◎劉經(jīng)緯（1.東北林業(yè)大學馬克思主義學院；2.黑龍江省生態(tài)文明與綠色發(fā)展智庫，黑龍江 哈爾濱150040）

◎呂莉媛 （哈爾濱師范大學圖書館，黑龍江哈爾濱150025）

習近平在黨的十九大報告中指出：“建設生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計?！保?］23他也曾特別指出：“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰?！保?］生態(tài)文明思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，正在引領中國走向永續(xù)發(fā)展和綠色發(fā)展的新道路。從多角度、多維度研究習近平生態(tài)文明思想的演進邏輯及其發(fā)展規(guī)律，對于“深入推進我國生態(tài)文明建設，實現(xiàn)人與自然和諧相處，并為全球走向綠色循環(huán)低碳發(fā)展貢獻中國方案和中國智慧”具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

一、歷時態(tài)視野下習近平生態(tài)文明思想演進

歷時態(tài)是研究事物在歷史上的演變過程，即對事物從時間維度考察其歷史發(fā)展過程的縱向研究，與歷史唯物主義一脈相承。在歷時態(tài)視野下探討習近平生態(tài)文明思想的演進軌跡，能夠從歷史的動態(tài)角度探尋習近平生態(tài)文明思想的發(fā)展脈絡，科學地把握習近平生態(tài)文明思想的歷史發(fā)展進程。

（一）自然生態(tài)平衡觀

20世紀80年代初，習近平在河北正定、寧德主持工作期間，運用生態(tài)平衡思想指導實際工作。他指出，修堤能夠解決人行車通問題，“但水的回流沒有了，生態(tài)平衡破壞了”［3］；大量使用地熱水可以解決療疾洗浴問題，但地面建筑下沉了?！斑@類傻事千萬干不得！”［3］習近平“防止修堤斷流、水取地沉”的主張，充分體現(xiàn)生態(tài)學原則的生態(tài)平衡思想，這種滲透于實踐工作中的自然生態(tài)平衡觀成為習近平生態(tài)文明思想的萌芽。這種自然生態(tài)平衡觀引導人們意識到人類要長久發(fā)展不能以破壞生態(tài)平衡為代價，人類必須與自然環(huán)境和諧共處才能謀求永續(xù)發(fā)展。

（二）人與自然的和諧觀

20世紀80年代中期至21世紀初，習近平在閩東工作時期，力主立足實際發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，在此基礎上發(fā)展工業(yè)。他強調，“振興閩東在于‘林’字”［4］83，要求對資源進行“綜合開發(fā)”，“達到社會、經(jīng)濟、生態(tài)三者的效益的協(xié)調統(tǒng)一”［4］84，實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的良性循環(huán)。人出生于自然，生活于自然，終于自然，人的本質就是自然界的一部分，必須遵守自然界的規(guī)律并受其制約。習近平曾經(jīng)說過：“什么時候閩東的山都綠了，什么時候閩東就富裕了。”［4］83充分體現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的理念，啟示人們共同反思人類活動對自然界所造成的直接與間接、積極與消極的影響，提醒人們利用自然資源實現(xiàn)自我發(fā)展和建設。只有合理解決人與自然和諧發(fā)展的問題，人類社會才能實現(xiàn)永續(xù)發(fā)展。

（三）以人為本的生態(tài)文明觀

21世紀初期，習近平在浙江主持工作期間，形成以綠色為基調的生態(tài)文明思想，體現(xiàn)以人為本、以綠色為導向、以人與自然和諧為核心的生態(tài)理念和生態(tài)發(fā)展觀。習近平指出：“以人為本，其中很重要的一條，就是不能在發(fā)展過程中摧殘人自身生存的環(huán)境。如果人口資源環(huán)境出了嚴重的偏差，還有誰能夠安居樂業(yè)，和諧社會又從何談起？”［5］以人為本是習近平生態(tài)文明思想的政治抱負。在此期間，習近平首次提出“綠水青山就是金山銀山”，還提出綠色生產(chǎn)方式的發(fā)展理念，并提出綠色產(chǎn)業(yè)、綠色制造、循環(huán)經(jīng)濟、清潔能源等促進經(jīng)濟轉型升級的可持續(xù)發(fā)展綱領。經(jīng)濟發(fā)展的最終目標是為了實現(xiàn)人的全面發(fā)展，因此，以犧牲環(huán)境為代價的經(jīng)濟發(fā)展實質上是違背人的全面發(fā)展理念。以人為本的生態(tài)文明觀在促進人與自然和諧發(fā)展的基礎上，從人的主體本位立場出發(fā)，對人與自然和諧觀進行提升，基于人的全面發(fā)展理念倡導建設人與自然和諧共處的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。

