陳研 張旭 薛朝婷

摘要：本文以周莊“土布”為研究對(duì)象，分析其獨(dú)特的藝術(shù)特征，探索其在服裝設(shè)計(jì)中的直接運(yùn)用設(shè)計(jì)、間接運(yùn)用設(shè)計(jì)，預(yù)估周莊“土布”在服裝設(shè)計(jì)中的商業(yè)價(jià)值、文化價(jià)值以及社會(huì)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：周莊土布 直接運(yùn)用 間接運(yùn)用 服裝設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：G78 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009-5349（2018）21-0098-02

隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步，服裝的材料選擇逐漸多樣化。周莊“土布”這一傳統(tǒng)手工織造材料和現(xiàn)代服裝的聯(lián)系越來越少，甚至已到了消失的邊緣線上。近年來，人們已經(jīng)開始意識(shí)到周莊“土布”所面臨的危機(jī)，也開始對(duì)其進(jìn)行保護(hù)與傳承。

一、周莊“土布”與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)

（1）周莊土布的應(yīng)用不足。筆者針對(duì)周莊地區(qū)的“土布”作坊進(jìn)行了調(diào)研，發(fā)現(xiàn)其在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用存在不足，究其原因：一方面，周莊“土布”材料質(zhì)地多以平紋棉布的形式出現(xiàn)，其鄉(xiāng)土氣息重，時(shí)尚感欠缺，不符合當(dāng)下人們的審美要求，使其在市場(chǎng)上失去了與現(xiàn)在流行面料競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì);另一方面，周莊“土布”的色彩紋樣太過傳統(tǒng)，主要以色織條格土布為主，不能適應(yīng)當(dāng)代人的審美傾向;再次，周莊“土布”類服裝款式相對(duì)固定且過于簡(jiǎn)單，多以中山裝、旗袍和對(duì)襟衫的形式出現(xiàn)，缺乏新意，不符合當(dāng)下人們的設(shè)計(jì)需求。

（2）現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)需求。周莊“土布”要想適應(yīng)當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)的需求，唯有在材料質(zhì)地、色彩紋樣以及款式造型上進(jìn)行改良與創(chuàng)新。首先，從周莊“土布”的材料質(zhì)地上進(jìn)行改良與創(chuàng)新。周莊“土布”是以天然植物染料浸染，純天然、純手工紡織而成，符合當(dāng)代人注重服裝的安全、健康標(biāo)準(zhǔn)。在保留周莊“土布”這一特征的基礎(chǔ)上進(jìn)行改良，使其變得更加柔軟、舒適，進(jìn)而改變服裝的整體廓形和局部結(jié)構(gòu);其次，從周莊“土布”的色彩紋樣上進(jìn)行再設(shè)計(jì)。在把握其總體風(fēng)格的同時(shí)，選擇合適的服裝輔料與周莊“土布”有效結(jié)合，再利用恰當(dāng)?shù)脑僭焓址ǎ绱汤C、編結(jié)、抽褶、鏤空等，使土布服裝的色彩紋樣對(duì)比更加鮮明;再次，從周莊“土布”服裝的款式造型上進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，使其符合當(dāng)下的流行趨勢(shì)和大眾的審美趣味。使周莊“土布”在現(xiàn)代服裝中以新的面貌形式呈現(xiàn)其傳統(tǒng)藝術(shù)特色。

二、周莊“土布”在服裝設(shè)計(jì)中的探索

將周莊“土布”運(yùn)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，一方面，首先，可以直接運(yùn)用周莊“土布”的材料質(zhì)地特征進(jìn)行設(shè)計(jì)。其次，在傳統(tǒng)的材料質(zhì)地、色彩紋樣的基礎(chǔ)上，對(duì)其經(jīng)典元素進(jìn)行重新結(jié)構(gòu);另一方面，采用現(xiàn)代立體式的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使其在服裝款式造型上變得更加時(shí)尚，在服裝細(xì)節(jié)上顯得更加精致。

