孫彥峰 ，陳曉蕾

(1.佳木斯大學(xué)，黑龍江 佳木斯154007；2.東北師范大學(xué)，吉林 長(zhǎng)春 130024)

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》[1]中指出當(dāng)前教育戰(zhàn)略應(yīng)把握教育發(fā)展階段性特征，堅(jiān)持以人為本，遵循教育規(guī)律，提高教育現(xiàn)代化水平。同時(shí)將以人為本確立為教育的指導(dǎo)思想與工作方針。高校作為教育改革和發(fā)展的主戰(zhàn)場(chǎng)，人才輸出的主基地，必須順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，突出教育本質(zhì)。尤其是學(xué)校的教學(xué)管理工作，應(yīng)堅(jiān)持國(guó)家以人為中心的教育思想，彌補(bǔ)現(xiàn)有阻滯性、行政化等缺陷，優(yōu)化學(xué)校教育的整體布局。由此不僅可以提升高校輸出的成效，也能使其在激烈的國(guó)際環(huán)境中保障持久的潛在競(jìng)爭(zhēng)力。故而，建立以人本視域?yàn)榛A(chǔ)的高校教學(xué)管理模式尤為重要。

一、 “人本主義”視域下的高校教學(xué)管理

(一) “人本主義”高校教學(xué)管理的內(nèi)涵

人本主義思想最初是以研究抽象意義的人為基礎(chǔ)，解釋哲學(xué)中的一切問(wèn)題。其本質(zhì)核心是人的主體作用[2]，它強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)、價(jià)值以及創(chuàng)造力等內(nèi)在因素。因此諸多心理學(xué)研究亦引入其思想。我國(guó)對(duì)于人本思想的研究可追溯到儒家的“以人為本”，其充分倡導(dǎo)人的主體地位與價(jià)值。正所謂“本理則國(guó)固，本亂則國(guó)?！?，高校管理亦是如此。教學(xué)管理在學(xué)校整體管理體系中具有舉足輕重的作用，其產(chǎn)出成果直接或間接服務(wù)于教學(xué)工作[3]。管理體系通常由教學(xué)實(shí)施、制度管理、學(xué)生管理、教師管理等一系列環(huán)節(jié)構(gòu)成。人本主義下的教學(xué)管理是充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，以人為中心，從個(gè)體的需要出發(fā)，在尊重其發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)揮自身作用，實(shí)現(xiàn)管理者、教師與學(xué)生三者的良性互動(dòng)。究其根本即是強(qiáng)調(diào)人的主體地位與發(fā)展。整體來(lái)看，人本主義下的學(xué)校教學(xué)管理不僅涉及學(xué)生和教師的地位與發(fā)展，還包含管理人員的內(nèi)在影響。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的高校教學(xué)實(shí)況應(yīng)不斷調(diào)整分工，突出三者的主體地位，樹(shù)立科學(xué)合理的管理理念，制定行之有效的管理方法來(lái)保障主體的自我發(fā)展與其自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

(二) “人本主義”思想應(yīng)用于高校教學(xué)管理的出發(fā)點(diǎn)

隨著教育改革不斷深化，高等教育正面臨著前所未的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。一成不變的管理模式已不能滿(mǎn)足當(dāng)前教育發(fā)展的新需求。素質(zhì)教育的提出加快高校教學(xué)事業(yè)正向多元化進(jìn)程不斷邁進(jìn)。中共十九大中，社會(huì)主義矛盾的轉(zhuǎn)變使得促進(jìn)人的全面發(fā)展成為當(dāng)前教育的新主張。因此，學(xué)校教學(xué)管理務(wù)必緊跟時(shí)代步伐與教育發(fā)展要求，做出相應(yīng)的改革與回應(yīng)。人本主義思想恰恰為高校教學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展提供了良好的契機(jī)。一切教學(xué)工作以人為中心，制度、模式與管理三者共同促進(jìn)高校教學(xué)管理均衡發(fā)展，尊重教師與學(xué)生主體地位，重視學(xué)生整體素質(zhì)提升與教師專(zhuān)業(yè)能力發(fā)展。對(duì)高校教學(xué)管理工作的改革與創(chuàng)新提供明確方向。

高校教育戰(zhàn)略主張人才教育，所有教育教學(xué)活動(dòng)均以人為中心展開(kāi)。促進(jìn)人的全面發(fā)展是當(dāng)前高校主要教育目標(biāo)。所以高校在人才教學(xué)管理方面應(yīng)樹(shù)立正確的教育觀、人才觀以及發(fā)展觀。教學(xué)管理之于執(zhí)行者，之于教師以及學(xué)生，都需做到尊重個(gè)體發(fā)展，促進(jìn)自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)。人才得以發(fā)展，高校亦能得以發(fā)展，這與人本主義所倡導(dǎo)的“以人為本，促進(jìn)發(fā)展”不謀而合。由此可見(jiàn)，以人本主義思想為指導(dǎo)的教學(xué)管理既是當(dāng)前高等教育事業(yè)發(fā)展的時(shí)代要求，也是高等院校人才培養(yǎng)的立足之本。

