文/劉寧 山東建勘集團(tuán)有限公司 山東濟(jì)南 250000 李潔 山東方圓經(jīng)緯建筑設(shè)計(jì)院有限公司 山東濟(jì)南 250000

中國傳統(tǒng)的居住建筑，在當(dāng)下人口眾多、土地資源緊張的國情下已不再適用，同樣對(duì)于人們現(xiàn)在居住的環(huán)境要求與生活的方式存在著較大的矛盾。結(jié)構(gòu)形式大多以木為主，在建筑材料、功能布局上都存在著一定的缺點(diǎn)和不足。比如四合院建筑的占地面積大、南方的天井圍合院采光通風(fēng)有限等。現(xiàn)代中式主義將現(xiàn)代的生活方式與傳統(tǒng)建筑的文化精髓相結(jié)合?，F(xiàn)代中式建筑的設(shè)計(jì)完美的融合西方生活的理念，更加適應(yīng)現(xiàn)代人的生活方式，融合了新的元素，也增強(qiáng)了建筑的識(shí)別性和個(gè)性。

1、中式建筑的溯源

中式建筑，具體指的是中國傳統(tǒng)的建筑特點(diǎn)和建筑模式，中國建筑發(fā)展時(shí)間較長，擁有著長久的歷史，從中也積累了非常好的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，從有人類文明誕生起到現(xiàn)在已經(jīng)有六七千年的歷史，再往后的時(shí)代變遷和社會(huì)發(fā)展過程當(dāng)中，又在建筑結(jié)構(gòu)的各個(gè)部位進(jìn)行了各種不同方式的創(chuàng)新和發(fā)展，最終形成的比較獨(dú)特的建筑特點(diǎn)，在歷史長河的發(fā)展過程當(dāng)中，也留下了很多值得后人去學(xué)習(xí)和借鑒的建筑。各個(gè)朝代，在中式建筑風(fēng)格發(fā)揚(yáng)光大的過程當(dāng)中，都有共同的特點(diǎn)：坡屋檐、柱子、基座、斗拱、院落、圍廊等等。

2、新中式風(fēng)格建筑中傳統(tǒng)中式元素的當(dāng)代體現(xiàn)

中國的傳統(tǒng)中式元素分為傳統(tǒng)隱性元素和傳統(tǒng)顯性元素。傳統(tǒng)中式元素中的傳統(tǒng)隱性元素代表中國傳統(tǒng)的思想及當(dāng)時(shí)社會(huì)形態(tài)下人們的思想觀、價(jià)值觀，傳統(tǒng)隱性元素的傳承是對(duì)中國五千年文明的民族思想、智慧的傳承。傳統(tǒng)顯性元素指的是傳統(tǒng)文化直接呈現(xiàn)出來的、具象的、可以看得到摸得著的實(shí)體，如中式圖案、建筑彩畫、庭院圍合、城市規(guī)劃、建筑布局等。隱性元素和顯性元素可以共同存在于一個(gè)符號(hào)之中，如夏商周禮器和祭器，秦漢、三國的戧金漆器，唐代的金銀“平脫”，宋代的一色漆器，元代的螺鈿，明清的雕漆等，我們可以直接看到的實(shí)體及各種漆器上的顏色圖案都屬于傳統(tǒng)顯性元素，而隱藏在漆器背后的創(chuàng)造思想則屬于傳統(tǒng)隱性元素。也就是說，每一個(gè)傳統(tǒng)顯性元素的背后都會(huì)因?yàn)槌?、地域、文化的差別而具有不同的傳統(tǒng)隱性元素。隱性元素是理論的、抽象的思維，顯性元素是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果，兩者相輔相成，缺一不可。下面，我們就來討論傳統(tǒng)隱性元素在當(dāng)代新中式風(fēng)格建筑中的體現(xiàn)。傳統(tǒng)隱性元素在當(dāng)代新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)中起著理論指導(dǎo)的作用。中國傳統(tǒng)的思想觀念屬于傳統(tǒng)隱性元素，而傳統(tǒng)思想包括儒、道、墨、法四大思想體系。新中式風(fēng)格建筑作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的產(chǎn)物，在中式建筑傳統(tǒng)思想中代表“婉轉(zhuǎn)”和“祥和”。

2.1 “婉轉(zhuǎn)”

傳統(tǒng)中國建筑講究等級(jí)，講究“天人合一，渾然一體”，講究環(huán)境的平和、建筑的莊重和含蓄。在空間組織上，講究“安靜”“純凈” 和“穩(wěn)定”，力求具有活力卻不開放。空間交錯(cuò)、出入有致是中國傳統(tǒng)建筑內(nèi)斂婉轉(zhuǎn)的特點(diǎn)所在。例如，江南園林拙政園，是蘇州園林中面積最大的古典園林，是中國傳統(tǒng)山水園林的代表作。它以水體為主題，輔以植物栽培，因地制宜地設(shè)計(jì)出了各個(gè)景點(diǎn)，并將詩畫中的隱喻帶入視覺層次中。

2.2 “祥和”

我國“祥和”的傳統(tǒng)思想中包含了人與自身、人與自然的和諧。一些簡潔的顯性元素內(nèi)容也可以豐富并且具體化。例如，貝聿銘先生設(shè)計(jì)的蘇州博物館，屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)采用了傳統(tǒng)建筑中坡屋頂?shù)男问?，新的屋頂通過抽象變形的設(shè)計(jì)手法，演變成貝聿銘先生最喜歡運(yùn)用的簡潔幾何形式，三角形與四邊形構(gòu)成整個(gè)建筑屋頂，使其煥發(fā)出新中式風(fēng)格建筑鮮明而強(qiáng)烈的中國民族文化特色。設(shè)計(jì)中還較多地考慮了私密性，如外庭園、下沉庭園、游廊等，讓中式建筑以一種更自然、更祥和的品相出現(xiàn)在世人面前。

