黃玲麗，田云青

(1.信陽師范學院 馬克思主義學院 ，河南 信陽 464000；2.廣西大學 馬克思主義學院，廣西 南寧 530004)

中國傳統(tǒng)節(jié)日是我國非物質文化遺產(chǎn)中極具文化內(nèi)涵和廣泛影響力的文化資源，體現(xiàn)出中華民族偉大的民族精神，表現(xiàn)了我國各族人民富有節(jié)奏、張弛有度的生活方式。傳統(tǒng)節(jié)日文化活動是增強人們對本土文化認同的一種有效方式。大學生對傳統(tǒng)節(jié)日文化的接受程度，將直接影響傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承與弘揚的效果。因此，增強當代大學生的傳統(tǒng)節(jié)日文化意識，優(yōu)化其節(jié)日文化行為具有重要意義。

一、提升當代大學生傳統(tǒng)節(jié)日文化意識與行為的重要性

傳統(tǒng)節(jié)日文化是節(jié)日性和文化性的統(tǒng)一，增強大學生傳統(tǒng)節(jié)日文化意識、優(yōu)化其節(jié)日文化行為，具有顯著的時代意義。

(一)有利于傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)節(jié)日文化是五千年中華文明傳承與發(fā)展的一種文化表現(xiàn)形式，也是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。提升當代大學生傳統(tǒng)節(jié)日文化意識與行為有利于傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

首先，有利于傳承團圓文化。中國傳統(tǒng)節(jié)日重視親情人倫，重視家庭和睦團圓，形成了“家和萬事興”的思想觀念與文化價值取向?？v觀古今，我國大多數(shù)節(jié)日都蘊含著回歸家庭的主題。中國的春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等諸多節(jié)日在很大程度上都是團圓的節(jié)日。中國人信奉親人團聚，并視之為世間無上的幸福。中國傳統(tǒng)節(jié)日文化為人們營造了和睦家庭、處理人倫關系的環(huán)境。家庭是社會的基本單位，家庭和睦是社會和諧的基礎，和諧、和睦的團圓文化理念是社會主義核心價值觀的重要思想源泉，具有重要的傳承價值。其次，有利于傳承親情文化?！皡⑻熘畼?，必有其根；懷山之水，必有其源”。這是中國古代關于德行修養(yǎng)的一句名言，它告誡人們不要忘記自己來自何處、根脈所系，飲水思源，懂得感恩，是一個人立身處世的重要操守。我國不少傳統(tǒng)節(jié)日都有祭祀祖先的活動，如：春節(jié)期間“拜家堂”，給祖先上墳，或向祖先牌位陳列供品、跪拜祭祀、祈禱祝福；清明時節(jié)小到回鄉(xiāng)祭祖，大到黃帝陵、炎帝陵祭祀活動。每一個傳統(tǒng)節(jié)日都是一個感恩的平臺、一次感恩的機會。其一，借助人們的祭祀活動，來傳承尊祖敬宗的親情文化。親情文化飽含著感恩、敬祖、重禮等傳統(tǒng)美德，傳承親情文化，有助于培育和提升大學生飲水思源的感恩意識與行為。其二，有利于傳承健康的飲食文化。中國傳統(tǒng)節(jié)日總是與各式各樣的飲食文化相伴相隨，有時候，人們會直接用食品來慶祝節(jié)日，充分展現(xiàn)了“民以食為天”的文化特色。春節(jié)時，北方的餃子、南方的年糕；元宵節(jié)的元宵；端午節(jié)的粽子；中秋的月餅；臘八節(jié)的臘八粥。每一種節(jié)日食品都承載著人們特定的民族情感，成為中國節(jié)日物質生活的重要組成部分。我們在看到飲食文化為傳統(tǒng)節(jié)日增添濃厚氛圍和樂趣的同時，更應該留意傳統(tǒng)節(jié)日在傳承與變革中，對大學生健康和文明飲食文化的引領與培育價值。

(二)有利于培養(yǎng)大學生的愛國主義精神

“少年興則國興，少年強則國強”，因此愛國主義情感培育及傳承必須注重大學生這一特殊群體。傳統(tǒng)節(jié)日文化蘊含著豐富的愛國主義情懷，愛國詩人屈原雖被君主流放，仍心系國民，汨羅一躍，讓“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的不懈追求，成為無數(shù)愛國仁人志士的銘文，從此端午節(jié)成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。關于清明節(jié)源起的傳說很多，還有一種說法是，清明節(jié)起源于寒食節(jié)，寒食節(jié)是為了紀念春秋時的介子推。介子推以犧牲自己的生命為代價告誡晉文公要“清明勤政復清明”。介子推真誠無私的愛國情感、詩人屈原憂國憂民的心聲等，是培養(yǎng)大學生愛國主義精神的重要素材。