（四）生態(tài)民生發(fā)展觀

習近平治國理政之后，把以人為本的生態(tài)觀進一步發(fā)展為政治意涵豐富的生態(tài)民生發(fā)展觀。習近平的生態(tài)民生發(fā)展觀體現(xiàn)科學與擔當精神。習近平指出：“走向生態(tài)文明新時代，建設美麗中國，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的重要內(nèi)容?！保?］生態(tài)民生發(fā)展觀強調，不能把生態(tài)文明建設僅僅作為經(jīng)濟問題，“這里面有很大的政治”［7］，“建設生態(tài)文明，關系人民福祉，關乎民族未來”［8］?！碍h(huán)境治理是一個系統(tǒng)工程，必須作為重大民生實事緊緊抓在手上”［9］。生態(tài)民生發(fā)展觀是在良好生態(tài)環(huán)境的基礎上，注重民生福祉，“為人民群眾提供更多生態(tài)公共產(chǎn)品，提高生活質量和幸福指數(shù)，讓老百姓在分享發(fā)展紅利的同時，更充分地享受綠色福利，使生態(tài)文明建設成果更好地惠及全體人民，造福子孫后代”［3］。習近平的生態(tài)民生發(fā)展觀在強調生態(tài)文明的同時，注入“注重民生、保障民生、改善民生”的理念，在生態(tài)發(fā)展的基礎上，滿足人民多樣化的民生需求，在民生保障網(wǎng)中增加一道綠色屏障。

（五）“生命共同體”思想

黨的十八大以來，習近平生態(tài)文明思想又有了新發(fā)展，他站在中華民族永續(xù)發(fā)展和人類文明發(fā)展的高度，明確生態(tài)文明建設的政治高度。作為生態(tài)文明思想的重要基礎，習近平提出人與自然構成“生命共同體”的思想。山水林田湖是一個生命共同體，習近平曾對這個生命共同體做過闡釋：“我們要認識到，山水林田湖是一個生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹?！保?0］人與山水林田湖也是一個生命共同體，順應自然、保護自然是人類生存發(fā)展的共同責任，“在生態(tài)環(huán)境保護問題上，就是要不能越雷池一步，否則就應該受到懲罰”［8］。習近平的“生命共同體”思想與馬克思的自然界與人的“無機的身體”思想一脈相承，也是對當代生態(tài)哲學“把自然看作一種生命現(xiàn)象”論斷的闡釋和印證。習近平的“生命共同體”思想是具有前瞻性、戰(zhàn)略性和全局性的生態(tài)文明的科學論斷。

（六）系統(tǒng)的生態(tài)文明思想

生態(tài)文明是現(xiàn)代人類在歷經(jīng)工業(yè)文明的生態(tài)苦難之后的新式文明追求；它既代表著人類對歷史實踐的理性審思，也寄托著他們渴望拯救地球家園，實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的美好遠景［11］。由此，黨的十八屆五中全會強調，實現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。這是關系我國發(fā)展全局的一場深刻變革。在黨的十八屆五中全會上，習近平再一次高度強調要堅持生態(tài)文明理念，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對美好生活追求的重要體現(xiàn)。必須堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持可持續(xù)發(fā)展，堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，加快建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設新格局，推進美麗中國建設，為全球生態(tài)安全做出新貢獻。這既是延續(xù)中華文明的歷史責任，也是對國際社會的莊嚴承諾。2015年，習近平強調營造風清氣正的政治生態(tài)，凈化政治生態(tài)環(huán)境，進一步充實并完善生態(tài)文明思想，體現(xiàn)習近平生態(tài)文明思想的系統(tǒng)性。系統(tǒng)的生態(tài)文明思想不但體現(xiàn)中國適應“經(jīng)濟新常態(tài)”的生態(tài)文明理念，而且體現(xiàn)中國積極參與全球應對氣候變化事業(yè)的堅定信心。2015年11月，習近平在出席氣候變化巴黎大會時，將生態(tài)文明思想帶上世界舞臺，他強調，中國一直是全球應對氣候變化事業(yè)的積極參與者，目前已成為世界節(jié)能和利用新能源、可再生能源第一大國。未來，中國將把創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念融入人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設新格局中。習近平的系統(tǒng)生態(tài)文明思想體現(xiàn)以務實、負責任的態(tài)度積極參與全球氣候治理和號召全人類共同應對氣候變化的擔當精神，體現(xiàn)在生態(tài)文明道路上的決心和智慧。

