□ 海南省澄邁縣福山中心學(xué)校美玉小學(xué) 王上崇
在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中,教師需要營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍,為了讓學(xué)生參與到課堂活動(dòng)中,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,提高學(xué)習(xí)效率,可充分發(fā)揮經(jīng)典詩(shī)文的引導(dǎo)性作用,使教學(xué)過(guò)程更具文學(xué)氣息,令學(xué)生發(fā)現(xiàn)經(jīng)典詩(shī)文的趣味性,體會(huì)其內(nèi)在含義,從而激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣,最終提高學(xué)習(xí)效率。
經(jīng)筆者分析,建議運(yùn)用經(jīng)典詩(shī)文的引導(dǎo)性作用,使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)自身的學(xué)習(xí)欲望,拉近經(jīng)典詩(shī)文與學(xué)生之間的關(guān)系,找尋有效的教學(xué)切入點(diǎn),吸引他們進(jìn)入知識(shí)的海洋,從而發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。
教師可利用詩(shī)詞賦文、名言警句等,做好語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)的鋪墊,蓄勢(shì)導(dǎo)入新課程,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如,在教學(xué)《廬山云霧》這一課時(shí),可首先引導(dǎo)學(xué)生闡述有關(guān)廬山的信息,之后教師通過(guò)充滿情感地吟誦與廬山相關(guān)的古詩(shī)文內(nèi)容,使學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容充滿好奇心,并主動(dòng)思考、積極探討,從而營(yíng)造良好的課堂氛圍。深情誦讀后,教師將新課《廬山云霧》全面導(dǎo)入,課程鋪墊對(duì)于學(xué)生理解《廬山云霧》這一古詩(shī)文內(nèi)容具有積極意義,學(xué)生了解廬山的具體情況,才能更好地掌握古詩(shī)文知識(shí)。
課堂可謂是教學(xué)過(guò)程的核心環(huán)節(jié),蘇霍姆林斯基曾闡述了興趣對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要性:“課堂上的學(xué)習(xí)應(yīng)更具趣味性,使學(xué)生帶著高漲的情緒進(jìn)行全面思考、深入探討,基于所學(xué)知識(shí)感到震驚亦或是驚喜,在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分意識(shí)到智慧的力量,感悟創(chuàng)造的神奇,并體會(huì)過(guò)程中所帶來(lái)的歡樂(lè),深深為人的意志以及智慧的偉大感到自豪?!痹诮虒W(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)盡可能達(dá)到上述目的,方可最大程度地保證教學(xué)效果,無(wú)論從教學(xué)形式還是教學(xué)內(nèi)容上,都應(yīng)使之更具豐富性,體現(xiàn)多元化的特色,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,并秉承著提高學(xué)生綜合素質(zhì)的原則,使課程設(shè)計(jì)更加多變,從而吸引學(xué)生的注意力,養(yǎng)成自覺(jué)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣,提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。
比如,在講解《望廬山瀑布》這一古詩(shī)時(shí),教師可將教材作為鏈接點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生首先對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行理解,針對(duì)難以消化的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性地提問(wèn),而后教師再全面解答,這樣良好的鋪墊教學(xué),將會(huì)為接下來(lái)的古詩(shī)詞內(nèi)容的教授奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),同時(shí)能集中學(xué)生的注意力,使之更具獨(dú)立思考能力,相應(yīng)地加強(qiáng)問(wèn)題解決能力,提高學(xué)習(xí)效率。
古詩(shī)文教學(xué)也可利用多媒體設(shè)備集中學(xué)生的注意力,調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的想象力,增強(qiáng)其學(xué)習(xí)能力。
