對(duì)話教學(xué)是一種新型課堂教學(xué)模式，是對(duì)教學(xué)內(nèi)涵的豐富與超越，具有民主與平等、互動(dòng)與生成、內(nèi)化與體驗(yàn)等特征。對(duì)話教學(xué)這一“改課”樣態(tài)發(fā)生在教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)過(guò)程與教學(xué)情境中，它一方面注重教師的引導(dǎo)與激勵(lì)，另一方面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的積極思考、主動(dòng)表達(dá)與知識(shí)建構(gòu)，化解思想政治課教學(xué)過(guò)程中學(xué)生“結(jié)構(gòu)性沉默”的現(xiàn)象。對(duì)話教學(xué)的核心精神是倡導(dǎo)師生共建富有生機(jī)和活力的教學(xué)課堂，形成學(xué)生主動(dòng)參與、師生共同探討的合作氛圍，最大限度張揚(yáng)學(xué)生主體個(gè)性的師生互動(dòng)。[1]

《政治生活》是高中思想政治課程的必修模塊之一，所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)是使學(xué)生具有對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同感與政治自信，提高他們參與政治生活的能力與社會(huì)責(zé)任感。教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與課堂教學(xué)模式密切相關(guān)，下文以“人教版”高中《政治生活》的教學(xué)為例，對(duì)構(gòu)建“真、情、趣、思”的對(duì)話課堂加以闡述與分析。

一、話題選擇生活化

“教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！鄙钍澜缡墙逃幕A(chǔ)，教育必須植根生活，開(kāi)展對(duì)話教學(xué)也必須從生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，與生活相得益彰。只有從生活出發(fā)并回到生活的課堂教學(xué)才是富有活力與生命力的，才能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使他們積極參與到課堂教學(xué)中?！墩紊睢返慕虒W(xué)內(nèi)容源于生活，同時(shí)又服務(wù)于我們的政治生活，在進(jìn)行對(duì)話教學(xué)時(shí)必須將教學(xué)與生活緊密相連，堅(jiān)持課堂教學(xué)生活化。

如在教學(xué)“當(dāng)代國(guó)際社會(huì)”這一框內(nèi)容時(shí)，可以引入當(dāng)前的熱點(diǎn)“中美貿(mào)易沖突”“一帶一路倡議”等話題，引導(dǎo)學(xué)生就一系列紛繁復(fù)雜的國(guó)際關(guān)系的實(shí)例展開(kāi)對(duì)話與討論，思考國(guó)際關(guān)系的決定性因素是什么，當(dāng)前世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本趨勢(shì)有哪些特點(diǎn)，如何理解和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題等問(wèn)題。師生、生生之間可就這些問(wèn)題進(jìn)行對(duì)話，充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)。通過(guò)對(duì)話，使學(xué)生掌握主權(quán)國(guó)家的相關(guān)知識(shí)，了解國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素，同時(shí)對(duì)當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì)有更加清晰的判斷。這樣的對(duì)話容易激發(fā)學(xué)生的探究興趣，能引導(dǎo)學(xué)生睜眼看世界，將所學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)連接起來(lái)，還能幫助學(xué)生在關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，形成自己的世界觀、國(guó)家觀、公民觀，有助于增強(qiáng)他們的時(shí)代素養(yǎng)和公民素養(yǎng)。

二、話題創(chuàng)設(shè)情境化

傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)方式將教師定義為課堂的主宰者，而忽視了學(xué)生的主體地位。要改變這種狀況，必須增強(qiáng)教學(xué)過(guò)程中的情感體驗(yàn)，通過(guò)情境體驗(yàn)式的教學(xué)對(duì)話來(lái)激發(fā)學(xué)生的思維，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，為學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮提供舞臺(tái)，充分尊重學(xué)生在課堂的主體地位。同時(shí)，真實(shí)、具體的情境可以柔化《政治生活》教材內(nèi)容的生硬和專業(yè)化，在創(chuàng)設(shè)情境的過(guò)程中通過(guò)對(duì)話提升學(xué)生的能力和素養(yǎng)。

如在教學(xué)“公民參與民主決策”這一框內(nèi)容時(shí)，教師可選擇“江蘇高考方案改革”這一話題作為情境主題，引導(dǎo)學(xué)生思考新的高考方案如何才能為大家所認(rèn)可接受并具有可行性?？删瓦@一話題設(shè)置一場(chǎng)主題社會(huì)聽(tīng)證會(huì)，將學(xué)生劃分為不同的利益主體，從自身的角度暢所欲言，充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)。教師也必須是整個(gè)活動(dòng)的參與者并且要適時(shí)作出調(diào)控與點(diǎn)撥，在師生與生生的對(duì)話中，學(xué)生理解了社情民意反映制度、專家咨詢制度、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度和社會(huì)聽(tīng)證制度等知識(shí)。在這一過(guò)程中，學(xué)生處于真實(shí)的情境下，不僅能幫助學(xué)生掌握公民參與民主決策的途徑，更能體會(huì)每一項(xiàng)決策出臺(tái)都要考慮眾多的利益主體，理解決策機(jī)關(guān)作出決策的不易，增強(qiáng)對(duì)參與決策的熱情心、對(duì)政策出臺(tái)的包容心，從而做一名理性的公民。

