■ 郝建國
“部長通道”“黨代表通道”“委員通道”“代表通道”,近十年以來,在全國“兩會”、全國黨代會先后出現(xiàn)的“通道”傳播活動日益受到國內(nèi)外媒體廣泛關(guān)注。作為一種極具特色的信息傳播形態(tài),“通道”傳播活動從自發(fā)自為到制度化,既體現(xiàn)了社會發(fā)展的一般規(guī)律,也體現(xiàn)了中國特色民主政治發(fā)展的內(nèi)在規(guī)則,而對于受眾而言,它還建構(gòu)形成了鮮活生動的媒介話語,日益產(chǎn)生了越來越廣泛的影響。當(dāng)前,站在新時代的歷史節(jié)點(diǎn),如果僅僅從信息或形態(tài)的角度去觀察分析這個現(xiàn)象,可能很難說清楚它的來龍去脈和基本機(jī)理。因此,本文嘗試借鑒德國社會學(xué)家魯曼的社會系統(tǒng)理論,從宏觀視角探討“通道”傳播活動出現(xiàn)的動因、規(guī)則及其話語特征,以發(fā)掘它對于我國社會政治發(fā)展的重要意義。
“通道”傳播活動是一種“溝通”活動,它構(gòu)成一個社會系統(tǒng)。當(dāng)讀者或觀眾通過閱讀或觀看獲得“通道”新聞信息時,他們就進(jìn)入了這個系統(tǒng)當(dāng)中。那么,“通道”傳播活動是如何產(chǎn)生的呢?在魯曼看來,根本原因是技術(shù)。他說,“當(dāng)代社會的溝通的特殊性,正是來自技術(shù)本身。溝通和技術(shù)之間的緊密聯(lián)系,在當(dāng)代社會中已經(jīng)達(dá)到這樣的程度,以至于可以說,當(dāng)代一切溝通都是由當(dāng)代技術(shù)所決定的,沒有當(dāng)代技術(shù),就沒有當(dāng)代社會的溝通”①。魯曼并沒有將更多的筆墨放在技術(shù)和溝通及其系統(tǒng)之間的關(guān)系上,但給我們提供了一個重要的視角,不僅發(fā)現(xiàn)技術(shù)是“通道”傳播活動出現(xiàn)的一個重要原因,還包括市場和政治的推動。
20世紀(jì)中期以來,眾多學(xué)者嘗試論證技術(shù)和社會發(fā)展之間的重要性甚至是必然的關(guān)聯(lián)。比如,伊尼斯將媒介和人類文明的發(fā)展聯(lián)系起來。而有更大影響的加拿大學(xué)者麥克盧漢認(rèn)為“媒介即訊息”,即“任何媒介對個人和社會的任何影響,都是由于新的尺度產(chǎn)生的”②。鑒于互聯(lián)網(wǎng)或移動互聯(lián)網(wǎng)這些新媒體技術(shù)當(dāng)前正在有力的證明這些論斷,本文認(rèn)為2007年以來出現(xiàn)的“通道”傳播活動根本上就是由技術(shù)引發(fā)。新媒體技術(shù)即時性、互動性、大存儲量所延展出的結(jié)果,是媒體對更生動、鮮活、直接信息的需求。在“通道”對部委領(lǐng)導(dǎo)的“圍追堵截”,及直播狀態(tài)下代表、委員、部委領(lǐng)導(dǎo)形象和話語的生活化、通俗化,都大幅度的突破了受眾對會議新聞無聊乏味的刻板印象,贏得了更多的關(guān)注。正如周勇教授所說,“在當(dāng)前視覺化、社交化的新媒體環(huán)境下,個體、個性與感性成為傳播致效的重要因素,‘黨代表通道’的設(shè)立很好的呼應(yīng)了這些特點(diǎn)”③。所以,更多“通道”采訪活動的設(shè)置,其實(shí)也就是在回應(yīng)這種源于技術(shù)的媒體需求。
