江蘇南京市溧水區(qū)東屏中心小學(xué)（211212）

布魯納說：“教學(xué)過程是一種提出問題和解決問題的持續(xù)不斷的活動(dòng)?！弊哌M(jìn)我們的語(yǔ)文課堂，隨處可見的是“滿堂問”現(xiàn)象。有研究者以課堂提問為觀察對(duì)象研究后發(fā)現(xiàn)：課堂上，教師的60%左右的提問不利于學(xué)生的思維發(fā)展，設(shè)計(jì)的問題缺乏思考的深度，缺乏目的指向性，不能真正關(guān)注學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)與感悟。這樣，整個(gè)課堂提問成了你問我答的簡(jiǎn)單對(duì)話。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)自主閱讀、自由表達(dá)，充分激發(fā)他們的問題意識(shí)和進(jìn)取精神，關(guān)注個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，要突出學(xué)生的主體地位，就要把學(xué)習(xí)的時(shí)間還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。只有這樣，才能讓學(xué)生有時(shí)間主動(dòng)思考、主動(dòng)探究，才能讓學(xué)生有充裕的時(shí)間并有意識(shí)地去理解、去感悟，才能讓學(xué)生去思考并互相交流。教師要做的是引導(dǎo)而不是主導(dǎo)。這就要求教師在充分解讀文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行有效整合，篩選出最有意義、最有價(jià)值能統(tǒng)攬全局的有思維廣度和深度的核心問題、真問題、實(shí)問題，引導(dǎo)學(xué)生選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容開展合作、探究學(xué)習(xí)，經(jīng)歷一段有深度的真學(xué)習(xí)。那該如何設(shè)置核心“真”問題，將課堂變成“學(xué)”堂，促進(jìn)學(xué)生真正的學(xué)習(xí)呢？

一、立足文本內(nèi)容，煉出“活”問題

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”

在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，但不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)注重優(yōu)化問題設(shè)計(jì)，依據(jù)文本的內(nèi)容和學(xué)生的興趣設(shè)計(jì)能引發(fā)學(xué)生思索、討論、創(chuàng)造的問題，使學(xué)生在問題的指引下走進(jìn)文本，主動(dòng)參與，積極思維，加深理解和體驗(yàn)，自主獲得對(duì)文本的認(rèn)識(shí)和多元理解。如，教學(xué)《桂花雨》第一課，可以針對(duì)文本的內(nèi)容，將學(xué)習(xí)的問題整合成一個(gè)開放性的大問題：“對(duì)作者來說，搖桂花是一件怎樣的事？”學(xué)生經(jīng)過自學(xué)、交流后，有著多種獨(dú)特的感悟與體驗(yàn)。有的學(xué)生解讀出了是快樂的事；有的學(xué)生解讀出了是心急的事；有的學(xué)生解讀出了是細(xì)致的事；還有的學(xué)生聯(lián)系作者綺君的生平資料，解讀出了難忘的事、牽掛的事、甜蜜的事，更品出了甜蜜背后淡淡的鄉(xiāng)愁。通過學(xué)生的交流反饋，不難看出他們已經(jīng)走進(jìn)了文本，走進(jìn)了作者，走進(jìn)那片芳香的桂花雨中。

二、著眼情感表達(dá)，推出“真”問題

語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，具有工具性、知識(shí)性、思想性、文學(xué)性等特點(diǎn)。我們還應(yīng)認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要特點(diǎn)——情感性。閱讀教學(xué)蘊(yùn)含著豐富的情感因素。教育心理學(xué)家羅杰斯指出:“無(wú)論在學(xué)習(xí)活動(dòng)的準(zhǔn)備階段，還是進(jìn)行階段，或結(jié)束階段，學(xué)生的認(rèn)知過程和情感過程是交織在一起的?！?/p>

