傅詩(shī)題 李 櫻

(贛南師范大學(xué) 江西 贛州 341000)

贛州是全世界最大的客家人聚居地,下轄18個(gè)縣(市、區(qū)),總?cè)丝?74萬(wàn),其中贛州客家人占總?cè)丝诘?5%以上,有“客家搖籃”之稱,贛州客家文化底蘊(yùn)深厚,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),客家話也被稱為“唐宋中原古漢語(yǔ)的活化石”。在贛州,還可聽到客家鄉(xiāng)音、采茶戲、客家山歌,可嘗到客家菜肴,可看到客家古村,但很少能聽到孩童吟誦客家童謠了?？图彝{和客家山歌一樣,是客家文化的一朵奇葩,它是客家人千百年來(lái)對(duì)兒童啟蒙教育的兒歌,口口相傳、代代相承,體現(xiàn)出客家人勤勞節(jié)儉、吃苦耐勞的生活觀,宗族社會(huì)中人情講究的處世觀,以及耕讀傳家、崇文重教的向?qū)W觀。童謠是孩子們的詩(shī),孩子們?cè)趭蕵?lè)游戲、追逐尋樂(lè)時(shí),口中吟哦唱誦。客家人也充分挖掘了客家童謠的教育功能,不僅讓孩子在誦讀童謠時(shí)學(xué)到很多知識(shí),也成為漂泊在外的客家人思念家鄉(xiāng)故土的“月光曲”。

本研究通過(guò)走訪贛州各地幼兒園,整體教師教授客家童謠的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀,對(duì)于不同等級(jí)的幼兒園和不同班別學(xué)生學(xué)習(xí)客家童謠的調(diào)查中,都沒(méi)有明顯的差別,即使有幼兒園有教客家童謠,也因?yàn)椴皇煜た图以?老師一般是用普通話教授。其中在走訪中發(fā)現(xiàn),有贛州大余的東門小學(xué)在教客家童謠,并在2018年被教育部認(rèn)定為中華優(yōu)秀文化傳承學(xué)校。針對(duì)這種現(xiàn)狀,我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面推廣客家童謠：

一、對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)

幼兒園老師是傳授客家童謠的第一人,從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),幼兒園園長(zhǎng)、老師對(duì)客家童謠的了解大都來(lái)自生活經(jīng)驗(yàn),很少有其他渠道去進(jìn)行更深層次的了解,因此首先要有對(duì)客家童謠有研究或者有經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)老師或培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對(duì)教師團(tuán)隊(duì)進(jìn)行培訓(xùn),告知教師如何收集整理客家童謠,如何提高教師開發(fā)利用客家童謠資源的能力。傳授方式可以以長(zhǎng)期和短期相結(jié)合,網(wǎng)上和線下相結(jié)合。也可以請(qǐng)這些專家到幼兒園直接對(duì)小朋友進(jìn)行傳授。比如贛州比較有名的是國(guó)家二級(jí)演奏員黎林生“老柴蔸”老師,他自小癡迷客家童謠、山歌,30多年收集整理了大量原生態(tài)的童謠和山歌,并進(jìn)行編曲、演唱和錄制。

二、編寫園本教材

雖然大家知道對(duì)客家文化傳承的重要性,但是苦于沒(méi)有素材,很難在幼兒園實(shí)施。另外幼兒園小朋友的年齡特點(diǎn),幼兒園課程資料要具有生活性和活動(dòng)性,另外在制作課程時(shí)要考慮到地域的特點(diǎn)。而贛州處于客家文化的中心,非常具有優(yōu)勢(shì),特別是農(nóng)村幼兒園所在地,會(huì)客家語(yǔ)言和客家童謠的人數(shù)相對(duì)更多,因此幼兒園要特別注意收集和整理適合小朋友學(xué)習(xí)的客家童謠,制作適合本園實(shí)際情況的園本教材?？图以掚m然各個(gè)地方稍有差異,但大體上相同,溝通沒(méi)有問(wèn)題,但是畢竟和普通話有差別,如果沒(méi)有老師口耳相傳,很難流傳,因此特別注意在制作教材的時(shí)候,要標(biāo)注讀音,最好圖文并茂,在實(shí)施過(guò)程當(dāng)中,也要留下圖片和影像資料,為更新和推廣客家童謠積累更多的素材。