技術(shù)和市場是關(guān)聯(lián)度極大的兩個社會存在或社會現(xiàn)象。技術(shù)會降低企業(yè)生產(chǎn)成本、提高生產(chǎn)率、提升規(guī)模效益和利潤。但同時會加劇市場競爭,形成壟斷。自然,也會刺激企業(yè)繼續(xù)加大技術(shù)研發(fā)投入,追求更強(qiáng)的競爭力。改革開放以來,作為“事業(yè)單位,企業(yè)化運(yùn)作”的我國傳統(tǒng)媒體在被推入市場以后就是這樣生存發(fā)展的。而在新世紀(jì)以來,基于互聯(lián)網(wǎng)而興起的新媒體進(jìn)入市場,則刺激了更大范圍的競爭。中國共產(chǎn)黨全國代表大會和全國“兩會”是每年我國最重大的政治活動,涉及重大的政治決策或人事安排,新聞價值大而時間、資源有限,因此在市場化條件下,媒體競爭非常激烈。近十年以來,申請采訪“兩會”的國內(nèi)外記者均超過3000人,和人大代表人數(shù)相當(dāng)。而在黨的十八大,記者人數(shù)為2700人,代表人數(shù)為2300多人。黨的十九大記者人數(shù)為3068人,代表人數(shù)為2280人。由此,作為會前、會后部委領(lǐng)導(dǎo)、代表的必經(jīng)之地,特殊“通道”必然受到媒體關(guān)注,并成為信息資源爭奪的重要“戰(zhàn)場”。
鑒于20世紀(jì)以來媒介技術(shù)和媒體市場發(fā)展的突飛猛進(jìn)及其對政治的深刻影響,西方學(xué)者率先將技術(shù)、媒介和信息納入他們的研究視野。在他們看來,“政治發(fā)展是指:社會結(jié)構(gòu)為了逐步吸收所積累的和大量涌現(xiàn)的現(xiàn)代技術(shù)而重建自身時,對新的并且更復(fù)雜的政治和政府體制的進(jìn)行設(shè)計和創(chuàng)建”④。而“國家不僅僅是服務(wù)和價值的分配者,它還是一套聚集和管理并以公共政策來表達(dá)公眾意愿的政治信息機(jī)器”⑤。西方的理論和實(shí)踐在世紀(jì)末的中國得到印證和發(fā)展。一直以來本身就高度重視媒體宣傳功能的中國共產(chǎn)黨和中國政府在上個世紀(jì)90年代以來,始終堅持開放態(tài)度,將媒體作為政府信息公開和獲取民情的渠道。所以,全國黨代會和“兩會”新聞管理部門對媒體在“通道”的新聞采訪活動始終沒有進(jìn)行嚴(yán)格限制,而是積極引導(dǎo)使其有序化、規(guī)范化,并成為官方新聞發(fā)布渠道的有益補(bǔ)充。2014年全國人大內(nèi)務(wù)司朱恒順,2017年中宣部新聞局副局長張強(qiáng),分別作為“通道”主持人開始組織媒體采訪活動,代替媒體的自發(fā)組織,保證了“通道”政治傳播這種形式向制度化的方向發(fā)展。
技術(shù)、市場、黨和政府是魯曼系統(tǒng)理論中媒體系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和政治系統(tǒng)的組成要素和重要特征。以技術(shù)為促發(fā)點(diǎn),它們彼此關(guān)聯(lián)互動共同推動了“通道”傳播活動的產(chǎn)生。
多系統(tǒng)互動產(chǎn)生的“通道”傳播活動該如何運(yùn)行,該遵循哪個系統(tǒng)的規(guī)則,還是有自己的運(yùn)行方式。探討這個問題將有助于解答“通道”傳播活動為什么會走向制度化,為什么目前好像政治“色彩”更濃厚了。
在魯曼的社會系統(tǒng)論中,“規(guī)則”源于系統(tǒng)應(yīng)對復(fù)雜環(huán)境的“簡單化”需求。具體來講它包含這樣幾個意思:第一,現(xiàn)代社會是復(fù)雜的,“而且是一種高度組織化的復(fù)雜性”⑥;第二,復(fù)雜化是由系統(tǒng)分化引起的;第三,這種分化同時也是一種功能性分化,起到應(yīng)對復(fù)雜環(huán)境的“簡單化”作用,而“簡單化”的過程是通過功能性系統(tǒng)之間,或系統(tǒng)與環(huán)境之間的互動完成的。比如,從社會演化發(fā)展的總體歷史來看,政治組織和媒體組織的出現(xiàn),使得人們的公共生活和環(huán)境認(rèn)知變得簡單和有序。同時,它們互為環(huán)境因素,任何一方的復(fù)雜化演變,都會使得另一方分化出特定功能組織加以應(yīng)對。所以,“簡單化”在某種程度上就是“規(guī)則”形成的另一種表述。
