戴珊珊

摘 要：民族傳統(tǒng)紡織印染工藝起源于民間，工藝種類繁多，它不但是廣大勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，還是我國(guó)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。將我國(guó)民族傳統(tǒng)紡織印染應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)中，對(duì)展示民族傳統(tǒng)紡織印染的工藝魅力以及創(chuàng)新現(xiàn)代民族服飾、推動(dòng)服裝設(shè)計(jì)發(fā)展均有積極意義。因此，本文主要研究民族傳統(tǒng) 紡織印染在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，以期為需要的人們提供一些參考。

關(guān)鍵詞：民族服飾;傳統(tǒng)紡織;印染工藝;服裝設(shè)計(jì)

我國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，歷史悠久，民族文化豐富且博大精深，其中民族傳統(tǒng)紡織印染工藝與民族服裝也都有了幾千年的時(shí)光沉淀，是我國(guó)的文化瑰寶之一。如今，民族傳統(tǒng)紡織印染工藝不僅在少數(shù)民族中廣泛使用，在我國(guó)服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域也廣泛應(yīng)用，不僅使得現(xiàn)代服裝具有了獨(dú)特的民族風(fēng)情，也促進(jìn)了我國(guó)服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展。

一、關(guān)于民族傳統(tǒng)紡織印染的概述

我國(guó)民族傳統(tǒng)紡織印染工藝歷經(jīng)歲月的洗禮，集民族紡織印染工藝的精華而發(fā)展至今，其內(nèi)容豐富，且均有獨(dú)到的民族韻味，是我國(guó)民族傳統(tǒng)工藝中的重要一部分。民族傳統(tǒng)紡織印染工藝無(wú)論從作品的整體上還是造型上看，都能發(fā)現(xiàn)它是創(chuàng)作者自我思想的產(chǎn)物，充分體現(xiàn)了我國(guó)民族民間藝人獨(dú)特的構(gòu)造力以及豐富的想象力。民族傳統(tǒng)印染工藝品，觀之其形體單純且簡(jiǎn)潔，既一目了然又能展現(xiàn)創(chuàng)造者獨(dú)特的思維，既能感悟其精神又沒(méi)有現(xiàn)實(shí)物質(zhì)的復(fù)雜性，會(huì)使人頓覺是一件極富趣味性與創(chuàng)造性的工藝品。

二十世紀(jì)末期，我國(guó)民族傳統(tǒng)紡織印染與服裝吸引了全世界服裝界的目光，此后“中國(guó)風(fēng)”流行于世界范圍內(nèi)，而民族服飾設(shè)計(jì)理念也被應(yīng)用到現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中，在巴黎時(shí)裝周上，我國(guó)傳統(tǒng)紡織印染工藝更是獨(dú)具一格，蠟染、刺繡、藍(lán)印花布和流蘇等等具有民族特色的工藝均出現(xiàn)于國(guó)際時(shí)裝品牌中，且得到了國(guó)際時(shí)裝界認(rèn)可。在近幾年，時(shí)尚界主流服飾的重要組成部分也一直有我國(guó)民族傳統(tǒng)紡織印染的身影，可見，它對(duì)時(shí)裝行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展起到了重要的作用。在國(guó)際服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用我國(guó)民族傳統(tǒng)紡織印染工藝的不斷實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，制作完成的服飾融合中西元素，具有了獨(dú)特的風(fēng)格，使得服裝更加完美。綜上所述，關(guān)注我國(guó)傳統(tǒng)紡織印染工藝的發(fā)展與創(chuàng)新，對(duì)我國(guó)乃至國(guó)際時(shí)尚界均有現(xiàn)實(shí)意義[1]。

二、民族傳統(tǒng)紡織印染在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探究

（一）民族印染圖案

印染圖案在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，主流于現(xiàn)代服裝行業(yè)的是扎染和蠟染。我國(guó)在國(guó)際時(shí)尚舞臺(tái)上，最為盛行的就是這些帶有傳統(tǒng)元素的服裝，應(yīng)用于這些服裝上的圖案也被越來(lái)越多的人關(guān)注，扎染和蠟染等民族傳統(tǒng)紡織印染工藝也漸漸興盛。在這一過(guò)程中，將我國(guó)民族印染圖案應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中的理念也逐漸深入設(shè)計(jì)師心中，但是民族傳統(tǒng)印染圖案具有耗時(shí)長(zhǎng)、用工人數(shù)多、生產(chǎn)周期長(zhǎng)、工藝繁瑣等特點(diǎn)，使其不便于大規(guī)模生產(chǎn)。但服裝設(shè)計(jì)行業(yè)應(yīng)用信息技術(shù)手段設(shè)立了素材庫(kù)，使得這一問(wèn)題得到有效解決，也極大地發(fā)展了我國(guó)民族傳統(tǒng)紡織印染圖案。具體而言，民族印染圖案較為典型的是“龍、鳳、月、五福、八寶”等具有吉祥寓意圖案，并且在我國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興的浪潮，也促進(jìn)了國(guó)際服裝行業(yè)對(duì)我國(guó)民族印染圖案進(jìn)行了廣泛應(yīng)用，使具有中國(guó)元素的服裝成為了當(dāng)代服飾界的潮流。