三、話題形式趣味化

興趣是最好的老師，具有一定趣味性的對(duì)話形式有助于激發(fā)學(xué)生的求知欲與探究動(dòng)機(jī)。選擇符合學(xué)生認(rèn)知水平與感興趣的對(duì)話方式可以更好地吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)他們的積極性，使其參與到對(duì)話之中，進(jìn)而產(chǎn)生思想的碰撞與交匯。教師在教學(xué)中可以采用時(shí)政播報(bào)、熱點(diǎn)評(píng)議、課堂辯論、社會(huì)實(shí)踐等對(duì)話形式。其中，課堂辯論是對(duì)話教學(xué)的重要形式之一。在課堂教學(xué)中，經(jīng)常就一些思辨性的問(wèn)題開(kāi)展辯論，有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、邏輯思維、合作精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等。[2]在一些具有爭(zhēng)議性的觀點(diǎn)與引起廣泛關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)處組織課堂辯論，引導(dǎo)學(xué)生陳述、維護(hù)己方觀點(diǎn)，并靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)對(duì)方觀點(diǎn)進(jìn)行駁斥，這一過(guò)程就是語(yǔ)言交鋒、思想碰撞的過(guò)程，借助辯論的形式促成師生、生生之間的對(duì)話，達(dá)到釋疑解惑、達(dá)成共識(shí)、落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的目的。

如在教學(xué)“我國(guó)政府受人民的監(jiān)督”這一框內(nèi)容時(shí)，為了使學(xué)生更好地理解權(quán)力是把雙刃劍，正確運(yùn)用權(quán)力可以造福社會(huì)，濫用權(quán)力則會(huì)滋生腐敗，學(xué)會(huì)用一分為二的觀點(diǎn)來(lái)看待權(quán)力，教師可以以“權(quán)力是魔鬼還是天使”作為辯題，組織學(xué)生進(jìn)行辯論。在辯論過(guò)程中，學(xué)生可以結(jié)合以往所學(xué)政治知識(shí)，以及自己的生活經(jīng)歷來(lái)進(jìn)行回答。真理越辯越明，經(jīng)過(guò)辯論的環(huán)節(jié)，學(xué)生會(huì)更加了解權(quán)力的兩面性，形成正確的權(quán)力觀念，也會(huì)認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)對(duì)政府監(jiān)督的重要性，并在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生參與民主監(jiān)督的政治素養(yǎng)。

四、話題設(shè)置思維化

根據(jù)維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論，教師在課堂上所教授的內(nèi)容應(yīng)深淺、難易得當(dāng)，使學(xué)生“跳一跳，夠得著”，以此建立學(xué)習(xí)的信心和積極性?！白罱l(fā)展區(qū)”處于學(xué)生現(xiàn)有水平和通過(guò)努力可以達(dá)到的水平之間，將對(duì)話設(shè)置于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”不會(huì)因?yàn)殡y度過(guò)低而使學(xué)生感受不到挑戰(zhàn)，從而喪失對(duì)話的積極性，也不會(huì)因?yàn)殡y度過(guò)高而使學(xué)生力不從心，從而喪失自信。思維發(fā)展區(qū)的挖掘與利用是對(duì)話教學(xué)的助燃點(diǎn)，這樣的對(duì)話既有利于學(xué)生知識(shí)的掌握理解，還有利于學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)結(jié)構(gòu)，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。[3]因此，將話題設(shè)置在“最近發(fā)展區(qū)”有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思考的能力，激發(fā)學(xué)生通過(guò)對(duì)話展示自我思考成果的沖動(dòng)，開(kāi)展思維化的對(duì)話是對(duì)話教學(xué)順利進(jìn)行的必然選擇。

如在教學(xué)“公民的政治生活”這一章節(jié)的內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)幫助學(xué)生重點(diǎn)把握我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)、公民的權(quán)利與義務(wù)、公民參與政治生活的方式與途徑等知識(shí)點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)著力提高學(xué)生的思維能力，挖掘?qū)W生的思維潛能，提高其運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析解決問(wèn)題的能力。教師可根據(jù)當(dāng)前“互聯(lián)網(wǎng)+”飛速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況，分析其對(duì)公民參與政治活動(dòng)的影響，與學(xué)生展開(kāi)對(duì)話：在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，公民應(yīng)如何參與政治生活？學(xué)生可以運(yùn)用所學(xué)的公民的權(quán)利與義務(wù)、有序與無(wú)序的政治參與方面的知識(shí)進(jìn)行對(duì)話討論，同時(shí)開(kāi)動(dòng)腦筋，將知識(shí)點(diǎn)加以整合，從而得出公民有言論自由的權(quán)利，但在互聯(lián)網(wǎng)等社交平臺(tái)上行使這一權(quán)力時(shí)，必須尊重他人權(quán)利，不能編造謠言、發(fā)表危害社會(huì)的言論這一結(jié)論。而這一結(jié)論的確立也是學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，情感、態(tài)度、價(jià)值觀得以提升的過(guò)程。

在基礎(chǔ)教育培育學(xué)生核心素養(yǎng)目標(biāo)的導(dǎo)向下，開(kāi)展對(duì)話教學(xué)有助于構(gòu)建富有生機(jī)與活力的現(xiàn)代化課堂，這是符合教育改革和發(fā)展要求的一項(xiàng)有益的實(shí)踐探索。對(duì)話教學(xué)最重要的是要開(kāi)展師生、生生之間的對(duì)話討論，教師在教學(xué)中應(yīng)從“真、情、趣、思”等不同維度出發(fā)，設(shè)計(jì)出符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和心理規(guī)律的對(duì)話話題，讓教學(xué)走向?qū)υ?，讓學(xué)生在政治教學(xué)的課堂中更具發(fā)展的過(guò)程性、思維性與生命性。