曹國偉

摘 要：隨著國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代社會對人才提出了較之以往更高的要求。醫(yī)生作為救死扶傷的代表，不僅要具備高超的醫(yī)術(shù)，更要具有高尚的醫(yī)德。高等醫(yī)學(xué)院校作為培養(yǎng)未來醫(yī)療工作者的重要基地，必須要在不斷完善專業(yè)教育的同時，重視對學(xué)生人文主義思想的教育。本文首先分析了高等醫(yī)學(xué)院校人文主義思想教育的特殊性，繼而探討了強(qiáng)化人文主義思想教育的有效措施，最后以《巨人傳》為依托，總結(jié)了其中的人文主義教育思想。

關(guān)鍵詞：高等醫(yī)學(xué)院校;大學(xué)生;思政教育;人文主義思想

教育改革的不斷深化，使高等醫(yī)學(xué)院校在人才培養(yǎng)的過程中，逐漸對思政教育更加重視。尤其是人文主義素養(yǎng)，對于學(xué)生今后步入社會、走向工作崗位具有非常重要的作用。而在日常教育活動當(dāng)中，怎樣才能更好的總結(jié)工作方法，強(qiáng)化對大學(xué)生人文主義思想教育的實(shí)效性，還值得我們更為深入的探索。

一、高等醫(yī)學(xué)院校人文主義思想教育的特殊性

醫(yī)學(xué)院校在思政教育方面，與其他類型院校之間具有一定的區(qū)別，其特殊性主要來源于培養(yǎng)對象在今后所從事工作在性質(zhì)上的特殊。醫(yī)學(xué)屬于一種人學(xué)，它充滿了人性的光芒，其中飽含人文主義精神。當(dāng)學(xué)生走向工作崗位以后，他們需要履行救死扶傷的職責(zé)，維護(hù)人們的健康與生命。醫(yī)生的工作，能夠促進(jìn)社會維持穩(wěn)定與有序發(fā)展，所以也會承擔(dān)更多大眾所賦予他們的要求與期待?；诖耍簿蜎Q定了醫(yī)學(xué)院學(xué)生除了要具備過硬的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)之外，還應(yīng)該具備高水平的人文素養(yǎng)，這樣才能為社會提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。在高等醫(yī)學(xué)院校強(qiáng)化對大學(xué)生的人文主義教育，不僅是當(dāng)下提升思政教育有效性的一種積極的嘗試，也是彌補(bǔ)由于教育體制方面問題而出現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)不完善的缺陷。對大學(xué)生人文主義思想教育的強(qiáng)化，可以提高他們對于生命的尊重，對生命的價值和權(quán)利形成更為深刻的認(rèn)識與理解，從而提高其思想和修養(yǎng)水平。只有這樣，才能更為全面的提升國家未來醫(yī)學(xué)領(lǐng)域工作者整體的思想素養(yǎng)，推動醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)更好、更快的發(fā)展，為國民提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，促進(jìn)社會和諧。

二、強(qiáng)化高等醫(yī)學(xué)院校人文主義思想教育的有效措施

若想在醫(yī)學(xué)院校針對大學(xué)生進(jìn)行人文主義的思想教育，并進(jìn)行強(qiáng)化，首先應(yīng)該對醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)方面的理念加以重新樹立，同時需要多個部門之間的共同參與，這是一個具有較強(qiáng)系統(tǒng)性的教育過程。需要重點(diǎn)從以下幾個方面入手：

（一）人文主義理念的重建

與普通高等院校相比，醫(yī)學(xué)院校在進(jìn)行人文主義教育理念的樹立與實(shí)踐過程具有較強(qiáng)的特殊性，首先需要做到對其現(xiàn)實(shí)意義以及價值的充分認(rèn)識，要切實(shí)將人文主義精神與人文素養(yǎng)始終貫穿在校內(nèi)各教育環(huán)節(jié)。唯有如此，才能真正實(shí)現(xiàn)對高等人才的培養(yǎng)目標(biāo)，符合現(xiàn)代社會對于高級醫(yī)學(xué)人才的需求。正是由于對醫(yī)學(xué)院校人才進(jìn)行培養(yǎng)方面所具備的特殊性，所以要對人文教育相應(yīng)的價值、方法以及目的等多種要素做出重新的思考與定位。就教育內(nèi)容以及思想來說，需要針對學(xué)生個體行為和社會生活中的各種現(xiàn)象與生活做出人文反思，在最大程度上撇除傳統(tǒng)思想整治教育方式當(dāng)中的簡單灌輸與說教方式。以此為依托，積極引發(fā)學(xué)生對于美好人生產(chǎn)生的真實(shí)感受，體會到生命尊嚴(yán)所應(yīng)有的教育體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生對高尚的人文理想和精神進(jìn)行深入解讀，同時還要教育他們對享樂主義、虛無主義以及消費(fèi)主義等較為墮落的思想和行為進(jìn)行批判，具備較強(qiáng)的抵抗力。