二、 “人本主義”視域下高校教學(xué)管理模式建設(shè)

(一) 從“人本主義”出發(fā)，倡導(dǎo)人性化管理機(jī)制

科學(xué)有效的教學(xué)管理模式離不開(kāi)完善的制度保障，建立以人為本，剛?cè)岵?jì)的人性化管理制度是高校教育教學(xué)的基礎(chǔ)和前提。而制度凸顯著高校教學(xué)的發(fā)展方向，具有根本性地位。當(dāng)前，部分高校的教學(xué)管理存在著嚴(yán)重的行政化傾向，管理者往往憑借自身經(jīng)驗(yàn)以及所能支配的權(quán)力進(jìn)行操作[4]。同時(shí)管理過(guò)程閉塞，教師與學(xué)生只能被動(dòng)接受，沒(méi)有發(fā)言權(quán)。此種現(xiàn)象不僅不利于高校人才培養(yǎng)，也在很大程度上阻礙了高校教育事業(yè)的發(fā)展。欲填補(bǔ)此缺陷，教學(xué)管理應(yīng)立足于人本主義理論，打破舊態(tài)樹(shù)立正確的人才觀、發(fā)展觀以及教育觀。在管理的諸多環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)科學(xué)性和民主性，增強(qiáng)師生的參與程度，倡導(dǎo)人性化管理。在進(jìn)行教學(xué)制度設(shè)定、實(shí)施，以及教學(xué)評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)，管理者應(yīng)放眼于學(xué)校長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略，充分考慮教師與學(xué)生的根本利益。在各個(gè)環(huán)節(jié)注重學(xué)生反饋，保障教師訴求，尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的同時(shí)著力構(gòu)建教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，由此來(lái)提升教師與學(xué)生對(duì)學(xué)校教學(xué)管理的認(rèn)同感，而師生的認(rèn)同才能保障高校教學(xué)管理工作順利進(jìn)行。與此同時(shí)，高校管理人員應(yīng)不斷提高自身管理素質(zhì)，明確教育管理的目標(biāo)和方向，掌握科學(xué)的教學(xué)管理方法。一方面，理論與實(shí)踐相結(jié)合，在豐富自身管理、教育理論的基礎(chǔ)上，擅于使用多媒體技術(shù)來(lái)提高工作效率。另一方面，管理者應(yīng)增強(qiáng)自身服務(wù)意識(shí)，注重對(duì)教師與學(xué)生的人文關(guān)懷，樹(shù)立相互平等的價(jià)值觀念，使人本主義下的教學(xué)管理真正做到制度與管理策略相互融合、統(tǒng)籌兼顧，共同促進(jìn)學(xué)生成才，教師發(fā)展以及高校進(jìn)步。

(二) 以“人本主義”為基礎(chǔ)，增強(qiáng)教師專(zhuān)業(yè)能力建設(shè)

教師作為學(xué)校的中流砥柱，占據(jù)不可替代的地位。學(xué)生的培養(yǎng)在于教師，學(xué)校的發(fā)展同樣離不開(kāi)教師。其專(zhuān)業(yè)能力水平會(huì)直接作用于學(xué)生的成長(zhǎng)成才，在引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值觀養(yǎng)成和知識(shí)能力提升發(fā)面都發(fā)揮著決定性作用。因此，人本主義思想下的學(xué)校教學(xué)管理應(yīng)肯定教師的重要地位，為教師專(zhuān)業(yè)能力發(fā)展提供沃土。簡(jiǎn)言之，教師的能力發(fā)展是學(xué)生發(fā)展的重要基礎(chǔ)和前提條件。以人本主義為基礎(chǔ)，增加教師專(zhuān)業(yè)能力建設(shè)在高校教學(xué)管理中意義重大。一方面，學(xué)校應(yīng)努力做好教師能力提升的環(huán)境保障工作，有針對(duì)性地對(duì)不同層次教師提供發(fā)展條件，創(chuàng)建和諧的教學(xué)管理環(huán)境。讓教師在相對(duì)獨(dú)立的時(shí)間和空間下開(kāi)展教學(xué)工作，研習(xí)教育理論，尊重教師的專(zhuān)業(yè)自主權(quán)。依此調(diào)動(dòng)教師投入教學(xué)工作的積極性和主動(dòng)性，最大限度發(fā)揮教師的潛力和價(jià)值。于學(xué)生、于學(xué)?？芍^百利無(wú)一害。其次，學(xué)校需高度重視教師的專(zhuān)業(yè)能力培養(yǎng)，必要的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)是教師思想和素質(zhì)雙向提升的有效途徑。充分考慮教師作為培訓(xùn)活動(dòng)接受者這一特殊身份，切實(shí)保障供需平衡，使培訓(xùn)所教與教師所需充分匹配。在培訓(xùn)目標(biāo)、項(xiàng)目設(shè)計(jì)等方面樹(shù)立以教師為中心的宗旨，考慮不同教師的不同需求，將人本主義思想貫徹到教師專(zhuān)業(yè)能力提升的每一處。另一方面，必要的物質(zhì)保障以及心靈關(guān)懷也是激勵(lì)教師不斷提升的重要因素。馬斯洛層次需要理論認(rèn)為，個(gè)體在生理、安全以及尊重需求都得到滿(mǎn)足的情況下才會(huì)激發(fā)自我實(shí)現(xiàn)的主動(dòng)性。因此，學(xué)校欲使教師積極主動(dòng)的進(jìn)行自身專(zhuān)業(yè)能力的提升，發(fā)揮其自身價(jià)值，更好地完成教育教學(xué)工作。除了保障促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)能力發(fā)展的外部環(huán)境外，還需做好教師的物質(zhì)保障和精神關(guān)懷，這也符合人本主義思想下高校教學(xué)管理的價(jià)值取向。內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是發(fā)展的條件，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展需要內(nèi)因與外因共同促進(jìn)，二者缺一不可。