（七）前瞻性的生態(tài)文明思想

在黨的十九大報告中，習近平又一次對生態(tài)文明進行具有實踐指導意義的科學闡釋?！凹涌焐鷳B(tài)文明體制改革，建設美麗中國”［1］50。這是具有新理念新思想新戰(zhàn)略高度的闡述，深化了習近平生態(tài)文明思想的內(nèi)涵。習近平在黨的十九大報告中強調：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾?！保?］11人民對美好生活的需要，全面包含人們的物質文化生活需要和生態(tài)環(huán)境需要，前瞻性地描述新時代背景下人們生活的美麗藍圖。發(fā)展不平衡與不充分也體現(xiàn)出生態(tài)文明建設亟待解決的問題和努力方向，前瞻性地指導建設寧靜、和諧、美麗的自然生態(tài)環(huán)境?！巴七M綠色發(fā)展”“著力解決突出環(huán)境問題”“加大生態(tài)系統(tǒng)保護力度”“改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制”等論述，站在人類遵循自然規(guī)律謀求發(fā)展、面對中國社會主要矛盾轉變的新高度，描繪生態(tài)文明建設的偉大藍圖，體現(xiàn)習近平關于人與自然和諧共生的現(xiàn)代化建設思想。也正如習近平所指出的：“我們要牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀，推動形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設新格局，為保護生態(tài)環(huán)境作出我們這代人的努力！”［1］52習近平的前瞻性生態(tài)文明思想對于建設天藍、地綠、水清的美麗中國具有重要指導意義，也彰顯了“構筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系”的遠見卓識與使命擔當。

二、共時態(tài)視野下習近平生態(tài)文明思想演進

共時態(tài)是對同時存在的一個或多個事物在歷史發(fā)展進程中某一階段的邏輯關系狀態(tài)進行研究，即對事物從空間維度進行橫向研究，與辯證唯物主義一脈相承。在共時態(tài)視野下探討習近平生態(tài)文明思想，從空間的橫向維度考察習近平生態(tài)文明思想的邏輯關系，有利于理解和把握習近平生態(tài)文明思想的空間邏輯關系。

（一）具有地域特色的生態(tài)文明思想

習近平在全國各地考察時，針對地域特色、地方民俗和環(huán)境特點發(fā)表重要講話，體現(xiàn)具有地域特色的生態(tài)文明思想。2013年4月，習近平在海南考察時指出，要處理好發(fā)展和保護的關系，重點工作落腳在“增綠”“護藍”上，將可持續(xù)發(fā)展的“綠色銀行”留給子孫后代；2014年2月，習近平在北京考察調研時指出，特大城市的環(huán)境治理工程是系統(tǒng)工程，必須作為重大民生實事進行落實；2015年5月，習近平在浙江召開會議強調，要對生產(chǎn)、生活和生態(tài)空間進行科學布局，在扎實的生態(tài)環(huán)境保護工作基礎上使人民生活質量增長點體現(xiàn)在良好生態(tài)環(huán)境上；2015年6月，習近平在貴州考察指出，要在生態(tài)文明建設體制機制改革方面先行先試，用實踐行動實現(xiàn)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護協(xié)同推進；2015年7月，習近平在吉林考察時強調，東北老工業(yè)基地要大力推進生態(tài)文明建設，強化綜合治理措施，“推進清潔生產(chǎn)，擴大綠色植被，讓天更藍、山更綠、水更清、生態(tài)環(huán)境更美好”［12］；2016年1月，習近平在重慶調研時指出：“重慶集大城市、大農(nóng)村、大山區(qū)、大庫區(qū)于一體，協(xié)調發(fā)展任務繁重……保護好三峽庫區(qū)和長江母親河……建設長江上游重要生態(tài)屏障，推動城鄉(xiāng)自然資本加快增值，使重慶成為山清水秀美麗之地”［13］；2016年5月，習近平在黑龍江考察時指出，黑龍江的冰天雪地就是金山銀山，要牢固樹立綠色發(fā)展理念，推進清潔生產(chǎn)和城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理，使黑龍江天更藍、山更綠、水更清，生態(tài)環(huán)境更美好。習近平的這些重要指示，無不是根據(jù)各地區(qū)經(jīng)濟和社會發(fā)展實際情況做出的科學論斷，體現(xiàn)了具有地域特色的生態(tài)文明思想。此外，在具有地域特色的生態(tài)文明思想中，習近平將綠色發(fā)展與民生福祉緊密聯(lián)系，明確指出生態(tài)環(huán)境一頭連著人民群眾生活質量，一頭連著社會和諧穩(wěn)定，“綠色惠民”關系中華民族的未來。

