朱明

【摘 要】本土人文景觀與中學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知水平、審美能力相契合，是學(xué)生身邊的藝術(shù)。美術(shù)欣賞課要以生為本，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、綜合探究的能力。教學(xué)中從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，開發(fā)和運(yùn)用本土人文景觀，有助于學(xué)生提高感性認(rèn)識(shí)，促進(jìn)審美能力的提高以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成。

【關(guān)鍵詞】本土；人文景觀；欣賞；開發(fā)；運(yùn)用

中圖分類號(hào)：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2017）19-0095-02

21世紀(jì)的教育信息資源極為豐富，教育理念、方式方法發(fā)生全面變革。傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容、模式已不能適應(yīng)教育改革發(fā)展的需求，側(cè)重于資源開發(fā)、素質(zhì)培養(yǎng)、自主創(chuàng)新等教育思想得到教育者的重視與實(shí)施。中學(xué)美術(shù)欣賞課旨在讓學(xué)生感受美、欣賞美、理解美；提高對(duì)美的感知能力、想象能力、評(píng)述能力，進(jìn)而了解美術(shù)對(duì)文化生活和社會(huì)發(fā)展的獨(dú)特作用，最終形成基本的美術(shù)素養(yǎng)和審美能力。美術(shù)欣賞課要以生為本，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、綜合探究、審美表現(xiàn)的能力。如何開發(fā)與運(yùn)用課程資源，促進(jìn)學(xué)生參與欣賞教學(xué)活動(dòng)的積極性， 筆者認(rèn)為要結(jié)合學(xué)生認(rèn)知水平與生活實(shí)際，改革傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容與方法，開發(fā)出融知識(shí)性、趣味性、人文性于一體的課程資源，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，既學(xué)到美術(shù)知識(shí)，同時(shí)又能多角度的感受藝術(shù)美、生活美。人文景觀具有獨(dú)特的人文底蘊(yùn)與藝術(shù)魅力，本土人文景觀與中學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知水平、審美能力相契合，是學(xué)生身邊的藝術(shù)。讓學(xué)生欣賞本土人文景觀，符合學(xué)生的生理、心理及認(rèn)知特點(diǎn)，教學(xué)中從學(xué)生實(shí)際出發(fā)開發(fā)和運(yùn)用本土人文景觀有助于學(xué)生提高感性認(rèn)識(shí)，促進(jìn)審美能力和文化修養(yǎng)的提高以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成。

一、本土人文景觀的含義與特征

本土人文景觀：本土，這里指當(dāng)?shù)?，本地；景觀，本身有景色、景象之意。景色生成了景象，于是，風(fēng)景就構(gòu)成了景觀；人文景觀，又稱文化景觀，是指在自然景觀的基礎(chǔ)上，由人類改造加工創(chuàng)造出的景觀。人文景觀賦予景觀以文化特質(zhì)，能滿足人們物質(zhì)和精神等方面的需要。人文景觀突出人的作用，通常是歷史形成的、與人的社會(huì)性活動(dòng)有關(guān)的景物構(gòu)成的風(fēng)景畫面，它包括建筑、道路、摩崖石刻、服飾等 。人文景觀具有形象美和意境美，能反映地方特色、民族風(fēng)情和歷史文化。

本土人文景觀具有地域性、歷史性、人文性、藝術(shù)性的特征，是一個(gè)地方政治、經(jīng)濟(jì)、文化的綜合反映?；窗彩菄覛v史文化名城，人杰地靈，人文景觀眾多。除了周恩來故居和紀(jì)念館、韓信故里、吳承恩故居、劉鶚故居、關(guān)天培祠、梁紅玉祠、勺湖公園、肖湖公園、文通塔、漕運(yùn)總督府衙、鎮(zhèn)淮樓等名勝古跡以外，還有大量的城市公共建筑，廣場(chǎng)雕塑，園林景觀，社區(qū)景觀，寺觀塔廟，河流道路橋梁，淮安民居，等等。

二、本土人文景觀欣賞課程的資源開發(fā)

社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加速了城市化的進(jìn)程，人類生存的自然景觀發(fā)生著日新月異的變化，從無到有、從少到多、從粗到精，創(chuàng)造了一些又毀滅了一些，人類與自然在相互作用下不斷向前發(fā)展。在人類不斷改造自然的過程中，賦予自然景觀人文色彩。中學(xué)美術(shù)欣賞課可以根據(jù)本土人文景觀的地域性、歷史性、人文性、藝術(shù)性的特征來挖掘課程資源，具體涉及人文景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)、外形特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)構(gòu)造，材質(zhì)、色彩等視覺因素，以及人文景觀的功能、價(jià)值，相關(guān)人物的歷史背景、典故等社會(huì)文化因素。