（二）民族色彩元素

我國(guó)民族傳統(tǒng)紡織印染的色彩元素，主要為黑、白兩色，很少涉及其他具有明艷顏色的色彩。但是我國(guó)古代優(yōu)秀民間藝人卻從單純的黑、白之中探索到了層次感，即墨能夠在水的作用下千變?nèi)f化，而發(fā)展到我國(guó)元代，有了青花瓷的出現(xiàn)，還有代表皇權(quán)的黃色、體現(xiàn)貴氣的紫色以及象征喜慶的紅色均極大地豐富了我國(guó)民族傳統(tǒng)紡織印染的色彩元素。除了我國(guó)民族傳統(tǒng)紡織印染在歷史發(fā)展過(guò)程中本身就具有豐富的色彩元素外，我國(guó)民族文化的復(fù)興以及世界的關(guān)注使得我國(guó)民族色彩元素也逐漸鮮活起來(lái)且不斷的創(chuàng)新發(fā)展。在服裝設(shè)計(jì)行業(yè)，越來(lái)越多的服裝設(shè)計(jì)大師將我國(guó)民族色彩元素融入其服裝設(shè)計(jì)之中，制作出富有民族特色的服飾，促使服裝行業(yè)刮起了“復(fù)古風(fēng)”，由此可見，服裝設(shè)計(jì)大師們通過(guò)設(shè)計(jì)服裝表達(dá)他們的思想感情、展示他們的文化內(nèi)涵，融入中國(guó)民族色彩元素，一方面能夠表達(dá)其獨(dú)特的情懷，一方面也是對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)紡織印染工藝的傳承與傳揚(yáng)[2]。

（三）傳統(tǒng)手工藝技術(shù)

將民族傳統(tǒng)印染應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)中，結(jié)合當(dāng)代信息技術(shù)既符合時(shí)代的需求也有助于其發(fā)展和推廣。但我國(guó)民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝仍然代表著我國(guó)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，許多優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)也均體現(xiàn)了這種手工藝所具有的原始狀態(tài)。服裝設(shè)計(jì)師探究學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)紡織印染手工藝，對(duì)鍛煉設(shè)計(jì)師的思維、創(chuàng)造力、發(fā)現(xiàn)力有一定好處。具體而言，一方面設(shè)計(jì)師經(jīng)過(guò)對(duì)民族傳統(tǒng)紡織印染手工藝的學(xué)習(xí)，能夠快速?gòu)碾s亂的元素中找到其所需要的元素，提高自身的概括能力以及組織能力，拓展其思維，促使其能夠更加有效的設(shè)計(jì)出更加深刻且富有內(nèi)涵的服裝。

（四）擴(kuò)展思維豐盈靈感

服裝設(shè)計(jì)是思維舞蹈的平臺(tái)，是一種思維藝術(shù)展現(xiàn)，一件優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)作品凝聚了設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意與靈感。民族傳統(tǒng)紡織印染工藝具有獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，它能夠返璞歸真，從而給生活在城市中的設(shè)計(jì)師們提供更多的服裝設(shè)計(jì)靈感，輔助他們創(chuàng)作出更多質(zhì)樸且優(yōu)秀的作品，具體來(lái)講，即服裝設(shè)計(jì)師將民族傳統(tǒng)紡織印染手工藝技術(shù)應(yīng)用到自己設(shè)計(jì)的作品中，將內(nèi)容進(jìn)行完善，打造出自然、質(zhì)樸的作品。例如，在巴黎時(shí)裝周發(fā)布會(huì)上名為“東方神韻”的倩女系列時(shí)裝應(yīng)用蠟染材料制作而成，雖然不如旗袍或絲綢給人雍容華貴之感，但該系列套裝卻完美展現(xiàn)了小家碧玉所體現(xiàn)的活潑可愛以及清純俏麗。特別是小立領(lǐng)、大盤扣、氣氛馬蹄袖以及偏襟所構(gòu)成的蠟染上衣，再搭配上“三五”褲，將年輕女孩青春俏麗的一面顯露無(wú)遺。而一旦將服飾換為蠟染束腰大擺裙，又會(huì)顯露出女孩端莊、文靜的一面。在天氣回暖時(shí)，將衣飾更換為水波狀偏襟束腰小馬甲，外加一條曳地蠟染長(zhǎng)筒裙，又能夠完全展露女性的曲線之美。

三、總結(jié)

我國(guó)民族傳統(tǒng)紡織印染技術(shù)是我國(guó)數(shù)千年沉淀的文化瑰寶，我們應(yīng)當(dāng)注重它的傳承與發(fā)展。并對(duì)其進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新，從而增加人們的感受度，使其更好地服務(wù)于大眾。服裝設(shè)計(jì)師在進(jìn)行作品創(chuàng)造時(shí)，也應(yīng)當(dāng)不斷探尋傳統(tǒng)紡織印染工藝的應(yīng)用方式，為服裝設(shè)計(jì)增加新元素，為傳統(tǒng)紡織印染注入活力。

參考文獻(xiàn)：

[1]李西熙.民族傳統(tǒng)紡織印染在女裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用及形象定位[J].染整技術(shù)，2018，40（1）：71-73.

[2]王旭瑋.民族傳統(tǒng)服飾印染圖案的設(shè)計(jì)與運(yùn)用[J].染整技術(shù)，2017，39（7）：65-70.