葉悠嘉

1917年開始的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展階段，開啟了中國文學(xué)一個新的歷史時代?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品也成為中學(xué)語文教材的主要內(nèi)容，但如今的學(xué)生對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的興趣不高，而是把主要精力放在應(yīng)付學(xué)校的各項(xiàng)考試上，而社會的浮躁風(fēng)氣和學(xué)校的各種應(yīng)試教育理念更加劇了這一問題的嚴(yán)重性。對于學(xué)生來說，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)只存在于語文課本中，閱讀文章也僅僅是為了在考試中取得好的成績，至于主動地閱讀中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，感受名家深厚的思想的現(xiàn)象，在學(xué)生中實(shí)屬罕見。

一、將現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品融入語文教學(xué)的意義

首先我們要明確，語言的作用就是表達(dá)人們的思想觀念，折射一個時代的價(jià)值觀，所以語言的表達(dá)并不是完全自由的，而是要在充分表達(dá)自己思想的同時與所處的時代和社會相融合。與其他的語言文學(xué)相比起來，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)既擺脫了文言文語言的晦澀難懂，又在文學(xué)創(chuàng)作中加入了一些生活元素，使得作品變得平易近人，充分體現(xiàn)了語言的魅力，這是其他的語言文學(xué)作品所不能企及的。學(xué)生們在閱讀這類文學(xué)作品的過程中，更容易理解作品的內(nèi)容，走進(jìn)作者的情感世界，與作者進(jìn)行面對面的溝通和交流。因此，在開展語文教學(xué)的過程中，對于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的選擇要更加謹(jǐn)慎，盡可能選取內(nèi)容與學(xué)生生活息息相關(guān)的作品，從而達(dá)到教育學(xué)生為人處事的原則，塑造學(xué)生高尚品格的目的。

二、將現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品融入語文教學(xué)的方法

1.品讀作品的語言內(nèi)涵，感悟作者的心境

在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中，作者為求自己的作品富有新意，往往在語言上進(jìn)行了一些獨(dú)具匠心的創(chuàng)作，以將其人物形象塑造得更加生動，更具有真實(shí)性。其語言的特色往往與作品情景的塑造有著密切的聯(lián)系。因此，在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的解讀中，最主要的教學(xué)內(nèi)容就是引導(dǎo)學(xué)生去品味那些名家名作的語言特色。例如，在中學(xué)語文課本中，就收錄了朱自清的散文《荷塘月色》，該散文作為一篇風(fēng)景散文，其語言功力可謂是登峰造極，也成為了朱自清的代表作之一。其語言風(fēng)格清麗淡雅，通過如詩如畫的語言為讀者打造了一個絕美而非塵世的人間仙境，甚至可以說，其語言中將畫卷和詩意融為了一體，這篇散文的出世將風(fēng)景散文的創(chuàng)作推向了一個新的高峰。在這篇散文中，語言已經(jīng)不僅僅是語言，它為讀者帶來的感官享受是雙重的，一方面，這篇散文描繪了皎潔月光下荷塘的美麗景色，另一方面，這篇散文也打造了一個脫離了人間世俗，如夢如幻的人間仙境，給人以精神上的慰藉。作者在描繪月光下的荷塘之景時，極盡所能，將美好的景色描繪得淋漓盡致，語言功力可見一斑。同時，由于作者正處在一個特殊的歷史時期，現(xiàn)實(shí)中的失意讓作者將荷塘當(dāng)做是精神的庇護(hù)所，給予其傷口的撫慰，因此在文章中又有所夸張，有所渲染，正是作者這種復(fù)雜的心境，表達(dá)在文字中才會使這篇散文充滿了語言的魔力。在現(xiàn)實(shí)中，作者心中的苦悶得不到紓解，而荷塘就成為了其傾訴心情的場所，不被人理解的孤獨(dú)之感在這里得到了釋放。因此，這篇散文所帶給讀者的寧靜、自由之感，其實(shí)是作者內(nèi)心的精神向往與追求。

2.解讀文學(xué)作品需要深入理解內(nèi)涵

要想真正理解一篇文學(xué)作品，第一步就要對作品中的文字進(jìn)行解讀。從表面上看，文字的理解包含了三個部分：字形，字音，字義。但是放在文章中你會發(fā)現(xiàn)，單單知道每個字的內(nèi)涵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，解讀文學(xué)作品必須要將所有的文字聯(lián)系起來理解整體的內(nèi)涵。例如，作為中國現(xiàn)代話劇的典型代表，《雷雨》這部作品，實(shí)現(xiàn)了生活與藝術(shù)的完美結(jié)合，成為了中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典。在這部作品中，作者共塑造了八個人物形象，并憑借其高超的語言表達(dá)技巧使得人物形象特征鮮明。豐滿的人物形象離不開作者在作品中運(yùn)用到的一種語言方式——潛臺詞。因此，在開展語文教學(xué)工作時，要引導(dǎo)學(xué)生體味作者的語言，不能僅僅停留在文章的表面，要深入挖掘語言的內(nèi)涵，才能真正理解作者的思想情感。

在語文教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生品讀現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典是一個重要的內(nèi)容與環(huán)節(jié)。只有正確理解作品的意義，才能感受到來源于作者的強(qiáng)大精神力量，才能培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)作品的興趣。endprint