黃運勤

摘 要：中學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場所之一就是閱覽室，因此，閱覽室成為了中學(xué)生成長學(xué)習(xí)的重要平臺，但是部分學(xué)校沒有認(rèn)識到閱覽室的重要性，學(xué)生進(jìn)入閱覽室的時間較少，并且學(xué)校對閱覽室的管理落后，最終導(dǎo)致中學(xué)閱覽室的利用率很低。本文就是針對提升中學(xué)閱覽室利用率的意義和具體的對策進(jìn)行的分析研究。

關(guān)鍵詞：中學(xué)閱覽室；利用率；提升策略

閱覽室對學(xué)生的重要性極強(qiáng)，一所學(xué)校就算什么都沒有也必須要擁有閱覽室。也就是說，閱覽室是學(xué)校的靈魂，更是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的重要場所，學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)的是固定的知識，但是在閱覽室中，學(xué)生可以學(xué)習(xí)到的不只是課本上的內(nèi)容，而是海量的課外知識，讓學(xué)生更好的豐富自己。

1 提升中學(xué)閱覽室利用率的重要意義

我國新課改標(biāo)準(zhǔn)要求對學(xué)生的閱讀興趣進(jìn)行培養(yǎng)，爭取讓學(xué)生學(xué)會自主選擇合適的閱讀內(nèi)容，對自身收集信息以及處理信息的能力進(jìn)行提升，從而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。隨著社會的發(fā)展，我國已經(jīng)全面進(jìn)入信息化時代，在這個大背景下，閱覽室也必須順應(yīng)時代的潮流，才可能有效的提升閱覽室的利用率，因此閱覽室必須借助網(wǎng)絡(luò)資源來實現(xiàn)優(yōu)化。首先閱覽室中包含的信息量巨大，因此學(xué)校應(yīng)當(dāng)對學(xué)生正確利用閱覽室信息資源進(jìn)行引導(dǎo)，使閱覽室的職能得到充分發(fā)揮，最終為培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣保駕護(hù)航。除此之外，網(wǎng)絡(luò)信息的進(jìn)步使閱覽室的資源更為豐富，對學(xué)生的課內(nèi)外學(xué)習(xí)提供服務(wù)，使學(xué)校的素質(zhì)教育進(jìn)程加快[1-2]。

2 提升中學(xué)閱覽室利用率的對策

（一）確保閱覽室圖書的質(zhì)量

閱覽室的基礎(chǔ)要素就是圖書資源，閱覽室的職能就是給學(xué)生提供閱讀學(xué)習(xí)的地方，因此，確保中學(xué)閱覽室圖書的質(zhì)量至關(guān)重要。中學(xué)的重要任務(wù)是對學(xué)生進(jìn)行義務(wù)教育，所以中學(xué)可以利用在閱覽室的資金有限，這就需要學(xué)校利用有限的經(jīng)費選購質(zhì)量更高的圖書。圖書對于學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)有重要意義，中學(xué)閱覽室在采購圖書時要具有選擇性和實用性。閱覽室不僅是為學(xué)生服務(wù)的，同時也為教師提供服務(wù)，因此購書的師生比例也應(yīng)當(dāng)重視。然后，學(xué)校應(yīng)當(dāng)將內(nèi)容過時的書籍進(jìn)行去除并補(bǔ)充上內(nèi)容豐富的圖書，使閱覽室藏書狀態(tài)和質(zhì)量達(dá)到最優(yōu)。不僅如此，閱覽室需要定期與教師進(jìn)行溝通，根據(jù)教師的需求進(jìn)行書籍的購買，使閱覽室成為教師教學(xué)工作提供強(qiáng)大支持。最后，對網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行合理利用，采用購買電子圖書的方式豐富閱覽室藏書資源[3]。

（二）在中學(xué)內(nèi)營造閱讀氛圍

閱覽室的布置是中學(xué)營造學(xué)習(xí)氛圍的第一步，在閱覽室的墻壁上張貼名人畫像與事跡、保持閱覽室的環(huán)境干凈、在閱覽室加入大量綠植等等，都可以使閱覽室更具有閱讀氛圍。閱覽室是中學(xué)生閱讀的重要場所，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)更是離不開學(xué)生閱讀量的積累，因此，閱覽室的教師要有能力對學(xué)生進(jìn)行閱讀策略的指導(dǎo)，讓學(xué)生真正的做到有效閱讀并且養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分利用學(xué)生的晨讀時間，或者在一天的時間內(nèi)專門為學(xué)生制定閱讀時間，讓學(xué)生有機(jī)會進(jìn)行課外閱讀。

