（山東省肥城市老城街道中心小學(xué) 山東肥城 271600）

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”24字核心價(jià)值觀，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。作為人生觀和價(jià)值觀可塑性較強(qiáng)的群體，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)和教育，無疑是一項(xiàng)“功在當(dāng)代，利在千秋”的奠基工程。

從當(dāng)前中小學(xué)生的培養(yǎng)教育來看，價(jià)值觀培育是適應(yīng)青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)、培養(yǎng)全面發(fā)展的接班人的需要，是進(jìn)行社會(huì)主義兩個(gè)文明建設(shè)的重要條件，是學(xué)校全面發(fā)展教育的基本組成部分。要改變當(dāng)前這種由于長(zhǎng)期以來道德教育弱化導(dǎo)致學(xué)生價(jià)值觀取向失準(zhǔn)的局面，小學(xué)品德與社會(huì)課程應(yīng)發(fā)揮更為重要的作用。筆者認(rèn)為在品德與社會(huì)教學(xué)中落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)從以下四個(gè)方面做起：

一、轉(zhuǎn)變育人觀念，回歸教育正道

長(zhǎng)期以來施行的“重能力、輕素質(zhì)”、“只唯分?jǐn)?shù)、不重道德”的應(yīng)試教育觀念，已經(jīng)對(duì)許多在這種環(huán)境下成長(zhǎng)起來的學(xué)生造成了巨大的傷害。作為品德與社會(huì)學(xué)科教師，首先要轉(zhuǎn)變育人觀念，改變過去那種“應(yīng)試教育”“為才而是”的能力觀，要樹立起“既要做好知識(shí)傳授、更要注重道德養(yǎng)成”的綜合育才觀。要正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前小學(xué)生思維活躍、個(gè)性張揚(yáng)的現(xiàn)狀，從思想品德教育抓起，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與未成年人的成長(zhǎng)特點(diǎn)相結(jié)合，注重發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的養(yǎng)成作用，培養(yǎng)他們的行為，這樣才能回歸教育的正道。誠(chéng)如習(xí)近平總書記所提出的“四好”老師的標(biāo)準(zhǔn)，每位教師都應(yīng)該不忘初心，砥礪前行，自覺增強(qiáng)教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感，學(xué)為人師、行為世范，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。這就需要我們教師加強(qiáng)師德修養(yǎng)和教育教學(xué)理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀在品德與社會(huì)課程教學(xué)中的重要性，并以立德樹人為指針，找準(zhǔn)德育點(diǎn)，開展有效的德育滲透，從而使學(xué)生獲得正確的價(jià)值觀引領(lǐng)。

二、立足課堂教學(xué)，提升德育效果

小學(xué)生如果從小不能從課堂上接受正面力量的潛移默化，負(fù)面信息就會(huì)乘虛而入，影響小學(xué)生的道德品質(zhì)養(yǎng)成。在小學(xué)生中培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅是課程本身的要求，也是時(shí)代賦予我們的使命和責(zé)任。筆者認(rèn)為，對(duì)小學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育不能生硬的灌輸，應(yīng)該潛移默化的融入到學(xué)習(xí)生活中，讓學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣，這樣他們才更容易接受。應(yīng)該系統(tǒng)地、生動(dòng)活潑地進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)校園、進(jìn)學(xué)生的頭腦，化為具體實(shí)踐行為。