據(jù)此,我們發(fā)現(xiàn),正是媒體持續(xù)大規(guī)模報道兩會,引發(fā)了全國“黨代會”“兩會”信息環(huán)境的復(fù)雜化,導(dǎo)致了“大會”這種政治系統(tǒng)在其內(nèi)部分化出了“通道”這種補(bǔ)充性的新聞發(fā)布渠道以應(yīng)對這種局面。而隨著“大會”分化出更多的“通道”傳播活動,媒體也正式的將這種活動列為自己的專門報道對象,也就是媒體自身分化出了一種新的報道形態(tài)以化解“大會”日益復(fù)雜的信息傳播局面。這兩種“分化”本身代表了一種規(guī)則的存在。同時,需要明確的是,這兩種“分化”是在不同系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的分化,這使得“分化”規(guī)則既帶有普遍性特征,也帶有自身的系統(tǒng)性特征。也就是,“通道”傳播活動的運(yùn)行既遵循了一種社會普遍規(guī)則,也遵循了兩個不同的特殊社會規(guī)則,即政治規(guī)則與媒體規(guī)則。
對于“通道”傳播活動的運(yùn)行規(guī)則,從受眾角度看,往往會忽視媒體的存在,認(rèn)為政治內(nèi)容就是規(guī)則本身。而從一些學(xué)者來看,有人認(rèn)為政治規(guī)則會以“權(quán)力”改變媒體規(guī)則,媒體也可依仗其影響力改變政治規(guī)則。這些認(rèn)識或說法都模糊了媒體和政治兩個功能性組織系統(tǒng)的界限,是魯曼系統(tǒng)理論所不能認(rèn)同的。因?yàn)樵谒磥?系統(tǒng)的三個特征決定了規(guī)則不可能出現(xiàn)同一性。第一,系統(tǒng)生存依靠開放,但運(yùn)行是封閉的;第二,運(yùn)行上的封閉,體現(xiàn)在自我生產(chǎn)、自我指涉和異己指涉,也就是只有符合自身規(guī)則的內(nèi)容或信息才能進(jìn)入系統(tǒng)被處理,其他的都要被排除掉;第三,系統(tǒng)內(nèi)部的溝通有自己的“媒介”。政治系統(tǒng)的媒介是“權(quán)力”,媒體系統(tǒng)的媒介是“訊息”。
那么,“通道”傳播所反映的政治規(guī)則是什么呢?最明顯的,莫過于以“權(quán)力”為媒介進(jìn)行的系統(tǒng)運(yùn)作。2016年2月19日,習(xí)近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上要求“領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)同媒體打交道的能力,善于運(yùn)用媒體宣講政策主張、了解社情民意、發(fā)現(xiàn)矛盾問題、引導(dǎo)社會情緒、動員人民群眾、推動實(shí)際工作”⑦。2016年、2017年,李克強(qiáng)總理多次直接要求部委領(lǐng)導(dǎo)要在“部長通道”主動和媒體溝通,“現(xiàn)代政府必須要及時回應(yīng)公眾關(guān)切,保持與社會各方密切溝通?!雹唷澳銈兛刹荒苡浾咭话l(fā)問你就拱拱手一走了之,要把嘴巴張開,直截了當(dāng)?shù)鼗卮饐栴}”。⑨這都說明,是以“權(quán)力”為媒介的系統(tǒng)內(nèi)溝通促成了代表、委員、部委領(lǐng)導(dǎo)走上“通道”。正如十九大新聞中心副主任張強(qiáng)所說,“黨中央高瞻遠(yuǎn)矚、因時而進(jìn),頂層設(shè)計為宣傳創(chuàng)新提供指引,錨定方向,是‘黨代表通道’圓滿成功的政治前提”。所以,從政治的視角看“通道”傳播活動,它是一種政治決策和反饋機(jī)制,帶有強(qiáng)制性。
