文／楊興林

黨的十九大報(bào)告作出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”的重大論斷以來國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)這一重大論斷展開了熱烈討論，本文擬在學(xué)習(xí)、汲取學(xué)術(shù)界討論成果的基礎(chǔ)上，從三個(gè)方面就這一問題再述看法。

一 中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的歷史定位

時(shí)代，首先是一個(gè)歷史學(xué)的概念，使用不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以將人類社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程劃分為不同的時(shí)代。以生產(chǎn)力為標(biāo)準(zhǔn)，可以將人類社會(huì)劃分為石器時(shí)代、青銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代、蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代、信息時(shí)代，也可以劃分為農(nóng)業(yè)時(shí)代、工業(yè)時(shí)代、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。以生產(chǎn)資料所有制為標(biāo)準(zhǔn)，可以將人類歷史進(jìn)程劃分為原始時(shí)代、奴隸時(shí)代、封建時(shí)代、資本主義時(shí)代、社會(huì)主義時(shí)代、共產(chǎn)主義時(shí)代。同一個(gè)時(shí)代，依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，也可以劃分出若干小時(shí)代例如資本主義，依據(jù)其產(chǎn)生發(fā)展的規(guī)律，可以劃分為幼年時(shí)代、青壯年時(shí)代沒落時(shí)代。對(duì)于社會(huì)主義，依據(jù)其發(fā)展過程中的突出特點(diǎn)，也可以進(jìn)一步劃分為不同的時(shí)代，如空想社會(huì)主義時(shí)代、傳統(tǒng)社會(huì)主義時(shí)代、中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)代?？障肷鐣?huì)主義時(shí)代，從16世紀(jì)末產(chǎn)生，19世紀(jì)前半期達(dá)到高峰，它的產(chǎn)生和傳播為科學(xué)社會(huì)主義提供了重要的思想養(yǎng)料。傳統(tǒng)社會(huì)主義時(shí)代，按照學(xué)術(shù)界的一般說法，主要指以高度集中的政治體制、經(jīng)濟(jì)體制為特征的斯大林模式時(shí)代，這一時(shí)代有其巨大的歷史功績(jī)，也由于思想、理論、體制、機(jī)制黨的建設(shè)等方面未能與時(shí)俱進(jìn)，最終導(dǎo)致了蘇東社會(huì)主義解體，教訓(xùn)極為沉痛深刻。中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)代，具體指1978年底黨的十一屆三中全會(huì)將黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，實(shí)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化所開辟的我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展的新時(shí)代。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在性質(zhì)及時(shí)空范圍上有三個(gè)重要定位：一是“新時(shí)代”突出的是社會(huì)主義發(fā)展，不是其他什么別的主義的發(fā)展，這是它的性質(zhì)定位；二是“新時(shí)代”突出的是中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，而不是其他國(guó)家社會(huì)主義的發(fā)展，這是它的空間定位；三是“新時(shí)代”不是泛指整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展階段，而是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展過程中的一個(gè)特殊突出的重要階段，這是它的時(shí)間定位。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的性質(zhì)定位、空間定位、時(shí)間定位，是學(xué)習(xí)、把握中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代首先要明確的重要問題。

第二個(gè)要明確的重要問題是，與上述劃分人類社會(huì)歷史發(fā)展所使用的某個(gè)單一標(biāo)準(zhǔn)不同，進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)，融經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)多元要素為一體，是一種綜合標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)特色社會(huì)主義之所以進(jìn)入新時(shí)代，站在了一個(gè)新的歷史方位上，原因在于黨的十八大以來，在以習(xí)近平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，在理論上堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造性地回答了新形勢(shì)下“堅(jiān)持什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義”的基本理論問題，在實(shí)踐方面統(tǒng)籌推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)“五位一體”總布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略，“提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革”。[1]與黨的十八大以前的整體情況相比，這一階段的中國(guó)特色社會(huì)主義呈現(xiàn)出很強(qiáng)的階段性特點(diǎn)和發(fā)展性特征，這種很強(qiáng)的階段性特點(diǎn)和發(fā)展性特征正是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重要標(biāo)志和立論基礎(chǔ)。