在品德與社會(huì)課堂教學(xué)中，筆者從日常教學(xué)活動(dòng)入手，尋找社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透途徑，例如在六年級(jí)的《永恒的文化遺產(chǎn)》一課所屬單元的主題是“絢麗的世界文明”。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，要讓學(xué)生通過本單元的學(xué)習(xí)，知道人類文明的發(fā)源地，了解在歷史的長(zhǎng)河中，為推動(dòng)歷史的車輪前進(jìn)，科學(xué)家、思想家、哲學(xué)家所創(chuàng)立的學(xué)說、建立的思想體系，感受人類社會(huì)在戰(zhàn)勝愚昧和落后的過程中所創(chuàng)造的燦爛文化的獨(dú)特魅力。“永恒的文化遺產(chǎn)”一課主要展示了世界各國(guó)人民創(chuàng)造的燦爛文化，給學(xué)生已深深的思索和啟迪，激發(fā)學(xué)生對(duì)世界文化的興趣。在教學(xué)中，筆者采取激情導(dǎo)入的方式揭示主題，并通過課件播放了羅馬萬神殿、凡爾賽宮、泰姬的盛景，對(duì)這些建筑藝術(shù)一一作介紹、講解，而后讓學(xué)生圍繞中國(guó)的文化遺產(chǎn)談感受，使學(xué)生不僅學(xué)習(xí)到世界上的歷史文化遺產(chǎn)，更對(duì)中國(guó)的北京故宮、長(zhǎng)城、山東泰山等文化遺產(chǎn)產(chǎn)生濃厚的興趣，潛移默化中滲透了愛國(guó)的道德教育。另外，為提高課堂教學(xué)的效果，筆者立足課堂教學(xué)，精心備課，結(jié)合身邊的事例及生活現(xiàn)象分析教材，體現(xiàn)了德育一體化，使學(xué)生對(duì)教科書內(nèi)容有了深刻的理解，使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣橫生，思維敏捷，全部參與到課堂學(xué)習(xí)中去，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。

三、優(yōu)化課程設(shè)計(jì)，增強(qiáng)道德體驗(yàn)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是代表國(guó)家意志的價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是簡(jiǎn)單的背誦，不是空洞的口號(hào)，不是浮泛的概念，不是抽象的標(biāo)簽;它存在于日常生活中的每一件小事中、一個(gè)決定、一次判斷、一個(gè)舉動(dòng)、一句話語，會(huì)因價(jià)值觀的不同而呈現(xiàn)出不同的樣子。因此要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化或內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體的意志，讓其成為學(xué)生自覺需求和行為。筆者在“品德與社會(huì)”課程中按照“生活教育”的理念，通過優(yōu)化課程設(shè)計(jì)，讓學(xué)生通過各種體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)品德修養(yǎng)的提升。例如，筆者開發(fā)了社會(huì)實(shí)踐課程、研究性學(xué)習(xí)課程，引導(dǎo)學(xué)生利用寒暑假及節(jié)日時(shí)間對(duì)我國(guó)的文化遺產(chǎn)進(jìn)行研學(xué)旅行，引導(dǎo)他們參加愛心公益活動(dòng)、志愿服務(wù)，引導(dǎo)他們圍繞“法治”舉行“我做小法官”體驗(yàn)活動(dòng)，在良好的社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”24字核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同和文化自信，在現(xiàn)實(shí)生活中主動(dòng)自覺地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

四、關(guān)注學(xué)生生活，強(qiáng)化道德踐行

為使知識(shí)學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)和行為養(yǎng)成相統(tǒng)一，本著“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”的原則，筆者著力通過整合新資源、拓寬新渠道、搭建新平臺(tái)，為豐富小學(xué)生道德實(shí)踐提供有效支撐，一方面將品德與社會(huì)課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容遷移到學(xué)生家庭中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)以“誠(chéng)信”“友善”等態(tài)度與家人和諧相處；另一方面以家務(wù)勞動(dòng)統(tǒng)計(jì)表、家庭表現(xiàn)情況記錄表的形式關(guān)注學(xué)生在具體生活中的道德行為表現(xiàn)，并及時(shí)給予評(píng)價(jià)與鼓勵(lì)。實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合，引導(dǎo)廣大家庭和社會(huì)各方面主動(dòng)配合學(xué)校教育，以良好的家庭氛圍和社會(huì)風(fēng)氣鞏固學(xué)校教育成果，形成家庭、社會(huì)與學(xué)校攜手育人的強(qiáng)大合力。

總之，在品德與社會(huì)教學(xué)中落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須要讓我們的培育工作真正源于學(xué)生生活，真實(shí)面對(duì)學(xué)生，面對(duì)學(xué)生的生活，尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，了解學(xué)生因社會(huì)生活變化而帶來的道德認(rèn)知和人生觀、價(jià)值觀變化的需求，讓培育工作真正切合學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)與需要。同時(shí)，我們還要遵循學(xué)生人生觀、價(jià)值觀形成與發(fā)展規(guī)律，積極開展教學(xué)方式的研究，突出實(shí)踐與體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)由內(nèi)到外的內(nèi)化與生成，通過道德踐行促進(jìn)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的形成與發(fā)展。