行知學生觀是陶行知生活教育理論的重要組成部分，其主要觀念是 “學生便是學過生活的人”，學生的責任是 “學習人生之道”。用現(xiàn)代的哲學精神去關(guān)注陶行知先生的學生觀，其體現(xiàn)了一種極其先進的教育精神。陶行知教育理論中的核心——“人本位”教育，具有很強的現(xiàn)代感召力，它是學生學習潛能的開發(fā)理論基礎(chǔ)。陶行知先生用淺顯的話語表達了對人本教育的認識，他說： “民主教育是教人做自己的主人，做國家的主人。”踐行行知學生觀，應(yīng)該體現(xiàn)在每一個教育行為之中，體現(xiàn)在課堂教育中教師與學生的角度定位、師生互動的課堂共同體的構(gòu)建、以學生發(fā)展為本的課程設(shè)計等各個方面，在關(guān)注學生的道德和人格的養(yǎng)成、學生的學習方法、學生的持續(xù)性發(fā)展中重構(gòu)課堂育人價值。

一、課堂踐行行知學生觀勢在必行

陶行知學生觀的內(nèi)涵主要有五個方面：學生是生活中的人、學生是主人、學生是 “人中人”、學生是創(chuàng)造之人、學生的職務(wù)是學做 “真人”。行知學生觀不僅在理論上能夠引領(lǐng)時代潮流，還對教學本質(zhì)和核心有深刻的認識與把握，它告訴我們，學生學會學習是教學的核心，學習應(yīng)貫穿于人的一生，是不斷提出問題的學習，是一種從根本上改變厭學情緒的快樂學習，是顯在的、潛在的學習能力不斷提升的過程。隨著新課改的不斷深入，課堂教學問題逐漸暴露出來：在當前高效課堂的構(gòu)建中，一味地追求外表的熱鬧、形式的怪異和庸俗的時尚；過分強調(diào)科學性，輕慢了藝術(shù)性；不恰當?shù)貜娬{(diào)統(tǒng)一和標準，不恰當?shù)貜娬{(diào)效率、效果。于是，科學性不知不覺地演化為技術(shù)主義，生動活潑的狀態(tài)和局面正被消除、驅(qū)趕，課堂教學出現(xiàn)諸多的缺失。

1.模式化引發(fā)的情感缺失。以學生為主體的課堂教學應(yīng)是靈動的、多彩的，不應(yīng)刻意追求模式化。而不少的課堂教學模式成為教師的桎梏，教師唯模式是從，放棄了自己熟悉的、擅長的教學方法以及自己獨特的教學風格，不分對象、不看內(nèi)容，統(tǒng)一用一個模式去進行教學。進而，教師把學生的學習興趣、情緒、信心等要素擱置起來，剩下的只有效率、效果。事實上，情感教育理論是當下有效教學的理論支撐，不關(guān)注、不激發(fā)學生情感，不顧及、不調(diào)動學生興趣的教學絕對是低效的甚至是無效的

2.問題化引發(fā)的能力缺失。大量的機械式訓練普遍存在，固化了學生的思考方式和習慣，使學生失去思維的靈活性以及求異思維的意識，學生的學習能力沒有得到應(yīng)有的提高。學生的 “潛意識”暴露不夠，特別是 “相異構(gòu)想”沒有顯現(xiàn)出來。許多政治課上，需要或值得學生認真思考、認真討論的問題很少，讓人耳目一新、眼睛一亮的問題更不多見。在這樣的問題教學中，學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題和反思的能力沒有得到培養(yǎng)，課堂上預(yù)設(shè)提問多，靈動生成少，教師適切舉例、恰當提問能力低，學生思維“二次點火”的技能較差，還存在相當數(shù)量的 “悶課”“廢課”現(xiàn)象。

3.效率化引發(fā)的價值缺失。教師滿足于基礎(chǔ)知識的建構(gòu)，使學生不關(guān)心知識的來龍去脈與相互聯(lián)系，課堂上沒有學生思考討論的空間。教師在講授時很少停頓、留白，追逐沒有品質(zhì)的 “效率”，學生在新知識帶來的新情境面前，喪失了獨立思考和探究的絕好機會，致使學生厭學、教師厭教。教學的興奮點在分數(shù)上，致使學生的智慧被擠飛，創(chuàng)造力被驅(qū)趕，好奇心、想象力被忽視，探究體驗、合作被邊緣化。這樣的教學絕不是真正意義上的有效教學，因為僅僅讓學生會做題、會應(yīng)試、會得分并不是課堂教學的根本性變革，也不是我們所追求的課堂教學價值。學科教學收獲了高分數(shù)，失去的卻是學生的興趣、激情、創(chuàng)造力，以及教學的理性之美、智慧之美和人性之美。