（二）區(qū)域協(xié)調發(fā)展的生態(tài)文明思想

綠色發(fā)展不但要重視各地區(qū)的地域特色，而且要注重各區(qū)域的協(xié)調發(fā)展。協(xié)調發(fā)展是綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設持續(xù)健康的內(nèi)在動力。生態(tài)文明建設不能孤立前行，應該在城鄉(xiāng)協(xié)調、區(qū)域協(xié)調和地域協(xié)調的基礎上統(tǒng)籌發(fā)展。中央城市工作會議著重強調：“要以城市群為主體形態(tài)，科學規(guī)劃城市空間布局，實現(xiàn)緊湊集約、高效綠色發(fā)展。”［14］習近平在重慶調研時也強調：“要促進城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調發(fā)展，促進新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，在加強薄弱領域中增強發(fā)展后勁，著力形成平衡發(fā)展結構，不斷增強發(fā)展整體性?！保?3］區(qū)域協(xié)調發(fā)展的生態(tài)文明思想既是對馬克思主義關于協(xié)調發(fā)展理論的運用和創(chuàng)新，也是習近平生態(tài)文明思想的充實和深化，為理順區(qū)域關系、提升發(fā)展空間、拓寬綠色發(fā)展視野提供有力的支撐點。各區(qū)域的發(fā)展是不可分割的整體，在綠色發(fā)展過程中，要相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進、相互支持，應該既具有個體特性，又考慮整體一致性，既不能顧此失彼，也不能相互替代。習近平在黑龍江考察工作結束時指出，既要牢固樹立綠色發(fā)展理念，全面考慮大小興安嶺和長白山等重點林區(qū)的生態(tài)環(huán)境保護，也要重視呼倫貝爾、錫林郭勒等重點草原的保護，還要注重三江平原和松遼平原等重點濕地的保護，推進環(huán)境的綜合治理工作。黨的十九大報告強調，實施區(qū)域協(xié)調發(fā)展戰(zhàn)略，“以共抓大保護、不搞大開發(fā)為導向推動長江經(jīng)濟帶發(fā)展。支持資源型地區(qū)經(jīng)濟轉型發(fā)展”［1］33?？梢?，習近平生態(tài)文明思想也是注重區(qū)域協(xié)調發(fā)展的科學理念。在區(qū)域協(xié)調發(fā)展進程中，習近平將綠色發(fā)展與經(jīng)濟、社會和文化發(fā)展緊密結合，強調指出：“走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，使綠水青山產(chǎn)生巨大生態(tài)效益、經(jīng)濟效益、社會效益?！保?5］這一系列論述和主張拓展了生態(tài)文明思想的理論內(nèi)涵。

