葉曼雯,林佩璇，張小媛

(福建師范大學(xué)外國語學(xué)院，福建 福州 350007 )

鮑勃·迪倫是20世紀(jì)最偉大的搖滾音樂家，一個流行文化的標(biāo)志形象，更是一位杰出的詩人和語言大師。著名學(xué)者滕繼萌教授曾說：“作為戰(zhàn)后整整一代人的精神代言人，鮑勃·迪倫創(chuàng)作了大量極具史詩性的流行音樂詩篇?！盵1]從20世紀(jì)60年代中期開始，美國知識界便逐步認(rèn)識到鮑勃·迪倫作品的文學(xué)價值，20世紀(jì)80年代末90年代初在美國更形成了一批對其作品、創(chuàng)作理念、個人生平進(jìn)行研究的“迪倫學(xué)者”，2016年鮑勃·迪倫獲得諾貝爾文學(xué)獎后國內(nèi)外對于迪倫的研究更成為熱點(diǎn)。近年來，國內(nèi)外對迪倫的研究主要從音樂價值、個人生平、歌詞詩性幾個層面對其歌詞解析。趙璽媛[2]立足于鮑勃·迪倫的歌詞意象，利用皮爾斯符號意指的三分式，從再現(xiàn)體、對象以及解釋項三個方面對其歌詞意象進(jìn)行分析，探討意象與迪倫憂郁氣質(zhì)的聯(lián)系。張若曉[3]分析了歌曲《你屬于我》(YouBelongtoMe)中的滄桑孤寂的愛情意象,《暴雨將至》(AHardRain’sAGonnaFall)中陰暗壓抑的環(huán)境意象以及《隨風(fēng)飄蕩》(BlowingintheWind)中直扣心靈的反問，展示迪倫溫柔而悲傷的靈魂。而關(guān)于迪倫歌詞中風(fēng)之意象的研究十分欠缺，僅陳建文[4]探討了《答案在風(fēng)中飄》一曲中風(fēng)之意象的反戰(zhàn)內(nèi)涵、風(fēng)之悲情以及迪倫借風(fēng)之意象所傳遞出的反戰(zhàn)求和，追求自由生命空間的信息。因此，本文立足于迪倫歌詞中大量使用的風(fēng)意象，較為全面系統(tǒng)地剖析其內(nèi)含的情韻與意境的建構(gòu),以期為鮑勃·迪倫的分析提供一個新的視角。

一、意象理論

意象理論由來已久，《周易·系辭》已有“觀物取象”“立象以盡意”之說，后來，詩學(xué)借用并加以引申[5]。意象直接用于詩歌形象的表述是始于劉勰的《文心雕龍·神思》，指的是主觀情感與客觀對象的結(jié)合[6]115。朱全國[7]則認(rèn)為意象包含兩個層面，即“意”的層面和“象”的層面，兩者不可分割，缺一不可，這一點(diǎn)也成為意象概念的核心所在。古今大家對意象含義的界定千千萬萬，但本質(zhì)無異，核心無外乎借助客觀事物之“象”表達(dá)詩人主觀情感之“意”。詩歌是一種獨(dú)特的文學(xué)形式，詩人們通過賦予讀者熟悉可感的自然景象或客體，借景抒情，以景襯境，觸發(fā)讀者內(nèi)心的情感伏動，讓讀者獲得文學(xué)藝術(shù)特殊的審美體驗。意象可謂是詩歌的靈魂。陳植鍔曾在其著作《詩歌意象論》[8]中指出：“意象，是詩歌藝術(shù)最重要的組成部分之一(另一個是聲律)?！敝拿绹庀笈稍娙她嫷乱苍f：“一個詩人一生成功描寫一個意象勝過創(chuàng)作詩書萬卷。”[6]114可見意象研究對詩歌的理解具有舉足輕重的作用。