（三）舉辦豐富的閱覽室活動

閱覽室利用率的提升首先要求閱覽室與中學(xué)的文化建設(shè)工作結(jié)合起來，安排中學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典影視劇的欣賞以及各類演講比賽、辯論比賽、征文比賽、詩歌比賽等等一系列文化類比賽，通過這些豐富的閱覽室活動激發(fā)出學(xué)生對課外書籍閱讀的興趣。學(xué)校應(yīng)定期采購新書，并設(shè)計專門的新書書架，更好的方便學(xué)生找到自己未閱讀過的書籍，同時將書籍的借閱時間延長，使學(xué)生有足夠的時間進(jìn)行閱讀并將書中的內(nèi)容全部掌握，從而提升了閱覽室的利用率。

學(xué)校應(yīng)當(dāng)每周開設(shè)一到兩節(jié)專門的閱讀課，或者將閱讀課作為選修課程納入學(xué)生的選擇范圍內(nèi)，閱覽室可以配合中學(xué)的各類課程為學(xué)生提供專業(yè)的文獻(xiàn)。與此同時，閱讀選修課的設(shè)置幫助學(xué)生培養(yǎng)合理選擇的能力，閱覽室還可以定期播放英語名著或影片，潛移默化的鍛煉學(xué)生的英語口語和聽力。家庭是學(xué)生的第二課堂，家長就是學(xué)生最為直接和長久的教師，因此，學(xué)生閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成首先需要家長對閱讀興趣的培養(yǎng)，從而使家長成為孩子的榜樣，學(xué)校應(yīng)當(dāng)提倡家長和孩子共同閱讀，每周一天邀請家長同孩子一起在閱覽室讀書，閱讀的同時培養(yǎng)學(xué)生和家長之間的感情。

（四）注重學(xué)校教師對學(xué)生的閱讀興趣影響

學(xué)校發(fā)展和進(jìn)步的關(guān)鍵就是教師，因此，教師進(jìn)行讀書就是學(xué)生進(jìn)行讀書的重要前提。信息化時代下，對教師提出的要求更高，所以教師需要不斷的成長，在這個過程中需要進(jìn)行大量的閱讀，教師的授課與科研需要各種各樣的信息，閱覽室無疑就是教師的充電站。學(xué)校需要通過各個途徑促使教師進(jìn)行閱讀，首先，校長是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者，對學(xué)校教師起到示范帶頭作用，同時也對教師起到激發(fā)學(xué)習(xí)動力的作用。其次，教師對學(xué)生的影響和教育效果身教重于言教，因此教師必須堅持讀書，從而帶動學(xué)生進(jìn)行閱讀，每年對教師進(jìn)行專刊補(bǔ)貼，讓教師不會因為資金問題放棄閱讀，并且激發(fā)教師的閱讀積極性。學(xué)?？梢悦磕觊_展一次教師讀書活動，精選出適合教師閱讀的文獻(xiàn)，或者邀請學(xué)科專家和教育專家開展講座，同時組織教師到優(yōu)秀學(xué)校學(xué)習(xí)參觀，在很大程度上將教師的專業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行提升，最終讓中學(xué)生養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，提升中學(xué)閱覽室利用率。

（五）通過獎勵機(jī)制的建立激發(fā)教師與學(xué)生的閱讀興趣

中學(xué)閱覽室對于認(rèn)真幫助閱覽室工作、熱愛閱讀且閱讀質(zhì)量高的學(xué)生應(yīng)當(dāng)進(jìn)行表彰，每年根據(jù)教師評價及閱覽室借閱記錄評選出十位優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行表彰，為學(xué)生頒發(fā)證書并且在閱覽室設(shè)立專門的地方進(jìn)行獲獎?wù)叩恼掌褂[，這對獲獎?wù)呤且环N鼓勵，鼓勵學(xué)生再接再力，對于未獲獎的學(xué)生是一種激勵，促使學(xué)生努力閱讀爭取下一學(xué)年獲獎，樹立優(yōu)秀學(xué)生榜樣。同時閱覽室還可以采用積分制的方式對教師和學(xué)生的閱讀量進(jìn)行記載，鼓勵教師和學(xué)生多閱讀[4]。對教師的評比方式有很多種，例如進(jìn)行讀后感及論文微課的評比，同時開展教學(xué)比賽，使教師樂于閱讀，評選年度優(yōu)秀教師，并對教師進(jìn)行物質(zhì)獎勵和精神獎勵，從各個層面提升教師的閱讀積極性，最終提升教師的教學(xué)質(zhì)量，使教師和學(xué)生都會選擇去閱覽室閱讀，提升中學(xué)閱覽室利用率。endprint