（三）建設“美麗中國”的生態(tài)文明思想

習近平生態(tài)文明思想既符合中國社會的發(fā)展規(guī)律，也體現(xiàn)整個中國社會的共識。正如習近平所說的：“走向生態(tài)文明新時代，建設美麗中國，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的重要內(nèi)容?！保?］建設“美麗中國”的生態(tài)文明思想是習近平生態(tài)文明思想的又一次飛躍，既是從中華民族歷史發(fā)展的高度對生態(tài)文明思想的有力詮釋，也是在宏觀視野下基于我國國情的有關資源與環(huán)境問題的生態(tài)文明建設理念。黨的十八大首次確定生態(tài)文明為中國特色社會主義五位一體總體布局的戰(zhàn)略組成之一，“美麗中國”也成為生態(tài)文明建設的宏偉目標。建設“美麗中國”的生態(tài)文明思想體現(xiàn)代際公平的理念，站在可持續(xù)發(fā)展高度選擇中華民族的綠色發(fā)展道路。黨的十九大報告明確提出“加快生態(tài)文明體制改革，建設美麗中國”［1］50，環(huán)顧世界，在競爭日益激烈的國際新環(huán)境下，各國都在尋找新的發(fā)展引擎，打造新的經(jīng)濟生長點?！熬G色富國”戰(zhàn)略已成為我國綠色發(fā)展引領新常態(tài)的重要指揮棒。建設“美麗中國”的生態(tài)文明思想體現(xiàn)保護、改善生態(tài)環(huán)境與發(fā)展生產(chǎn)力并進的思想理念，這種綠色生產(chǎn)力倡導有限的資源和美好的環(huán)境是人類最可貴的財富，強調人與自然的和諧發(fā)展。建設“美麗中國”的生態(tài)文明思想充分顯示習近平生態(tài)文明思想在我國社會主義現(xiàn)代化建設進程中的價值。這一順應世界綠色發(fā)展潮流、具有中國特色的綠色發(fā)展理念既是對我國現(xiàn)代化建設提出的新要求、面臨的經(jīng)濟新常態(tài)進行深刻思考的理論結晶，拓展了習近平生態(tài)文明思想的理論視域，也是我國實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展的重要思想保障。

（四）“人類命運共同體”的全球綠色發(fā)展思想

“人類命運共同體”的全球綠色發(fā)展思想是習近平生態(tài)文明思想突破國界、走向世界舞臺的一次升華。把生態(tài)環(huán)境當作人類的生命一樣看待，與人類的命運是一個不可分割的共同體，“要把生態(tài)環(huán)境保護放在更加突出位置，像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”［16］。這種“人類命運共同體”的綠色發(fā)展思想是習近平生態(tài)文明思想的精華。隨著習近平生態(tài)文明思想不斷成熟，“人類命運共同體”的綠色發(fā)展思想在全球化背景下對環(huán)境與資源及人類發(fā)展的矛盾進行更高層次的思考，由“小我”走向“大我”，由國家走向世界，發(fā)展成為“人類命運共同體”的全球綠色發(fā)展思想。早在2010年習近平出席博鰲亞洲論壇開幕式并發(fā)表題為《攜手推進亞洲綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展》的演講，表達我國愿意同亞洲各國一道，為了實現(xiàn)亞洲和世界的綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展做出努力的意愿。2015年，習近平又在博鰲亞洲論壇2015年年會上的主旨演講中提出：“亞洲要邁向命運共同體、開創(chuàng)亞洲新未來，必須在世界前進的步伐中前進、在世界發(fā)展的潮流中發(fā)展?！保?7］綠色發(fā)展不僅僅是一個國家、一個地區(qū)的問題，它更是一個全球性問題，習近平在很多國際場合都就生態(tài)文明思想做出過闡述，并做出中國的“綠色承諾”。2015年9月，習近平在第七十屆聯(lián)合國大會一般性辯論時指出：“建設生態(tài)文明關乎人類未來。在這方面，中國責無旁貸，將繼續(xù)作出自己的貢獻?！保?8］2015年11月，習近平在氣候變化巴黎大會中提出：“巴黎協(xié)議應該有利于實現(xiàn)公約目標，引領綠色發(fā)展?！保?9］并做出真誠承諾：“面向未來，中國將把生態(tài)文明建設作為‘十三五’規(guī)劃重要內(nèi)容，落實創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念”，“中國在‘國家自主貢獻’中提出將于2030年左右使二氧化碳排放達到峰值并爭取盡早實現(xiàn)，2030年單位國內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比2005年下降60%—65%，非化石能源占一次能源消費比重達到20%左右，森林蓄積量比2005年增加45億立方米左右。雖然需要付出艱苦的努力，但我們有信心和決心實現(xiàn)我們的承諾?！保?9］在黨的十九大報告中，習近平又一次強調推動構建人類命運共同體：“始終不渝走和平發(fā)展道路、奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅持正確義利觀，樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，促進和而不同、兼收并蓄的文明交流，構筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，始終做世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者?！保?］25這種積極參與全球應對氣候變化事業(yè)的堅定信心、大國擔當和充足誠意充分體現(xiàn)習近平生態(tài)文明思想的博大胸襟，為應對氣候變化和環(huán)境保護的全球挑戰(zhàn)貢獻中國智慧與中國方案，以中國綠色發(fā)展的承諾為沖破全球環(huán)境困境注入動力。

