張樹仁
“新聞”一詞英譯為“NEWS”,一種觀點認為表達的是“新消息,新訊息”之意,一種觀點則認為是取“North、East、West、South”的首寫字母,表達的是四面八方所發(fā)生的事,即新聞?!皞鞑ァ北居小皬V泛散發(fā)”之意,無論采用何種傳播媒介,新聞的輿論引導核心價值是不變的;新聞在價值表現(xiàn)上具有效性和價值性兩大主要特征,新聞傳播的屬性決定了其是對已經(jīng)發(fā)生的事實訊息進行傳播的一種活動,在新聞傳播的過程中,從事新聞工作的人員不僅要有自覺維護社會正義的責任感和使命感,還應具有高尚的道德情操及較高的職業(yè)素養(yǎng)。
新聞傳播的正義性問題,可以通過兩個維度進行解答。一是社會倫理學維度,“正義”和“道德”類似,都是指導人們在社會空間中活動的基本準則,判斷一個行為是否是正義或道德的,主要看它是否符合公眾利益。換言之,也是對社會個體、集團實體道德狀況進行衡量的主要標準。二是社會哲學角度。恩格斯說過,任何一種職業(yè)都有它的道德規(guī)范,新聞傳播的“正義性”是對這一職業(yè)的道德規(guī)范依據(jù)。
狹義的“新聞正義”,是指對新聞報道的真實性、客觀性、準確性進行維護,這也是新聞從業(yè)人員的基本職業(yè)道德素養(yǎng)。但新聞必須在傳播中體現(xiàn)價值,新聞正義性也在傳播中進一步豐滿、強烈,這意味著新聞媒介、新聞記者、新聞編輯等都屬于“正義性內涵”的貢獻者,在不同傳播環(huán)節(jié)擔負責任和義務,傳遞“真、善、美”,正確引導輿論,推動整個社會的文明進程。
隨著我國政治、經(jīng)濟、文化體制全面改革的不斷深入,現(xiàn)行新聞法律不免存在些許漏洞,新聞傳播權力一旦脫離法律約束,就會出現(xiàn)肆意妄為的非正義行為。為優(yōu)化現(xiàn)外部新聞傳播的正義程序,可以從以下兩方面著手:一方面,建立健全新聞法律法規(guī),明確新聞傳播過程中各職能部門、組織、個體的權責關系,有效開展新聞監(jiān)督活動,進而指導新聞從業(yè)者按照“正義內涵”進行傳播活動;另一方面,需要加強外部監(jiān)督,更好地協(xié)調新聞行業(yè)之間、新聞行業(yè)與新聞受眾的利益矛盾,以保障新聞行業(yè)正義性。
客觀上,新聞傳播作為一種職業(yè),必然存在各種社會因素在從業(yè)人員身上的干擾,如功利性因素、道德性因素、法律性因素,等等。在諸多因素的干擾下,新聞行業(yè)內部也同樣形成了“潛規(guī)則”,如新聞敲詐、新聞造假,一定程度上已經(jīng)超出了職業(yè)道德和倫理范疇,需要訴諸于法律。
基于此,在新聞行業(yè)內部完善傳播的正義性同樣重要。一方面,必須具有指導性和操作性的規(guī)范細則,如建立具有獎懲權力的內部仲裁機構;另一方面,在新聞機構內部和傳播鏈條上,建立以公眾利益為導向的新聞把關制度,有利于實現(xiàn)和保障公眾的公共信息知情權,是促進新聞行業(yè)健康長足發(fā)展的不二選擇。
由于新聞傳播的正義性最終需要新聞從業(yè)者來實現(xiàn),因而提高新聞從業(yè)者的職業(yè)素養(yǎng)有重大意義,新聞從業(yè)人員在日常工作中可以從以下三方面努力。
第一,樹立社會責任感,以公共利益作為新聞傳播實踐活動的基本道德準則,本著客觀的、真實的原則對新聞事實真相進行挖掘和報道,以正確引導讀者。
第二,要樹立內心的正義感,“正義”的基本內涵,就是為弱勢群體利益施以援助,堅持新聞報道的公道性。新聞工作者應堅持基本的職業(yè)道德,尤其在這樣一個浮躁、功利性的社會中,不能為了新聞效應而忽視新聞的正義性,如利用非法渠道獲取新聞資源,為引起轟動效應故意扭曲、掩蓋新聞真實性,這些都不符合新聞從業(yè)者的基本素養(yǎng)。
第三,學會慎獨,不管是在公眾面前還是自己獨處時,新聞從業(yè)者都應學會慎獨,不斷提高自我監(jiān)督的能力,使自己的言行符合新聞職業(yè)道德規(guī)范,做到謹言慎行,報道的新聞內容要真實可信,不可胡編亂造。
新聞傳播的正義性對社會發(fā)展產(chǎn)生深遠影響,一直深受新聞界的有識之士關注,新聞傳播的正義性需要政府行政部門、社會公眾、新聞界以及從業(yè)人員的共同努力,強強聯(lián)合,采取優(yōu)化外部新聞傳播正義程序、完善內部新聞傳播正義法規(guī)以及提高新聞從業(yè)者的職業(yè)素養(yǎng)等有效對策,不斷實現(xiàn)和落實新聞傳播的正義性。
參考文獻:
[1]曾江,趙徐州.深化抗戰(zhàn)新聞傳播史研究[N].中國社會科學報,2017-12-13(001).