張 陸
(作者單位:山西傳媒學(xué)院)
在看影片時(shí),有些獨(dú)特的鏡頭展現(xiàn)了人物對(duì)故鄉(xiāng)、故土以及故人的思念,同時(shí)也體現(xiàn)了導(dǎo)演對(duì)故人、故鄉(xiāng)的懷念之情,例如,其中具有典型地域特色的傘頭秧歌、舞獅、關(guān)公達(dá)到、煤礦等,都具有明顯的山西特色,《山河故人》在山西汾陽拉開序幕,采用首尾呼應(yīng)的手法,對(duì)小人物的悲歡離合、山河依舊、故人離去的想法進(jìn)行了深入刻畫,影片整體基調(diào)比較傷感,具有明顯的中國情愫。
《山河故人》是一部由賈樟柯導(dǎo)演編劇執(zhí)導(dǎo)的家庭劇情現(xiàn)實(shí)主義電影,其主要講述了山西汾陽人沈濤一家三代自1999年到2025年的時(shí)代變化下的情感變化故事?!渡胶庸嗜恕返闹魅斯饕菑垥x生(山西煤礦主)、沈濤(小學(xué)教師)、梁子(煤礦工人)、張道樂(沈張之子)、劉陸(梁子之妻)、MIA(道樂中文教師)6個(gè)人物。1999年,沈濤與張晉生、梁子陷入三角戀,但其選擇了張晉生,梁子離開另娶他人,2014年沈張離婚,張晉生與兒子再婚去了上海,梁子身患絕癥回到家鄉(xiāng),梁子妻子向沈濤借錢治病[1]。之后,沈濤父親去世,其兒回到家鄉(xiāng)參與葬禮,沈濤將家中鑰匙留給兒子。2025年道樂學(xué)習(xí)中文時(shí)與MIA中文教師相愛,這時(shí)他盡管留著母親留下的鑰匙,但其已經(jīng)不記得母親的任何事情。
在電影制造中場景和事物是營造電影氣氛和塑造人物形象的最重要措施,以下即對(duì)《山河故人》中的場景及事物進(jìn)行簡單分析。
在電影中,張晉生與沈濤街上對(duì)話一幕中,張晉生先入為主表達(dá)憤怒、痛苦之情,沈濤背對(duì)鏡頭之后側(cè)身面向張晉生,表現(xiàn)出不滿的情緒,之后畫面以沈濤為中心表現(xiàn)其無助之情,這時(shí)的張晉生側(cè)身,留下沈濤獨(dú)自留在原地,通過這種場景表現(xiàn)人物情感的變化。在梁子妻子與沈濤見面一幕中,畫面中將兩人表現(xiàn)在平等狀態(tài)中,通過一黑和一紅兩種顏色表現(xiàn)對(duì)等關(guān)系,但又預(yù)示著二人處境的不同,寒暄過后兩人對(duì)等關(guān)系破裂,梁子妻子對(duì)沈濤的請(qǐng)求也就隨之釋放[3]。
電影中最突出的表現(xiàn)事物就是鑰匙,其出現(xiàn)在多個(gè)場景故事中。1999年,梁子用扔鑰匙的行為表現(xiàn)自己離開的決心,2014年沈濤將梁子的鑰匙還回來表現(xiàn)了對(duì)梁子回歸的開心,同時(shí),沈濤將自己的鑰匙交個(gè)兒子表現(xiàn)了自己對(duì)兒子的思念,渴望兒子的回歸。2025年,張道樂一直隨身攜帶鑰匙,它是與母親唯一的信物,表示了張道樂對(duì)母親的渴望。鑰匙作為彼此感情的信物,連接著不同的人,具有深刻的思念之意。
《山河故人》作為一部描繪底層人民生活的電影,其中,繪聲繪色地描繪了一些農(nóng)村人物,而這些農(nóng)村人物在電影的推進(jìn)中,本身也發(fā)生了巨大變化,這也是《山河故人》這部電影最為人稱道之處,以下具體選擇幾名典型人物進(jìn)行分析闡述。
沈濤,從始至終都一直在家鄉(xiāng),見證了山西省的時(shí)代變遷痕跡,對(duì)這片土地的情感一直十分濃烈,愛著這片生養(yǎng)她的土地,這里有她的家人、事業(yè)、愛情以及一切事物,對(duì)山西的情感使得她要一直守護(hù)這里,而在這里,她也想等到丈夫與兒子的回歸,期望一家人的團(tuán)聚。