第三個(gè)要明確的重要問題是，“時(shí)代”與“時(shí)期”兩個(gè)概念很多時(shí)候可以通用，黨的十九大報(bào)告使用“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”的表述，而沒有使用“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)期”的表述，有其深刻涵義。第一，避免用語(yǔ)重復(fù)、語(yǔ)義含混。在我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史上，黨的十一屆三中全會(huì)的重要?dú)v史定位是開始了我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，如果現(xiàn)在再用“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)期”，而不是“中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代”，語(yǔ)言上明顯重復(fù)，語(yǔ)義上極易發(fā)生含混，難以起到聚焦中國(guó)特色社會(huì)主義這一發(fā)展新階段的重要作用。第二，黨的十八大以來，中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)生的巨大深刻變化，承前啟后，繼往開來，前接我國(guó)進(jìn)入改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期以來的深刻變化和發(fā)展，后接我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，而實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興，絕非僅僅是一個(gè)具有巨大氣勢(shì)、震動(dòng)人心的奮斗目標(biāo)，更是一個(gè)具有巨大氣勢(shì)、震動(dòng)人心的發(fā)展時(shí)代。在這樣的意義上，使用“中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代”的表述，顯然比使用“中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)期”的表述更有氣勢(shì)、更能震動(dòng)人心，因而也就更具有強(qiáng)大的吸引力和感召力，更有利于激發(fā)全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗。

第四個(gè)要明確的重要問題是，站在中國(guó)近代以來170多年的歷史發(fā)展進(jìn)程來審視，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著歷經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大歷史飛躍，展現(xiàn)出中華民族偉大復(fù)興的光明前景；二是站在將近170年國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的視角來審視，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，更加鮮明地展現(xiàn)出科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)所煥發(fā)出的強(qiáng)大生機(jī)和活力，也更加鮮明地展現(xiàn)出中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的強(qiáng)大吸引力和感召力；三是站在世界現(xiàn)代化發(fā)展的視角來審視，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，更加鮮明地拓展了“后發(fā)”國(guó)家或者發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化道路的內(nèi)涵和形式，為廣大“后發(fā)”國(guó)家或者發(fā)展中國(guó)家在保持自身主權(quán)和民族獨(dú)立性的前提下，走自己的路，建設(shè)具有本國(guó)特點(diǎn)的現(xiàn)代化提供了可資借鑒的中國(guó)方案和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。這三個(gè)方面，正是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大歷史意義、理論意義和實(shí)踐意義。

二 中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代是中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的必然

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，直接的關(guān)鍵點(diǎn)是黨的十八大以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、國(guó)防、外交、黨的建設(shè)等方面發(fā)生了深刻的歷史性變化，展現(xiàn)了前所未有的階段性特征和發(fā)展性特征，但其整個(gè)歷史基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)卻在于新中國(guó)建立以來的社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展，特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)和發(fā)展，是新中國(guó)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的發(fā)展必然，是以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志的新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)前后兩個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展必然。