三、習近平生態(tài)文明思想演進的基本規(guī)律

習近平生態(tài)文明思想在歷時態(tài)視野下經(jīng)歷自然生態(tài)平衡觀、人與自然的和諧觀、以人為本的生態(tài)文明觀、生態(tài)民生發(fā)展觀、“生命共同體”思想、系統(tǒng)的生態(tài)文明思想和前瞻性的生態(tài)文明思想等七個階段的演進過程；在共時態(tài)視野下包括具有地域特色的生態(tài)文明思想、區(qū)域協(xié)調發(fā)展的生態(tài)文明思想、“美麗中國”的生態(tài)文明思想和“人類命運共同體”的全球綠色發(fā)展思想等四個方面內(nèi)容。從歷時態(tài)與共時態(tài)辯證關系的視角考察習近平生態(tài)文明思想邏輯演進，蘊含深刻的規(guī)律性。

（一）反映自然生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)律

自然生態(tài)系統(tǒng)的非生物環(huán)境、生產(chǎn)者、消費者和分解者之間的能量轉換、物質循環(huán)和信息傳遞體現(xiàn)一定的規(guī)律性，即反映生物間協(xié)調關系的相互依存與相互制約規(guī)律、物質循環(huán)與再生規(guī)律、動態(tài)平衡規(guī)律、相互適應與補償?shù)膮f(xié)同進化規(guī)律和環(huán)境資源的有效極限規(guī)律。習近平生態(tài)文明思想是在遵循自然生態(tài)系統(tǒng)規(guī)律的基礎上形成并實現(xiàn)的。自然生態(tài)平衡觀體現(xiàn)自然資源的協(xié)調穩(wěn)定規(guī)律，在此基礎上形成的人與自然和諧觀也體現(xiàn)自然生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展規(guī)律的精華與核心，而“生命共同體”思想則體現(xiàn)人與自然的相互依存與相互制約規(guī)律。在習近平生態(tài)文明思想邏輯演進過程中，每一個演進節(jié)點都清晰地表達一個觀點，“每一個生態(tài)系統(tǒng)對任何的外來干擾都有一定的忍耐和極限；當外來干擾超過這一極限時，生態(tài)系統(tǒng)就會被損傷、破壞，以致瓦解”［20］?！敖y(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，實行最嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度”［1］24。習近平生態(tài)文明思想邏輯演進，就是遵循自然生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)律不斷向前發(fā)展，并逐漸走向科學、成熟與完善。

