的歷史”，是語言的藝術(shù)，它的本質(zhì)特征是敘述與虛構(gòu)。因此，教學(xué)要從內(nèi)容與形式的關(guān)系入手，探討這一篇小說的獨特魅力。以《祝?！贰妒藲q出門遠行》為例，教學(xué)中我們常常會分析祥林嫂這個被侮辱與被損害的底層女性形象，深受封建禮教的殘酷迫害；分析“我”成長中的迷茫，新世界的混亂無序等。即所謂的主題。但縱觀文學(xué)史，這類題材的作品并不鮮見。那么《祝福》《十八歲出門遠行》何以獨特？我們可以從“敘述”與“虛構(gòu)”角度入手進行分析。

一、注意敘述

1.視角

視角，即作者站在什么位置表現(xiàn)寫作對象?！蹲８！返莫毺鼐驮谟跀⑹龅碾p重視角：作者筆下的“我”所看到的祥林嫂的悲劇命運。魯迅不僅僅表現(xiàn)了祥林嫂的悲劇，更重要的是這是一個知識分子視角下的悲劇，人人都是兇手而不自知，“我”的無能為力也是幫兇。因此，教學(xué)中，我們應(yīng)該強調(diào)“我”眼中的故事與“別人”眼中的故事的不同?！妒藲q出門遠行》的視角獨特在于兒童視角（未成年人），“我”的經(jīng)驗與現(xiàn)行世界的沖突，由沖突帶來的各種混亂。特別要注意區(qū)分“我”的世界與司機的世界的不同。

除了書中人物，還有一層不同，即讀者與作者的不同，讀者閱讀期待與作者筆下世界的不同，讀者的閱讀體驗與作者的深沉表達的不同。

2.情節(jié)的推進

理解了小說的視角，相當(dāng)于窺見了作者的意圖，對小說的整體布局有了把握。但小說并非作者思想的簡單印證，它有自己的表現(xiàn)方式。這就是偉大作者筆下的經(jīng)典人物“非如此不可”的原因。因此，我們必須了解小說的基本單位——情節(jié)是如何組織推進的。

在《外國小說欣賞》中將情節(jié)定義為：有因果關(guān)系的一系列事件。那么，小說是如何在因果律下組織起來的？傳統(tǒng)小說情節(jié)運行的基本模式：開端——發(fā)展——高潮——結(jié)局，頗有些單調(diào)，如何增色？一種是突發(fā)事件。一種是搖擺延遲。

何謂突發(fā)事件，突如其來的事件打破了生活的常規(guī)?！蹲８！分械南榱稚﹥啥葐史虬阉纳畲蛉肓说鬲z模式。《十八歲出門遠行》也是來了場說走就走的旅行。人生的轉(zhuǎn)折突如其來，強化了主人公在變化之中的種種努力以及努力的蒼白。

何謂搖擺延遲，搖擺意味著小說在運行時，不是毅然決然地向前奔突，而是在絕大部分時間里呈現(xiàn)猶疑不定的狀態(tài)。我們細讀《祝?！?，就會發(fā)現(xiàn)作品在“幸?！迸c“不幸”之間搖擺，短暫的幸福之后是更深重的不幸，在這樣的搖擺中，死亡成為了祥林嫂的解脫。當(dāng)然除了大搖擺，還有重復(fù)出現(xiàn)的物件也成為搖擺的道具。比如：《祝福》的“福禮”等。《十八歲出門遠行》則屬于輕微搖擺，未知的旅館總在前方，它將各種突發(fā)事件導(dǎo)向初心。

二、說清虛構(gòu)

1.從真實中走出來

傳統(tǒng)小說寫得再接近真實，也不是客觀真實的。它是作家虛構(gòu)的世界。在這個世界中，時間是扭曲的，空間是獨立的，人物是加工的。

小說中最常見的時間有兩種，一種縮寫，滄海桑田彈指一揮間；一種是擴寫，長篇累牘不足以表現(xiàn)一剎那?！蹲８！肪痛嬖谶@兩種時間的錯位，對于“我”來說，前后只有我回鄉(xiāng)“過年”又離開的4天時間；對“祥林嫂”而言，小說里渡過了她的后半生。祥林嫂苦難的半生對我來說僅僅是一天里的內(nèi)疚，旁人茶余飯后的談資?！妒藲q出門遠行》并沒有具體的所指，它可以是十八歲的任何一天，故事濃縮在黃昏這個富含意蘊的時刻。

空間，也就是環(huán)境，《祝?！分械聂旀?zhèn)是中國農(nóng)村的縮影又獨立于任何具體農(nóng)村，它沒有行政區(qū)劃的歸屬。生活在這里的都是普通人。魯迅給魯鎮(zhèn)的調(diào)子是灰色的、壓抑的。故事就在這樣的不動聲色中展開?！妒藲q出門遠行》的馬路就真的是“在路上”了，它是一條通向遠方、群山環(huán)繞的公路，沒有起點，也沒有終點。

人物，祥林嫂是被侮辱與被損害的中國婦女的典型代表，濃縮著時代的悲劇。十八歲的“我”是未成年向成年過渡的一個人物符號，沒有姓名，沒有來處，只有下巴上那幾根黃色的胡須暗示著我的性別，遍體鱗傷昭示了我的際遇及未知的將來。

2.語言的藝術(shù)

小說是把故事呈現(xiàn)給讀者，而不是把思想灌輸給讀者，然后印證思想。因此，對小說語言密碼的解析至關(guān)重要。

《祝?！返恼Z言有兩種，一種是故事性的，一種是議論性的。前者較緩慢、沉默，灰色調(diào)；后者激烈、冷峻，黑色調(diào)。

故事性的語言可以細品祥林嫂的語言。祥林嫂的語言描寫一共出現(xiàn)了三處，還有三重變化。第一次在魯鎮(zhèn)做工的祥林嫂是沉默的、無言的，渾身的力氣是她存在的價值；可第二次回到魯鎮(zhèn)，祥林嫂變得愛和人說話了，她的存在已經(jīng)變成了無意義的嘮叨或者蒼白的笑料；等到作者見到祥林嫂的時候，她已經(jīng)變得自言自語、神神道道的了，無所謂的語言成了殺人的道具。細細品味三處描寫與三重變化，內(nèi)蘊豐厚。

魯迅覺得這樣還不夠，人物不足以表達思想，所以他將自己想說的話，表達在議論性文字里，也使得小說“又尖又冷”，像一把尖刀直插人心。

她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼鑒賞了許多天，早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄。但從人們的笑影上，也仿佛覺得這又冷又尖，自己再沒有開口的必要了。

《十八歲出門遠行》語言風(fēng)格就帶有先鋒的破壞性質(zhì)，用粗鄙的言語去消解經(jīng)典，因此，通篇小說帶有青春期特有的滿不在乎、叛逆、天真。教師不是要帶著學(xué)生去品味細節(jié)下的意義，而是去尋找荒謬的感覺。

總之，豐厚的內(nèi)蘊讓小說可教學(xué)的點多多，反而讓教師難以取舍。教師應(yīng)該找到內(nèi)容與形式的連接點，帶著學(xué)生一起解讀“這一篇”小說的獨特魅力，進而讓學(xué)生把注意力從內(nèi)容轉(zhuǎn)移到形式，使“敘述與虛構(gòu)”成為學(xué)生讀小說時能擁有的視野。