中華民族有五千多年的文明史，曾經(jīng)長(zhǎng)期占居世界歷史發(fā)展的中心，為人類文明作出過多方面的重要貢獻(xiàn)。但是，自明中期開始卻逐漸由于閉關(guān)自守、盲目自大，加之一貫的重農(nóng)抑商，嚴(yán)重壓制了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和新科學(xué)新技術(shù)發(fā)展，在與西方文明的競(jìng)爭(zhēng)中逐漸失去了發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)革命的先機(jī)，以至于在1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中毫無懸念地被戰(zhàn)敗，被迫與人簽約、割地、賠款，一步一步地淪入了半殖民地半封建社會(huì)的深淵。在這一過程中，覺悟起來的中國(guó)仁人志士，先后組織、領(lǐng)導(dǎo)了各種形式的抗?fàn)?，力圖重整舊山河，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，結(jié)果都?xì)w于失敗，即使孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的偉大的辛亥革命，推翻了統(tǒng)治我國(guó)兩千多年的封建統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)，但是仍然未能改變舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的悲慘命運(yùn)。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來了馬克思主義，1921年7月以“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興”為初心的中國(guó)共產(chǎn)黨宣告成立，從此中國(guó)革命的面貌煥然一新，中國(guó)革命的歷史翻開了嶄新的一頁(yè)。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民經(jīng)過28年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，終于推翻了壓在中國(guó)人民頭上的帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，中國(guó)人民從此站起來了，中國(guó)從此作為一個(gè)獨(dú)立主權(quán)國(guó)家屹立于當(dāng)今世界，中華民族、中國(guó)人民受屈辱、受壓迫的歷史一去不復(fù)返了，到1978年底黨的十一屆三中全會(huì)召開，新中國(guó)在以毛澤東為核心的第一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，建立了人民當(dāng)家作主的國(guó)家政權(quán)，實(shí)現(xiàn)了除港澳臺(tái)以外祖國(guó)大陸的完全統(tǒng)一，完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，在中國(guó)大地上建立起社會(huì)主義制度，領(lǐng)導(dǎo)了大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，初步建成了比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，教育、文化科學(xué)事業(yè)得到恢復(fù)和發(fā)展，“兩彈一星”成功發(fā)射，國(guó)防高科技取得重大突破。誠(chéng)然，由于社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)缺乏，也由于復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)以及“左”的錯(cuò)誤的嚴(yán)重影響，這一時(shí)期的社會(huì)主義建設(shè)也出現(xiàn)了嚴(yán)重曲折，給黨、給國(guó)家、給人民造成了巨大損失。但是，無論成就還是失誤，都是中國(guó)人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來道路上探索的寶貴財(cái)富，巨大的成就和成功的經(jīng)驗(yàn)都直接為后續(xù)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展提供了前提，鋪就了道路，沉痛的教訓(xùn)則為后續(xù)社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展提供了借鑒和警醒。

以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，我國(guó)進(jìn)入了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，在以鄧小平為核心的第二代黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨重新恢復(fù)了八大對(duì)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而提出了“走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大目標(biāo)、任務(wù)和方針，確立了“一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。[2]以江澤民為核心的第三代黨中央和以胡錦濤為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民接續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，從物質(zhì)文明、精神文明一起抓，到物質(zhì)文明、精神文明、政治文明一起抓；從建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)、發(fā)展社會(huì)主義生態(tài)文明到以經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)“五位一體為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總布局；從基本解決溫飽、整體實(shí)現(xiàn)小康，到使小康社會(huì)更加寬裕和全面建設(shè)、建成小康社會(huì)；從“大三步走發(fā)展戰(zhàn)略，到“新三步走”發(fā)展戰(zhàn)略；從東部率先發(fā)展戰(zhàn)略到西部大開發(fā)戰(zhàn)略、中部崛起戰(zhàn)略、振興東北老工業(yè)基地戰(zhàn)略；從科教興國(guó)戰(zhàn)略到創(chuàng)新型國(guó)家戰(zhàn)略等一個(gè)個(gè)重大戰(zhàn)略、措施相繼出臺(tái)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)乘風(fēng)破浪，取得了一個(gè)接一個(gè)巨大成就。到黨的十八大召開我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力獲得巨大發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的第一生產(chǎn)力作用得到充分顯現(xiàn)；綜合國(guó)力大幅增強(qiáng)國(guó)內(nèi)年生產(chǎn)總值躍升到近50萬(wàn)億元人民幣，經(jīng)濟(jì)總量位居世界第二。創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)成效顯著，傳統(tǒng)二元社會(huì)結(jié)構(gòu)開始改變，城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展逐步增強(qiáng)。社會(huì)主義民主政治和法治建設(shè)穩(wěn)步發(fā)展，民生建設(shè)大幅加強(qiáng)，人民生活水平大幅提高。國(guó)際地位大幅提升，在重大國(guó)際問題上，中國(guó)聲音日益受到各國(guó)重視，“中國(guó)道路”“中國(guó)模式”受到世界許多國(guó)家的廣泛研究。中國(guó)特色社會(huì)主義理論與時(shí)俱進(jìn)，緊緊圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”，“新形勢(shì)下需要什么樣的發(fā)展，怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展”，深入探索共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，實(shí)現(xiàn)了從鄧小平理論到“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展，從根本上保證了馬克思主義的強(qiáng)大活力，推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義穩(wěn)步發(fā)展和舉世矚目成就的獲得，這正是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的深厚基礎(chǔ)和偉大歷史前奏。

