石 喬

（云南大學(xué) 云南昆明 650091）

教育從本質(zhì)上講，就是教書育人的一個(gè)過程，教育者將自己的文化知識，或者直接或間接的人生體驗(yàn)，以言傳身教的方式解讀給學(xué)習(xí)者。

童話般的天真浪漫是孩童時(shí)期特有的天性，這種天性一旦失去很難再找回。在繪畫過程中早已經(jīng)被固定思維化的孩子，追本溯源在啟蒙階段就早已經(jīng)被影響。人的一生要經(jīng)歷三大教育：家庭教育，學(xué)校教育，社會教育，對于現(xiàn)階段的小孩子來說更多的是家庭教育和學(xué)校教育。家長正是孩子們?nèi)松牡谝晃焕蠋煟瑥某錾缴蠈W(xué)前，家庭教育幾乎是孩子的全部教育，家長的一言一行都影響者孩子，人們常說：“孩子就是家長的影子，家長是孩子的鏡子。”家庭教育是伴隨著孩子的一生。為了保持孩子的獨(dú)立人格，使孩子得到更好的發(fā)展，我們要做好第一道防線，為孩子的將來打下良好的基礎(chǔ)。一天課后聽到來接孩子的家長朋友對于自己孩子的繪畫作品做評價(jià)。一位家長對自己孩子說:寶貝你這是畫的什么呀，怎么一點(diǎn)都不像啊？眼見孩子有點(diǎn)不太開心，另一位家長見狀后忙說：寶貝畫的很漂亮，想象力很豐富，非常不錯(cuò)。孩子覺得自己的作品被理解和肯定露出了笑容，同時(shí)那位家長轉(zhuǎn)過頭來還不忘鼓勵(lì)和肯定自己的孩子。孩子也迫不及待想要和媽媽分享他的創(chuàng)作理念。腦海中突然閃現(xiàn)出兩個(gè)孩子的課堂表現(xiàn)。終于明白那個(gè)學(xué)生在課堂上為什么總問：老師我可以開始畫了嗎，老師我畫的像嗎，老師我你看看我這個(gè)顏色可以嗎，或者呆呆的坐著不知如何是好。不懂就問是好習(xí)慣，可毫無自己的思想主見，以別人的要求為自己的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)在不是一件好的選擇。而另一個(gè)學(xué)生總能很好的發(fā)揮主觀能動性盡情的表達(dá)自己。兩種顯然不同的教育方式，代表著兩種不同的發(fā)展方向。一種是以成人的視角來規(guī)劃孩子思路，潛移默化將自己的思想和理念灌輸給孩子。相反我們允許孩子獨(dú)立思考，努力走進(jìn)孩子的世界，相信他們會給我們帶來更多的驚喜，而不是粘貼復(fù)制后的另一個(gè)你。如果力求培養(yǎng)出另一個(gè)自己，那一定是不會是成功的教育。

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。老師，不僅是是給學(xué)生傳授道理、交授學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的人，也是學(xué)生人生道路上重要的朋友，更是學(xué)生自信心，自尊心的忠實(shí)守護(hù)者。作為一名人名教師，首先要尊重每一個(gè)孩子的天性，傾注真誠，滿足孩子們的不同發(fā)展需求。隨著觀念的進(jìn)步和社會的發(fā)展，如今大家越來注重孩子的德智體美勞全面發(fā)展，對美術(shù)方面也更加重視了，美術(shù)教育不僅是傳授一些簡單的美術(shù)創(chuàng)作技法，更重要的是教會學(xué)生如何欣賞，如何創(chuàng)作。這就需要我們老師在教授過程中張弛有度，在教授技法的同時(shí)更多的將如何轉(zhuǎn)化成自己所能接受的語言，還能保持真自我。每一個(gè)孩子都是獨(dú)一無二，無可替代的獨(dú)立個(gè)體，每個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn)，待我們正確引導(dǎo)，細(xì)心發(fā)掘。孩子在幼年時(shí)期對世界的一切都充滿了好奇心，積極性極高，精力極度旺盛，迫切渴望融入世界。孩子思想純凈還未受到過多來自社會的影響和干擾，天性善良，想象力豐富，表現(xiàn)欲強(qiáng)，但是又苦于無法準(zhǔn)確的表達(dá)自己。這種情況下孩子很容易視家長、老師、周圍小火伴的思想見解為最好的自我詮釋。限制了孩子的獨(dú)立思考能力，限制了孩子的獨(dú)立人格的成長。在繪畫課堂上這種情況凸顯的尤為明顯，在引導(dǎo)過程中我們?yōu)榱思ぐl(fā)孩子的興趣，會開發(fā)各種有趣的課題，為了讓孩子們能更直觀的認(rèn)識和了解課題對象，會在備課階段查閱各種資料豐富孩子們的課外知識，當(dāng)然也會為孩子準(zhǔn)備一些參考圖片近距離觀察對象，在課堂上會有適當(dāng)?shù)氖痉秳幼?。一堂課后聚齊所有孩子的繪畫作品，會發(fā)現(xiàn)有些孩子的畫面像極了老師的引導(dǎo)，像極了參考圖片?？吹竭@個(gè)畫面時(shí)大多數(shù)人會稱贊孩子的觀察力極好，學(xué)習(xí)態(tài)度非常認(rèn)真，當(dāng)然這是一種學(xué)習(xí)方向，認(rèn)真的態(tài)度我們應(yīng)該表揚(yáng)。作為教育者我應(yīng)該感到很開心，我的學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度如此之嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。可我總覺得這樣像是一堂數(shù)學(xué)課，仿佛在告訴孩子一加一就等于二，而不是一堂百花齊放百家爭鳴的藝術(shù)課。想這一定是在孩子很小的時(shí)候已經(jīng)形成的固定思維，極其可惜。在教育過程中我們應(yīng)該更多的是引導(dǎo)孩子，教授孩子表達(dá)自己的自己方法，力求保持孩子的自主能力，和天性為原則。保持天性在藝術(shù)創(chuàng)作中非常有必要，促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作的推進(jìn)，著名藝術(shù)家畢加索曾說過：“我再很小的時(shí)候畫得就像拉斐爾，可是我終其一生希望畫得像個(gè)孩子。”

眾所周知我們的大腦分為左腦和右腦，左腦主管我們的邏輯推理和語言表達(dá)，右腦主管我們的進(jìn)行空間和形象思維，二者不可分割相互促進(jìn)。孩子幼年時(shí)期形象思維非常好，模仿能力強(qiáng)，而藝術(shù)活動正是對孩子形象思維的培養(yǎng)?，F(xiàn)代 “應(yīng)試教育”恰恰對孩子的想象力和創(chuàng)造力是一種束縛。如果只重視其中的一種，就是不健全、不全面，制約一個(gè)人的全面發(fā)展。著名畫家達(dá)芬奇即是博物學(xué)家、又是建筑師、解剖學(xué)者、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家等。各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展的都很好，各個(gè)方面相互融合，有機(jī)聯(lián)系，相互促進(jìn)，他的智慧與科學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)跨越了他所處的時(shí)代。他能有如此成就，離不開他將邏輯思維與形象思維、科學(xué)思維與藝術(shù)思維有機(jī)地結(jié)合起來，形成高質(zhì)量、高素質(zhì)的健全的思維。

不管是家庭教育還是學(xué)校教育，我們都應(yīng)該力求做一個(gè)好的引導(dǎo)者、守護(hù)者，給予孩子漁而非魚。讓其更好的自我成長。