（1）直接運(yùn)用設(shè)計(jì)。首先，周莊“土布”選用的是以天然纖維棉為基礎(chǔ)材料，織出的土布面料不僅粗厚、堅(jiān)牢，還舒適、透氣、保暖和環(huán)保;其次，周莊“土布”采用手搖單錠紡車紡紗，手紡紗質(zhì)地粗松、捻度略曲且富有彈性，經(jīng)窄幅木機(jī)的人工打緯織造，加上棉花本身的特性，織出來的土布具有粗獷與精細(xì)并具的自然韻律與材料機(jī)理美感[1];直接運(yùn)用設(shè)計(jì)是指對(duì)周莊“土布”的材料質(zhì)地特征進(jìn)行直接使用。在進(jìn)行直接運(yùn)用設(shè)計(jì)的時(shí)候不能單純的“拿來主義”，要適時(shí)地運(yùn)用多種材料質(zhì)地、色彩紋樣的拼接組合和多種工藝裝飾手段的組合。這一設(shè)計(jì)方法的優(yōu)勢(shì)是使消費(fèi)者能更直觀地看到周莊“土布”的材料質(zhì)地特征在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

（2）間接運(yùn)用設(shè)計(jì)。一是平面式運(yùn)用設(shè)計(jì)。周莊“土布”在長(zhǎng)期的民俗民風(fēng)影響下，不僅鄉(xiāng)土氣息濃郁，還具有很強(qiáng)的民間象征性、裝飾性和獨(dú)特的搭配規(guī)律。平面式運(yùn)用設(shè)計(jì)，是指在繼承和保留周莊“土布”材料質(zhì)地、色彩紋樣基礎(chǔ)上，對(duì)典型的元素打散重組，以另一種符合現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的基本形式呈現(xiàn)出來，達(dá)到借其“形制”，取其“意向”的效果。二是立體式運(yùn)用設(shè)計(jì)。首先，一方面，運(yùn)用某些方法和手段對(duì)其面料進(jìn)行加法設(shè)計(jì)，使服裝整體或局部變得立體;另一方面運(yùn)用某些外部輔料與土布面料相結(jié)合，使服裝產(chǎn)生新的立體的視覺效果，使土布服裝更具特色。其次，一方面，在原有的土布面料的基礎(chǔ)上添加服裝輔料，改變土布原有的色彩紋樣;另一方面將不同的色彩紋樣土布面料按照形式美法則進(jìn)行拼合，使服裝的整體或者局都呈現(xiàn)出新的色彩紋樣特征。

三、周莊“土布”在服裝設(shè)計(jì)中的價(jià)值預(yù)估

以周莊“土布”為材料進(jìn)行的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)，不管是在色彩紋樣上，還是在材料質(zhì)地上，都會(huì)在服裝市場(chǎng)上擁有一定的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和價(jià)值吸引力。一方面，周莊“土布”屬于周莊地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，本身具有文化傳承的文化價(jià)值，另一方面，人們通過直接運(yùn)用設(shè)計(jì)和間接平面式、立體式運(yùn)用設(shè)計(jì)，使周莊“土布”具有新的經(jīng)濟(jì)附加價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

（1）商業(yè)價(jià)值。周莊“土布”由于受到織機(jī)和雙手投接梭子的力度等因素的限制，幅面很窄。根據(jù)《中國(guó)棉紡織史稿》資料記載：“……更有最狹短者曰小布，闊不過尺余，長(zhǎng)不過十六尺……”。[2]如果以周莊“土布”為原料，服裝的生產(chǎn)成本將會(huì)提高。通過直接式運(yùn)用設(shè)計(jì)、間接式運(yùn)用設(shè)計(jì)增加“土布”服裝的附加值，以此換來的高額經(jīng)濟(jì)效益，就是周莊“土布”在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的商業(yè)價(jià)值所在。