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本、編者之間對(duì)話的過程。在這一對(duì)話和交流的過程中，教師從學(xué)生認(rèn)識(shí)的模糊之處、疑惑之處、矛盾之處切入，設(shè)計(jì)出讓學(xué)生有探究欲望的問題，將作者表達(dá)的情感、教師的情感體驗(yàn)和學(xué)生的情感體驗(yàn)進(jìn)行溝通融匯，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，達(dá)到教學(xué)的最佳效果。如，在教學(xué)《黃山奇松》一文時(shí)，課前通過學(xué)情調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)文中介紹的黃山奇松并不喜愛，更談不上贊美了。細(xì)細(xì)分析后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)黃山松的了解只停留于外形的奇特方面。僅僅如此是無(wú)法喚起學(xué)生內(nèi)心情感的，更不會(huì)使他們鐘情于此。而作者對(duì)黃山松的感受、理解是全面的、立體的——親眼見其形、親身處其境、親耳聞其歷，那惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境、旺盛的生命力、奇特多姿的形體讓作者情有獨(dú)鐘。作者與學(xué)生之間有一道無(wú)形的情感溝壑，這正是教學(xué)的真正問題所在。教學(xué)中，我以此為突破口，在介紹黃山風(fēng)光后，出示去黃山的游客與黃山松合影的一系列照片，讓學(xué)生仔細(xì)觀察后，提出自己的疑問：“為什么人們都愛跟黃山松合影呢？為什么對(duì)它如此情有獨(dú)鐘呢？”以此問題引領(lǐng)學(xué)生自主探究，在課文中尋找答案。在學(xué)生交流、討論中，我相機(jī)補(bǔ)充了黃山松的生長(zhǎng)環(huán)境等資料，讓學(xué)生體會(huì)到黃山松的形態(tài)奇特、名字奇美、精神奇?zhèn)ァ＿@樣，學(xué)生對(duì)黃山松的喜愛之情油然而生，并在他們的心田里扎根、生長(zhǎng)。只有在深入解讀文本，細(xì)致分析學(xué)情的基礎(chǔ)上，立足學(xué)生情感的共鳴點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)出學(xué)生內(nèi)心深處“潛藏”的真問題，才能擦出學(xué)生心靈的火花。

三、抓住寫作手法，甄出“實(shí)”問題

教育家葉圣陶先生曾說過:“教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)?！苯處煹囊龑?dǎo)至關(guān)重要。如果引導(dǎo)的方向出現(xiàn)了偏差，滿載希望的方舟就會(huì)偏離目標(biāo)。教學(xué)中，我們經(jīng)常見到一些教師為了體現(xiàn)出以生為本的理念，讓學(xué)生程式化地去提出一些偽問題。如，教學(xué)《林沖棒打洪教頭》一文，教師讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題：“讀了題目，大家有什么問題想了解嗎？”學(xué)生回答：“林沖與洪教頭之間發(fā)生了什么事？林沖為什么要棒打洪教頭？洪教頭是怎樣的人？這件事的結(jié)局究竟怎樣的？”這樣的場(chǎng)景，在很多課堂里都能見到。這樣的問題，有什么價(jià)值呢？難道除了文本內(nèi)容，就沒有可以汲取的有用的語(yǔ)文營(yíng)養(yǎng)嗎？像《林沖棒打洪教頭》一文，最大的特色就是對(duì)比的寫作手法。通讀《水滸傳》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)比在全書中隨處可見。對(duì)比手法是這部古典名著的壓軸招式。這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)文章的藝術(shù)感染力。在這篇課文中，林沖的武藝高強(qiáng)、謙虛有禮，洪教頭的自大無(wú)禮、花拳繡腿，躍然紙上，學(xué)生看得清、聽得明。這就是對(duì)比這一方法的強(qiáng)大威力。在教學(xué)中，我著力于這一對(duì)比手法，以“作者用什么方法來寫出林沖的武藝高強(qiáng)？”這一問題引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注文章的表達(dá)方法。緊扣這一問題延伸出許多小問題：林沖與洪教頭的招式（一、二、三回合）對(duì)比，人物的對(duì)話、態(tài)度的對(duì)比，人物出場(chǎng)的對(duì)比等。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系《武松景陽(yáng)岡打虎》中武松與老虎動(dòng)作的對(duì)比，更聯(lián)系《水滸傳》整本書中的對(duì)比。通過一節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生緊抓這一關(guān)鍵點(diǎn)來閱讀訓(xùn)練。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生體會(huì)到了對(duì)比“招式”的魅力，習(xí)得了至關(guān)重要的“招式”，真正做到了“一招制敵”。教材只是一個(gè)例子。我們應(yīng)把教材看作一個(gè)引子，是我們教學(xué)的憑借、載體。教材給我們指引了方向。教師真正要帶領(lǐng)學(xué)生去挖掘的寶藏，可以是內(nèi)容，可以是情感，更可以是方法。從寫作的方法上去提出問題，能引領(lǐng)學(xué)生習(xí)得寫作的方法，掌握表達(dá)的技能。