（六）提升中學(xué)閱覽室工作者的綜合素質(zhì)

閱覽室工作者是處于借閱者和館藏資源中間的橋梁，閱覽室的功能由傳統(tǒng)的文獻(xiàn)收集、儲存和使用已經(jīng)提升為知識的收集、管理和服務(wù)，而閱覽室工作者的定位也逐漸向知識資源與受眾的鏈接紐帶轉(zhuǎn)變。正因如此，閱覽室工作者必須要不斷的將自身對用戶的服務(wù)水平進(jìn)行提升，從而提升閱覽室的利用率。首先要加強(qiáng)對閱覽室工作者的職業(yè)資格認(rèn)證制度，要求工作者持證上崗，遵守職業(yè)規(guī)則，其次，閱覽室管理者是閱覽室的工作靈魂，所以管理者的綜合素質(zhì)直接決定著閱覽室工作能否順利開展，同時對閱覽室工作者應(yīng)當(dāng)進(jìn)行定期培訓(xùn)，將學(xué)生與教師的需要擺放在首要位置。最后還需要保證閱覽室的資金來源，因為資金是閱覽室進(jìn)行優(yōu)化的關(guān)鍵基礎(chǔ)。閱覽室工作者在評優(yōu)評先等各個方面應(yīng)當(dāng)與教師擁有相同的待遇，提升閱覽室工作者的工作地位，從而使閱覽室工作者的工作積極性得到激發(fā)。

3 結(jié)束語

中學(xué)閱覽室的利用率提升，首先需要社會各界的支持，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視、教師的參與和配合以及學(xué)生的認(rèn)同都是閱覽室發(fā)展的基礎(chǔ)。通過保障閱覽室圖書的質(zhì)量、加強(qiáng)教師的帶頭作用以及閱覽室工作者的服務(wù)質(zhì)量來實現(xiàn)中學(xué)閱覽室利用率的提升，使閱覽室的作用得到充分發(fā)揮。

參考文獻(xiàn)

[1]胡燦純.提升中學(xué)閱覽室利用率的對策分析[J].新課程研究，2016，（9）：102-104.

[2]姜婕.提高中學(xué)圖書館使用率的對策[J].圖書館研究與工作，2013，（1）：47-48.

[3]蔣江梅.提高中學(xué)圖書館利用率的幾點思考[J].福建圖書館理論與實踐，2017，（1）：34-35.

[4]彭欣.提升中學(xué)圖書館資源利用率策略初探[J].內(nèi)蒙古科技與經(jīng)濟(jì)，2013，（6）：157，159.

圖書館精神的探索

趙一璘

（四川音樂學(xué)院圖書館，四川 成都 610000）

摘 要：目前，已有很多關(guān)于研究圖書館精神的相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)表 ，圖書館界各個專家對我國圖書館精神都進(jìn)行了論述。本文闡述了圖書館的精神是什么的問題。作者認(rèn)為圖書館精神是客觀存在的，也是使藝術(shù)高校圖書館不斷向前發(fā)展的精神力量。

關(guān)鍵詞：圖書館精神；歷史

1 圖書館精神的起源

首先，不可否認(rèn)，圖書館的精神是存在的，早在西方奴隸制時代就出現(xiàn)人文精神萌芽──希臘思想家們（智者學(xué)派、蘇格拉底等）的思想；在14至17世紀(jì)人文主義的興起和發(fā)展──文藝復(fù)興和宗教改革代表了另一種思想；17至18世紀(jì)出現(xiàn)了人文主義思想的進(jìn)一步弘揚──啟蒙運動。