周莊“土布”特色的現(xiàn)代服裝通常是為一些追求返璞歸真、環(huán)保復(fù)古的文化人、儒商或者知識(shí)分子所喜愛。這一類人的消費(fèi)水平比較高，并且對(duì)有土布特色的服飾品配件、家居產(chǎn)品等更為偏愛，這樣很容易形成連帶銷售，促進(jìn)相關(guān)的土布產(chǎn)品的發(fā)展。

（2）文化價(jià)值。周莊“土布”被列為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它不僅僅是一塊“土布”面料，同時(shí)還蘊(yùn)藏了廣大周莊地區(qū)人民的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式以及審美情趣。那些存在老一輩人記憶中的制造工藝，對(duì)于后輩來說是一筆無價(jià)之寶，將周莊“土布”在現(xiàn)代服裝中進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使之符合當(dāng)下的審美要求，不僅是對(duì)周莊“土布”產(chǎn)品的拓展，也是對(duì)周莊“土布”這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。

由于各個(gè)地區(qū)人們生活習(xí)慣、生活方式以及審美情趣的不同，周莊地區(qū)的“土布”具有很明顯的地域特色。將周莊“土布”運(yùn)用在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，除了蘊(yùn)含周莊“土布”本身的文化藝術(shù)性外，還蘊(yùn)藏著當(dāng)下人們審美情趣的文化藝術(shù)性。如將周莊“土布”與當(dāng)下流行的款式造型相結(jié)合，不僅能夠體現(xiàn)服裝消費(fèi)者的個(gè)人品位，還能反映一個(gè)人的社會(huì)地位，同時(shí)還能傳承周莊“土布”的文化藝術(shù)特征。

（3）社會(huì)價(jià)值。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，紡織技術(shù)的不斷更新，高效、廉價(jià)的機(jī)織布給傳統(tǒng)的手織土布帶來了很大的沖擊，很多土布手藝人面臨著失業(yè)的危機(jī)。周莊“土布”在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的間接式立體設(shè)計(jì)，需要大量的勞動(dòng)力去手工完成，這樣不僅大大地增加了人們就業(yè)的機(jī)會(huì)，還使傳統(tǒng)土布織戶增加了收益。在無形中不僅解除了手織“土布”藝人的失業(yè)危機(jī)，還將周莊“土布”的文化價(jià)值轉(zhuǎn)換成為社會(huì)價(jià)值。

人們對(duì)與自己相類似的人容易抱有善意的態(tài)度，所謂“相似——善意效果”。以周莊“土布”為特色的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)，其消費(fèi)群體必然擁有類似的喜好、生活方式、價(jià)值觀、人生觀等。[3]這一類的特色服裝設(shè)計(jì)能夠被其消費(fèi)群體所認(rèn)同，對(duì)于人與人之間的交往具有重要的促進(jìn)作用，這也是社會(huì)價(jià)值的充分體現(xiàn)。

四、結(jié)語

隨著服裝市場(chǎng)的不斷發(fā)展，設(shè)計(jì)開發(fā)出具有周莊地方特色的文化創(chuàng)意的服裝是對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)全新的詮釋。周莊“土布”是周莊地區(qū)所特有的傳統(tǒng)文化符號(hào)，其在現(xiàn)代服裝中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，在給服裝市場(chǎng)帶來商業(yè)價(jià)值的同時(shí)，也在擔(dān)負(fù)其保護(hù)和傳承周莊“土布”的文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳研，張旭，薛朝婷，梁立斌.近代周莊土布的傳承與創(chuàng)新[J].藝術(shù)科技，2016， 29 （11）：259-260.

[2]嚴(yán)中平.中國(guó)棉紡織史稿[M].北京：商務(wù)印書館，2011：40-100.

[3]王曉雷.建立以土布為特色服裝品牌的價(jià)值[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2013（4）.

責(zé)任編輯：景辰