黨的十八大承前啟后，繼往開來，既有新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)近70年，特別是改革開放近40年發(fā)展的巨大成就的有利條件，又面臨世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)、全球性問題加劇的外部環(huán)境以及國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)等一系列深刻變化、矛盾和問題，如發(fā)展不平衡、不充分、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題，科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)依然薄弱，資源環(huán)境約束加劇，制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙較多，深化改革開放和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式任務(wù)艱巨的問題；城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大的問題；社會(huì)矛盾明顯增多的問題，教育、就業(yè)、社會(huì)保障、醫(yī)療、住房、生態(tài)環(huán)境等涉及群眾切身利益矛盾較多的問題；黨的建設(shè)面臨執(zhí)政、改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境的“四大考驗(yàn)”和精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的“四大危險(xiǎn)”的問題。面對(duì)國(guó)內(nèi)外環(huán)境如此紛繁復(fù)雜的矛盾和問題，為貫徹十八大精神，以習(xí)近平為核心的黨中央召開七次中央全會(huì)，分別就政府機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變、全面深化改革、全面依法治國(guó)、制定“十三五”規(guī)劃、全面從嚴(yán)治黨等重大問題作出決定和部署，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、全面深化改革、民主法治建設(shè)、思想文化建設(shè)、人民生活改善、生態(tài)文明建設(shè)、強(qiáng)軍興軍建設(shè)、港澳臺(tái)工作、全方位外交、全面從嚴(yán)治黨各個(gè)方面都取得了顯著成就，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨“勇于面對(duì)面臨的重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和黨內(nèi)存在的突出問題，以頑強(qiáng)意志品質(zhì)正風(fēng)肅紀(jì)、反腐懲惡，消除了黨和國(guó)家內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，黨內(nèi)政治生活氣象更新，黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力顯著增強(qiáng)，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固，黨群關(guān)系明顯改善，黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)，煥發(fā)出新的強(qiáng)大生機(jī)活力，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)政治保證”，從而使新中國(guó)“比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”。[3]

綜觀新中國(guó)成立近70年來，特別是改革開放40年來，中國(guó)共產(chǎn)黨“團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，推動(dòng)我國(guó)國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方”?！敖?jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”。[4]這一“進(jìn)入”是中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大歷史飛躍，也是從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史發(fā)展必然，以毛澤東為核心的第一代黨中央為這一“進(jìn)入”進(jìn)行了前所未有的歷史奠基，以鄧小平為核心的第二代黨中央為這一“進(jìn)入”進(jìn)行了前所未有的偉大開創(chuàng)，以江澤民為核心的第三代黨中央和以胡錦濤為總書記的黨中央為這一“進(jìn)入”進(jìn)行了前所未有的接續(xù)發(fā)展，以習(xí)近平為核心的黨中央成功地將中國(guó)特色社會(huì)主義推進(jìn)到新時(shí)代，為中國(guó)特色社會(huì)主義寫下了前所未有的精彩華章，體現(xiàn)了巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、卓越的戰(zhàn)略膽識(shí)和善于把握歷史機(jī)遇、解決歷史問題、推動(dòng)歷史前進(jìn)的卓越才能。總之，中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，既是中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展，特別是改革開放以來中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的歷史必然，又是以習(xí)近平為核心的黨中央善于站在歷史潮頭，把握歷史機(jī)遇，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展的歷史必然，二者是有機(jī)的統(tǒng)一。

