萬曉燕 楊 錚
(作者單位:遼寧工程技術(shù)大學(xué)傳媒與藝術(shù)學(xué)院)
媒介技術(shù)給文化傳播帶來了機遇,形成了以媒介為中心的文化形態(tài)。在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時代,遼寧文化只有充分利用融媒體特征,才能不斷開創(chuàng)出多樣化的文化傳播形態(tài),激發(fā)遼寧文化IP,讓文化內(nèi)容和傳播結(jié)合起來,實現(xiàn)遼寧文化的發(fā)展與繁榮。
遼寧省位于中國東北地區(qū)的南部,是中國東北經(jīng)濟區(qū)和環(huán)渤海經(jīng)濟區(qū)的重要結(jié)合部。遼寧是中原漢族文化與北方少數(shù)民族文化的接壤和交融地之一,存有豐富文化資源。
遼寧省的民族文化如服飾飲食、節(jié)慶游樂、民族工藝、建筑形式等都極具特色,是遼寧的一道靚麗風(fēng)景線。
沈陽隕石山滿族民俗村是以滿族民俗風(fēng)情、北方鄉(xiāng)村田園風(fēng)光相結(jié)合的旅游區(qū)。這里有全國第一家滿族民俗博物館,還有中國滿族面具藝術(shù)展覽、滿族圖騰柱群落、滿族書法碑林,使游客體會“滿韻清風(fēng),多彩遼寧”的風(fēng)采。
遼寧的本土文化有扶余文化、高句麗文化、渤海文化、契丹文化、女真文化、蒙古文化和滿族文化等。
遼寧省共有53個國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),102個省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),有35人被文化部命名為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人,并有467部古籍入選《國家珍貴古籍名錄》。
歌劇《蒼原》、話劇《父親》和《凌河影人》、芭蕾舞劇《二泉映月》是入選國家舞臺藝術(shù)精品工程的“十大精品劇目”并實現(xiàn)“四連冠”。話劇《矸子山上的男人女人》是入選第二期國家舞臺藝術(shù)精品工程第一年度的“重點資助劇目”。評劇《我那呼蘭河》入選國家舞臺藝術(shù)精品工程初選劇目。2011年遼寧人民藝術(shù)劇院出品的話劇《郭明義》在京演出。
遼寧省有36部電視藝術(shù)作品問鼎國際、國內(nèi)大獎。其中2部電視劇、7部電視紀錄片榮獲國際性獎項;20部電視劇榮獲全國電視劇最高獎“五個一工程獎”“飛天獎”和“金鷹獎”;7部電視文藝作品榮獲“星光獎”。
遼寧省擁有各級各類博物館98個,其中遼寧省博物館、沈陽“九·一八”歷史博物館、旅順博物館和抗美援朝紀念館入選首批國家一級博物館;遼寧省博物館還被列入中央地方共建國家級重點博物館。
人類是通過符號或符號體系來傳遞信息的。[1]
2011年政協(xié)委員建議將“遼海文化”確定為遼寧省文化符號,但在傳承和開發(fā)推廣的過程中卻因為缺乏整體規(guī)劃,從文化符號到文化IP再到文化產(chǎn)業(yè)需要一個遞進的過程,所以文化符號傳播不深入,從根本上降低了用戶認同感。
媒介融合趨勢下,打破了傳統(tǒng)媒體傳播模式,新媒體使傳者借助微博、微信、抖音等社交媒體,發(fā)布遼寧文化相關(guān)內(nèi)容,例如在抖音上發(fā)布二人轉(zhuǎn)、東北大鼓、皮影戲等。碎片化傳播也在一定程度上有利于遼寧文化的推廣,但用戶自己生產(chǎn)內(nèi)容,有些為博取關(guān)注量而犧牲文化品位,使傳播內(nèi)容呈現(xiàn)庸俗化,不利于遼寧文化傳播的系統(tǒng)化和準確深入。
首先,無差別IP開發(fā)導(dǎo)致成本過高。IP開發(fā)的目的是實現(xiàn)產(chǎn)品到貨幣的轉(zhuǎn)換。目前的遼寧文化IP開發(fā)上大多是無差別IP開發(fā),涵蓋各個年齡層次,這種IP體量較小,使其無法與優(yōu)質(zhì)IP競爭。同時,無差別IP開發(fā)成本過高,無法滿足用戶個性化偏好的IP開發(fā),一定程度上會降低用戶體驗。