3、在當(dāng)下商品房市場的應(yīng)用

3.1 小區(qū)綠化需要傳統(tǒng)山水文化的打造

傳統(tǒng)中式建筑的許多風(fēng)格值得應(yīng)用和思考，這也是傳統(tǒng)建筑繼承和發(fā)展的原因。傳統(tǒng)山水文化在商品房小區(qū)綠化的應(yīng)用，充分證明了傳統(tǒng)建筑還是有展現(xiàn)的余地。如皇家園林中將假山、石頭搬運(yùn)到建筑中來，建造魚塘、種植花草等，將整個(gè)建筑打造成花園式。這種建造風(fēng)格正適應(yīng)了現(xiàn)代商品房小區(qū)綠化。對(duì)傳統(tǒng)建筑文化不僅要繼承，更重要的是創(chuàng)新，不能停留在傳統(tǒng)建造的基礎(chǔ)上。

3.2 傳統(tǒng)建筑的雕刻繪畫藝術(shù)大放光彩

事實(shí)上當(dāng)下商品房室內(nèi)裝飾很簡單，都是千篇一律的墻壁粉刷、彩燈裝飾，就連木料裝飾衣柜也是簡單的墻壁鑲嵌，根本沒有突出裝飾的藝術(shù)效果來。傳統(tǒng)建筑中的雕刻繪畫藝術(shù)在現(xiàn)代商品房室內(nèi)裝飾中處處能用到，如室內(nèi)的壁紙裝飾完全可以結(jié)合雕刻繪畫進(jìn)行。大小臥室的門窗也可以完全用雕刻繪畫藝術(shù)進(jìn)行，其雕刻的門窗裝飾栩栩如生，煥發(fā)傳統(tǒng)建筑美。雕刻繪畫藝術(shù)不僅用于室內(nèi)裝飾，而且還可以用于木制家具裝飾，室內(nèi)擺放雕刻的家具更能體現(xiàn)出傳統(tǒng)建筑文化特點(diǎn)來。更能表達(dá)出主人的精神追求和對(duì)住宅文化享受。因此將傳統(tǒng)中式建筑風(fēng)格與現(xiàn)代商品房結(jié)合，不管是室內(nèi)的裝飾，還是室外的居住環(huán)境，都會(huì)起到積極的作用，從而促進(jìn)商品房市場的發(fā)展。

3.3 傳統(tǒng)中式建筑風(fēng)格有利于商品房質(zhì)量的提高

現(xiàn)代商品房建筑對(duì)屋面的裂縫是無法避免的，為了有效解決這一問題，可以在商品房屋頂加蓋琉璃瓦，這樣可以避免雨水和溫度對(duì)屋頂?shù)钠茐?，及其產(chǎn)生的裂縫。還可以起到傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代商品房的結(jié)合，既突出了傳統(tǒng)建筑文化的魅力，又能保護(hù)商品房的質(zhì)量。使整座商品房建筑不失傳統(tǒng)建筑文化。對(duì)商品房屋頂?shù)母脑焱耆脗鹘y(tǒng)建筑，事實(shí)上對(duì)墻壁也可以利用傳統(tǒng)建筑，如現(xiàn)代商品房建筑所使用的砌磚都是一樣的，并沒有把雕刻繪畫藝術(shù)融入在砌磚上面。因此還可以把雕刻繪畫藝術(shù)燒制在砌磚表面，這樣建造的商品房其墻壁外完全展示傳統(tǒng)建筑中的雕刻繪畫元素。傳統(tǒng)中式建筑中的很多風(fēng)格都可以應(yīng)用到現(xiàn)代商品房及市場中的，只是我們沒有仔細(xì)進(jìn)行發(fā)現(xiàn)和挖掘。

3.4 色彩的搭配

傳統(tǒng)的中式風(fēng)格的色彩主要是以黑、紅、黃，白，灰等來體現(xiàn)社會(huì)地位的等級(jí)，還有一些顏色是追求大自然本來固有的色彩，意在追去自由活潑的生活方式。新中式風(fēng)格的色彩主要是根據(jù)建筑自身功能價(jià)值來定位的，選擇最合適的顏色，來體現(xiàn)建筑的渾厚、穩(wěn)重或是靈巧生動(dòng)等。建筑色彩的搭配意在通過對(duì)人們視覺的沖擊和心理的感受來提升建筑的價(jià)值，根據(jù)冷暖色調(diào)的不同、當(dāng)?shù)丨h(huán)境的適宜、城市的規(guī)劃等等限制因素來確定最適合建筑自身價(jià)值存在的色彩。

結(jié)語：

現(xiàn)代中式設(shè)計(jì)中的“新”,也不能僅僅停留在其設(shè)計(jì)文化符號(hào)和外在形象上，否則容易“得其形，而失其神”，應(yīng)注重整體規(guī)劃思想、建筑營造價(jià)值、室內(nèi)空間意境和居住理念的塑造上。這就要求我們?cè)诰唧w建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，結(jié)合時(shí)代背景、區(qū)域文化底蘊(yùn)、建筑新材料等來進(jìn)行功能、形式和技術(shù)上的創(chuàng)新。只有這樣，才有可能創(chuàng)作出有意義的現(xiàn)代中式建筑，中式建筑才能生生不息。