在現(xiàn)代社會,人們依賴于媒體所建構(gòu)的信息環(huán)境去采取行動。而媒體的生存與發(fā)展依賴于信息本身。在魯曼的理論中,媒體系統(tǒng)的媒介或規(guī)則被稱為“訊息”,而“非訊息”將排除在系統(tǒng)之外。那么,“訊息”應(yīng)符合什么條件呢?魯曼認(rèn)為,其首要的特征是“新”。然后是沖突、數(shù)量、個人化、意見等等。從媒體對“通道”代表、委員及部委領(lǐng)導(dǎo)的采訪報道來看,基本符合這些標(biāo)準(zhǔn)。比如,“通道”媒體通過各種方式激烈競爭反映了對“新”聞的爭奪?!安块L通道”“黨代表通道”“代表通道”“委員通道”這些名稱就代表了對個體角色的關(guān)注?!安块L通道”新聞以“問題”為導(dǎo)向,反映了媒體對“沖突性”“娛樂性”“趣味性”新聞的偏好等等。比如,在2015年“兩會”,一則“統(tǒng)計局長吐槽走部長通道沒人理:經(jīng)濟(jì)話題關(guān)注度下降”的媒體報道就反映了這個特點(diǎn)。同樣,2017年十九大“黨代表”通道上,盧麗安廣受媒體關(guān)注,也是因?yàn)樗纳矸荨皢栴}”是媒體迫切需要了解的。2018年“兩會”上,除了國家領(lǐng)導(dǎo)人選舉,馬化騰、董明珠、雷軍等人成為熱點(diǎn)新聞也來自于媒體對“訊息”特點(diǎn)的判斷。總的來說,媒體規(guī)則是以市場導(dǎo)向的希望引起最大多數(shù)人關(guān)注的信息選擇機(jī)制。
經(jīng)過十余年的發(fā)展演化,“通道”傳播活動逐漸體現(xiàn)出這樣一些特征,第一,形態(tài)多元化,有“部長通道”“黨代表通道”“代表通道”“委員通道”四種形態(tài);第二,程序規(guī)范化,時間、地點(diǎn)固定,除“部長通道”外,均有預(yù)報,有現(xiàn)場引導(dǎo)和主持人,問答有序;第三,內(nèi)容故事化,無論是部委領(lǐng)導(dǎo)還是委員、代表,都善于將黨和國家的政策融入故事化的敘述當(dāng)中;第四,傳播立體化,傳統(tǒng)媒體和新興媒體繼續(xù)深度融合參與兩會報道,特別是基于移動互聯(lián)網(wǎng)的客戶端直播、H5、短視頻等報道形式使“通道”新聞直觀立體,豐富生動。
從“通道”傳播外在形態(tài)的變化可以看出政治規(guī)則與媒體規(guī)則在其中發(fā)揮的作用及其外在表現(xiàn)。首先,由媒體發(fā)起的“通道”傳播活動在早期體現(xiàn)出更多的媒體規(guī)則,注重新聞性但較為無序;其次,政治規(guī)則在隨后發(fā)揮作用,一方面保證“通道”秩序,另一方面發(fā)展出眾多的“通道”形態(tài);最后,政治規(guī)則使“通道”活動制度化,內(nèi)容兼顧政策宣講與新聞傳播特征。
要判斷“通道”傳播活動將來的演化路徑,首先一定要清楚的是,在社會動力機(jī)制不變的情況下,政治規(guī)則和媒體規(guī)則一定會共同存在并發(fā)揮作用。因?yàn)槊襟w和政治組織是功能性社會組織,在現(xiàn)代社會,功能改變或消失一定會導(dǎo)致社會失序或系統(tǒng)性衰敗、倒退。而在共存的前提下,政治規(guī)則和媒體規(guī)則會有互動、博弈和關(guān)系調(diào)整。所以,從“規(guī)則”的這些社會性特征來看,“通道”傳播活動目前偏向政策宣講的傳播形態(tài)只是一種過渡形態(tài),前面提到的“故事化敘述”和“立體化傳播”都是媒體規(guī)則在發(fā)揮作用的體現(xiàn)。將來“通道”傳播會更傾向于媒體規(guī)則,更符合受眾需求,以至和政治規(guī)則形成某種平衡。然后再進(jìn)入下一個互動周期。
以上對“通道”傳播活動動力機(jī)制與運(yùn)行規(guī)則的討論,自然延伸到另一個至關(guān)重要的問題,即話語。在理論上,話語反映規(guī)則,規(guī)則“規(guī)定”話語,那么在實(shí)踐中,話語又是如何被建構(gòu),并發(fā)揮作用的呢?