《三字經(jīng)》中說道：為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書。論語者，二十篇。群弟子，記善言。孟子者，七篇止。講道德，說仁義。作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。作大學(xué)，乃曾子。自修齊，至平治。孝經(jīng)通，四書熟。如六經(jīng)，始可讀。詩書易，禮春秋。號六經(jīng)，當(dāng)講求。書籍是人類精神的傳承載體，從而精神和書密不可分，圖書館源于保存記事的習(xí)慣。早在公元前3000年時，巴比倫的神廟中就收藏有刻在膠泥板上的各類記載。最早的圖書館是希臘神廟的藏書之所和附屬于希臘哲學(xué)書院（公元前4世紀(jì)）的藏書之所。我國的圖書館歷史悠久。只是起初并不稱做“圖書館”，而是稱為“府”、“閣”、“觀”、“臺”、“殿”、“院”、“堂”、“齋”、“樓”罷了。如西周的盟府、兩漢的石渠閣、東觀和蘭臺、隋朝的觀文殿、宋朝的崇文院、明代的澹生堂、清朝的四庫全書七閣等等?！皥D書館”是一個外來語，于19世紀(jì)末從日本傳到我國。據(jù)《在辭典中出現(xiàn)的“圖書館”》說，“圖書館”一詞最初在日本的文獻(xiàn)中出現(xiàn)是1877年的事；而最早在我國文獻(xiàn)中出現(xiàn)，當(dāng)推《教育世界》第62期中所刊出的一篇《擬設(shè)簡便圖書館說》，時為1894年。后來，受到外來圖書館的影響，以廣開民智、造就人才為宗旨。在我國圖書館精神形成過程中受到被譽為“中國現(xiàn)代圖書館運動王后”的美籍學(xué)者韋棣華女士和被譽為“中國圖書館學(xué)教育之父”的沈祖榮的影響，于1920開創(chuàng)了中國圖書館學(xué)教育的先河， 教育培養(yǎng)以 “智慧與服務(wù)”為宗旨的圖書館服務(wù)人才。但由于當(dāng)時的種種原因而未能實施。

直到上世紀(jì) 80 年代圖書館精神才被重新提起，很快得到大部分圖書館學(xué)人的研究熱潮，并且發(fā)起了讓構(gòu)建公共圖書館精神的新圖書館運動。雖然對我國圖書館精神的研究顯得遲了一些，但無論是理論還是實踐都取得了不錯的成績。

2 圖書館精神體現(xiàn)的智慧與服務(wù)

圖書館：不落幕的智慧盛宴。沈祖榮先生提出的“智慧與服務(wù)”是他為文華圖書館?？茖W(xué)校制定的校訓(xùn)。圖書館發(fā)展到今天，“智慧與服務(wù)”落實到當(dāng)今圖書館可以把智能技術(shù)運用到圖書館建設(shè)中來，是智能建筑與高度自動化管理的數(shù)字圖書館的有機(jī)結(jié)合和創(chuàng)新。智慧圖書館是一個不受空間限制的、但同時能夠被切實的感知的一種概念。有人曾經(jīng)說過智慧圖書館將通過物聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)智慧化的服務(wù)和管理，其實還包括云計算、智慧化的一些設(shè)備，通過這些來改造我們傳統(tǒng)意義上的圖書館。這也是圖書館精神在新的歷史發(fā)展時期新的體現(xiàn)形式。圖書館精神文化是指圖書館在實踐過程中，受一定的社會文化背景、意識形態(tài)影響而長期形成的一種精神成果和文化觀念。而圖書館的核心價值就是人文精神，如果離開人文精神來談圖書館的價值，那就無從談起。圖書館被視為知識、智慧的象征，在社會中有極高的聲譽和地位。人文精神，是社會發(fā)展的內(nèi)在動力，是圖書館發(fā)展永恒的旋律。倡導(dǎo)人文理論，實現(xiàn)人文價值，弘揚圖書館人文精神，已經(jīng)在我國圖書館界產(chǎn)生了深刻的影響。