（二）反映人類社會的發(fā)展規(guī)律

人類社會的發(fā)展規(guī)律體現(xiàn)在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾運動過程中，也就是社會形態(tài)各層面的矛盾運動。社會進步的根本標準是生產(chǎn)力的發(fā)展。習近平生態(tài)文明思想做出生態(tài)環(huán)境也是生產(chǎn)力的科學論斷，在生態(tài)集體主義價值理論的基礎上，以生態(tài)思維方式詮釋綠色生產(chǎn)力的發(fā)展理念。習近平在中共中央政治局第六次集體學習時強調：“要正確處理好經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護的關系，牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，更加自覺地推動綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，決不以犧牲環(huán)境為代價去換取一時的經(jīng)濟增長?！保?2］生態(tài)環(huán)境決定生產(chǎn)力，決定經(jīng)濟發(fā)展，決定人們的生活水平，也決定人們的生存條件。習近平生態(tài)文明思想創(chuàng)新社會發(fā)展思路和手段，“加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉變和經(jīng)濟結構調整，是積極應對氣候變化，實現(xiàn)綠色發(fā)展和人口、資源、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的重要前提”［21］。顯然，如果生態(tài)文明是超越工業(yè)文明的一種新的文明形態(tài)，綠色生活則是與生態(tài)文明相適應的人類新的生活方式［23］。在資源配置和經(jīng)濟結構上也應樹立生態(tài)文明理念，更應提倡綠色化的生產(chǎn)模式。習近平生態(tài)文明思想注重地域特色的生態(tài)文明，把握區(qū)域協(xié)調的生態(tài)文明，具有國家宏觀戰(zhàn)略的生態(tài)文明，升華到人類命運共同體的國際生態(tài)文明觀。在黨的十九大報告中，習近平呼吁各國人民構建人類命運共同體：“要堅持環(huán)境友好，合作應對氣候變化，保護好人類賴以生存的地球家園?！保?］59這一邏輯演進過程體現(xiàn)人類社會的發(fā)展規(guī)律，在遵循改革創(chuàng)新和經(jīng)濟發(fā)展互動的運行規(guī)律基礎上，在調整經(jīng)濟結構和經(jīng)濟發(fā)展方式的同時，動態(tài)地調整基本分配制度和經(jīng)濟運行機制，發(fā)展生產(chǎn)力，在促進經(jīng)濟發(fā)展的同時，推動上層建筑的綠色變革，探索出中國特色的綠色政治、綠色文化、綠色社會和綠色生態(tài)的發(fā)展道路，在遵循人類社會發(fā)展規(guī)律中實現(xiàn)科學、全面、可持續(xù)的生態(tài)文明目標。正如習近平在哲學社會科學工作座談會上所強調的：“要堅持用聯(lián)系的發(fā)展的眼光看問題，增強戰(zhàn)略性、系統(tǒng)性思維，分清本質和現(xiàn)象、主流和支流，既看存在問題又看其發(fā)展趨勢，既看局部又看全局，提出的觀點、作出的結論要客觀準確、經(jīng)得起檢驗，在全面客觀分析的基礎上，努力揭示我國社會發(fā)展、人類社會發(fā)展的大邏輯大趨勢?！保?4］

（三）反映中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本規(guī)律

中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律是黨的活動和建設規(guī)律。黨的執(zhí)政規(guī)律包括“理論創(chuàng)新規(guī)律、興國要務規(guī)律、執(zhí)政為民規(guī)律、依法執(zhí)政規(guī)律和從嚴治黨規(guī)律”［25］。探求習近平生態(tài)文明思想邏輯演進規(guī)律，關鍵在于探求黨的科學執(zhí)政規(guī)律。在黨積極號召并響應生態(tài)文明的新形勢下，“自覺地把握和運用馬克思主義政黨建設規(guī)律，研究新情況、解決新問題、創(chuàng)造新經(jīng)驗，”［26］在推進生態(tài)文明建設的進程中，不斷加強黨的建設，體現(xiàn)綠色建黨的科學理念。在歷時態(tài)和共時態(tài)辯證關系視野下探索習近平生態(tài)文明思想，在時間上體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨在推進黨的建設科學化進程中的理論創(chuàng)新規(guī)律，在空間上詮釋中國共產(chǎn)黨把“發(fā)展”作為黨執(zhí)政興國第一要務的興國要務規(guī)律和黨的執(zhí)政為民規(guī)律。2016年7月1日，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習近平強調：“堅持以新發(fā)展理念引領經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式、調整經(jīng)濟發(fā)展結構、提高發(fā)展質量和效益……加快形成崇尚創(chuàng)新、注重協(xié)調、倡導綠色、厚植開放、推進共享的機制和環(huán)境，不斷壯大我國經(jīng)濟實力和綜合國力?！保?7］習近平生態(tài)文明思想根植于黨的建設思想中，在全面推進黨的建設科學化水平方面提升到新的發(fā)展高度，充分體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的科學執(zhí)政規(guī)律。

習近平生態(tài)文明思想是對馬克思主義理論的豐富和完善，科學地把握其邏輯演進軌跡和規(guī)律，對于在實踐層面運用習近平生態(tài)文明思想指導我國生態(tài)文明建設，構建“美麗中國”，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展具有重要的指導性意義。

［1］習近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告（2017年10月18日）［M］.北京：人民出版社，2017.

