■吳 正

無(wú)錫市東湖塘中心小學(xué)

語(yǔ)文是我們的母語(yǔ)，她既是一種重要的交際工具，也是人類文明的重要組成部分之一。她能培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，這樣的才是學(xué)生需要的“真語(yǔ)文”?？墒窃谖覀兊恼n堂中，有的教師打著“真教育”的旗號(hào)卻干著“假語(yǔ)文”的勾當(dāng)：

“教學(xué)形式化”——課前，教師對(duì)課堂進(jìn)行了詳細(xì)的預(yù)設(shè)；課中，就牽著學(xué)生的鼻子“走流程”；課后，甩開課堂做模式化練習(xí)。

“解讀簡(jiǎn)單化”——現(xiàn)代化的課堂必定有多媒體的參與，教師將教學(xué)內(nèi)容制作成精美的PPT，通過(guò)各種感官的刺激，來(lái)簡(jiǎn)化對(duì)文本的解讀。

“目標(biāo)理想化”——教師天真地認(rèn)為課前精心設(shè)計(jì)的教案，課上精美呈現(xiàn)的課件，能夠給學(xué)生帶來(lái)一場(chǎng)知識(shí)的饕餮盛宴……

這些都透露出他們依然延續(xù)“以教師為中心”的傳統(tǒng)教育模式：?jiǎn)蜗騻魇冢粍?dòng)學(xué)習(xí)，效率低下。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我們就應(yīng)該“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，本本分分為學(xué)生，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展”，回歸常態(tài)的語(yǔ)文教學(xué)，追求真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)的“真教學(xué)”。

1 教的“真意”——把讀的時(shí)間留給學(xué)生

隨著多媒體進(jìn)入語(yǔ)文課堂，鮮活的畫面、豐富的內(nèi)容、直觀的感受，充實(shí)了文本內(nèi)容，活躍了課堂氣氛，實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)的高效。但是又有多少人注意到，我們現(xiàn)在的課堂過(guò)多地依賴現(xiàn)代教育技術(shù)手段，甚至有的教師沒有多媒體就上不像課。為了上一節(jié)公開課，教師在課前花費(fèi)大量時(shí)間搜集資料，課堂上圖片、音樂、視頻等蜂擁而至，媒體演示色彩紛呈，接連不斷，致使學(xué)生學(xué)得眼花繚亂。其實(shí)，閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)該以教師的分析來(lái)代替。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，就應(yīng)該給學(xué)生更多的時(shí)間，更充分地閱讀，使學(xué)生在讀中品味語(yǔ)言，在讀中體會(huì)情感，在讀中鑒賞意境。

所以，語(yǔ)文教師“真教”，就應(yīng)該把讀的時(shí)間留給學(xué)生。正如陶行知先生在《教學(xué)做合一之教科書》中提到的那樣，“不用書，或用書而用得不夠，用得不當(dāng)，都非教學(xué)做合一的理論所允許的?！?/p>

2 學(xué)的“真實(shí)”——把問的時(shí)間留給學(xué)生

宋人朱熹有云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！毕胍罢鎸W(xué)”學(xué)到真本領(lǐng)，學(xué)生就必須不恥下問?！芭c其授之以魚，不如授之以漁”。這句話強(qiáng)調(diào)了掌握獲取知識(shí)的方法比掌握現(xiàn)成的知識(shí)更為重要。為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能自主質(zhì)疑，教師應(yīng)教給質(zhì)疑的方法，使學(xué)生的質(zhì)疑為教師的導(dǎo)學(xué)指示方向，以提高教學(xué)效率。在講評(píng)學(xué)生疑問的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)他們的問題進(jìn)行分類，有的屬于對(duì)詞語(yǔ)質(zhì)疑；有的屬于對(duì)題目、語(yǔ)句、標(biāo)點(diǎn)等質(zhì)疑；有的屬于對(duì)課文內(nèi)容質(zhì)疑，包括抓住課文中的矛盾沖突去質(zhì)疑，抓住人物的內(nèi)心活動(dòng)、情感變化去質(zhì)疑等。另外，還可以針對(duì)文本的謀篇布局和空白去質(zhì)疑，甚至可以超越文本質(zhì)疑等。通過(guò)講評(píng)，讓學(xué)生逐步感悟怎樣多方面多角度地發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，真正做到勤問、善問、會(huì)問。在掌握了方法的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生分別在課前、課中、課后主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，自覺在學(xué)中問，問中學(xué)。

3 做的“真義”——把寫的時(shí)間留給學(xué)生

要想“真做”就應(yīng)多給學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)，注意引導(dǎo)學(xué)生多“讀”多“寫”。語(yǔ)文教學(xué)最根本的東西是語(yǔ)言運(yùn)用，所以，學(xué)生寫作能力的訓(xùn)練顯得尤為重要，語(yǔ)文教學(xué)呼喚教師把寫的時(shí)間留給學(xué)生。

