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民俗情懷與現(xiàn)代文明的碰撞:基于粵西年例在現(xiàn)代化生活下的分析與思考(上)

2018-02-14 02:04許秀苑鄧國婷徐巧欣
精品 2018年5期
關(guān)鍵詞:粵西現(xiàn)代科技虛擬現(xiàn)實(shí)

■黃 海 梁 敏 許秀苑 鄧國婷 徐巧欣

1 嶺南師范學(xué)院2016屆文學(xué)與傳媒學(xué)院漢語言文學(xué)班 2 嶺南師范學(xué)院2015屆商學(xué)院市場營銷班3 嶺南師范學(xué)院2017屆文學(xué)與傳媒學(xué)院漢語言文學(xué)班

隨著粵西現(xiàn)代科技文明的不斷發(fā)展,虛擬現(xiàn)實(shí)、可視化展示、數(shù)字儲存等不斷涌現(xiàn)出社會生活,為我們的生活帶來了許多精彩和便捷。但粵西年例作為粵西人民的民俗節(jié)日、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在現(xiàn)代化的沖擊下已呈現(xiàn)出沒落甚至衰敗的趨勢,被誤認(rèn)為封建文化遭到排斥和遺忘,年例文化的保護(hù)、傳承與傳播出現(xiàn)諸多問題。

1 建立系統(tǒng)、全面、有效的保護(hù)機(jī)制

年例屬于省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),政府就其保護(hù)與傳承問題制定了一系列措施,但其工作效果過于表面化、模式化和邊緣化,例如組建專門的機(jī)構(gòu)收集、整理各地的年例文化資源只在部分地區(qū)進(jìn)行,而且只是簡單的文字、拍照收集,沒有在各村落設(shè)立專門的保護(hù)職位,沒有明確的繼承人培養(yǎng)機(jī)制,也沒有組建全面的資源數(shù)據(jù)庫。

因此,建立系統(tǒng)、全面、有效的機(jī)制應(yīng)從以下兩方面入手:首先,為全面地保護(hù)各地的年例文化資源,政府應(yīng)在每個年例村落設(shè)置專門的年例文化管理人員,負(fù)責(zé)該村年例文化資源的收集、整理、管理、保護(hù)、記錄和培養(yǎng)繼承人等工作,確保每個地方的年例文化資源都能受到保護(hù)。其次,建立自上而下的年例數(shù)據(jù)系統(tǒng),該系統(tǒng)可以分為市—縣—鎮(zhèn)—村四級系統(tǒng),村年例文化管理員負(fù)責(zé)把年例資源變?yōu)殡娮訑?shù)據(jù)輸入村級數(shù)據(jù)庫,各村數(shù)據(jù)上傳到鎮(zhèn)級數(shù)據(jù)庫,鎮(zhèn)級上傳到縣級,縣級再上傳到市級,形成一個全面、系統(tǒng)的資源數(shù)據(jù)庫,有效地保護(hù)各地的年例文化資源。

2 利用現(xiàn)代科技文明收集、整理、保存年例文化資源

目前粵西的年例保護(hù)工作的模式是十分單一和滯后的,如資源的收集、記錄僅僅停留在物品保存、拍照、文字記述等基礎(chǔ)層面上,部分村落會在年例期間通過錄像的模式把年例活動記錄下來,如高州市東岸鎮(zhèn)雙利村,但因?yàn)椴粔蛑匾?,錄像工作在幾年后便沒有進(jìn)行下去了?!叭绻@些珍貴的資料得不到及時科學(xué)的保存,不僅將使過去的大規(guī)模非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查失去意義,而且也將使今后的保護(hù)工作失去重要的依據(jù)和基礎(chǔ)。”

因此,我們應(yīng)當(dāng)充分利用攝影、掃描、三維立體構(gòu)建等科技文明保護(hù)年例文化資源。例如在收集年例文化資源時,對于受訪者采用錄音記錄,年例期間通過攝影的方式記錄年例的慶典活動,對于年例活動中重要器物,則利用掃描和三維立體構(gòu)建技術(shù)對器物進(jìn)行數(shù)據(jù)記錄。然后通過數(shù)據(jù)庫、光盤、云盤、網(wǎng)絡(luò)存儲等方式保存收集的數(shù)據(jù),以實(shí)現(xiàn)對年例文化資源的準(zhǔn)確收集和安全存儲。