三 中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代要求新氣象新作為

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民長(zhǎng)期努力的結(jié)果，但“進(jìn)入”僅僅是開始，更為關(guān)鍵的是建設(shè)。新時(shí)代要有新氣象新作為，這是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重要要求。以下簡(jiǎn)要闡述四個(gè)方面：

（一）新時(shí)代必須加強(qiáng)新的理論武裝

黨的十九大報(bào)告將十八大以來黨中央治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略概括為“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”，并寫入黨章，確立為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。這一新理論新思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”的重大理論問題和實(shí)踐問題，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。這一新理論新思想明確了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件和政治保證等基本問題，是黨和人民集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗指南。認(rèn)真學(xué)習(xí)、弄懂習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，自覺用這一新理論新思想武裝頭腦，指導(dǎo)行動(dòng)，是新時(shí)代要有新氣象新作為的首要要求。認(rèn)真學(xué)習(xí)，加強(qiáng)新的理論武裝，關(guān)鍵是要把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在關(guān)系，在弄清一脈相承的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)把握好以習(xí)近平為核心的黨中央立足新的時(shí)代要求和時(shí)代條件的創(chuàng)新發(fā)展，深入把握創(chuàng)新發(fā)展的精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，自覺踐之于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐。加強(qiáng)新的理論武裝，要特別注意在落實(shí)上下功夫，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，在深入總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，貫徹新思想、落實(shí)新思想，指導(dǎo)新實(shí)際，在更高的層次和要求上推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的新發(fā)展、新輝煌，為此要特別注意防止理論學(xué)一套，實(shí)踐另一套，嘴上說一套，行動(dòng)另一套的虛假行為，以及以會(huì)議落實(shí)會(huì)議，以文件落實(shí)文件，光說不練、只打雷不見雨的官僚主義、形式主義和華而不實(shí)。

（二）新時(shí)代必須努力實(shí)現(xiàn)新的奮斗目標(biāo)

黨的十九大的一個(gè)突出特點(diǎn)是對(duì)從十九大到21世紀(jì)中葉的中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展作出了戰(zhàn)略安排：從十九大到2020年，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化第一個(gè)百年目標(biāo)，再乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，從2035年到21世紀(jì)中葉，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)?！皟蓚€(gè)一百年”目標(biāo)是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的重要內(nèi)涵，只有“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)，才能更加深刻地表明近代以來歷經(jīng)磨難的中華民族真正實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，中國(guó)人民才真正享有更加安康幸福的生活，中華民族才會(huì)以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林；科學(xué)社會(huì)主義才會(huì)在21世紀(jì)的中國(guó)大地上釋放出更加強(qiáng)大的吸引力和凝聚力，展現(xiàn)出更加光輝燦爛的遠(yuǎn)景；中國(guó)也才能為世界其他發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)、為人類許多問題的解決提供更多的經(jīng)驗(yàn)借鑒和路徑選擇。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代目標(biāo)明確，任務(wù)艱巨，尤其是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的建設(shè)發(fā)展置身復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境國(guó)內(nèi)發(fā)展也存在著現(xiàn)實(shí)的、可以預(yù)料的及不可以預(yù)料的大量矛盾和問題，但無論怎樣，都必須“咬定青山不放松”，牢牢把握“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略策略、方針政策安排，各地區(qū)的發(fā)展戰(zhàn)略設(shè)計(jì)、整體發(fā)展規(guī)劃、基本工作部署，每個(gè)公民，特別是每個(gè)共產(chǎn)黨員的所思所想所作所為，都必須自覺地立足于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，都必須以是否有利于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)來檢驗(yàn)來評(píng)判。一個(gè)全體中華兒女戮力同心的新時(shí)代才會(huì)真正成為承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代，才會(huì)真正使我們的偉大祖國(guó)日益走進(jìn)世界舞臺(tái)的中央，不斷為人類社會(huì)發(fā)展，建設(shè)人類命運(yùn)共同體作出更大的貢獻(xiàn)。