語(yǔ)文教材中，由于作者構(gòu)思立意、運(yùn)筆行文的需要，往往省略了一些內(nèi)容，形成語(yǔ)言文字的空白美。這些空白點(diǎn)，是學(xué)生閱讀時(shí)馳騁想象的“空間”，當(dāng)然也是學(xué)生進(jìn)行練筆的“沃土”。教學(xué)時(shí)，在這些地方引導(dǎo)學(xué)生瞻前顧后，補(bǔ)充情節(jié)或空白，則不僅能促進(jìn)閱讀能力的提升，還是有效的語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)。

（1）擴(kuò)展情節(jié)。課文中有些內(nèi)容作者僅用簡(jiǎn)短的詞句帶過(guò)，具體內(nèi)容要由讀者去領(lǐng)會(huì)。我們可以讓學(xué)生展開想象，通過(guò)練筆把它還原成具體可感、觸手可及的鮮明形象，以便學(xué)生從另一個(gè)側(cè)面深化對(duì)課文的感悟和理解。如《彭德懷與他的大黑騾子》一文，這樣描寫大黑騾子被槍殺后彭德懷的反應(yīng)：“槍聲響了。彭德懷向著斜倒下去的大黑騾子，緩緩地摘下軍帽……”我利用這個(gè)省略號(hào)要求學(xué)生寫寫彭德懷此時(shí)會(huì)有什么表現(xiàn)和心理。學(xué)生寫得得心應(yīng)手：“彭德懷深情地向大黑騾子敬了一個(gè)軍禮，然后俯下身子輕輕地?fù)崦蠛隍呑?，兩行熱淚不禁簌簌往下流。腦海里情不自禁地浮現(xiàn)出他們這么多年走南闖北、朝夕相處的情景。從江西出發(fā)時(shí)，大黑騾子就跟隨著他。一路上又馱傷病員，又馱糧食和器材，每天背上都堆得像小山似的，卻連一點(diǎn)料都吃不上……想著想著，彭德懷輕輕地抽噎起來(lái)?！蓖ㄟ^(guò)練筆，學(xué)生深刻體會(huì)到了彭德懷此時(shí)的不舍與無(wú)奈，同時(shí)也升華了他們對(duì)課文主題的進(jìn)一步領(lǐng)悟。

（2）填補(bǔ)空白。由于中心表達(dá)的需要和文章篇幅的限制，與課文相關(guān)的內(nèi)容不可能窮盡，有些內(nèi)容只是簡(jiǎn)而言之，或略而不寫。作者運(yùn)用“空白”的藝術(shù)，把內(nèi)容留給讀者去體會(huì)。教學(xué)這樣的課文，要找準(zhǔn)“空白”，可以讓學(xué)生去填補(bǔ)，對(duì)全面完整地把握內(nèi)容，披文入情，具有重要意義。如《厄運(yùn)打不垮的信念》一文，作者用“經(jīng)過(guò)4年的努力，他完成了新書的初稿” 這句話概括了談遷第二次寫書的經(jīng)過(guò)，形成了空白。其實(shí)，在第一次寫書中，作者也只是簡(jiǎn)單地這樣寫道：“但由于他家境貧寒，沒有錢買書，只得四處借書抄寫。有一次，為了抄一點(diǎn)史料，竟帶著干糧走了一百多里路。經(jīng)過(guò)20多年的奮斗，6次修改，談遷終于在50多歲時(shí)完成了一部400多萬(wàn)字的明朝編年史——《國(guó)榷》。”

（3）續(xù)寫結(jié)尾。續(xù)寫是按照原文的思路繼續(xù)下去的寫作。有些課文結(jié)尾的語(yǔ)言戛然而止，耐人尋味，有一種余音繚繞之感。在教學(xué)中，我們可以把這種“余音”挖掘出來(lái)，對(duì)課文中省略的情節(jié)進(jìn)行想象式練筆，不僅能使文章的“生命”得到延續(xù)，還能培養(yǎng)學(xué)生的想象力和邏輯推理能力。如《愛之鏈》一文中，喬依冒著嚴(yán)寒無(wú)私地幫助老婦人修車，而老婦人正好來(lái)到喬伊妻子開的餐館就餐，并幫助了困難之中的她。看著疲憊的丈夫，她輕輕地親吻著那粗糙的臉頰，喃喃地說(shuō)：“一切都會(huì)好起來(lái)的，親愛的，喬依……”引導(dǎo)學(xué)生以“喬依醒來(lái)……”為開頭，展開想象寫一段話。這樣的補(bǔ)白，對(duì)文本進(jìn)行了有效的詮釋，文本的內(nèi)涵也逐步豐滿，塑造的形象更好地出現(xiàn)在學(xué)生的心里，從而促進(jìn)學(xué)生構(gòu)建文本的新意義。

“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，本本分分為學(xué)生，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展?！边@是一種樸實(shí)的教學(xué)態(tài)度，是一種求實(shí)的教學(xué)精神。讓我們一起“真心實(shí)意”教語(yǔ)文，捧著一顆愛孩子的真心，把語(yǔ)文教得實(shí)在一些，再實(shí)在一些！