二、行知學生觀是課堂教學的本真追求

追問缺失是為了更好地堅守，課堂教學的本真追求是讓學生借助于動機、興趣和情感、意志等非智力因素的支撐，學會怎樣學習、怎樣思考、怎樣做學習的主人，最終達到充滿激情地學習，從而最大限度地調(diào)動學生學習的積極性，挖掘?qū)W生的天賦和潛能，使每個學生都能得到應(yīng)有的發(fā)展。所以，真正的有效教學應(yīng)當踐行行知學生觀，教師要把促進學生快樂健康成長作為教學的出發(fā)點和落腳點，把尊重、微笑、趣味、激情、才智帶入課堂，用自己的教學智慧，幫助學生發(fā)展自主幸福的意識與能力，讓學生愛學習、想學習、會學習，不斷獲得進步，從而養(yǎng)成積極而快樂的思維方式與行為習慣，在學習成功中體驗興趣和求知的快樂，真正成為課堂學習的主人。因此，課堂教學所追求的是真實的有效，是堅持立德樹人、能力為重的有效，是學生喜歡、終身受益的有效。其本真追求有以下幾點：

1.彰顯人文特質(zhì)的生命成長。課堂教學是以學生學習為核心，以學生的認知、情感態(tài)度、技能的和諧發(fā)展為關(guān)鍵，讓學生從學習的內(nèi)部獲得推動，以生命自覺的名義主動學習，其特點是三個轉(zhuǎn)變：即觀點之變，從教師立場走向?qū)W生立場；角色之變，從被動成長到主動成長，真正達到生生互教、師生互學，共同成長的境界；方式之變：從依賴型走向自覺型，在課堂上教師把時間和空間還給學生，在一次次的積極參與中，學生的生命自覺從意識變?yōu)槟芰?，進而變?yōu)橐环N習慣。學生在寬松的學習環(huán)境中盡情遨游，課堂便成為洋溢生命活力的學習樂園。例如，在教學 《政治生活》中 “和平與發(fā)展”這一課時，我們以陳炳德總參謀長出訪美國為背景，設(shè)計了一連串的探究主題，學生在教師的引導下興致勃勃地學習和交流，當學生的生活、經(jīng)驗、智慧、理解、問題、困惑、情感、態(tài)度、價值觀等因素能夠真實地進入課堂，進入學習過程，他們才會真實地感受到教學過程是自己的人生過程，是自己生命的有機組成部分，學生才有可能真正地健康成長和健全發(fā)展。

2.激發(fā)學生主體的內(nèi)驅(qū)發(fā)展。教學是指由教師引起、維護或促進學生學習的所有行為。教學過程自始至終都充滿了師生之間、生生之間的合作和交往，是師生合作文化彰顯的過程。幸福課堂以喚醒學生的動機為前提，千方百計地調(diào)動學生整個精神世界的驅(qū)動力，使受教育者感受到一種個性成長的需要和心靈成長的力量，它帶給學生的是知識和能力，是心靈的自由飛翔，是喜出望外的收獲，是對未來生活的憧憬和樂觀，是對生活的熱愛和柔情。例如，在學習 《生活與哲學》中 “人生價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)”一課時，教師引入被網(wǎng)民追捧為 “娃娃村官” “中國鄉(xiāng)村奧巴馬”的白一彤競選村干部的案例。因為白一彤和學生年齡相仿，所以，她的事例立刻引起了學生的興趣，使學生快速進入學習情境。教師接著圍繞 “人生價值觀的塑造”這一主題設(shè)計探究問題，學生在質(zhì)疑、思考中分享，在不同思維角度的碰撞中思索新的問題，產(chǎn)生思維火花，提高思維品質(zhì)，有效地培養(yǎng)自主思考、自主探索及合作學習的能力。久而久之，不同層次的學生都會在原有的基礎(chǔ)上取得進步，在自信和成才的過程中變得熱愛學習、善于學習，這樣的學習是有意義的、有質(zhì)量的、有效率的。