3 古代圖書館精神作用主要體現(xiàn)在封建藏書樓在國家治理上的政治與倫理意義

有人認(rèn)為：舊中國的歷史典籍，都是由封建帝王篩選、審定而保留下來的，其思想內(nèi)容都是表達(dá)封建帝王的立場觀點，或者基本上都是為帝王、權(quán)臣等貴族統(tǒng)治階級歌功頌德的產(chǎn)物，所以糟粕極多，精華很少；甚至認(rèn)為只有糟粕，沒有精華。這些認(rèn)識存在很大的片面性。當(dāng)然應(yīng)該首先肯定，舊中國的歷史典籍，的確存在很多糟粕成分，那些由帝王朝廷主持編修或重新考訂注釋的歷史經(jīng)典，多是堅持“英雄創(chuàng)造歷史觀”，否定人民對于歷史發(fā)展的巨大推動作用，甚至有不少歪曲勞動人民形象的錯誤描述。所有這些，都是今人研究歷史絕對不能接受的。但絕對不能因此而認(rèn)為它們?nèi)际窃闫伞Ｊ紫葢?yīng)該看到，很多歷史典籍所能產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，都會大大超過原著編修者的既定目標(biāo)。宋朝司馬光編修《資治通鑒》，是要從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，以便把國家政治大事治理好，即所謂“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”，“鑒于往事，有資于治道”。其主觀意圖，當(dāng)然是要為封建統(tǒng)治者提供更多更好的統(tǒng)治術(shù)。司馬光如此，舊社會其他史籍編著者也是如此。然而他們在表達(dá)自己的觀點時，總要結(jié)合某些相關(guān)的歷史事件和人物境遇變遷，顯露社會各界人士（包括政界、知識界和民間人士）在特定歷史階段的命運升降及其理論傾向和思想情懷。所以中國的歷史經(jīng)典，并不單純是傳播歷史知識的史書，而是中國史學(xué)、中國文學(xué)、中國哲學(xué)的總匯?？戳诉@些史籍，不只是單純增長歷史文化知識，而且可以了解不同歷史階段中國社會的人生百態(tài)，了解人世間千變?nèi)f化的是與非、善與惡、美與丑。通過學(xué)習(xí)研究，既能看到人類社會追求幸福生活的一面，又能看到人類社會遭受災(zāi)難的一面；既可以體貼到人民的深重苦難，也可以體切到無數(shù)有識之士對于人類苦難的深切同情和激情呼喚。一部好的史籍，既可以使人得到文學(xué)意義上的美好精神享受，又可以讓人產(chǎn)生哲學(xué)、倫理意義上的心靈共鳴，從而啟迪良知，高揚氣節(jié)人生。所有這些，都是當(dāng)今學(xué)界有識之士，積極倡導(dǎo)學(xué)習(xí)研究中國歷史經(jīng)典的真正意義所在。尤其應(yīng)該認(rèn)識到，中國自古就有尊祖崇古的濃厚社會風(fēng)氣。凡是史學(xué)領(lǐng)域有所作為者，都以自己能夠尊祖崇古為榮，甚至以尊祖崇古者自居，因而他們對于古典祖訓(xùn)一般都不敢篡改或偽造。他們可以斷章取義，各取所需；也可以旁征博引，依照自己的主觀意志進(jìn)行疏證注解；然而對于通行的古典史籍，都只能照本宣科，這是很多遠(yuǎn)古重要史籍得以流傳至今的主要原因。由此我們應(yīng)該看到，在很多的歷史典籍之中，存在大量中華民族的文化精華，它們曾經(jīng)對中國社會歷史的發(fā)展進(jìn)步發(fā)揮過重要的影響作用。中國歷史典籍對中國社會歷史進(jìn)程的影響，并不是完全取決于眾多史籍研究者作出了何種疏證和解釋，而是在于這些歷史原典的大量內(nèi)容，展現(xiàn)了中國古代先民的淵博知識、高尚品德和人格魅力，能夠源源不斷地為人們提供豐富的思想營養(yǎng)和巨大的精神力量。其中有很多內(nèi)容都能夠與現(xiàn)實社會生活的日用常識相對應(yīng)，扎根于人們的社會生活實踐之中；都能夠伴隨著社會歷史的進(jìn)步，不斷豐富和充實它們自己的內(nèi)涵，并且在人們的創(chuàng)造活動中，顯現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。

4 結(jié)語

李明杰、程小瀾他們認(rèn)為：“社會劇烈的震蕩曾造成人文精神的失落而祥和盛世則呼喚其回歸， 在圖書館學(xué)研究中尤需自覺培植人文精神?！狈恫⑺枷壬J(rèn)為， “圖書館學(xué)科精神則是科學(xué)與人文兼有的， 則圖書館學(xué)科精神具有雙重性?！眻D書館文化屬于圖書館精神內(nèi)核， 而人文理念是屬于文化的內(nèi)層，圖書館界應(yīng)從加強(qiáng)圖書館思想道德建設(shè)，創(chuàng)造良好的圖書館文化氛圍等方面對圖書館精神加大培育力度，完善圖書館情報學(xué)科的建設(shè)。

參考文獻(xiàn)

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[2]我國圖書館精神研究綜述，施強(qiáng)，《圖書館》2006年第3期

[3]圖書館人文精神解讀endprint