三、融合其他客家文化

客家文化豐富多彩,客家的民俗、美食、服飾、建筑、戲劇、音樂(lè)、舞蹈等都非常有特點(diǎn),而這些在客家童謠里面都有相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容,因此幼兒園在進(jìn)行客家童謠傳授之時(shí),可與其他內(nèi)容相結(jié)合,把教授的內(nèi)容融入到幼兒園教育課程的五大領(lǐng)域(健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù))中。這樣對(duì)于這個(gè)年齡段的小朋友,更容易接受和消化。比如說(shuō)比較著名和流傳較廣的客家童謠《月光光》(月光光,秀才郎;騎白馬,過(guò)蓮塘;蓮塘背,種韭菜;韭菜花,結(jié)親家。親家門口一口塘,放條鯉嫲八尺長(zhǎng),鯉嫲背上承燈盞,鯉嫲肚里做學(xué)堂;做個(gè)學(xué)堂四四方,兜張凳子寫文章;寫得文章馬又走,趕得馬來(lái)天大光),這首童謠的核心是宣揚(yáng)客家人崇文重教,讓幼兒了解一些客家文化民俗,因此可以讓幼兒觀看一些客家風(fēng)情的影像,準(zhǔn)備一些小花轎、新娘頭巾、蓮花等一些道具,而這些道具剛好又是客家比較有特色的服飾、美食等等,這樣不僅可以學(xué)到客家童謠,對(duì)其他的文化也有了解。在語(yǔ)言課、音樂(lè)課、游戲課、體能課、社會(huì)課等等都可以創(chuàng)設(shè)情境用各種形式對(duì)小朋友進(jìn)行傳授。

四、加大投入力度

不管是對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)還是編寫園本教材,都需要經(jīng)費(fèi)。從我們走訪幼兒園中了解到,幼兒園本身資源不足,缺乏經(jīng)驗(yàn),另外幼兒園每個(gè)學(xué)期的經(jīng)費(fèi)都比較固定,民辦幼兒園的資金也是董事會(huì)規(guī)定的,對(duì)幼兒園客家童謠相關(guān)課程資源開發(fā)和相關(guān)的活動(dòng)都需要對(duì)上級(jí)進(jìn)行匯報(bào)審批才能進(jìn)行,而且相對(duì)來(lái)說(shuō),幼兒園老師工作比較繁瑣,對(duì)于他們的獎(jiǎng)勵(lì)也主要是安全方面的獎(jiǎng)勵(lì),在申報(bào)課題方面也相對(duì)更少,因此,相關(guān)機(jī)構(gòu)要加大對(duì)幼兒園關(guān)于客家童謠開發(fā)和推廣的投入力度,給與物質(zhì)和精神上的支持和獎(jiǎng)勵(lì),甚至出臺(tái)一些相關(guān)的制度。另外文化部門也要營(yíng)造一個(gè)良好的文化氛圍,不僅在幼兒園,還在社區(qū),對(duì)家長(zhǎng)都要加大宣傳力度。

五、加強(qiáng)家園和社區(qū)合作

僅僅通過(guò)幼兒園老師對(duì)幼兒進(jìn)行客家童謠的效果有限,加之在家中更可能用客家話交流,因此特別需要加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)以及社區(qū)周邊資源的利用。比如說(shuō),可以讓懂客家話的家長(zhǎng)來(lái)幼兒園進(jìn)行親子活動(dòng)時(shí)教授客家童謠,進(jìn)行親子游戲。另外贛州對(duì)客家文化的宣傳和保護(hù)越來(lái)越重視,贛州的博物館、文化館、社區(qū)文化墻都有對(duì)客家文化進(jìn)行宣傳,贛州每年都會(huì)舉行很多關(guān)于客家文化的文藝活動(dòng),幼兒園都可以好好利用這些資源,加強(qiáng)家園社區(qū)共育,在推廣客家童謠上做得更好。

在客家人聚居地河源、銅鼓等地已經(jīng)掀起了一股學(xué)客家童謠的熱潮,并開展了童謠吟誦大賽、客家童謠創(chuàng)作比賽等相關(guān)活動(dòng),在相關(guān)的微信平臺(tái)上也有大量宣傳。為了讓孩子更好的感受客家童謠的魅力,傳承客家文化,傳播客家童謠,贛州幼兒園要加大對(duì)客家童謠的課程開發(fā)利用,并且隨著客家童謠的推廣,一定會(huì)引起更多人對(duì)客家童謠的開發(fā)和研究,也讓這種極具童趣和鄉(xiāng)土氣息的語(yǔ)言形式－客家童謠成為兒童認(rèn)識(shí)世界的啟蒙教科書,從而保存童謠這一客家口頭文化的珍品。