二、鮑勃·迪倫歌詞中的風(fēng)之意象

“氣象與人的生活息息相關(guān)，氣象對人的影響滲透到人類生活的方方面面”[9]。盡管中西方存在著巨大的文化差異，但人類賴以生存的外部條件又存在著許多共性，對天氣變化的認(rèn)知與感受亦有許多相似之處。因此在人類的審美活動中，氣象意象成為了重要的情感符號，也成為了文學(xué)作品中常用的意象?！帮L(fēng)本義指運(yùn)動于地球表面的氣流，是一種無法阻止和控制，能引起事物運(yùn)動的力量。在英漢語言中，‘風(fēng)’和‘wind’都被隱喻為可能引起事物發(fā)生或變化的形勢?！盵10]風(fēng)來無影去無蹤，往來于天地之間，飄忽不定，或暖煦柔和或凜冽刺骨。正是由于風(fēng)的這些特性，使其成為古今中外多詩人音樂家宣泄內(nèi)心彷徨不安的情感載體。鮑勃·迪倫筆下之風(fēng)形態(tài)萬千，情韻豐富，是迪倫不同時期情感的寄托，是其自內(nèi)而發(fā)對待不公世事與黑暗現(xiàn)實(shí)的反抗利器。

(一)風(fēng)之情韻傳遞

“詩歌意象語言是詩人情感得以傳遞和表達(dá)的物質(zhì)媒介?！盵11]詩歌語言源于詩人對外部世界客觀物象的情感體驗，詩歌意象折射出詩人復(fù)雜而強(qiáng)烈的感情，既是現(xiàn)實(shí)生活的反映，也是詩人內(nèi)心思緒和情感意念的載體。形態(tài)多樣的風(fēng)之意象凝結(jié)了迪倫不同階段的心理情感。

1.悲情之風(fēng)

迪倫可謂是“憂郁的歌者”。其歌曲大多泛著悲傷的基調(diào)，時而情感激昂悲憤，時而哀怨低吟，憤慨社會的不公、世人的惡意中傷，亦嘆惋逝去的愛情。讓我們乘著迪倫之“風(fēng)”，感受悲情之美。例如：

愚蠢的風(fēng)啊，每當(dāng)你動嘴時就刮起來/順著后街朝南吹/愚蠢的風(fēng)啊，每當(dāng)你啟齒時就刮起來/你是個傻瓜，寶貝/你還知道怎么呼吸，這可真是個奇跡

愚蠢的風(fēng)啊，吹過你墳上的野花/吹過你房間的窗簾/愚蠢的風(fēng)啊，每當(dāng)你啟齒時就刮起來/你是個傻瓜，寶貝/你還知道怎么呼吸，這可真是個奇跡

愚蠢的風(fēng)啊，繞著我的頭骨轉(zhuǎn)著圈刮/從大古力水壩刮到國會大廈/愚蠢的風(fēng)啊，每當(dāng)你啟齒時就刮起來/你是個傻瓜，寶貝/你還知道怎么呼吸，這可真是個奇跡

愚蠢的風(fēng)啊，吹過我們外衣的紐扣/吹過我們寫下的信/愚蠢的風(fēng)啊，吹過我們架上的灰塵/我們都是傻瓜，寶貝/我們還能養(yǎng)活自己，這可真是個奇跡

——節(jié)選自《愚蠢的風(fēng)》(IdiotWind)

這首《愚蠢的風(fēng)》收錄于鮑勃·迪倫1975年發(fā)行的專輯《軌道上的血》(BloodontheTrack)中，該專輯問世之初獲得的評價褒貶不一，然而后來逐漸被批評家和樂迷公認(rèn)為迪倫最重要的專輯之一。在《鮑勃·迪倫詩歌集：1961-2012》中對該專輯介紹時提到：“迪倫的傳記作者和很多樂評人都認(rèn)為，這張專輯中的歌曲與他的個人生活相關(guān)，特別是那段與妻子薩拉(Sara Dylan)感情失和的經(jīng)歷。他和薩拉所生的幼子雅各布·迪倫(Jakob Dylan)明確提到，這些歌曲就像‘我父母的交談’。”[12]專輯中的歌曲記錄了迪倫與薩拉婚姻中的心路歷程，即婚姻觸礁，愛恨交織，百感交集，有不舍，有懺悔。