(三) 遵循“人本主義”原則，樹(shù)立以學(xué)生為中心的教學(xué)模式

學(xué)校的主要任務(wù)是進(jìn)行知識(shí)傳授、人才培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。高校教育是提高學(xué)生綜合能力和整體素養(yǎng)的重要階段?？v觀我國(guó)當(dāng)前高等院校教學(xué)管理現(xiàn)狀，存在教學(xué)方法單一，教育模式陳舊等缺陷。大部分教學(xué)均以教師為主體，講授式教學(xué)方法占據(jù)主要地位。而今教育形式不斷發(fā)展，理念不斷更新，傳統(tǒng)的教學(xué)管理模式已不能適應(yīng)人才發(fā)展的需要[2]。所以，學(xué)校管理應(yīng)通權(quán)達(dá)變，在教學(xué)模式及方法方面不斷創(chuàng)新，滿(mǎn)足當(dāng)前教育發(fā)展新趨勢(shì)。遵循人本主義原則，樹(shù)立以學(xué)生發(fā)展為中心的教學(xué)模式。教育的應(yīng)然狀態(tài)是教師與學(xué)生的良性互動(dòng)，這種互動(dòng)具有交互性、雙向性等特點(diǎn)。學(xué)生作為教與學(xué)發(fā)生關(guān)系產(chǎn)生作用的內(nèi)在因素[5]，教師務(wù)必保障學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，這是其教學(xué)工作順利進(jìn)行的核心與基礎(chǔ)。具體表現(xiàn)為在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程實(shí)施、以及反饋等諸多環(huán)節(jié)中充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況與個(gè)體差異，發(fā)揮學(xué)生長(zhǎng)處，彌補(bǔ)其不足。在了解學(xué)生學(xué)習(xí)狀況和學(xué)習(xí)短板的基礎(chǔ)上，教師根據(jù)學(xué)生發(fā)展需求，充分發(fā)揮自身對(duì)教學(xué)工作的專(zhuān)業(yè)自主性與主導(dǎo)作用。適當(dāng)調(diào)整教學(xué)方法與策略，做到以人為本，因材施教。使教育主體從教師向?qū)W生轉(zhuǎn)變。另外，人本主義下以學(xué)生為中心的教學(xué)方式也應(yīng)該從被動(dòng)講授轉(zhuǎn)向主動(dòng)引導(dǎo)。教師需要為學(xué)生營(yíng)造良好的課堂環(huán)境，最大限度激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提升解決問(wèn)題的能力，讓理論知識(shí)不斷向?qū)嵺`知識(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)變。增強(qiáng)學(xué)生的課堂參與程度，使其在課堂教學(xué)中變被動(dòng)為主動(dòng)，教師在其中扮演一名引導(dǎo)者而非講授者。杜威曾指出，真正的教育是“理智”的教育，其通過(guò)“指導(dǎo)”發(fā)揮作用。人本主義下的教學(xué)模式，是在此基礎(chǔ)上的不斷革新，強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)的同時(shí)注重學(xué)生的主體地位，這是向“真正”教育的垂成之功。

三、結(jié)語(yǔ)

如上所述不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)學(xué)生、教師、管理者亦或是學(xué)校而言，人本主義都是一條可以不斷探索的道路。三者表象上相互獨(dú)立實(shí)則相互聯(lián)系，他們均以不同的行徑來(lái)影響高校發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況與可能性，構(gòu)成了高校教學(xué)管理中三位一體的新模式。人本理論下，三者要求與分工略顯差異,但可以明確的是只有切實(shí)保障新模式下每一單一要素的地位與發(fā)展，才能共執(zhí)牛耳。另外，值得注意的是新模式下的高校教學(xué)管理并非取長(zhǎng)補(bǔ)短，而是在人本思想下引導(dǎo)下建立多元主體均衡發(fā)展的新常態(tài)，以人本地位為基礎(chǔ)，以人才發(fā)展為目標(biāo)，這既符合當(dāng)前教育的時(shí)代要求，也是高校立足之所在。