其次,IP產(chǎn)業(yè)鏈上游缺乏專業(yè)人才,文化產(chǎn)品雷同現(xiàn)象明顯。近年來,遼寧文化在營銷和內(nèi)容傳播上缺乏現(xiàn)象級的文化產(chǎn)品,高質(zhì)量作品更是少之。優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容是產(chǎn)業(yè)鏈的價值源頭,文化創(chuàng)新競爭的實質(zhì)是人才的競爭,要想將優(yōu)質(zhì)的文化資源加工成文化產(chǎn)品,需要專業(yè)團隊和專業(yè)人才的創(chuàng)造和制作。同時,地方產(chǎn)業(yè)缺乏統(tǒng)一定位和指導(dǎo),各自為營,導(dǎo)致文化IP缺乏變現(xiàn)渠道,無法與其他產(chǎn)業(yè)進行有效融合。
第一,豐富“遼海文化”內(nèi)涵,打造文化精品。在全球傳播語境下以“傳播遼寧優(yōu)秀文化”為核心,講好“遼寧故事”為載體,用大眾樂于接受的方式、易于理解的語言來打造文化精品,有利于凝心聚力,促進遼寧文化對外傳播及擴大“遼海文化”的影響力。
2017年遼寧省藝術(shù)節(jié)推出的“遼海情韻”專場展演,從凌源皮影戲《凌河影人》到蒙古勒津的《烏云珊丹》、桓仁朝鮮族的《快樂的節(jié)日》、遼南的《高蹺風(fēng)采》、遼西木偶戲《國色天香》到遼東的《關(guān)東秧歌情》,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的舞臺化實踐將“遼海文化”潛移默化地融入到老百姓生活中。
第二,講好“遼寧故事”,提高認同感。講好“遼寧故事”是遼寧文化對外傳播的使命,遼寧本土文化企業(yè)應(yīng)具有文化自覺性。由省作協(xié)作家王志國撰寫的《大遼悲歌》講述了從契丹族鼎盛到衰落的219年歷史,以史為鑒講好遼寧故事,由省檔案館圍繞展品集成《風(fēng)物遼寧》系列叢書,講述遼寧故事,打造抗戰(zhàn)展覽品牌。
第一,強化主流媒體的文化擔當。遼寧衛(wèi)視立足“歡樂一家”的新定位,新形象,全力打造了《中國好家庭》《歡樂飯米粒兒》,圍繞“家主題”來展現(xiàn)不同文化類型的精品欄目,借助微信、微博等平臺,突出東北文化“幽默喜氣”的特質(zhì),打造立體化的傳播格局,充分顯示了媒介融合背景下主流媒體創(chuàng)新文化傳播形態(tài),傳承遼寧文化的勇氣和擔當。
第二,提升個人文化傳播素養(yǎng)。截至2017年12月,我國網(wǎng)民規(guī)模達7.72億,手機網(wǎng)民規(guī)模達7.53億[2],遼寧文化對外傳播中要重視這部分群體,而個人的文化傳播不同于傳統(tǒng)媒體,其更多的是利用社交媒體提升個人文化傳播素養(yǎng),所以社交媒體成為遼寧文化對外傳播的新渠道。
第三,有效利用新媒體,刺激多元文化形式的產(chǎn)生。一種新的文化傳播媒體在社會中不僅是一種文化存在,還是一種文化系統(tǒng)的組成元素,這種嶄新的文化秩序規(guī)則可以將文化重新包裝。例如,可以利用高科技和計算機營造虛擬影像,呈現(xiàn)出一種不同的視覺效果,同時還具有更大的包容性和參與性,傳播方式也更加形象直觀。
第一,政府積極發(fā)揮引導(dǎo)與監(jiān)督作用。提升政府文化傳播能力是增強遼寧文化軟實力的重要組成部分[3]。政府作為引導(dǎo)者,應(yīng)引導(dǎo)企業(yè)以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心,在中國特色社會主義文化中汲取創(chuàng)意,并引導(dǎo)其融入市場經(jīng)濟,增強創(chuàng)新能力。政府應(yīng)以市場為導(dǎo)向,鼓勵企業(yè)以各種形式對文化產(chǎn)品內(nèi)容要素進行創(chuàng)新。
政府作為監(jiān)督者,應(yīng)積極發(fā)揮保駕護航作用,在政策上拓寬文化企業(yè)融資渠道,在投資上形成政府投入與社會投入的融合,加強文化產(chǎn)業(yè)法律法規(guī)建設(shè),有針對性地出臺法律法規(guī)維護文化市場的競爭環(huán)境,也要加強對知識產(chǎn)權(quán)的保護,鼓勵原創(chuàng)。
第二,提高復(fù)合型文化傳播人才的文化素養(yǎng),加強文化傳播人才隊伍建設(shè)。在媒介融合時代,文化傳播工作者應(yīng)具備包括編輯文字、圖片、音頻和視頻在內(nèi)的多媒體信息處理技術(shù)與能力,加強具備融合傳播技能的復(fù)合型文化傳播人才隊伍建設(shè),使其既能寫稿,又能拍攝、制作音頻、視頻、動漫作品,還能運營公眾號等,運用新媒體的高科技及時創(chuàng)新文化形態(tài),提升文化傳播影響力。