《愚蠢的風(fēng)》可以說是《軌道上的血》中最為尖刻的一首歌。歌中迪倫面臨婚姻失敗的宿命，陷入了一種憤懣狂暴的境地。彼時的他恨妻子的不信任，恨媒體的捕風(fēng)捉影、惡意中傷，亦恨世間之人冷眼旁觀，導(dǎo)致其婚姻的不幸。他詛咒妻子，詛咒媒體，如一群“白癡”一般愚蠢不堪。全歌語言尖酸刻毒，然而迪倫在狠狠地詛咒了一番之后，卻在歌詞最后一句寫上：我們都是傻瓜，寶貝/我們還能養(yǎng)活自己，這可真是個奇跡。最終迪倫審判了別人也審度了自己。妻子薩拉生氣與迪倫爭執(zhí)，憎恨詛咒之語如躁狂猛烈的風(fēng)鋪天蓋地，順著后街朝南吹，吹過墳上的野花，吹過房間的窗簾，繞著頭骨轉(zhuǎn)著圈刮，從大古力水壩刮到國會大廈，吹過外衣的紐扣，吹過信紙，吹過架上的灰塵，空間跳躍轉(zhuǎn)換，仿佛置身于一個大風(fēng)肆虐的世界，風(fēng)吹過每個角落，只留下一片蕭索孤清。而在憤怒之余迪倫對自身的審視，令人悲慟傷感，疼惜不已。又如：

噢，我將揚(yáng)帆離開我的摯愛/我將在早晨揚(yáng)帆而去/我可以從我靠岸的地方/跨海寄什么東西給你？

不，并無你可寄之物，我的摯愛/我什么禮物也不期盼/只要你毫發(fā)無傷地將自己帶回/從寂寞海洋的另一端

噢，我只是想你或許想要某個精品/用金子銀子打造的物件/產(chǎn)自馬德里山區(qū)/或者巴塞羅那海岸

噢，我縱有黑暗之夜的明星/縱有最深之海的燦鉆/我也會棄之換你甜蜜一吻/唯有那是我心所愿

此次一別也許累月經(jīng)年/為此我殷殷問/要送你何物讓我如在你眼前/讓你度日非如年，而如秒如分

噢，你怎可，怎可再問我這問題/徒增我心中傷悲/今日我要你給的同一東西/明日我還會再要一回

寂寥的某日我收到一信/來自她所搭乘的船/她說：我不知道歸程是何時辰/要看我心思怎么轉(zhuǎn)

嗯，心愛的，如果你非要那樣想/我確定你的心思在游蕩/我確定你的心未與我同在/而是在你正前往的異鄉(xiāng)

所以要留意，留意西風(fēng)/留意暴風(fēng)雨的日子/對了，有樣?xùn)|西你可寄回給我/西班牙皮革制的西班牙靴子

——《西班牙皮靴》(BootsofSpanishLeather)

《西班牙皮靴》于1964年發(fā)行，收錄在迪倫的第3張專輯《時代正在改變》(TheTimesTheyArea-Changin’)中。歌曲以一對戀人間的對話，道出了迪倫失去摯愛的失望與悲痛。1963年冬季，迪倫與女友蘇西·羅托洛(Suze Rotolo)的關(guān)系開始惡化，這位被稱為“啟發(fā)迪倫寫出了他的一些最偉大情歌的繆斯”的美國藝術(shù)家是迪倫政治意識的啟蒙者，對迪倫的歌詞創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。1963年，迪倫在意大利旅行，他希望能在那里見到女友蘇西，然而卻得知蘇西不久前來到歐洲后又啟程去了紐約。歌曲的前六段講述了一位跨海遠(yuǎn)去的女子詢問男子想要讓她帶什么禮物，而男子一再拒絕，心中僅有一愿——讓女友快快歸來，莫讓男子忍受相思之苦，然而等到的確是女子不再歸來的噩耗。男子心意已死，最終讓其寄給他一雙西班牙皮靴即可。最后一段中男子讓女子留意“西風(fēng)”、“暴風(fēng)雨”的危險，這里的“風(fēng)”表現(xiàn)了男子對女子的關(guān)懷，也承載了男子，也就是迪倫無比的悲傷。蘇西的離去，愛情隨風(fēng)而逝。

2.抗議之風(fēng)

