陳壽弘

( 安慶師范大學(xué) 物理與電氣工程學(xué)院，安徽 安慶 246000 )

馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中寫道：“在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵守的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美?！盵1]人類的幸福內(nèi)在包含消除貧困，消除貧困在馬克思主義話語體系中，集中表現(xiàn)為馬克思主義反貧困理論。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將脫貧攻堅擺在治國理政的重要位置，注重頂層設(shè)計，制定精準(zhǔn)扶貧的重大戰(zhàn)略。精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略進(jìn)一步豐富了馬克思主義反貧困理論，也極大推動了馬克思主義反貧困理論的中國化進(jìn)程。

一、馬克思主義反貧困理論及其實踐與發(fā)展

在馬克思生存論實踐場域中，反貧困是其關(guān)注民生福祉的重要參照，亦是反貧困理論的邏輯原點。馬克思主義反貧困理論從異化勞動、私有財產(chǎn)、制度、階級以及人的全面發(fā)展等多維度展開。反貧困理論的發(fā)展經(jīng)歷創(chuàng)立和發(fā)展階段。在理論創(chuàng)立階段，從貧困的成因與根源、反貧困的途徑與目標(biāo)來理解與把握反貧困理論，真正探賾理論的“原生樣貌”。在發(fā)展階段，著重探討反貧困理論在我國反貧困實踐中的深化與發(fā)展。

1.貧困的成因與根源

馬克思恩格斯在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》對經(jīng)濟(jì)學(xué)問題進(jìn)行了探討，并逐步構(gòu)建起政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的雛形。馬克思針對當(dāng)時社會的情形，從異化勞動和私有財產(chǎn)兩個范疇闡釋貧困發(fā)生的內(nèi)在機(jī)理。工人的現(xiàn)實的工作境遇表明其作為個體勞動者輸出，往往與自己的勞動產(chǎn)品形成異己和對立的關(guān)系。馬克思指出：“工人生產(chǎn)的越多，他能消費的越少；他創(chuàng)造的價值越多，他自己越?jīng)]價值。”[2]隨著生產(chǎn)規(guī)模的不斷的擴(kuò)大，工人的數(shù)量增加，“資本的有機(jī)構(gòu)成與資本的技術(shù)形式不斷加快”[3]，工人創(chuàng)造滿足自身需求和發(fā)展的同時也為資本家創(chuàng)造更多的剩余價值，規(guī)模激增的工人產(chǎn)出使他們成為過剩人口的手段，貧困問題由此發(fā)軔?！皬耐饣瘎趧舆@一概念，即從異化勞動、異化的什么、異化的人這一概念得出私有財產(chǎn)的概念”[4]私有財產(chǎn)是異化勞動的必然結(jié)果，異化了的勞動表現(xiàn)為強(qiáng)制性、非自愿分工和分配的不均衡，為資本家攫取更多的剩余價值，間接滋生私有財產(chǎn)?，F(xiàn)代資本主義生產(chǎn)資料的私有制與財富分配制度間的矛盾日趨激烈，資本主義生產(chǎn)方式與交換形式成為生產(chǎn)的桎梏，資本主義生產(chǎn)方式固有的矛盾儼然成為貧困生成的制度性根源。

2.反貧困的目標(biāo)與途徑

回溯馬克思反貧困理論，“只要存在著私有財產(chǎn)，就會存在著‘異化’現(xiàn)象，會存在人們在財富的生產(chǎn)、占有、分配和消費方面的貧富差距，貧困現(xiàn)象仍舊存在”[5]。從這個層面來說，應(yīng)消滅私有財產(chǎn)制度與消除“異化”現(xiàn)象?！柏毨А弊鳛闅v史性范疇的存在，消除貧困與不同歷史階段的生產(chǎn)力與生產(chǎn)方式發(fā)展水平緊密聯(lián)系。馬克思恩格斯從階級關(guān)系、財產(chǎn)屬性以及人本的視角出發(fā)，構(gòu)建科學(xué)的社會主義理論，認(rèn)為共產(chǎn)主義制度下，生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，人的全面發(fā)展得以實現(xiàn)，貧困得以消除，反貧困目標(biāo)得以實現(xiàn)。在反貧困的實踐中，實現(xiàn)共同富?！皟?nèi)載”反貧困的目標(biāo)，兼有反貧困的現(xiàn)實性途徑。共同富裕并不是“均分”和“均富”，而是“消除兩極分化、消滅剝削，實現(xiàn)的人解放”[6]，共同富裕追求社會利益的最大化，凸顯共產(chǎn)主義的崇高追求。