3.追求多元目標的有效達成。有效課堂關(guān)注學生的學習情感。承認差異、因材施教的合適教學，幫助學生想學、會學、能學、堅持學，使師生走進關(guān)系和諧、素質(zhì)優(yōu)雅、自主體驗、享受快樂的境地。這樣的教學觸及課堂的根本性變革，是真正的有效教學，它具有四個鮮明特征：一是突出目標的整合，它是學習目標與學科目標的整合，著眼于學生學習的主體整合，強調(diào)的是自主學習中的學科特質(zhì)；它是知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維目標的系統(tǒng)整合，是預(yù)設(shè)目標與生成性目標的有機整合。二是催生過程的靈動，這種靈動是以學生的學習狀態(tài)為主要標志的，師生圍繞課堂的學習目標進行立體思維，將“以學定教”、調(diào)控引導的過程與學生 “順已求學”、學習建構(gòu)的過程融合在師生智慧對話與互動生成的情境之中，其靈動催生的動力更依賴學生自身的內(nèi)驅(qū)力，在師生、生生互動中立足自身，主動學習，使學生自主、自動、自由地發(fā)展。三是實現(xiàn) “四基”的扎實，“四基”即基礎(chǔ)知識、基本能力、基本思想、基本方法?；A(chǔ)知識扎實，包括知識的網(wǎng)絡(luò)式內(nèi)化和拓展性運用?；灸芰υ鷮?，是以思維能力為核心、以操作能力為突破、以分析和解決問題的能力為統(tǒng)領(lǐng)?；舅枷朐鷮?，指對所學學科思想的知曉、理解、掌握與運用。基本方法扎實，包括一般性的學習方法、對應(yīng)學習流程的學習方法以及奠定終身學習的基礎(chǔ)學力。四是聚焦人格的生長，人格的生長是一個動態(tài)生成、自我實現(xiàn)的完善過程。其主要特點是主體性、漸進性、內(nèi)隱性。課堂教學中的學生人格生長，在心智和行為上，表現(xiàn)為有自尊客觀的自我意識、樂觀熱情的生活態(tài)度、合作共贏的交往期待、言行一致的處世作風、自主發(fā)展的能力傾向和動態(tài)平衡的個性結(jié)構(gòu)。

三、課堂教學行知學生觀的舉措探尋

當我們仔細研究陶行知的教育思想，發(fā)現(xiàn)他之所以不斷提到 “小先生制”，一方面的確是受國情所囿，即教師的力量不足，但他看到了學生 “即學即傳”的優(yōu)勢：不羞澀、不遮掩、不功利、不做作。教育的“求真務(wù)實”，在單純 “小先生”那里從來都不是什么問題，但成人要想做到這一點卻太難；另一方面，“小先生制”本身也鍛煉了無數(shù)的學生，培養(yǎng)了他們的自信，促進了自學、自研等種種能力。我們今天總是在喊著 “提高學生的課堂主體性”，卻不知陶行知先生很早就讓學生站在舞臺的中央了，并且整個教育過程、評價、認定，乃至于教材、手法等，都交還學生自己了。在這種 “對流思維”下，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，民主社會的所謂 “平等” “自由”，新課程理念的種種 “探索” “創(chuàng)新” “自主”，都成了一種教育常態(tài)。當老師的，是不是應(yīng)該聽聽學生的聲音，甚至放手讓學生教學，乃至于俯下身向?qū)W生學習？這都是值得我們思考的問題。

踐行行知學生觀，其課堂核心環(huán)節(jié)是正確處理教學活動中教師與學生的角色關(guān)系以及知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的關(guān)系，其目標指向促進學生全面而更有個性地發(fā)展。在課堂上，師生互動，學生開放心智，主動吸收知識，在與老師和同學的交流中獲得合作學習的情感體驗，這是師生擁有積極情感的課堂，是學生主動發(fā)展的課堂，更是關(guān)注每個人和諧發(fā)展的課堂。

