孫 鵬

在一般的課堂教學(xué)中，我們習(xí)慣于關(guān)注文章“寫了什么”，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生分析作者“是如何寫的”，從而領(lǐng)略文章的表達(dá)特點(diǎn)和作者的寫作意圖。但有時(shí)文章所寫內(nèi)容繁雜，在對(duì)所描寫的內(nèi)容進(jìn)行一一分析、各個(gè)擊破時(shí)很容易落入分析課文內(nèi)容的窠臼，教師講得滔滔不絕，而學(xué)生的收獲卻寥寥無幾。如果我們換一角度“反其道而行之”，通過關(guān)注作者“沒寫什么”這一視角，探尋作者的寫作密碼，或許會(huì)有意想不到的教學(xué)效果。

案例1

這是薛法根老師執(zhí)教人教版《燕子》一課的部分內(nèi)容：

師：作者是怎么寫出燕子的外形之美的？（師范讀）

師：好，有更多同學(xué)發(fā)現(xiàn)了。你來說。

生：用了“烏黑光亮”“俊俏輕快”“剪刀似的”“活潑機(jī)靈”來概括小燕子的外形特點(diǎn)。

師：好，他注意到了這些描寫小燕子外形特點(diǎn)的詞語(yǔ)，用得特別的美。請(qǐng)坐。

生：他寫燕子身上每一樣?xùn)|西都是用一個(gè)詞語(yǔ)來形容的，都各不相同。

師：燕子身上的每一樣?xùn)|西都寫了嗎？

生：寫了燕子的羽毛、燕子的翅膀，還寫了燕子的尾巴，然后再是整體。

師：你們有沒有發(fā)現(xiàn)，一只燕子它有頭，有眼睛，有爪子，為什么只寫了羽毛、翅膀、尾巴，而其他地方不都寫了呢？

生：燕子體型不大，作者應(yīng)該是從遠(yuǎn)處看的，這幾個(gè)方面容易給他留下深刻的印象，所以就寫了這幾點(diǎn)。

生：作者是抓住特點(diǎn)來寫的，所以不是每樣都寫。

師：好，這就是抓住特點(diǎn)。（板書：抓住特點(diǎn)）不是樣樣都要寫，樣樣都寫這只燕子就顯得很啰嗦，一啰嗦還美嗎？

生：不美了。

……

賞析

薛老師通過引導(dǎo)學(xué)生用心發(fā)現(xiàn)作者鄭振鐸沒有寫燕子的眼睛，進(jìn)而讓學(xué)生思考“為什么不寫燕子的眼睛”，可謂一石激起千層浪，最終讓學(xué)生明白了作者的寫作方法——“抓住主要特點(diǎn)”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)寫作千萬不要啰嗦，一啰嗦就沒有美感了。讓學(xué)生明白寫作內(nèi)容不是眉毛胡子一把抓，什么都要寫，越多越好，而是要學(xué)會(huì)做減法，抓住最能表現(xiàn)事物主要特點(diǎn)的部分進(jìn)行描寫。我想這才是有效的寫作指導(dǎo)。

案例2

這是薛法根老師執(zhí)教的《埃及金字塔》一課部分內(nèi)容：

師：我們?cè)賮砜础Ｎ恼轮袑懙慕ㄔ旆椒ㄊ钦娴倪€是假的？

生：可能是假的，不能確定。因?yàn)檎n文中有一個(gè)詞是“據(jù)說”，證明這種方法不一定是真的。

師：你很會(huì)讀書！這種方法的確僅僅是一種比較合理的猜測(cè)而已。老師查閱了資料，有很多種建造方法。

（出示建造方法）

第一種：用一個(gè)巨大的杠桿，一端用繩子綁住石塊，另一端通過人力將石塊吊往上方，然后將石塊逐步往上堆砌。

第二種：開始用土堆，然后用杠桿。

第三種：用土堆成斜坡，利用木質(zhì)滾軸將石塊拉上去。

師：這么多種可能建造的方法，為什么課文只寫了“木撬拉石，堆土壘石”這一種呢？其他幾種寫進(jìn)文章不也很有趣嗎？

生：因?yàn)檫@種方法最可靠。

生：因?yàn)檫@種方法最能體現(xiàn)古埃及人民的智慧與勤勞。

師：是的，介紹埃及和金字塔的材料很多，建造的方法也眾說紛紜，之所以選取這些材料，選擇這種建造方法，那是根據(jù)作者所表達(dá)的意圖——贊美埃及勞動(dòng)人民的智慧和勤勞。請(qǐng)記?。耗康牟煌?，取舍有別。

賞析

在這一案例中，薛老師問：“這么多種可能建造的方法，為什么課文只寫了‘木撬拉石，堆土壘石’這一種呢？”通過學(xué)生的辨析和教師的引導(dǎo)，最終，學(xué)生明白了要根據(jù)表達(dá)目的，文字材料的表達(dá)和組織應(yīng)有所取舍。

語(yǔ)言運(yùn)用能力是小學(xué)語(yǔ)文課程必須要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)之一，要求學(xué)生能根據(jù)具體語(yǔ)境（語(yǔ)言情境）和任務(wù)要求，在口頭和書面語(yǔ)言表達(dá)中嘗試運(yùn)用自己獲得的言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，交流順暢，文從字順。如果我們的教學(xué)僅僅圍繞指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文本“寫了什么”“如何寫的”來進(jìn)行，勢(shì)必走入死胡同，學(xué)生學(xué)習(xí)的視野也不夠開闊。鑒于此，薛法根老師通過引導(dǎo)學(xué)生用心發(fā)現(xiàn)文本“沒寫什么”，從而找到習(xí)作的兩個(gè)重要密碼——“抓主要特點(diǎn)”和“目的不同，取舍有別”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了跟作者、跟文本、跟教科書編者的有效對(duì)話，并最終找到了解開習(xí)作方法密碼的鑰匙，使得“語(yǔ)言運(yùn)用能力”這一核心素養(yǎng)的形成更加接地氣。

其實(shí)，“教無定法，貴在得法”。無論是關(guān)注“寫了什么”，還是重視“沒寫什么”，目的都是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本的寫作密碼，進(jìn)而提高他們的語(yǔ)言運(yùn)用能力。審時(shí)度勢(shì)，根據(jù)文本的具體特點(diǎn)加以運(yùn)用，這才是正確的教學(xué)觀。