1. 立足人文景觀的地域性資源

人類改造自然的目的是為了更好地生活，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和文化生活的需求。一方水土養(yǎng)育一方人，人類長期形成的生活習(xí)慣、生活能力、思維方式源于一個(gè)地方的地理環(huán)境、風(fēng)貌特色，并且形成很強(qiáng)的地域特征。人文景觀的地域性特征即指一個(gè)地方景觀有別于另一景觀的地域差，是一定范圍內(nèi)的景觀特征，體現(xiàn)在景觀的設(shè)計(jì)因地制宜，反映一個(gè)地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)土人情與地域特色。從地域性特征出發(fā)，找尋淮安境內(nèi)的人文景觀，淮安區(qū)地處京杭大運(yùn)河與蘇北灌溉總渠交匯處，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國家4A級(jí)旅游景區(qū)。境內(nèi)地勢(shì)平坦，氣候溫和，四季分明。河下古鎮(zhèn)、勺湖、肖湖、文通塔等獨(dú)特的人文景觀，與純樸自然的山水風(fēng)光構(gòu)成了一幅幅風(fēng)光秀美的畫卷。欣賞教學(xué)中結(jié)合地理知識(shí)，將景觀設(shè)計(jì)與自然環(huán)境結(jié)合起來，彰顯地域特色。了解淮安城市規(guī)劃，發(fā)展前景，從景觀外形特征、結(jié)構(gòu)構(gòu)造，材質(zhì)、色彩等視覺因素，感受景觀地域性特色，了解景觀設(shè)計(jì)要避免盲目跟風(fēng)照搬照抄，片面追求 “國際化”“高大上”，理解越是地域的越是個(gè)性的，越是長久的。

2. 挖掘人文景觀的歷史性資源

人類社會(huì)發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史時(shí)期，從愚昧落后到智慧發(fā)達(dá)，從貧瘠荒蕪到富有繁茂，人類改變了舊世界創(chuàng)造了新世界。人類賴以生存的地球——人們的家園也在發(fā)生翻天覆地的變化，過去成為歷史，今天成為明天的歷史，歷史是一種積淀。人文景觀的設(shè)計(jì)在歷史中誕生在歷史中發(fā)展，不同歷史時(shí)期的景觀都有不同時(shí)期的特征，無一例外地打上歷史的、時(shí)代的烙印?；窗矚v史悠久，是國務(wù)院1986年12月8日批準(zhǔn)公布的國家第二批歷史文化名城?；窗簿硟?nèi)地域，春秋時(shí)先屬吳國，后屬越國，戰(zhàn)國時(shí)屬楚國。南北朝齊永明七年（489年）設(shè)淮安縣。明初，設(shè)淮安府，至清末未變。民國三年復(fù)稱淮安。1987年12月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，建立縣級(jí)淮安市，2012年2月更名為淮安市淮安區(qū)。境內(nèi)有著名的“下草灣文化”和“青蓮崗文化”遺址，歷史上曾是漕運(yùn)樞紐、鹽運(yùn)要沖，淮安漕運(yùn)總督府、鎮(zhèn)淮樓等人文景觀古風(fēng)猶存，光耀千秋?；窗裁髑宥κr(shí)與蘇州、杭州、揚(yáng)州并稱為運(yùn)河沿線的“四大都市”，有“運(yùn)河之都”之稱?；窗策€是革命老區(qū)，老一輩革命家曾在淮安留下光輝的足跡。教學(xué)中結(jié)合歷史知識(shí)，了解相關(guān)人物的歷史背景、典故，把握景觀設(shè)計(jì)的功能與價(jià)值。

3. 凸顯人文景觀資源的人文性

人文景觀是一定區(qū)域的風(fēng)景與當(dāng)?shù)厝宋囊蛩叵嘟Y(jié)合產(chǎn)生的新的景觀，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化、政治都會(huì)對(duì)人類的創(chuàng)造產(chǎn)生重大影響，人類意志不斷作用于環(huán)境，環(huán)境也不斷影響人類生活，它們相輔相成、相互促進(jìn)。人文景觀的突出特征就是人文性，這里強(qiáng)調(diào)人的作用，賦予景觀以文化特質(zhì)，能滿足人們物質(zhì)和精神等方面的需要。通常是歷史形成的、與人的社會(huì)性活動(dòng)有關(guān)的景物構(gòu)成的風(fēng)景畫面。人文景觀注重以人為本，相由心生。好的人文景觀能滋養(yǎng)性靈，讓人產(chǎn)生精神的愉悅；相反，不恰當(dāng)?shù)娜宋木坝^產(chǎn)生不和諧的狀況，不僅得不到審美享受，甚至給身心造成極大傷害嚴(yán)重影響人們的生活。淮安人杰地靈，人文薈萃，誕生過大軍事家韓信、漢賦大家枚乘、巾幗英雄梁紅玉、《西游記》作者吳承恩、民族英雄關(guān)天培、《老殘游記》作者劉鶚等名人，淮安還是一代偉人周恩來的故鄉(xiāng)?，F(xiàn)有胯下橋、漂母祠、韓侯釣臺(tái)、吳承恩故居、梁紅玉祠、劉鶚故居、關(guān)天培祠、周恩來故居等文化底蘊(yùn)深厚的人文景觀，每年前來觀仰的游客絡(luò)繹不絕。欣賞人文景觀一定要凸顯人文性，不能把欣賞當(dāng)作走馬觀花，而是當(dāng)做文化的學(xué)習(xí)，提升欣賞課的人文底蘊(yùn)與文化內(nèi)涵。因此，在欣賞的同時(shí)多了解當(dāng)?shù)匚幕耍L(fēng)土人情，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本土傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熱愛，肩負(fù)起傳承與發(fā)展本土文化的重要責(zé)任。endprint