“通道”傳播活動中的話語是根據(jù)已經(jīng)確立的意識形態(tài)進(jìn)行選擇傳播的。這種意識形態(tài)在黨的新聞輿論理論中早有明確闡述,在十八大以后習(xí)近平總書記在相關(guān)會議中也著重強(qiáng)調(diào)過。具體來說,它包含這樣幾個內(nèi)容:
1.馬克思主義。在一般理解上,意識形態(tài)指在特定行為中發(fā)揮作用的觀點(diǎn)的總稱。而在馬克思、恩格斯從唯物史觀論證的結(jié)果看,意識形態(tài)根源于社會的經(jīng)濟(jì)生活,它不過是對社會的經(jīng)濟(jì)生活的一種顛倒的反映。在此基礎(chǔ)之上,他們從階級的立場出發(fā)認(rèn)為,“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說,一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量,同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量。支配著物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級,同時也支配著精神生產(chǎn)資料,因此,那些沒有精神生產(chǎn)資料的人的思想,一般地是隸屬于這個階級的。占統(tǒng)治地位的思想不過是占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系在觀念上的表現(xiàn),不過是以思想的形式表現(xiàn)出來的占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系;因而,這就是那些使某一個階級成為統(tǒng)治階級的關(guān)系在觀念上的表現(xiàn),因而這也就是這個階級的統(tǒng)治的思想”。馬克思主義既指明了意識形態(tài)的根本屬性,也成為了社會主義意識形態(tài)的精神內(nèi)核。
2.黨性原則。政黨是現(xiàn)代國家組織與運(yùn)行的基本要素,而基于馬克思主義理論,社會主義國家始終堅持共產(chǎn)黨是唯一的執(zhí)政黨。在長期的革命和建設(shè)中,黨性原則日益成為社會主義國家的意識形態(tài),并成為無產(chǎn)階級新聞事業(yè)的根本原則。在我國,它被中國共產(chǎn)黨人,特別是各個時期黨的領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)展為具有中國特色的社會主義新聞事業(yè)黨性原則理論。在2016年黨的新聞輿論工作座談會上,習(xí)近平總書記對黨性原則進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)。包括以下幾個內(nèi)容:1.堅持黨對新聞輿論工作的領(lǐng)導(dǎo);2.黨和政府主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地;3.黨的新聞輿論媒體的所有工作,都要體現(xiàn)黨的意志、反映黨的主張,維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié),在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致;4.堅持黨性和人民性相統(tǒng)一,把黨的理論和路線方針政策變成人民群眾的自覺行動,及時把人民群眾創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)和面臨的實(shí)際情況反映出來,豐富人民精神世界,增強(qiáng)人民精神力量。
“在根本上說,意識形態(tài)有兩條底線是不能逾越的,這就是馬克思主義語境中的社會主義道路與共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),它們構(gòu)成意識形態(tài)的核心符號,前者指涉國家走向問題,后者指涉國家性質(zhì)問題?!秉h性原則在這里體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的實(shí)踐指向。