3.反貧困理論在反貧困實踐中的深化與發(fā)展

馬克思主義反貧困理論重點闡釋了資本主義生產(chǎn)方式下貧困的生成根源，反貧困理論在社會主義形態(tài)下反貧困實踐中實現(xiàn)縱深化的發(fā)展。中國特色主義制度的建立從根本上消滅了剝削階級，“消滅了導(dǎo)致無產(chǎn)階級貧困的根源”[7]，鄧小平曾指出“搞社會主義，一定要使生產(chǎn)力發(fā)達(dá)，貧窮不是社會主義，我們堅持社會主義，要建設(shè)對資本主義具有優(yōu)越性的社會主義，首先必須擺脫貧窮”[8]，社會主義制度以公有制經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，實現(xiàn)先富帶后富，并逐漸實現(xiàn)人民物質(zhì)生活與精神生活的共同富裕，體現(xiàn)人的全面發(fā)展的內(nèi)在要求。在不同歷史時期的反貧困實踐中，馬克思主義反貧困理論得以深化與發(fā)展。以毛澤東為代表的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，建立社會主義制度，實現(xiàn)人民當(dāng)家做主，消滅剝削階級，鏟除了貧困生成的制度性根源。以鄧小平為代表的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，始終堅持公有制的主體地位，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，人民物質(zhì)生活水平顯著提升，貧困人口逐漸減少。以江澤民為代表的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，秉持始終代表最廣大人民的根本利益的要求，突出人民的主體地位。相繼實施《國家八七扶貧攻堅計劃》、《中國農(nóng)村扶貧開發(fā)綱要》，堅持開發(fā)式扶貧，注重科技現(xiàn)行，發(fā)揮科技的力量。以胡錦濤為代表的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，“堅持以人為本，賦予扶貧新的內(nèi)涵”[9]，并積極統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，實施可持續(xù)的扶貧戰(zhàn)略，著力全方面扶貧。在以習(xí)近平為代表的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，為深入推進(jìn)國際反貧困事業(yè)，“著力加快全球減貧進(jìn)程”[10]，更是為全面建成小康社會，滿足人民對美好生活的向往，提出“精準(zhǔn)扶貧”的戰(zhàn)略，做到精準(zhǔn)識別貧困戶，制定精準(zhǔn)的幫扶措施，注重過程管理與考核，實現(xiàn)由“輸血式”扶貧向“造血式”扶貧轉(zhuǎn)變。

二、精準(zhǔn)扶貧與馬克思主義反貧困理論間的內(nèi)在邏輯

精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略是馬克思反貧困理論中國化的實踐方案，也是馬克思反貧困理論的縱深化發(fā)展。精準(zhǔn)扶貧與馬克思主義反貧困理論間的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)密切，精準(zhǔn)扶貧依托于社會主義制度的建立，實現(xiàn)著社會主義的本質(zhì)要求，體現(xiàn)著反貧困理論的價值追求。同時，在精準(zhǔn)扶貧的實踐中，內(nèi)源性扶貧體現(xiàn)了反貧困理論的動力需求。

1.堅持社會主義反貧困道路是反貧困理論的制度之維

馬克思主義反貧困理論發(fā)軔于資本主義發(fā)展的初期，這一時期是資本主義周期性危機(jī)爆發(fā)的頻繁時期。馬克思從異化勞動、資本主義私有制以及建立在資本主義制度基礎(chǔ)上的資本主義生產(chǎn)方式來闡釋這一時期資本主義社會的貧困根源。因此，消除資本主義主義剝削制度，建立社會主義制度并實現(xiàn)共同富裕成為消除貧困的制度選擇。從毛澤東為代表的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體到習(xí)近平為代表的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體堅持走社會主義道路，認(rèn)為“貧窮不是社會主義，如果貧困地區(qū)面貌得不到改善，就沒有體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性”[11]，精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略植根于社會主義建設(shè)實踐中，體現(xiàn)著消除貧困，實現(xiàn)共同富裕的社會主義制度的本質(zhì)要求，是馬克思反貧困理論在制度層面深化的生動寫照。