4. 體現(xiàn)人文景觀資源的藝術(shù)性

人文景觀是人類智慧的結(jié)晶，人們巧奪天工，匠心獨(dú)運(yùn)，創(chuàng)造出具有實(shí)用性與觀賞性相結(jié)合的景象。人文景觀就是人造的風(fēng)景，這種創(chuàng)造的過程就是藝術(shù)審美的過程，所以，作為創(chuàng)造的成果——人文景觀必帶有一定的藝術(shù)性。同時(shí)，人們?cè)谟^賞人文景觀之時(shí)，應(yīng)帶著一定的審美想象與聯(lián)想，觀賞的過程也是審美再創(chuàng)造的過程，也就是藝術(shù)再創(chuàng)造的過程。無論是景觀本身，還是景觀作為客體被人欣賞，都具有很強(qiáng)的藝術(shù)性。在人文景觀的創(chuàng)造中，考慮審美藝術(shù)的形式、規(guī)律，注重景觀藝術(shù)性的表現(xiàn)，才能產(chǎn)生偉大的作品給人帶來藝術(shù)享受。

欣賞課教學(xué)就是藝術(shù)審美的綜合活動(dòng)過程。學(xué)生在欣賞藝術(shù)品的過程中，發(fā)揮想象與聯(lián)想，賦予景觀以情感，經(jīng)過反復(fù)觀賞品味，由表及里地感受本土人文景觀的豐富內(nèi)涵，對(duì)美的動(dòng)人的藝術(shù)形象和色調(diào)，不僅能得到視覺上的快感，而且可以從它的內(nèi)容上體驗(yàn)到作品中體現(xiàn)的情緒和思想感情。教學(xué)中重視學(xué)生的藝術(shù)體驗(yàn)、情感共鳴，激發(fā)了學(xué)生的道德情感，加深對(duì)社會(huì)生活美、藝術(shù)美的感受能力，對(duì)提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)，陶冶學(xué)生的思想情操，開闊視野，具有重要作用。

三、本土人文景觀欣賞教學(xué)的運(yùn)用建議

在美術(shù)欣賞教學(xué)實(shí)踐中，傳統(tǒng)課程內(nèi)容脫離學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生沒有參與學(xué)習(xí)的興趣，難以產(chǎn)生共鳴。本土人文景觀的欣賞，是對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)欣賞教學(xué)內(nèi)容的必要補(bǔ)充，是開發(fā)美術(shù)欣賞課程資源的有效途徑，是改變傳統(tǒng)欣賞教學(xué)模式的重要載體。開發(fā)本土人文景觀資源，突出以人為本、情感體驗(yàn)、合作探究的教育理念，在美術(shù)教育的內(nèi)涵，課程標(biāo)準(zhǔn)、功能與價(jià)值、原則與方法、內(nèi)容與形式等方面均有重要體現(xiàn)。

讓學(xué)生參與開發(fā)本土人文景觀美術(shù)欣賞課程，從身邊的景物中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，有利于培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性，探究性、創(chuàng)造性；有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛人民的情懷；有利于培養(yǎng)學(xué)生尊重歷史、關(guān)注社會(huì)的科學(xué)態(tài)度；有利于學(xué)生人文底蘊(yùn)、審美素養(yǎng)的形成。美術(shù)欣賞要培養(yǎng)學(xué)生具有發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美的能力，在追求真善美的的基礎(chǔ)上，逐步達(dá)到人格的高尚，人性的完美。

本土人文景觀的美術(shù)欣賞要著眼于課程資源、實(shí)驗(yàn)實(shí)踐、學(xué)生綜合素養(yǎng)等方面的研究與探索。遴選當(dāng)?shù)厝宋木坝^，創(chuàng)編淮安區(qū)中學(xué)美術(shù)欣賞課校本課程，發(fā)現(xiàn)本土人文景觀中歷史、文化、人文價(jià)值，并在實(shí)踐探索中豐富美術(shù)欣賞課的內(nèi)容與形式、功能與價(jià)值。

欣賞課教學(xué)要體現(xiàn)美術(shù)教育的內(nèi)涵，課程標(biāo)準(zhǔn)、功能與價(jià)值、原則與方法。教師要探索美術(shù)欣賞課教學(xué)模式、教學(xué)方法，突出以人為本、情感體驗(yàn)、合作探究的教育理念，滲透人文情懷和文化傳承。注重提升自身的教育理論與實(shí)踐素養(yǎng)，形成運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際、分析教育現(xiàn)象，解決教育問題的能力。

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（編輯：胡 璐）endprint