3 建立統(tǒng)一的年例文化資源共享數(shù)據(jù)平臺

長期以來,人們了解年例文化的途徑多是書籍、報紙和口耳相傳,途徑十分單一和固滯,傳播范圍窄小。近年來隨著微博、微信、網(wǎng)絡(luò)直播平臺的出現(xiàn),年例文化借助這些平臺得到了一定的發(fā)展,但資源傳播的碎片化和不成系統(tǒng)化又讓其發(fā)展受到阻礙。

為此,建立統(tǒng)一的年例文化資源共享數(shù)據(jù)平臺是發(fā)展的關(guān)鍵。政府可在各大網(wǎng)絡(luò)平臺建立統(tǒng)一的傳播平臺,例如,組建年例文化資源共享數(shù)據(jù)庫,在上面上傳各村的年例文化資源信息,讓瀏覽者可以尋找學(xué)習(xí)、研究和交流的資源;組建統(tǒng)一的年例文化公眾平臺,在上面發(fā)布年例的相關(guān)信息,如某村的年例舉辦情況、年例特色器物介紹、年例慶典促銷活動等,讓年例文化資源得到統(tǒng)一、全面的開放共享,讓更多人方便多途徑地獲取年例信息。

4 運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)創(chuàng)新年例及其相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播方式

年例是粵西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的載體舞臺,每到年例慶典,大量粵西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都會在此期間表演展示,如木偶戲、飄色、人龍舞等,這些非物質(zhì)文化都是活的文化形態(tài),但其傳播卻以傳統(tǒng)媒體如報紙、書籍等靜態(tài)傳播,難以向外界傳達(dá)它們的動態(tài)魅力。

隨著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的不斷成熟,年例文化可以借助這些技術(shù)實(shí)現(xiàn)動態(tài)傳播。如利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)恢復(fù)、再現(xiàn)和解讀年例及其相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的手工藝生產(chǎn)、使用方法、傳承技巧等;利用虛擬現(xiàn)實(shí)真實(shí)地再現(xiàn)年例及相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的情景、活動和過程等,通過數(shù)字技術(shù)、視頻、三維立體等形式,把靜態(tài)的文字和數(shù)據(jù)變?yōu)橐粋€真實(shí)的三維,形成可視化虛擬產(chǎn)品,供民眾了解和學(xué)習(xí),讓即使是他鄉(xiāng)的人們也能通過虛擬現(xiàn)實(shí)真實(shí)地了解、感知年例的魅力。

5 通過新媒體技術(shù)發(fā)展年例文化

粵西年例文化傳播多以報刊、書籍見諸市場,部分地區(qū)利用錄像的方式記錄年例,但因其非專業(yè)性、零散性和個別性不受人們青睞,對于數(shù)字電視、電影、互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的運(yùn)用非常少。

政府可在年例期間在地方廣播電視頻道推出與年例文化相關(guān)的電視節(jié)目,如益智類競技節(jié)目,通過知識競答、玩游戲、做活動等方式吸引民眾參與,傳播年例文化,把這一逐漸被遺忘的民俗重新帶入人們生活中。也可以搜集年例文化電影素材:以年例活動為主要素材,以粵西社會的山水美景為背景,把年例民俗、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示、社會風(fēng)土人情、傳統(tǒng)工藝制作等各種要素有機(jī)地結(jié)合起來,使用高科技手段把年例文化的獨(dú)特性、藝術(shù)性、震撼性和視覺性展現(xiàn)出來,使傳統(tǒng)民俗文化與現(xiàn)代科技文明有機(jī)結(jié)合。

6 結(jié)語

本文將現(xiàn)代科技文明和年例文化的發(fā)展情況結(jié)合起來,主張利用數(shù)字技術(shù)收集、整理、保存年例文化;建立年例文化資源數(shù)據(jù)平臺;利用虛擬現(xiàn)實(shí)和新媒體技術(shù)發(fā)展年例文化,以實(shí)現(xiàn)通過傳統(tǒng)民俗文化與現(xiàn)代科技文明的有機(jī)融合來促進(jìn)年例文化的發(fā)展。

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