黃 亮

語文教學中常常會忽略文本“銜接”的美學審視，然而“銜接”一語，叼于口而存于心，心口相應，內外相一，確實是文藝作品尤其是詩詞類文本提升學生詩意情趣的絕妙窗口，推開一扇小窗，攬收無盡的清風。

從文章寫作范疇來講“銜接”既指文義的自然銜接和邏輯銜接，也指文字的搭橋接榫，詩文中的起承轉合，戲曲小說中引議聯(lián)結，有理可依，“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”（張若虛《春江花月夜》），由春江之水 “春江潮水連海平”到海上明月 “江畔何人初見月”，過渡得那么自然，正如方東樹《昭昧詹言》中所言：“天衣無縫者，以其針線密，不見段落裁縫之跡也”；又如，《長恨歌》開篇，玉環(huán)“一朝選在君王側”后李楊二人溫情的生活片段細膩的描寫，為“漁陽鼙鼓動地來”張本鋪墊，幸福和不幸轉變的如此突然而又如此入情入理，銜接亦是如此分明。

文章不可無“銜接”！但，文字——正如朱光潛先生于《咬文嚼字》中所說，具有直指義和聯(lián)想義之分，直指的意義載在字典，有如月輪，明顯而確實，聯(lián)想的意義是文字在歷史過程上所累積的種種關系。有如輪外月暈，暈外霞光。其濃淡大小隨人隨時隨地而各各不同，變化莫測?？茖W的文字越限于直指的意義就越精確，文學的文字有時卻必須顧到聯(lián)想的意義，尤其是在詩詞方面。直指的意義易用，聯(lián)想的意義卻難用，因為前者是固定的后者是游離的，前者偏于類型后者偏于個性。既是游離的個別的他就不易控制。而且它可以使意蘊豐富，也可以使意義含糊甚至支離，詩詞里的“聯(lián)想的意義”比“直指的意義”有趣的多，“無形”的遠比“有形”的多得多！

“蘭生幽谷中，倒影還自照”，“無形”的銜接，何處尋？南國之秋半開半醉間，讀者怎知秋已至，冬不遠？張炎《詞源》：“最是過片不要斷了曲意，須要承上啟下”。倪士毅《作文要訣》：“一篇之中，凡有改段接頭處，當教他轉得全不費力，而又有新體。此雖小節(jié)，亦看人手段?！弊钜娮髡吖Φ缀陀眯牡谋闶沁@手段！如曹丕在《典論·論文》中所說的那樣，“不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后?！?/p>

“居高聲自遠，非是藉秋風”，“銜接”何處尋？宗白華先生在《美學散步》里有一段精彩的描述：莊子《天地》篇有一段寓言：“黃帝游乎赤水之北，登乎昆侖之丘而南望，還歸，遺其玄珠。使知索之而不得。使離朱索之而不得。使喫詬索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。黃帝曰：“異哉！象罔乃可以得之乎？”呂惠卿注釋得好：“象則非無，罔則非有，不皦不昧，玄珠之所以得也。”非無非有，不皦不昧，這正是藝術形象的聯(lián)想象征。“象”是境相，“罔”是虛幻，藝術家創(chuàng)造虛幻的境相以象征宇宙人生的真理。

銜接，如何賞？錢鐘書先生在《談中國詩》里這樣寫道，“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！边@“不知”得多撩人！中國詩用疑問語氣做結束的，這是極耐尋味的事實。西洋中世紀拉丁詩里有個“何處是”的公式，中國詩里這個公式的應用最多，例如：“壯士皆死盡。余人安在哉？”“閣中帝子今何在，檻外長江空自流?！薄敖衲昊漕伾?，明年花開復誰在？”“同來玩月人何在，風景依稀似去年?！喝ヒ玻撕翁?？人去也，春何處？”劉熙載《藝概·詩概》：“律詩之妙，全在無字處，每上句與下句轉關接縫，皆機竅之所在也。“言有盡而意無窮?！北彼未笤娙嗣穲虺颊f：“狀難寫之景，如在目前：含不盡之意，見于言外?！薄按藭r無聲勝有聲”，杜甫《登岳陽樓》頷聯(lián)寫道“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，星辰的壯觀投射到心里，便成了美。銜接處所營造的意境是“情”與“景”的結晶石，反過來說，“情”“景”交融之處便是我們要尋找的“銜接”之美！王安石詩作《題西太一宮壁二首（其一）》：“楊柳鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣。三十六陂春水，白頭想見江南?！鼻叭鋵懢埃掀G麗陽春，但最后一句，立即使全詩籠上了一層無限的惆悵，詩文上下文之間的“過脈”似乎毫無痕跡，但也正是“冗長”的前三句才使上下文緊湊自然、渾然天成。正如杜子美所云，“幸有舟楫遲，得盡所歷妙”，前面節(jié)奏緩慢的描寫可稱之為緩慢的藝術，停不得也快不得。馬致遠的《天凈沙秋思》中，東籬先生先生讓我們透過那枯藤老樹，諦聽昏鴉嘔啞，小橋流水潺湲，遙望天邊西風古道之后，才撥開寸斷的肝腸，依稀瞥見天涯路途上的歸人。這鏡頭如此細膩，長鏡頭的延伸不但沒有造成讀者的倦意反而會激發(fā)出心中的某種沖動，“陌上花開，君可緩緩歸矣！”就是我們要尋找的“銜接”之美！

“花外春來路，芳草不曾遮”，銜接處有大意境。杜甫的《旅夜書懷》頷聯(lián)“星垂平野闊，月涌大江流”，《登高》的頷聯(lián)“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，讓人在宇宙的蒼茫中體悟自身的渺小，王維的《山居秋暝》頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”，《積雨輞川莊作》頷聯(lián)“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”，給人靜遠空靈的超脫。藝術的境界恰恰出自“銜接”處，既使心靈和宇宙凈化，又使心靈和宇宙深化。

“適我無非新”，“銜接”的留白給讀者無限的想象，文學藝術的魅力也因此得以永葆生機！