素有“抗議歌手”之稱的迪倫，被譽(yù)為20世紀(jì)60年代的“時代代言人”與一代人的“精神導(dǎo)師”。在風(fēng)起云涌的20世紀(jì)60年代，迪倫充滿反抗意味的歌曲無疑為當(dāng)時處于彷徨虛無的美國青年注入了“強(qiáng)心劑”，喚醒麻木的年輕人直面現(xiàn)實(shí)，勇敢對抗現(xiàn)實(shí)的黑暗與不公，為社會提供了強(qiáng)大的精神力量。如：

一個人要走過多少路/你才會稱他是人？/是啊，一只鴿子要飛過多少海洋/它才能安眠于沙灘上？/是啊，加農(nóng)炮彈要飛多少回/才會永遠(yuǎn)被禁止？/答案啊，朋友，在風(fēng)中飄蕩/答案在風(fēng)中飄蕩

一座山要存在多少年/在被沖刷入海之前？/是啊，一些人能存活多少年/在獲準(zhǔn)自由之前？/是啊，一個人能掉頭多少回/假裝什么都沒看見？/答案啊，朋友，在風(fēng)中飄蕩/答案在風(fēng)中飄蕩

一個人要抬頭多少回/才看得到天際？/一個人要有幾只耳朵/才聽得到人們哭泣？/是啊，要多少人喪命，他才知道/已有太多人死去？/答案啊，朋友，在風(fēng)中飄蕩

——《在風(fēng)中飄》(BlowingintheWind)

《在風(fēng)中飄》是鮑勃·迪倫的一首經(jīng)典之作，是美國民謠史上最重要的作品之一，迪倫憑借這首歌于2016年10月13日獲得諾貝爾文學(xué)獎。雖然這首歌的創(chuàng)作只歷經(jīng)短短十來分鐘，是迪倫不以為然的隨意之筆，卻在當(dāng)時引起了巨大的反響，被人奉為傳世經(jīng)典，被多位著名歌星翻唱。

《在風(fēng)中飄》中，迪倫連續(xù)提出了9個設(shè)問，將人類生活的諸多方面逐一展示在聽眾面前，一次次對于人性與正義的質(zhì)詢叩問，振聾發(fā)聵，意圖喚醒迷茫麻木的美國青年積極投身于反正統(tǒng)文化運(yùn)動，奮起抗?fàn)?，成為了時代的最強(qiáng)音。20世紀(jì)60年代的美國可以說是顛覆的10年，民權(quán)運(yùn)動、反越戰(zhàn)游行，肯尼迪總統(tǒng)和民權(quán)領(lǐng)袖馬丁·路德·金被刺殺，洶涌澎湃的社會運(yùn)動與政治風(fēng)波給美國社會造成了無與倫比的動蕩不安。[13]且當(dāng)時“正是南部各州嚴(yán)重的種族問題所引發(fā)的社會撕裂，和人們尤其是年輕人對冷戰(zhàn)可能升級成世界大戰(zhàn)的恐懼，針砭社會現(xiàn)實(shí)的民謠歌曲成為了青年人主要的情緒表達(dá)出口?！盵14]歌曲中，迪倫選用了人、白鴿、炮彈、山與風(fēng)5個意象，看似并無任何聯(lián)系，實(shí)則層層遞進(jìn)、逐層深入，共同指向歌曲主旨：追求自由、民主與和平。迪倫的歌曲正好迎合了當(dāng)時的社會環(huán)境，歌曲中迪倫表現(xiàn)出的對人類、社會、人生的思考和深層的憂患與痛苦刺痛著每一個聽眾的內(nèi)心。每個問題的答案卻都是十分復(fù)雜難以捉摸，若即若離，這種不確定性就如同來去無形的“風(fēng)”一般，飄搖不定。對于歌詞中的問題，迪倫皆未給出確切的解答，需讓困惑迷茫的年輕人自己找尋。然而詩人把這些“不確定性”的意象組合在一起，為了更有力地證明作者的回答：要把這些在‘風(fēng)中飄’的‘不確定性’，經(jīng)過斗爭變成‘確定的事實(shí)’?！盵4]140時至今日，仍然能透過迪倫的歌詞，深切感受到那個年代人們的無助、恐懼、虛無和不安。又如：