（二）培養(yǎng)與提升教師的人文主義思想

教師是高校教學(xué)實(shí)踐活動中的直接組織者和參與者，其所具備的人文修養(yǎng)將會直接影響對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，同時關(guān)系到高校整體人文主義精神和優(yōu)質(zhì)文化氛圍的構(gòu)建。唯有教師（尤其是負(fù)責(zé)臨床教學(xué)的教師）能夠?qū)θ宋闹髁x精神對醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐活動的意義形成深刻的理解，并積極進(jìn)行實(shí)踐，才能夠在教學(xué)活動當(dāng)中實(shí)現(xiàn)對學(xué)生真正的引領(lǐng)和感染，讓每個學(xué)生所具備的的人文情感得到升華。具有優(yōu)質(zhì)人文精神和素養(yǎng)的教師，在跟學(xué)生之間進(jìn)行交流的過程中，就可以潛移默化的把人文主義思想逐漸滲透給學(xué)生，使學(xué)生在思想與行為上逐漸發(fā)生著一些變化。所以，若想使人文主義教育的效果得以提升，先要提高高校教師隊伍的人文主義水平與修養(yǎng)。作為一名高等醫(yī)學(xué)院校教師，應(yīng)該在日常工作和生活當(dāng)中有意識的強(qiáng)化自身學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)。而學(xué)校方面也應(yīng)該強(qiáng)化對全體教師，尤其是青年教師（這是由于醫(yī)學(xué)專業(yè)中的青年教師在其知識結(jié)構(gòu)方面通常還有著一定的缺陷）的職業(yè)道德培訓(xùn)，加強(qiáng)人文主義思想教育，從而有效提升高校教師團(tuán)隊的整體素養(yǎng)。

（三）課程改革與建設(shè)

就我國目前的整體情況來說，絕大多數(shù)高校都是將人文社會科學(xué)相關(guān)的課程劃歸到公共政治理論課范疇當(dāng)中，而因?yàn)槎喾N因素所帶來的影響，導(dǎo)致高校管理人員和教師對其重視程度較低，跟醫(yī)學(xué)專業(yè)課程相比，不管是在人員、設(shè)施配備上，還是在課程建設(shè)上，都具有較大的差距。所以，若想強(qiáng)化高等醫(yī)學(xué)院校人文主義各方面的思想教育，高校管理人員和教師必須對人文社會科學(xué)相關(guān)的各項(xiàng)課程建設(shè)形成足夠的重視，從而更為充分的發(fā)揮出其公共課程所應(yīng)有的覆蓋優(yōu)勢，凸顯出它在思想教育活動當(dāng)中所具備的主導(dǎo)地位和作用。此外，還要針對人文社會科學(xué)相關(guān)的課程進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容、方法以及考核方式等各方面的創(chuàng)新與改革，依據(jù)學(xué)生對知識的需求情況和高校師資力量情況，加開更多具備人文主義特色的課程，例如：與醫(yī)學(xué)內(nèi)容相關(guān)的歷史、文學(xué)以及哲學(xué)等。這種課程可以更加集中的體現(xiàn)出人文思想對應(yīng)的知識體系，更好的展現(xiàn)出人類生命以及精神價值，能更好的促進(jìn)學(xué)生樹立起關(guān)愛他人、關(guān)愛和尊重生命的優(yōu)秀價值觀。

（四）校園文化建設(shè)

除了課堂教學(xué)以外，高校還應(yīng)該積極、廣泛的開展各種關(guān)于人文主義思想內(nèi)容的宣傳工作，以最快的速度在高校內(nèi)部構(gòu)建起以人文主義思想為核心的現(xiàn)代高校校園文化。對于校內(nèi)各種硬件設(shè)施進(jìn)行建設(shè)的過程中，要盡可能體現(xiàn)出大量的人文關(guān)懷，滿足全校師生在這方面的需求，為他們提供更為優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。在高校的行政管理工作當(dāng)中，應(yīng)該始終圍繞“以教育為中心”的基本思想和辦學(xué)理念，更好的凸顯出師生在高校中的主體地位，逐漸建立起為師生服務(wù)的新型高校管理模式。各級學(xué)生組織應(yīng)該積極開展各種以學(xué)生為主體、將人文思想作為基本核心的活動，利用演講或辯論等多樣的形式，實(shí)現(xiàn)對人文主義思想的大力弘揚(yáng)，營造出一種具有豐富人文主義精神的現(xiàn)代高等醫(yī)學(xué)院校校園文化。