3.中國特色民主。民主,即人民統(tǒng)治。它是現(xiàn)代社會追求的理想信念,也是國家進(jìn)行制度安排的價值遵循。因此,民主本身早已成為人類社會共有的一種意識形態(tài)。不過,基于馬克思主義的科學(xué)論斷和我國基于自身實(shí)際的民主實(shí)踐,區(qū)別于西方的,中國特色民主意識形態(tài)正在形成。在西方看來,競爭性選舉是民主最重要的標(biāo)志和特征。但經(jīng)過包括中國在內(nèi)的后發(fā)國家的痛苦“試錯”,認(rèn)定“即便承認(rèn)自由的、競爭性的選舉是民主的重要標(biāo)識,也不能將選舉與民主直接等同看待,選舉不是民主的實(shí)質(zhì),更不是民主的全部”。習(xí)近平總書記在2014年慶祝中國人民政治協(xié)商會議成立65周年大會上指出,“人民只有投票的權(quán)利而沒有廣泛參與的權(quán)利,人民只有在投票時被喚醒、投票后就進(jìn)入休眠期,這樣的民主是形式主義的”。當(dāng)前,人民通過選舉、投票行使權(quán)利和人民內(nèi)部各方面在重大決策之前進(jìn)行充分協(xié)商,盡可能就共同性問題取得一致意見,是中國社會主義民主的兩種重要形式。多年以來,經(jīng)過中國政治與社會的互動,特別是媒體通過“兩會”這種社會主義民主的重要制度架構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制進(jìn)行的廣泛宣傳報道,中國特色民主的意識形態(tài)屬性及其功能日益明顯。
馬克思主義、黨性原則、中國特色民主是貫穿在“通道”媒介話語中的意識形態(tài)。它外顯于民主,內(nèi)涵于馬克思主義,并通過黨性原則予以實(shí)現(xiàn)。
經(jīng)過意識形態(tài)的選擇與規(guī)定,“通道”傳播活動中的話語是通過以下三種方式建構(gòu)完成的。
1.媒體選擇?!巴ǖ馈眰鞑セ顒又?由于時間等因素限制,只有個別媒體有提問的機(jī)會。所以,現(xiàn)場主持人對媒體的選擇就成了話語建構(gòu)的第一步。以黨的十九大“黨代表通道”為例,據(jù)現(xiàn)場主持人張強(qiáng)介紹,三場“通道”采訪活動共吸引了19個國家220多家媒體,650多名記者。經(jīng)過筆者對新華網(wǎng)文字實(shí)錄資料的統(tǒng)計,其中僅有31家獲得了49次提問機(jī)會,其中中央及部委所屬媒體14家,提問32次,港澳臺及地方媒體14家,提問14次,境外媒體3家,提問3次。中央電視臺、人民日報、新華社、光明日報、中國日報、經(jīng)濟(jì)日報三場均有提問。如果按媒體屬性劃分,“黨媒”有22家,占提問媒體總數(shù)的70%以上,占提問總量的80%以上。“黨媒”占主導(dǎo)地位,發(fā)揮主流作用是黨性原則的體現(xiàn),可以保證意識形態(tài)在媒體中的貫徹執(zhí)行,且顯現(xiàn)于話語當(dāng)中。
2.記者和代表的話語建構(gòu)?!懊恳粋€詞語表達(dá)都是言語傳播鏈條中的一個環(huán)節(jié)”。在話語理論中,被建構(gòu)的話語可以從文本中的詞匯選擇看出來,稱作“互文性”。
同樣以黨的十九大“黨代表通道”中的記者和代表話語為例:
人民日報記者:請問黃一兵代表,最近,很多人講“八項規(guī)定改變中國”,黨的十八大以來,中央八項規(guī)定給黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)帶來哪些實(shí)實(shí)在在的變化?今后從嚴(yán)治黨會有哪些新走向?
黃一兵:……我想昨天大家都收聽收看了習(xí)近平總書記所作的報告。這個報告對新的歷史條件下全面從嚴(yán)治黨作了全新的規(guī)劃和部署,我覺得要了解新形勢下我們黨全面從嚴(yán)治黨的新走向,最好的指南就是十九大報告,要了解我們黨在新的歷史條件下全面從嚴(yán)治黨新的狀況,最好的就是看十九大的貫徹落實(shí)。
從這些話語文本至少可以看到兩種“互文性”話語詞匯,比如“十八大”“十九大”“新形勢”這樣的時間性話語詞匯,“習(xí)近平”“從嚴(yán)治黨”“八項規(guī)定”這樣的主題性話語詞匯。通過記者與代表間的溝通,這些詞匯實(shí)現(xiàn)了一種延續(xù)性和建構(gòu)性,其中的意識形態(tài)顯而易見。
3.其他話語的融合匯流?!懊浇檎卧捳Z作為一種話語秩序是由政治系統(tǒng)的話語秩序中各自成分混合而成的——生活世界、社會政治運(yùn)動、各個領(lǐng)域的學(xué)者和科學(xué)家等等,與新聞話語的混合。”受眾通過電視或文字直播看到了“通道”傳播的鮮活內(nèi)容,但對于它的意義和影響需要借助于其他話語的解讀。所以,法國學(xué)者德里達(dá)就提醒到,觀察媒介話語,還要注意其與學(xué)院話語和政治話語的匯流。
