鮑德禮
(遼寧省本溪市本溪滿族自治縣高官逸夫?qū)W校 遼寧本溪 117115)
小學(xué)生階段是人生價(jià)值觀形成重要階段,同時(shí)也是小學(xué)生思想品德建立的啟蒙階段。將小學(xué)生思想品德課程生活化,有利于小學(xué)生將現(xiàn)實(shí)的生活與課程進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。在實(shí)際的教學(xué)過程中,將現(xiàn)實(shí)中真實(shí)的素材應(yīng)用到小學(xué)思想品德課堂,對(duì)小學(xué)生在實(shí)際的生活中培養(yǎng)健康的思想品德具有重要意義。
在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,小學(xué)思想品德課堂教育采取的方式依然以教師為主、學(xué)生為輔的填鴨式教育。在這樣的教學(xué)模式中,師生之間缺乏有效的互動(dòng),教學(xué)課程死板,學(xué)生只能被動(dòng)接受課本知識(shí),缺乏生活的體驗(yàn)和感受。長久下來,必然會(huì)降低小學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,同時(shí)也導(dǎo)致思想品德課程失去了教育的本質(zhì)。
在傳統(tǒng)的思想品德教育評(píng)價(jià)方式上,依然采用的是考試的方式進(jìn)行評(píng)定。這種方式主要考核學(xué)生的背誦能力和理論知識(shí)。而忽視學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的評(píng)價(jià)。這種以考試結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)方式,導(dǎo)致思想品德教師不能很好的掌握小學(xué)生思想上的進(jìn)步,同時(shí)也導(dǎo)致小學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)思想品德的興趣,最終也降低了小學(xué)思想品德教育的意義。[1]
小學(xué)思想品德生活化對(duì)于小學(xué)生思想品德價(jià)值觀的形成以及思想品德的發(fā)展具有重要意義。首先,小學(xué)思想品德教育生活化改變傳統(tǒng)以教師為學(xué)習(xí)主體的教學(xué)模式,學(xué)生成為為學(xué)習(xí)的主體,而教師的作用主要是引導(dǎo)學(xué)生,促進(jìn)了小學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。其次,小學(xué)生思想品德教育生活化的教育方式是一種學(xué)生真實(shí)體驗(yàn)的教學(xué)模式,小學(xué)生通過親身的體驗(yàn),有利于小學(xué)生形成良好的思想品德。第三,有利于將小學(xué)生將理論知識(shí)與生活進(jìn)行結(jié)合。小學(xué)生的認(rèn)知能力相對(duì)較弱,思想品德教育生活化教育是需要在小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)上開展的,小學(xué)生在實(shí)際的學(xué)習(xí)中,肯定會(huì)將自己所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用到生活中來。
為了促進(jìn)小學(xué)思想品德教育生活化,小學(xué)思想品德教師首先要構(gòu)建生活情景。將情景教學(xué)積極的融入到思想政治品德課程中。情景教學(xué)的應(yīng)用可以讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)同時(shí)與現(xiàn)實(shí)的生活進(jìn)行緊密聯(lián)系。這樣的情景教學(xué)模式不僅可以提高小學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的學(xué)習(xí)效果,還有助于小學(xué)生對(duì)思想品德理論知識(shí)的認(rèn)知。比如,教師要講授團(tuán)結(jié)的力量時(shí),可以讓小學(xué)生在生活情景中找尋團(tuán)隊(duì)力量的體現(xiàn)。教師通過實(shí)際的生活案例進(jìn)行情景模擬,讓小學(xué)生在課程中進(jìn)行自我展示,從而最終達(dá)到提高小學(xué)生思想品德的目的。[2]
在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中,講授法依然是主要的教學(xué)方式,豐富思想品德的教學(xué)內(nèi)容對(duì)提高小學(xué)生的思想品德也是有重要作用的。比如在思想道德美與丑的辨別中,思想品德教師可以充分利用小學(xué)生現(xiàn)在的好奇心理,將理論課程教學(xué)改變成課外活動(dòng)教學(xué),讓小學(xué)生通過集體的方式去發(fā)現(xiàn)生活中的道德美丑。思想品德教師在整個(gè)教學(xué)過程中所扮演的角色應(yīng)該是引導(dǎo)者和啟發(fā)者。這樣不僅可以強(qiáng)化學(xué)生良好的思想品德認(rèn)知,還有助于小學(xué)生認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。[3]
小學(xué)生思想品德教育提升還需要不斷對(duì)小學(xué)生正確的思想認(rèn)知進(jìn)行強(qiáng)化。小學(xué)思想品德教師在實(shí)際的教學(xué)過程中,要將習(xí)慣性的教育用語與小學(xué)生的生活用語進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,讓小學(xué)生感受到生活與課程是一樣的。小學(xué)思想品德教育的最終目的是讓小學(xué)生所學(xué)的思想品德知識(shí)作為自己生活習(xí)慣的準(zhǔn)則。在實(shí)際的教學(xué)過程中,小學(xué)思想品德教師可以將一些日常的鼓勵(lì)用語添加到課程中,從而促進(jìn)小學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的積極性。小學(xué)生的思想還處于塑造期,可以說小學(xué)生的思想是一張待塑造的白紙,在這張白紙上塑造出正確健康的色彩是需要多方面努力的,它依靠的不僅僅是思想品德教師的教育,還需要小學(xué)生之間的互動(dòng)交流。小學(xué)思想品德教師只有不斷強(qiáng)化小學(xué)生的思想認(rèn)知,才能促進(jìn)其思想品德的提升,才能達(dá)到最終的思想品德教學(xué)目標(biāo)。[4]
小學(xué)生思想品德教育的生活化,是符合我國素質(zhì)教育發(fā)展的?,F(xiàn)在社會(huì)對(duì)人才的要求越來越嚴(yán),綜合性人才不僅具備良好的專業(yè)技能,還必須具備良好的思想品質(zhì)。將小學(xué)生思想品德教育生活化,有助于小學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀。這對(duì)于小學(xué)生將來的發(fā)展是有重要作用的。