2.堅持實現(xiàn)人的全面發(fā)展是反貧困理論的價值之維

實踐證明，建立社會主義制度只是消除了資本主義貧困的制度根源，但并不意味著貧困現(xiàn)象絕對消滅。社會主義制度的建立是消除貧困的重要條件，并非反貧困的全部內(nèi)容。換言之，制度的建立是反貧困的必要條件，非充要條件。貧困的作為人類社會客觀存在的現(xiàn)象，不僅包含物質(zhì)性貧困，還包括精神性貧困。馬克思反貧困理論的價值旨趣在于伴隨著高度發(fā)展的生產(chǎn)力，貧困逐漸消除，人的自由全面發(fā)展得以實現(xiàn)。精準(zhǔn)扶貧不但要在貧困地區(qū)創(chuàng)造物質(zhì)財富，逐漸讓貧困戶腰包“鼓起來”，更重要的是通過大力發(fā)展教育扶貧，開展形式多樣的社會主義精神文明建設(shè)，提高貧困地區(qū)人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平，讓貧困的心理“富起來”，增強(qiáng)貧困戶的心理獲得感。物質(zhì)扶貧與精神扶貧相結(jié)合，并逐漸實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展是馬克思反貧困理論的價值追求。

3.堅持內(nèi)源性扶貧是反貧困理論的動力之維

貧困作為歷史性范疇的存在，與社會生產(chǎn)力的發(fā)展密切相關(guān)，馬克思主義反貧困理論內(nèi)在要求消滅資本主義的剝削制度，建立社會主義制度，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。馬克思主義的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系告訴我們，依靠社會主義制度，堅持公有制為主體，多種所有制發(fā)展的社會主義經(jīng)濟(jì)制度，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。不同的歷史發(fā)展階段，生產(chǎn)力發(fā)展水平不同，貧困的性質(zhì)、反貧困的內(nèi)容和理念有所不同。精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略側(cè)重既要利用外部力量(如：產(chǎn)業(yè)扶貧、金融扶貧等)幫扶貧困戶實現(xiàn)脫貧，又強(qiáng)調(diào)貧困戶自身的內(nèi)源性扶貧，提高貧困戶的科學(xué)文化水平，提高其主動脫貧的意識與能力。內(nèi)源性扶貧從根本上阻斷了貧困戶的“代際傳遞”，實現(xiàn)“智富”。

三、精準(zhǔn)扶貧是馬克思主義反貧困理論中國化的重要貢獻(xiàn)

馬克思反貧困理論立足于特定歷史階段提出，并在我國反貧困實踐中不斷豐富與發(fā)展，從本質(zhì)上說反貧困理論不斷實現(xiàn)著“中國化”的發(fā)展。精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略是我黨結(jié)合新形勢，提出的重大戰(zhàn)略部署，凸顯了走社會主義反貧困道路，是馬克思反貧困理論中國化的重要體現(xiàn)。一般而言，馬克思主義的中國化的邏輯起點包含“誰來化、化什么、為什么化以及怎樣化”[12]等基本要件，從中國化的邏輯起點切入，并結(jié)合精準(zhǔn)扶貧與馬克思主義反貧困理論間的內(nèi)在邏輯，詳盡分析為什么說精準(zhǔn)扶貧是馬克思主義反貧困理論中國化的重要貢獻(xiàn)，做到“革命性和科學(xué)性的高度統(tǒng)一”[13]。

1.多元扶貧主體聯(lián)動，聚合反貧困的新力量

在扶貧實踐中，政府作為主導(dǎo)力量，“既是執(zhí)政黨的宗旨所決定，也是社會主義制度優(yōu)勢所在”[14]。在政府的主導(dǎo)下，扶貧被納入國家發(fā)展戰(zhàn)略之中，各級政府高度重視扶貧，加大扶貧資金投入，建立健全扶貧組織機(jī)構(gòu)建設(shè)。在堅持政府為主導(dǎo)的前提下，應(yīng)聚合多種反貧困力量，建立相應(yīng)的協(xié)調(diào)聯(lián)動機(jī)制，發(fā)揮多主體的“合力效應(yīng)”。多主體包含企業(yè)、社會組織以及個人等多方主體。企業(yè)可發(fā)揮自身優(yōu)勢，“暢通扶貧富農(nóng)的電商‘新通路’”[15]，企業(yè)家自身利用企業(yè)優(yōu)勢，“充分調(diào)動電商等多種社會資源”[16]，幫助貧困戶脫貧。社會組織與政府建立相應(yīng)的合作關(guān)系，逐步改變單向度的扶貧方式，發(fā)揮社會組織的活力與其專業(yè)性優(yōu)勢，實現(xiàn)合作式的扶貧推進(jìn)模式。個體積極參與扶貧事業(yè)，注重參與和互動，逐步實現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一，聚合反貧困的多主體力量。