1.站在學生的角度實施教學。以學生的學習為核心，視學生主動學習、創(chuàng)造性地學習、享受學習為教學的最高境界，這既是教育的本質(zhì)回歸，更是教學的根本。課堂應(yīng)通過提供一種有效的 “線索”，引發(fā)學生對有價值問題的思索與破解，在活動、自主、變化、多解、交流、碰撞、補充、完善中，通過師生互動、生生互動，不僅把學生領(lǐng)上 “道”，更重要的是引領(lǐng)學生悟 “道”。這種 “道”實際上是學生在學習過程中所形成的思考、探究、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新的能力。這樣，按照情境展現(xiàn)——自主探究——拓展提升的遞進層次，引導學生講自己的話，教師講學生需要理解又有所困惑的話，這充分體現(xiàn)了教學目標的達成度、全體學生的參與度、理性思維的推進度、情感內(nèi)化的深度。

2.擁有新鮮的教學理念。以學生的發(fā)展為本，是課堂永恒的主題和底線，學生學會學習是教學的核心。教師要充分分析學生的知識、能力背景，重視學生的學習風格，使教學設(shè)計的內(nèi)容和學生的學習習慣相符。有的教師在研究學生的學習需求、認識規(guī)律和學習興趣、學習者的初始能力的基礎(chǔ)上，確定教學的起點，注重分層設(shè)計，既讓優(yōu)等生錦上添花，更給學困生雪中送炭，有效地解決了 “吃不飽”和 “吃得下”的兩難問題，提升了學生的幸福感。

3.創(chuàng)設(shè)具體可感的教學情境。教學情境是在課堂教學中，為落實教學目標所設(shè)定的，作用于學習主體，使其產(chǎn)生一定情感反應(yīng)的學習環(huán)境。它不是完全原生態(tài)的社會環(huán)境，而是經(jīng)教師 “加工”過的微觀教學環(huán)境。我們要在充分分析學情和教材地位的基礎(chǔ)上，捕捉時代活水與教材知識之間的通道和連接點，設(shè)計悅耳、悅目、悅心的教學情境，把學生的學習過程置于情境交融的特定環(huán)境中，使學生產(chǎn)生情感共鳴，促進學生在自我建構(gòu)中最大限度地調(diào)動相關(guān)舊知識來積極探究，找到新知識的 “生長點”，從而實現(xiàn)學生的 “現(xiàn)有水平”向 “未來的發(fā)展水平”的遷移。以社會熱點、焦點、亮點為載體，設(shè)計別致的、恰當?shù)慕虒W情境，讓學生在一種高昂的激動的情緒推動下思考、感受、體驗，學生如聞其聲、如見其人、如臨其境，促使學生主動理解學習內(nèi)容，深入體會思想情感，調(diào)動學生的多種感官參與學習，從而大大提高課堂教學的效率。

4.關(guān)注學生學科素養(yǎng)的培養(yǎng)。課堂教學是教師培養(yǎng)學生學科素養(yǎng)的主陣地，政治教師的學科涵養(yǎng)直接影響學生的素質(zhì)，而學科素養(yǎng)的生長是動態(tài)生成、自我實現(xiàn)的完善過程。我們應(yīng)巧妙設(shè)計有價值的問題和有碰撞的情境，適時地把學生從偏離的思維軌道上拉回來，將學生的注意力轉(zhuǎn)移到有啟迪的問題上，鼓勵學生發(fā)表不同觀點。這樣，在教學過程中既堅持了課程倡導的主流價值觀，又促進了學生個性的發(fā)展，學生在討論交鋒中分辨是非，在矛盾沖突中做出價值選擇，既培養(yǎng)了批評精神，又提高了辯證思維能力和思想政治的學科素養(yǎng)，達到認知、情感與素養(yǎng)的和諧而充分地發(fā)展。

5.在教學策略中捕捉生成細節(jié)。行知學生觀認為課堂以喚醒學生的動機為前提，我們要千方百計地調(diào)動學生整個精神世界的驅(qū)動力，使受教育者感受到一種個性成長的需要和心靈成長的力量。我們要根據(jù)學生的學習現(xiàn)狀選擇合適的教學策略，所設(shè)計的教學媒體、教學方法、教學引入、教學問題要適應(yīng)學生的真實需要，激發(fā)學生的學習興趣，提高學生的學習能力和認知水平。有的教師圍繞學生的全面發(fā)展這一核心進行多維設(shè)計，因?qū)W生實際發(fā)展需要而改變，抓住學生的生成問題，把時間和空間還給學生，憑借教師自我教學機智和應(yīng)變能力，自如地處理教學中的 “意外事件”。

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