例如,在學(xué)習(xí)古詩(shī)《望廬山瀑布》的相關(guān)知識(shí),其中的“日照香爐生紫煙”中的“生”字的應(yīng)用十分絕妙,但是,教師若在此過(guò)程中僅通過(guò)口頭講解,學(xué)生將無(wú)法有效理解、體會(huì)其中的含義,此時(shí)可通過(guò)視頻播放的方法,幫助學(xué)生理解。開(kāi)展教學(xué)工作前,教師應(yīng)首先提問(wèn):“哪位同學(xué)知道‘生’字都有哪些含義?詩(shī)人在‘日照香爐生紫煙’中為何運(yùn)用了‘生’字而非‘升’字呢?”首先通過(guò)提問(wèn)的形式,使學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考,集中注意力;而后,教師有針對(duì)性地運(yùn)用多媒體設(shè)備,讓學(xué)生帶著問(wèn)題觀看視頻,畫面之上顯示走草木蔥郁,山巒疊嶂,在煙霧的籠罩之下,陽(yáng)光格外耀眼,此時(shí),紫煙從山谷中慢慢升起,這一景象美不勝收,而詩(shī)人將這一景象通過(guò)抽象的文字予以轉(zhuǎn)化,運(yùn)用生字,使畫面更加立體、動(dòng)態(tài),給人以美的感受,使閱讀者充分體會(huì)景象的美好。通過(guò)視頻播放的方式,可調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并加深對(duì)于詩(shī)文內(nèi)容的理解,日后遇到相關(guān)的習(xí)題,也會(huì)在頭腦中浮現(xiàn)視頻內(nèi)容,從而有效解決難題。
當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,古詩(shī)文可謂是極其重要的內(nèi)容,古詩(shī)文以精煉的語(yǔ)言、優(yōu)美的意境以及深邃的寓意,倍受學(xué)生的喜愛(ài)。但是,小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程中,由于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及理解能力不足,生活閱歷較少,知識(shí)儲(chǔ)存匱乏,對(duì)于古詩(shī)文所描繪的風(fēng)土人情、社會(huì)時(shí)代以及人文思想等無(wú)法全面理解、深入感悟,所以,大多時(shí)候小學(xué)階段的古詩(shī)文教學(xué)都已成為語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的難點(diǎn)以及重點(diǎn),許多教師在教學(xué)過(guò)程中為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)文內(nèi)容的理解以及感悟,都會(huì)從中滲透情感,從而使學(xué)生與詩(shī)人間進(jìn)行潛在的情感交流。這一過(guò)程中,教師應(yīng)首先明確文章主題,而后將班級(jí)內(nèi)的學(xué)生分為多個(gè)小組,加強(qiáng)小組間成員的合作以及交流,對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行解釋。學(xué)生在自由交流的過(guò)程中,也可針對(duì)自身的不足以及理解上的偏頗進(jìn)行相應(yīng)的補(bǔ)充,在探討課文的過(guò)程中,相互幫助,彼此提高,最終提高學(xué)習(xí)效果。尤其是針對(duì)較難的詩(shī)句內(nèi)容,應(yīng)當(dāng)進(jìn)行側(cè)重探討,從而保證學(xué)生對(duì)于詩(shī)文內(nèi)容的理解。
這一過(guò)程中,教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)行充分地引導(dǎo),使學(xué)生自由交談,并提高學(xué)習(xí)信心,鼓勵(lì)其大膽表達(dá),基于解釋不通或難以理解的詞句,進(jìn)行全班交流,同時(shí)提出質(zhì)疑,讓學(xué)生有效理解并掌握難句的含義。此外,還可通過(guò)課堂比賽的形式。例如,答問(wèn)比賽、誦讀比賽以及表演比賽等,使學(xué)生全面參與其中,提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性。在不斷表達(dá)的過(guò)程中,體會(huì)到經(jīng)典詩(shī)文學(xué)習(xí)的趣味性,促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文內(nèi)容深入思考,體會(huì)作者的情感,加強(qiáng)學(xué)生與作者間的情感交流,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)文所表達(dá)的意境,理解其中的寓意。
小學(xué)階段語(yǔ)文課程中所涉及的大多是經(jīng)典詩(shī)文,其內(nèi)容都是緊緊圍繞某一詞句所展開(kāi)的,它們是詩(shī)文中的重點(diǎn)以及關(guān)鍵點(diǎn),體現(xiàn)了詩(shī)人的思想情感。在古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程中,可將其作為支撐點(diǎn),理清全詩(shī)的思路以及結(jié)構(gòu),使學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的情感思想。
例如,在講解《春日》這一經(jīng)典詩(shī)文時(shí),教師可從“新”字入手,體會(huì)作者朱熹所要表達(dá)的情感,首句點(diǎn)明了出游的時(shí)令以及地點(diǎn),在此之后,又寫了“尋芳”的過(guò)程,逐步深入。而極具統(tǒng)帥作用的詞匯當(dāng)屬“新”字,它引出了下文,使詩(shī)文內(nèi)容更具哲理性。如若運(yùn)用哲理性的語(yǔ)言表達(dá),那么詩(shī)文內(nèi)容將極其乏味、枯燥,而將其融入到生動(dòng)的景象之中,哲理表達(dá)不留痕跡,令詩(shī)文內(nèi)容更加新穎、絕妙,同時(shí)也便于讀者理解。這樣的引導(dǎo)方式,將會(huì)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于詩(shī)文的理解,體會(huì)詩(shī)文所蘊(yùn)含的魅力,提高學(xué)習(xí)效果。
綜上所述,語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)引導(dǎo),以鑒賞詩(shī)文的形式,吸引學(xué)生的注意力,調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性,使其主動(dòng)參與到語(yǔ)文課堂中,從而保證教學(xué)質(zhì)量。