2.貧困戶“造血式”脫貧，進(jìn)階反貧困的新內(nèi)容

貧困戶從“輸血式”脫貧向“造血式”脫貧的轉(zhuǎn)變，進(jìn)階了反貧困的新內(nèi)容。進(jìn)階，內(nèi)在蘊(yùn)含了脫貧方式向更高層次轉(zhuǎn)變的積極性評價與認(rèn)識?！霸煅健泵撠毻ㄟ^產(chǎn)業(yè)、金融以及教育等多項度實現(xiàn)。產(chǎn)業(yè)扶貧注重深度開發(fā)貧困戶所在地區(qū)的種植業(yè)、手工產(chǎn)業(yè)以及民族特色旅游等產(chǎn)業(yè)，積極建立“企業(yè)與農(nóng)戶之間的利益聯(lián)結(jié)機(jī)制”[17]，培育貧困地區(qū)的產(chǎn)生，通過產(chǎn)業(yè)帶動就業(yè)，實現(xiàn)脫貧。各級財政以及銀行應(yīng)加大對貧困地區(qū)的資金投入力度，為貧困戶提供創(chuàng)業(yè)貸款，幫助解決創(chuàng)業(yè)前期的融資難的問題。在教育領(lǐng)域，加大對貧困地區(qū)教育投入和教育服務(wù)，在教育場中關(guān)注貧困學(xué)子的學(xué)習(xí)、心理以及發(fā)展?fàn)顟B(tài)，提供契合性和針對性高的教育幫扶措施。精準(zhǔn)扶貧的實現(xiàn)路徑不僅包含上述各層面，在深入扶貧的實踐中，仍需不斷進(jìn)階新的反貧困內(nèi)容，實現(xiàn)持久長效的“造血式”脫貧。

3.精準(zhǔn)識別、幫扶、管理與考核，彰顯反貧困的新戰(zhàn)略

從“輸血式”脫貧到“造血式”脫貧的轉(zhuǎn)變，充分體現(xiàn)了精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略的“靶向性”。靶向性付諸于具體扶貧實踐中，聚焦于精準(zhǔn)識別、幫扶、管理與考核。精準(zhǔn)識別是要摸清貧困戶家庭的真實情況，是開展精準(zhǔn)扶貧的前置性條件。識別不應(yīng)簡單將收入多寡來認(rèn)定貧困程度，還應(yīng)考慮貧困戶現(xiàn)實處境以及貧困地區(qū)的實際狀況，因地制宜的制定不同的評價體系與標(biāo)準(zhǔn)。精準(zhǔn)幫扶，針對致貧原因制定有效的幫扶措施，諸如建立駐村干部幫扶機(jī)制以及產(chǎn)業(yè)、教育和金融等多向度與層面的幫扶機(jī)制。精準(zhǔn)管理，通過扶貧信息化平臺動態(tài)了解貧困戶當(dāng)前的狀態(tài)，對擬脫貧與未脫貧的貧困戶實施跟蹤管理，確保貧困戶“真脫貧”和“脫真貧”。精準(zhǔn)考核，考核旨在對扶貧落實情況和成效進(jìn)行監(jiān)督和評估，為具體扶貧政策的制定與完善提供重要參考依據(jù)。

4.把握新時代社會主要矛盾，開拓反貧困的新境界

新時代背景下，“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[18]，社會矛盾的轉(zhuǎn)變對精準(zhǔn)扶貧提出了更高的要求，人民群眾在滿足物質(zhì)性生活需求的同時，追求精神性生活的滿足，這就要求精準(zhǔn)扶貧要注重“雙向”(物質(zhì)性與精神性)統(tǒng)一。與此同時，針對不平衡不充分的發(fā)展現(xiàn)實，充分運(yùn)用精準(zhǔn)的技術(shù)靶向，更顯實效性。不平衡不充分的發(fā)展現(xiàn)實主要表現(xiàn)在區(qū)域發(fā)展不平衡與貧富差距過大。精準(zhǔn)扶貧針對區(qū)域差異(城鄉(xiāng)差異、東西部差異等)，立足貧困地區(qū)的實際，通過精準(zhǔn)識別與幫扶，在產(chǎn)業(yè)引進(jìn)、教育投入與金融支持等方面給予相應(yīng)的支持，形成全方位的扶貧格局?？偟膩碚f，我國社會矛盾的轉(zhuǎn)換進(jìn)一步開拓了反貧困的新境界，映襯了精準(zhǔn)扶貧的縱深化發(fā)展要求。