比如,我們在大眾媒體和學(xué)術(shù)性刊物中就看到了一些共同的解讀性詞匯。2017年10月18日,《人民網(wǎng)評:“黨代表通道”打通了什么?》一文中對“黨代表通道”開啟的意義評價為“開放透明”“自信”。同日,新華網(wǎng)《“黨代表通道”首次亮相黨代會 展現(xiàn)開放自信中國》,不僅主題中有“開放自信”,其中還引述了中國人民大學(xué)教授王義桅的評述。他同樣談到了“開放”“自信”。通過學(xué)術(shù)刊物《現(xiàn)代傳播》,筆者也關(guān)注到,在2017年11月13日中宣部和中國傳媒大學(xué)聯(lián)合主辦的“黨代表通道”研討會上,中宣部官員、媒體代表、學(xué)者代表的發(fā)言中提到頻次最高的詞匯也是“開放”“自信”。
這說明,在現(xiàn)代的媒介環(huán)境下,多元話語相互影響,相互摻雜,建構(gòu)形成了一個完整的“通道”話語體系。這個體系的中心是意識形態(tài)的政治話語,向外延伸到學(xué)者的學(xué)術(shù)話語和代表、委員、部委領(lǐng)導(dǎo)和記者的媒介話語等等。
本文從魯曼社會系統(tǒng)理論的“溝通”視角切入,結(jié)合社會學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)研究,認(rèn)為“通道”傳播活動的出現(xiàn)符合社會發(fā)展的一般規(guī)律。是技術(shù)、市場和政治的推動促使其產(chǎn)生,是政治規(guī)則與媒體規(guī)則共同作用簡單化、規(guī)范化它的運(yùn)行方式,是基于意識形態(tài)的話語建構(gòu)形成了它的多元話語體系,并最終確立了一種社會秩序。
本文最終的落腳點(diǎn)在“通道”傳播活動的話語,因?yàn)樵捳Z是溝通媒介,是受眾最直接感知的符號,“通道”傳播的效果如何取決于傳播主體運(yùn)用符號的能力。正如魯曼所說,“在社會系統(tǒng)中的不同行動者之間的溝通,在很大程度上決定于行動者使用媒介符號運(yùn)載意義的能力,同時也取決于行動者根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)理解意義的能力,也就是取決于行動者判斷各種可能性的能力”。這種能力被魯曼稱為溝通的“反思性”特點(diǎn)。從當(dāng)前“通道”傳播的話語建構(gòu)及其效果來看,習(xí)近平總書記提出的“講好中國故事”的傳播策略正在發(fā)揮作用,普通基層代表委員通過媒體講述自己的故事使受眾更易于了解黨和國家的政策。同時,媒體視聽語言符號的體系化建構(gòu)也大大提升了傳播的效果。可以預(yù)見,隨著“通道”傳播模式制度化水平的提高和代表委員媒介素養(yǎng)的提升,更多的非“黨”媒體會加入到“通道”傳播的隊伍當(dāng)中,因?yàn)樗鼈儠玫慕档拖到y(tǒng)運(yùn)行環(huán)境的復(fù)雜性,推動系統(tǒng)的良性發(fā)展。正如上文所說,它會更好的體現(xiàn)中國政治的開放、自信和民主,體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下政治制度的活力。
注釋:
② [加]麥克盧漢:《理解媒介——論人的延伸》,周憲、許鈞譯,商務(wù)印書館2000年版,第33頁。
③ 周勇:《十九大“黨代表通道”:政治傳播的語態(tài)創(chuàng)新》,《現(xiàn)代傳播》,2018年第1期。
④ [美]蘭登·溫納:《自主性技術(shù)——作為政治思想主題的時空技術(shù)》,楊海燕譯,北京大學(xué)出版社2014年版,第40頁。
⑤ [美]布魯斯·賓伯:《信息與美國民主——技術(shù)在政治權(quán)力演化中的作用》,劉鋼等譯,科學(xué)出版社2011年版,第18頁。
⑦ 《習(xí)近平在黨的新聞輿論工作座談會上強(qiáng)調(diào):堅持正確方向創(chuàng)新方法手段 提高新聞輿論傳播力引導(dǎo)力》,人民網(wǎng),http://cpc.people.com.cn/n1/2016/0220/c64094-28136289.html,2016年2月20日。
⑧ 《李克強(qiáng):今年“部長通道”一定要比去年搞得更好》,人民網(wǎng),http://news.ifeng.com/a/20170122/50614871_0.shtml,2017年1月22日。
⑨ 《李克強(qiáng)提部長通道:部長們不能拱拱手一走了之》,中國網(wǎng),http://www.china.com.cn/lianghui/news/2016-03/16/content_38039444.html.2016年3月16日。
⑩ 張強(qiáng):《十九大“黨代表通道”主要做法和經(jīng)驗(yàn)》,《現(xiàn)代傳播》,2018年第1期。