（五）教育渠道的全方位轉(zhuǎn)變

人文主義教育思想提倡利用多渠道進(jìn)行全方位的教育滲透，而反對傳統(tǒng)教育模式之下單純的由校方承擔(dān)全部的教育責(zé)任。以人文主義教育角度來說，對于大學(xué)生所開展的思政教育，不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，社會和家庭也應(yīng)該參與進(jìn)來，只有真正發(fā)揮出各方面力量，形成一種合力，才能更好的開拓大學(xué)生思政教育的新渠道，獲得更為優(yōu)質(zhì)的教育效果。

而就我國目前的整體情況來說，高校思政教育通常是由思政教師承擔(dān)，雖然有校內(nèi)其他部門與家庭的參與，但欠缺應(yīng)有的協(xié)調(diào)性，很難形成真正的合力。在思政教育活動中，并未做到對學(xué)生思政素質(zhì)的有效培養(yǎng)，而是利用知識灌輸?shù)男问竭M(jìn)行，未形成文化環(huán)境熏陶的效果，也沒有將學(xué)校、社會以及家庭三者之間的功能形成有機(jī)的結(jié)合，導(dǎo)致實(shí)際教育收效甚微。毛主席曾經(jīng)指出：思政工作要各部門的負(fù)責(zé)和參與，不僅共產(chǎn)黨和青年團(tuán)要管，政府相關(guān)部門要管，學(xué)校教師更應(yīng)該管。準(zhǔn)確闡述了我們應(yīng)該內(nèi)外開放，做到齊抓共管，積極構(gòu)建起全方位的教育網(wǎng)絡(luò)，充分調(diào)動各方積極性，營造優(yōu)質(zhì)的人文主義思想教育校園環(huán)境、社會環(huán)境以及家庭環(huán)境。要讓大學(xué)生在和諧、優(yōu)質(zhì)、健康的環(huán)境當(dāng)中成長，有效提高思政教育的效果。

三、《巨人傳》中的人文主義教育思想

《巨人傳》是在文藝復(fù)興時期產(chǎn)生的人文主義小說，其中充分體現(xiàn)出了作者對人文主義中以人為中心教育思想的大力宣揚(yáng)。拉伯雷所創(chuàng)作的巨人，與其它小說中的巨人形象具有較大的差別，他們充滿智慧，對自由充滿向往，積極探索世界，一直在充滿激情的投入到學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中。而這種思想和狀態(tài)，恰恰站在了此作品創(chuàng)作時期社會思想的對立面，表現(xiàn)了作者對于當(dāng)時社會愚昧主義思想的批判。拉伯雷利用夸張的手法批判了卡剛都亞所經(jīng)歷的經(jīng)院教育，限制了人的發(fā)展，讓人變得十分愚鈍、麻木。相反的是，人文主義教育卻能夠?qū)崿F(xiàn)對人天性的釋放，對人的智慧有良好的啟發(fā)作用?！毒奕藗鳌吠ㄆ哉Z極盡諷刺、夸張，卻充分的展現(xiàn)出了作者想要表達(dá)的人文主義教育思想和觀念。

雖然《巨人傳》已經(jīng)經(jīng)過了幾百年的歲月沉淀，但作者在其中所表達(dá)的思想，對于現(xiàn)代大學(xué)生教育來說，仍然有很多值得借鑒的地方。首先，應(yīng)該以學(xué)生為中心，真正做到因材施教。其次，要做到理論聯(lián)系實(shí)際，積極鼓勵實(shí)踐。最后，要開展通識教育，使學(xué)生獲得全面的發(fā)展。

四、結(jié)束語

總而言之，強(qiáng)化大學(xué)生人文主義思想教育，已經(jīng)成為現(xiàn)代高等醫(yī)學(xué)院校重要的教育任務(wù)之一，也是培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)質(zhì)道德品質(zhì)和價值觀的關(guān)鍵。高等醫(yī)學(xué)院校不僅要要求思政老師，更應(yīng)該積極聯(lián)合各方力量，讓其他教師、家長以及社會力量積極參與進(jìn)來，促進(jìn)學(xué)生人文主義思想的教育，獲得更為優(yōu)質(zhì)的教育效果，為國家培養(yǎng)出一批又一批具有更高思想道德品質(zhì)的高級醫(yī)學(xué)人才。

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