江蘇蘇州市陽(yáng)山實(shí)驗(yàn)小學(xué)校（215151） 沈燕杰

語(yǔ)文教學(xué)是引領(lǐng)學(xué)生以?xún)和?dú)有的視角和天性探尋文本精神家園的實(shí)踐性活動(dòng)。如果能夠以文化的思維解讀文本，學(xué)生收獲的就不僅僅是語(yǔ)言文字的體悟與感知，還能汲取文本中的思想精華，從而真正感受到文化的智慧和力量。而這些文化思想的精髓往往聚集在文本細(xì)節(jié)之中。閱讀教學(xué)只有以微見(jiàn)著，從細(xì)節(jié)中去體悟感知，文本解讀才能更加豐盈，閱讀課堂才能更加厚重。

一、視通萬(wàn)里，體悟文本細(xì)節(jié)的精深

教材中很多看似一筆帶過(guò)的常態(tài)描寫(xiě)，常常蘊(yùn)藏著豐富的價(jià)值意蘊(yùn)。教師要善于引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)掘出其中的豐富價(jià)值，并嘗試從不同的視角與維度進(jìn)行立體化、多層次的解讀，真正感受到文本資源的博大精深。

例如，在《司馬遷發(fā)憤寫(xiě)〈史記〉》一文中，司馬遷面對(duì)飛來(lái)橫禍這樣想：“人總是要死的……我一定要完成這部史書(shū)！”雖是課文中只有一句細(xì)微的心理描寫(xiě)，但卻承載著豐富而精深的文化資源。教學(xué)中，教師首先引領(lǐng)學(xué)生從心理活動(dòng)入手，洞察這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)所富含的對(duì)人生價(jià)值的思考，即對(duì)人活著和死去的價(jià)值闡述，并結(jié)合司馬遷個(gè)人的情況，感受他誓死完成史書(shū)的信念；隨后，教師為學(xué)生拓展了司馬遷《報(bào)任安書(shū)》中的原句：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”引領(lǐng)學(xué)生在文白對(duì)照的過(guò)程中，既準(zhǔn)確理解了文言語(yǔ)句的意思，同時(shí)通過(guò)“固”“或”等字詞，再次強(qiáng)化了司馬遷聚集在內(nèi)心的人生志向；最后，教師要求學(xué)生結(jié)合自己的閱讀積累，收集像司馬遷這樣身處逆境但堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，最終取得成功的人。有的學(xué)生想到了翻越山嶺、嘗遍藥草的李時(shí)珍，有的學(xué)生想到了忍受打擊、完成《國(guó)榷》的談遷……

在這一案例中，在語(yǔ)言文字的深入理解中，在原始資料的拓展補(bǔ)充下，在同類(lèi)性質(zhì)的資源羅列中，學(xué)生準(zhǔn)確洞察并內(nèi)化了“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的價(jià)值觀，豐厚了自身的文化積淀，夯實(shí)了內(nèi)在的精神底蘊(yùn)。

二、認(rèn)知轉(zhuǎn)化，鑒賞文本細(xì)節(jié)的精妙

由于生命個(gè)體內(nèi)在的差異性，很多在他人眼中看似平常的舉動(dòng)，如果轉(zhuǎn)換一下關(guān)注的視角或關(guān)注的方式，就會(huì)形成完全不同的解讀效益。

如教學(xué)《天鵝的故事》中老天鵝率領(lǐng)其他天鵝集體破冰的語(yǔ)段時(shí)，教師先是引領(lǐng)學(xué)生緊扣描寫(xiě)老天鵝的“騰空而起”“像石頭似的”“重重地?fù)浯蛟诒嫔稀钡群诵脑~語(yǔ)，感受老天鵝以身作則、率先垂范的精神；隨后，從天鵝群的勞作與號(hào)子聲中想象它們協(xié)作的場(chǎng)景。學(xué)生對(duì)這段文字有了通透而深入的感知之后，教師又引領(lǐng)他們進(jìn)行想象：“如果你正經(jīng)歷這樣的情景，你會(huì)怎樣表達(dá)自己內(nèi)心的感情？”有的學(xué)生想以繪畫(huà)的方式，將這種震撼的場(chǎng)景描繪出來(lái)；有的學(xué)生要拍照片制作成幻燈片播放給同伴看；有的學(xué)生要在細(xì)致觀察的基礎(chǔ)上將其寫(xiě)成一篇日記，永遠(yuǎn)記錄在內(nèi)心世界里……

視角的轉(zhuǎn)化，使每個(gè)參與學(xué)習(xí)的主體都產(chǎn)生了強(qiáng)烈的思維活力，有效地拉近了文本與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)之間的距離，為賞析文本細(xì)節(jié)的精美開(kāi)辟了高速通道。

三、圖文相融，品析文本細(xì)節(jié)的精致

教材為了契合學(xué)生直觀性思維的特點(diǎn)，為課文配置了形象的圖片，這些插圖給我們帶來(lái)了無(wú)窮的詩(shī)意。教師可以利用這一細(xì)節(jié)引領(lǐng)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行重新解構(gòu)與體驗(yàn)，從而深入感知文本的內(nèi)涵。

如《揠苗助長(zhǎng)》的教學(xué)片段。

師：觀察課文中的插圖，你有什么疑惑嗎？

生1：畫(huà)中的這個(gè)農(nóng)夫在干什么？

生2：他是在拔禾苗嗎？這樣禾苗還能生長(zhǎng)嗎？

師：請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，然后分享自己的閱讀成果，相信你們一定可以解決剛才的問(wèn)題。

生3：這位農(nóng)夫是在拔禾苗，想讓這些禾苗長(zhǎng)得快些。

生4：這位農(nóng)夫看著這些長(zhǎng)高的禾苗，好像很高興。

師：那你能給這幅圖起一個(gè)名字嗎？

生5：拔苗圖。

生6：農(nóng)夫真傻。

在這一案例中，教師首先插入圖片，讓學(xué)生在觀察中心生好奇，形成困惑。教師將這些困惑作為激發(fā)學(xué)生認(rèn)知?jiǎng)恿Φ蔫€匙，從而使學(xué)生準(zhǔn)確地明晰了其中的道理：做什么事都不能急于求成，違反了事物的內(nèi)在規(guī)律，只能適得其反。在此基礎(chǔ)上，教師引領(lǐng)學(xué)生又重新回到圖片中，為圖片命名，將圖片、文本內(nèi)容逐步向文化的層級(jí)邁進(jìn)，從而促進(jìn)了學(xué)生對(duì)文本細(xì)節(jié)的深入體驗(yàn)。

教材文本中不乏文化因子，字里行間跳動(dòng)著無(wú)數(shù)的思想。閱讀教學(xué)中緊扣細(xì)節(jié)，引領(lǐng)學(xué)生以?xún)和囊暯侨ヌ綄?、去思考，就能豐厚學(xué)生的認(rèn)知積淀。