在整個(gè)電影中,人是電影構(gòu)成的主體,牽動(dòng)著整個(gè)故事的發(fā)生和變化。作為女主角,沈濤一直在原地等待,無論是丈夫、兒子、父親的離開,還是朋友的離去,自己仍然在原地等待,見證無數(shù)人的到來和離開,唯一不變的就是她依舊是那個(gè)樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的姑娘,一直在原地等待家人朋友的回歸[2]。在《山河故人》這一電影中,沈濤從得到了一切到失去了一切,最后在文峰塔前跳舞彰顯了山河盡管在,但故人已經(jīng)不知去了何處。每個(gè)人都是生命中的過客,沒有人可以陪著彼此走一輩子,有些路是需要自己走的[3]。
張晉生,從山西汾陽到上海再到澳大利亞,盡管他隨著時(shí)代的變化而逐漸開始遷移,但他對(duì)家鄉(xiāng)的思念以及熱愛是一直存在的,無論在何處張晉生都說著一口山西汾陽話,他不愿意學(xué)習(xí)英文,這使他與其他人相隔更遠(yuǎn),但這也是張晉生內(nèi)心深處對(duì)故鄉(xiāng)牽掛的一種表現(xiàn)。其有著典型的中式思維,對(duì)兒子的中文要求也十分嚴(yán)格,同時(shí)他也期望兒子能夠勇敢追求自我,實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值[4]。
張晉生隨著時(shí)代的變化,從國內(nèi)到國外逐漸開始迷失自我,盡管一直對(duì)故鄉(xiāng)懷有思念之情,但他已經(jīng)在生活的磨礪下迷失了自我,變得更加市儈、暴躁。梁子為
()()了愛情遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),最后身患絕癥回到家鄉(xiāng),失去了往日的健康和活力,從原有對(duì)生活的期望到現(xiàn)在的失望,他在生活和病痛的磋磨下逐漸開始失去對(duì)生活的期許。作為一個(gè)煤老板和梁子之間因?yàn)樯驖a(chǎn)生十分激勵(lì)的矛盾,彼此之間仇視,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)間也成為彼此的心結(jié)。
梁子是一個(gè)善良淳樸的煤礦工人,和張晉生之間因?yàn)樯驖a(chǎn)生了激烈的矛盾而選擇四處為家,漂泊一生。他在得知沈濤嫁給張晉生之后離開汾陽到了邯鄲,在外地繼續(xù)煤礦作業(yè),直到染上肺病無法醫(yī)治之后才回到家鄉(xiāng),而他的妻子在為梁子治病經(jīng)濟(jì)受限的無奈之下只能找到沈濤,得到一些救命錢,臨走時(shí)又給了他鑰匙,這意味著沈濤一直很珍惜和梁子的友誼。梁子最終回到了家鄉(xiāng)也是他對(duì)家鄉(xiāng)的依賴和思念之情。
道樂和MIA雖然不像以上所介紹的三位是電影的主角,但作為《山河故人》中十分重要的情節(jié)推動(dòng)者,作為農(nóng)村人物本身在時(shí)間的流逝中也發(fā)生了十分顯著的嬗變。道樂和MIA兩個(gè)人彼此內(nèi)心情感的缺失使兩個(gè)人走在了一起,但二人對(duì)于這段感情都沒有勇氣,一個(gè)更重要的是為了填補(bǔ)由于中年離婚而產(chǎn)生的空缺,盡管有愛情但更多的是對(duì)內(nèi)心的救贖,一個(gè)是明白自己內(nèi)心缺乏母愛而產(chǎn)生的愛戀,兩個(gè)人也都是陪伴彼此走過一段路的過客而已[5]。每個(gè)人都只能夠陪自己走完一段路,人們都是在不停的失去中又得到,再失去。二人之間的情感均是以為缺失而找到彼此補(bǔ)充,而最后也難以避免彼此分開,從尋找、相聚,再到分開,這一人物嬗變揭示了大時(shí)代背景下小人物的情感游離。
本文通過對(duì)《山河故人》電影內(nèi)容的簡單介紹,進(jìn)而對(duì)其中的人物進(jìn)行了深入分析,其主要是從人物、場景以及事物等方面分析,了解電影中人物變化的情況,以及時(shí)代變化而引起的人物變化特征,最后就電影中的農(nóng)村人物分析對(duì)其進(jìn)行嬗變分析,進(jìn)一步就《山河故人》的人物變化情況做出深入分析,以期能夠幫助讀者深入理解賈樟柯電影中人物的變化。