（三）新時(shí)代必須著力解決新的主要矛盾

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)從落后的社會(huì)生產(chǎn)與人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要：一方面表現(xiàn)為人民群眾的物質(zhì)生活與民生保障需求水平日益增長(zhǎng)，具體就是習(xí)近平總書記概括的“人民期盼更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好”；[5]另一方面表現(xiàn)為人民群眾的精神文化需求、民主政治參與意識(shí)、公平法治訴求、公共安全需求意識(shí)的日益增長(zhǎng)。不平衡的發(fā)展主要表現(xiàn)在城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，區(qū)域發(fā)展差距大，收入分配差距顯著，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展、生態(tài)發(fā)展不協(xié)調(diào)；不充分的發(fā)展主要表現(xiàn)在：經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式仍未實(shí)現(xiàn)根本性轉(zhuǎn)變，市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用尚未充分發(fā)揮，微觀經(jīng)濟(jì)主體的活力尚未充分釋放，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)尚不充分，體制機(jī)制改革尚未完全到位，公共服務(wù)、公共產(chǎn)品供給的數(shù)量、質(zhì)量、種類很不充分，嚴(yán)重滯后于人民群眾的需求。著力解決新時(shí)代的社會(huì)主要矛盾，基本路徑仍然是堅(jiān)定不移地堅(jiān)持發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，牢牢立足和把握社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和最大實(shí)際，牢牢把握黨的基本路線這一黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線不動(dòng)搖，立足社會(huì)主要矛盾變化對(duì)發(fā)展的內(nèi)涵、重點(diǎn)、方式、環(huán)境、條件等方面提出的新要求，堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí)“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念，針對(duì)不平衡不充分的發(fā)展提出新思想、新戰(zhàn)略、新舉措，通過實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更加可持續(xù)的發(fā)展，更好地解決發(fā)展中的各種新矛盾、新問題，推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)更加健康全面地發(fā)展，更好地實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，社會(huì)全面進(jìn)步。

（四）新時(shí)代必須呈現(xiàn)新的黨風(fēng)黨貌

“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。實(shí)踐反復(fù)證明，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的最大優(yōu)勢(shì)。一個(gè)始終走在時(shí)代前列、人民群眾衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義政黨是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的堅(jiān)強(qiáng)政治保證。必須看到，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”仍然是長(zhǎng)期的、嚴(yán)峻的、復(fù)雜的，因此黨的自身建設(shè)不僅要堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，而且要立足中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的新發(fā)展、新要求，把黨的政治建設(shè)擺在首位，貫穿于黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐敗斗爭(zhēng)的各個(gè)環(huán)節(jié)和各個(gè)方面，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上與以習(xí)近平為核心的黨中央保持高度的一致。廣大人民群眾是中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)固基石，新時(shí)代要呈現(xiàn)新的黨的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)貌，必須堅(jiān)持不懈地開展黨的群眾路線教育，密切黨與人民群眾的魚水關(guān)系，“不忘初心，牢記使命”，黨的每一個(gè)基層組織必須成為黨密切聯(lián)系人民群眾的堅(jiān)實(shí)紐帶，每一個(gè)共產(chǎn)黨員必須在日常的工作和生活中切實(shí)發(fā)揮先鋒模范作用，成為凝聚人民群眾的強(qiáng)力磁石。這是新時(shí)代黨的領(lǐng)導(dǎo)必須展現(xiàn)的新的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)貌的基本內(nèi)涵，也是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)順利推進(jìn)、實(shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)的強(qiáng)大政治保證。

注釋：

[1]習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2017年，第8頁(yè)。

[2]《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第3頁(yè)。

[3]習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》，第8-9、15頁(yè)。

[4]習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》，第10頁(yè)。

[5]中共中央文獻(xiàn)研究室：《十八大以來重要文獻(xiàn)選編（上）》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014年，第70頁(yè)。