四、聚焦語(yǔ)言特色，辨出“趣”問題

“把深?yuàn)W的道理說淺顯，把復(fù)雜的問題做簡(jiǎn)單，抓住語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)關(guān)鍵和本質(zhì)，讓語(yǔ)文教學(xué)真實(shí)扎實(shí)有效，這是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文的核心理念?！敝Z(yǔ)文特級(jí)教師于永正如此強(qiáng)調(diào)。作為教師，我們要善于從復(fù)雜的教材內(nèi)容中細(xì)細(xì)體會(huì)文本的特殊之處，找到最有特色的語(yǔ)言表達(dá)方式，讓學(xué)生學(xué)得輕松、用得輕松，把課內(nèi)悟得的方法用于日常的寫作之中。如，教學(xué)《珍珠鳥》一文，多數(shù)教師會(huì)從文本表達(dá)的意義入手，讓學(xué)生讀、悟，體驗(yàn)人鳥之間信賴所創(chuàng)造出的美好境界。從另一個(gè)角度來看，這篇文章的語(yǔ)言清新，作者豐富的情感滲透在一言一語(yǔ)之中，尤其是描繪“雛兒”外形的片段，語(yǔ)言運(yùn)用更是匠心獨(dú)運(yùn)，適合學(xué)生揣摩、品味、借鑒，是學(xué)生學(xué)習(xí)的范本。在教學(xué)中，我將學(xué)生的注意力集中到具體的詞語(yǔ)上，設(shè)計(jì)問題：“從哪些詞語(yǔ)中可以感受到小珍珠鳥的可愛以及作者對(duì)它的喜愛之情？”這樣，引導(dǎo)學(xué)生由詞語(yǔ)著手深入品味作者的情感和鳥兒的可愛，由具體的形象畫面遷移到對(duì)語(yǔ)言的感悟、品味中。通過詞語(yǔ)“球”與“球兒”、“家伙”與“小家伙”的比較，學(xué)生體會(huì)到作者深切的愛鳥之情。在此基礎(chǔ)上，我創(chuàng)造性地引入課外閱讀材料，充實(shí)教學(xué)，讓學(xué)生更深入地感悟文本。我補(bǔ)充峻青《第一場(chǎng)雪》、冰心《只揀兒童多處行》中的經(jīng)典句段，讓學(xué)生真切、深刻地領(lǐng)悟到作者運(yùn)用“兒”“小”等詞所表達(dá)的情感。從語(yǔ)言入手，在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生能充分地親近語(yǔ)言，感悟語(yǔ)言的獨(dú)特魅力，細(xì)細(xì)咀嚼語(yǔ)言的味道，進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐，遷移表達(dá)運(yùn)用，真正習(xí)得語(yǔ)言、練得方法。

綜上所述，在閱讀教學(xué)中，教師對(duì)文本的解讀是閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)，要多角度深入地解讀文本，努力在文本中找問題，在細(xì)微之處品咂，以達(dá)到“胸中有丘壑，腹內(nèi)有乾坤”的境界。只有慎重選擇、細(xì)致推敲問題，從不同角度精心設(shè)計(jì)問題，才能在常規(guī)的解讀中發(fā)掘出新意，才能引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)文本的細(xì)微之處、疑惑之處進(jìn)行解疑，深入理解文本的內(nèi)涵。只有這樣，才能讓學(xué)生在一個(gè)個(gè)巧妙問題的引領(lǐng)下走進(jìn)文本，引發(fā)積極的發(fā)現(xiàn)、思考和探究，使他們?cè)谄肺丁⒏形蛑欣斫夂桶盐瘴谋緝?nèi)在意蘊(yùn)和情趣，獲得對(duì)文本的認(rèn)識(shí)和理解。只有這樣，學(xué)生才會(huì)有所悟、有所得，課堂才會(huì)演繹出意想不到的精彩。