啊，這樣的時候會到來/風(fēng)將停擺/微風(fēng)將停止呼吸/仿佛風(fēng)中的寧靜/當(dāng)颶風(fēng)仍未興/在大船入港之際

啊，海面會裂開/大船會到來/海岸線上的沙會抖動/潮聲刷刷/風(fēng)強(qiáng)力吹打/清晨就要破蛹

——節(jié)選自《大船入港之際》(WhentheShipComesin)

這首《大船入港之際》收錄于鮑勃·迪倫1964年發(fā)行的第三張專輯《時代正在改變》中。維基百科中提到瓊·貝茲(Joan Baez)曾在紀(jì)錄片《沒有回家的路》(NoDirectionHome)中說到這首歌靈感或多或少來源于迪倫的個人經(jīng)歷：由于外表邋遢而被旅店店員拒絕入住，直到貝茲擔(dān)保他品行良好。這首看似平常的歌曲，而后卻逐漸變成了迪倫著名的抗議歌曲之一。另外一個重要的靈感來源則是Bertolt Brecht和Kurt Weill合作的歌曲“PirateJenny”,歌曲中Jenny夢想著擁有一艘神秘的船將敵人通通消滅?！洞蟠敫壑H》則為讀者描繪了一幅雄奇闊大的震撼巨作，將讀者的思緒帶入廣袤的海邊。歌曲中運(yùn)用了多個“風(fēng)”的意象，風(fēng)將停擺，微風(fēng)將停止呼吸，萬籟俱寂，只為等待大船的來臨，緊張之感油然而生，仿佛箭在弦上，蓄勢待發(fā)。大船到來之時海面開裂，海岸線上的沙抖動著，潮聲刷刷，伴隨著風(fēng)的強(qiáng)力吹打，氣勢宏偉磅礴，難以阻擋。這股浩然之氣被當(dāng)時的人們當(dāng)作抗議反正統(tǒng)文化的精神力量，鼓舞人們勇敢面對現(xiàn)實(shí)，奮起抗?fàn)帲竽懽非蠛推阶杂膳c民主，等待“颶風(fēng)”的興起，迎接變革之“大船”的到來。

3.浪漫之風(fēng)

除寒凜狂暴的“颶風(fēng)”外，迪倫筆下也不乏溫暖詩意的“微風(fēng)”，寄托著迪倫的綿綿情思，暖意盎然。“風(fēng)”與周邊的景物相映成趣，腦海中浮現(xiàn)出一幅幅輕快浪漫的美景。如：

哦，無論走到哪里，我的心都在高地/當(dāng)歸家的訊號響起，我就會去那里/風(fēng)，對著七葉樹低語著韻文/哦，我的心在高地/只有一步一個腳印，我才能到達(dá)那里

——節(jié)選自《高地》(Highlands)

再如：

柏木成蔭的大道/化裝舞會上的蜜蜂和小鳥/粉粉白白的花瓣已在風(fēng)中吹起/快來月光下獨(dú)自和我相遇

——節(jié)選自《月光》(Moonlight)

又如：

地平線之外，夜風(fēng)吹拂/來自很久以前的旋律主題/圣瑪麗的鐘聲，敲得多甜蜜/地平線之外，我及時找到了你/滑行，失足/來不及止步/滑翔，漂浮/高處不勝寒/地平線之外，天空如此蔚藍(lán)/我不止一輩子可以愛你

——節(jié)選自《地平線之外》(BeyondtheHorizon)

不同于迪倫大部分歌曲的憂郁基調(diào)，以上歌曲語言風(fēng)格浪漫清新，別有一番滋味?！陡叩亍犯柙~中迪倫寫到“我的心在高地”。這里的高地是迪倫憧憬的理想之地、心靈的棲息之地。迪倫渴望擺脫一切桎梏，去往自由的高地。那兒的風(fēng)如此溫和，對著七葉樹低語，沒有束縛沒有喧囂，充滿了自由與祥和。《月光》《地平線之外》歌詞為我們構(gòu)建了兩幅浪漫靜美的場景：微風(fēng)輕拂，空中飄著粉白的花瓣，鳥兒蜜蜂自在飛舞著，一副林間寫意的圖畫映入眼簾；夜風(fēng)吹拂，伴隨著圣瑪麗甜蜜的鐘聲，字里行間洋溢著豐沛的詩意和飽滿的愛意，娓娓而來且飽含深情的歌詞另人為之動容。