［2］習近平.生態(tài)興則文明興——推進生態(tài)建設打造“綠色浙江”［J］.求是，2003，（13）：42-44.

［3］喬清舉.心系國運綠色奠基——學習習近平總書記的生態(tài)文明思想［N］.學習時報，2016-07-28（001）.

［4］習近平.擺脫貧困［M］.福州：福建人民出版社，1992.

［5］黃浩濤.生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰——學習習近平總書記關于生態(tài)文明建設的重要論述［J］.今日浙江，2015，（12）：48-49.

［6］習近平.習近平致生態(tài)文明貴陽國際論壇2013年年會的賀信［EB/OL］.（2013-07-18）［2017-07-20］.http://news.xinhuanet.com/politics/2013-07/20/c_116619687.htm.

［7］遲全華.從政治高度深刻認識生態(tài)文明理念重大意義——學習習近平總書記關于生態(tài)文明新理念新思想［N］.光明日報，2016-04-10（06）.

［8］習近平.堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境基本國策，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代［EB/OL］.（2013-05-24）［2017-05-25］.http：//www.gov.cn/ldhd/2013-05/24/content_2410799.htm.

［9］習近平.立足優(yōu)勢，深化改革，勇于開拓，在建設首善之區(qū)上不斷取得新成績［N］.人民日報，2014-02-27（001）.

［10］習近平.關于《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》的說明［N］.人民日報，2013-11-16（001）.

［11］胡建.建設生態(tài)文明與克服消費主義［J］.上海師范大學學報：哲學社會科學版，2016，（1）：5-7.

［12］習近平.保持戰(zhàn)略定力增強發(fā)展自信堅持變中求新變中求進變中突破［N］.人民日報，2015-07-19（001）.

［13］習近平.落實創(chuàng)新協(xié)調綠色開放共享發(fā)展理念，確保如期實現(xiàn)全面建成小康社會目標［N］.人民日報，2016-01-07（001）.

［14］中央城市工作會議在北京舉行［N］.人民日報，2015-12-23（01）.

［15］習近平.走生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展之路，讓中華民族母親河永葆生機活力［EB/OL］.（2016-01-05）［2017-01-07］.http：//news.xinhuanet.com/politics/2016-01/07/c_1117704 361.htm.

［16］習近平張德江俞正聲王岐山分別參加全國兩會一些團組審議討論［N］.人民日報，2015-03-07（001）.

［17］習近平.邁向命運共同體，開創(chuàng)亞洲新未來［N］.人民日報，2015-03-29（002）.

［18］習近平.攜手構建合作共贏新伙伴，同心打造人類命運共同體——在第七十屆聯(lián)合國大會一般性辯論時的講話［N］.人民日報，2015-09-29（002）.

［19］習近平.攜手構建合作共贏、公平合理的氣候變化治理機制——在氣候變化巴黎大會開幕式上的講話［N］.人民日報，2015-12-01（002）.

［20］索貴彬.河北省資源型城市可持續(xù)發(fā)展問題研究［M］.北京：中國財富出版社，2014：21.

［21］習近平.堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境基本國策，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代［N］.人民日報，2013-05-25（001）.

［22］習近平.攜手推進亞洲綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展——在博鰲亞洲論壇2010年年會開幕式上的演講［N］.人民日報，2010-04-11（001）.

［23］楊昌軍，吳明紅，嚴耕.論綠色生活對人類需要的全面滿足［J］.商業(yè)研究，2017，（10）：133-138.

［24］習近平.在哲學社會科學工作座談會上的講話［EB/OL］.（2016-05-17）［2017-05-18］.http://news.xinhuanet.com/politics/2016-05/18/c_11188911 28.htm.

［25］《黨的建設辭典》辭條：共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律［EB/OL］.（2009-11-18）［2017-07-10］.http://theory.people.com.cn/GB/49150/49151/10402737.html.

［26］鐘學敏，段治文.黨的十八大與中國特色社會主義的邏輯演進［J］.浙江社會科學，2012，（12）：4-8+31.

［27］習近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話［N］.人民日報，2016-07-02（002）.