(二)風(fēng)之意境建構(gòu)

歌詞創(chuàng)作同繪畫、散文等其他藝術(shù)創(chuàng)作一樣講求意境的構(gòu)建。“意境一語始見于唐代王昌齡的《詩格》。他提出詩有三境，即物境、情境和意境，這三境是并列存在的?！盵15]吳曉在討論詩歌意象時也曾提到：“意象來源于表象，意象運(yùn)動的最后結(jié)果或最終目的是創(chuàng)造詩的意境”[16]。詩歌是詩人對現(xiàn)實(shí)生活的深刻感受與反映，詩人選擇現(xiàn)實(shí)生活中的客觀物象，借助一定的藝術(shù)手法，為讀者展現(xiàn)生動的畫面，營造特定的意境，給人以直觀的美感。迪倫善用“風(fēng)”之意象營構(gòu)情景交融而又意蘊(yùn)無窮的審美空間。

意境具有鮮明的時代特征和個性特征，同一物境在不同時代或不同物境在同一時代作品意境的創(chuàng)造是千差萬別的。同一作者在不同時期的思想情緒和客觀環(huán)境不同，滲透到作品中的情境也截然不同。迪倫自小就感知敏銳，在其采訪錄中描述道他從小就能感受到深層次的悲傷，具備較強(qiáng)的表達(dá)意識和反思意識[2]40。20世紀(jì)六七十年代是迪倫創(chuàng)作生涯中最重要的時期之一，意義非凡，成就斐然。六十年代的美國動蕩不安，社會文化遭受重大沖擊，此時的迪倫憂心忡忡，為國家命運(yùn)而擔(dān)憂，為廣大青年的未來而擔(dān)憂。這一時期迪倫的幾段愛情經(jīng)歷也以失敗告終，無論是現(xiàn)實(shí)世界還是迪倫的精神世界一片陰暗，促成了迪倫憂郁的個性與詩風(fēng)。風(fēng)之意象凝聚了迪倫深深的憂患意識，以及對時代、人生、生命、自我的質(zhì)疑與反思，奠定了其沉郁悲情的歌曲主基調(diào)，凜冽狂躁的大風(fēng)跨越了時代的層層隔膜，將讀者帶入黑暗混沌的世界中。當(dāng)然，迪倫的筆下也不乏浪漫的情意，飽含深情之風(fēng)構(gòu)建了一幅幅清新自然、恬靜柔美的畫面，撩動著每位讀者聽者的心弦。或許正是迪倫不平凡的經(jīng)歷、由內(nèi)散發(fā)出的憂郁氣質(zhì)及深深的社會責(zé)任感，鑄就了一代音樂傳奇、詩歌巨擘。鮑勃·迪倫借助不同形態(tài)的風(fēng)意象，為讀者勾勒出一幅幅生動逼真的畫面，置身其中，感受著迪倫為我們帶來的風(fēng)之盛宴。

三、結(jié)語

本文以意象理論為基礎(chǔ)，通過描述迪倫歌詞中的風(fēng)之意象，探析其蘊(yùn)含的豐富情韻和意境的建構(gòu)。鮑勃·迪倫歌詞的 “風(fēng)”之意象具有多種形態(tài)：有疾猛的颶風(fēng)、尖刻的大風(fēng)，也有柔和舒適的微風(fēng)，不同的“風(fēng)”蘊(yùn)含著不同的內(nèi)涵積淀?！帮L(fēng)”之意象不僅是個人情感宣泄的載體，是迪倫豐富精神世界的觀照，更被賦予了時代意義，反映社會的變遷，反抗社會的不公。迪倫不僅為自己發(fā)聲，更是為大眾發(fā)聲。迪倫之“風(fēng)”，悲哉！壯哉！美哉！