(三)有利于增強民族凝聚力

“民族凝聚力的基礎是民族認同，而民族認同的核心是文化認同”[1]345。民族凝聚力是一個國家生命力、發(fā)展力的體現(xiàn)，深深植根于中華文化的沃土之中。傳統(tǒng)節(jié)日雖被冠以“傳統(tǒng)”之名，但傳承至今的節(jié)日文化已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活的一部分。例如，從某種程度上說，春節(jié)是中華民族的魂，即便是海外華人，也仍堅持過春節(jié)，并賦予其豐富多彩的民族特色。目前許多外國人紛紛加入過春節(jié)的行列，外國政要也注重通過春節(jié)活動加強與中國的交流，向華人拜年?？梢姡鳛橹腥A民族傳統(tǒng)節(jié)日的春節(jié)正在走向世界，成為一個世界性的節(jié)日。這也充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化在增強民族凝聚力方面不可忽視的作用。“節(jié)日文化以其以物化人、以情化人、以理化人、以人化人的多樣性，使得其育人功能更具特色”[2]。大學生是傳統(tǒng)節(jié)日文化的繼承者、弘揚者，也是中華民族的新生力量，因此，發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日文化的育人功能，增強大學生對傳統(tǒng)節(jié)日文化的認同，就是在為增強民族凝聚力積蓄力量。

(四)有利于推動社會主義核心價值觀的建設

一個國家的核心價值觀是國家賴以生存和發(fā)展的精神力量，決定著一個國家的發(fā)展方向。社會主義核心價值觀是在中國特定的時代背景和長期實踐中形成的，是社會主義的主流意識形態(tài)。在改革開放新時代背景下，社會主義核心價值觀深刻回應了社會發(fā)展的必然要求。習近平總書記指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀?！盵3]189大學生是傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承主體，理解與踐行傳統(tǒng)節(jié)日文化的價值理念，是大學生的一種責任與擔當。中國傳統(tǒng)節(jié)日是中國社會在幾千年文明發(fā)展進程中形成的文化成果，包含著豐富的文化內(nèi)涵，如忠孝、誠信、禮義、廉恥等。大學生要有意識地把這些價值觀念通過節(jié)日實踐活動融入社會主義核心價值觀的建設實踐之中。

二、當前影響大學生傳統(tǒng)節(jié)日文化意識與行為的負面因素

從現(xiàn)實來看，作為傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承主體的大學生，需要借助傳統(tǒng)節(jié)日文化這個載體調(diào)節(jié)自身行為，以適應社會交往，滿足心靈需求，豐富精神世界。因此，提高大學生對傳統(tǒng)節(jié)日文化的認識水平迫在眉睫。正確把握影響大學生提升傳統(tǒng)節(jié)日文化意識與行為的負面因素，是增強大學生傳統(tǒng)節(jié)日文化意識，優(yōu)化其節(jié)日文化行為的前提條件和現(xiàn)實基礎。

(一)大學生節(jié)日文化意識淡薄

目前，大學生作為傳統(tǒng)節(jié)日文化的重要傳承主體，對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認識，還是有所缺失的。這主要表現(xiàn)在大學生只是了解那些家喻戶曉、參與度高、“存在感”明顯、已經(jīng)法定化的傳統(tǒng)節(jié)日，而對寒食節(jié)、中元節(jié)等較少出現(xiàn)在人們視野和生活中的節(jié)日，幾乎一無所知。并且，多數(shù)大學生對傳統(tǒng)節(jié)日的認知停留在形式層面，不曾了解節(jié)日的歷史淵源和精神內(nèi)涵。大學階段是大學生世界觀、人生觀和價值觀形成的關鍵期。在這一時期大學生對事物充滿強烈的好奇心，追求思想的獨立性和行為的新奇感；當今社會的一些負面因素，如急功近利、崇洋媚外等，對部分大學生產(chǎn)生了不好的影響，致使部分大學生在面對西方節(jié)日的“刺激性”和“新奇感”時，忽視中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的精神內(nèi)涵、不參與或被動參與傳統(tǒng)節(jié)日活動。

(二)傳統(tǒng)節(jié)日活動內(nèi)容和形式的時代性不強

在現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活中，節(jié)日活動的網(wǎng)上交流、電子支付等“時尚元素”以前所未有的速度不斷擴展，而面對面談心、人倫歡聚等“傳統(tǒng)元素”卻不斷萎縮?，F(xiàn)代與傳統(tǒng)，兩者各有所長，有機結合才能相得益彰。導致“顧此失彼”的原因主要在于傳統(tǒng)節(jié)日活動不夠新穎，且未能與時俱進。表現(xiàn)在以下兩點：一是節(jié)日活動內(nèi)容陳舊；二是活動形式單一。農(nóng)耕文明是中國傳統(tǒng)節(jié)日生存和發(fā)展的基礎，也因此，敬天祭祖、走親訪友成為體現(xiàn)中國傳統(tǒng)節(jié)日活動的重要內(nèi)容和形式。盡管當今社會環(huán)境的變化以及人們生活水平的改善，使人們的思想觀念發(fā)生了變化，但年長的一代人仍有喜愛并保留傳統(tǒng)節(jié)日生活的懷舊情懷。有別于年長一代人的成長背景，年輕一代人則會尋求新的方式來展現(xiàn)并滿足他們的情感和心理需要。中國傳統(tǒng)節(jié)日原有的活動內(nèi)容和形式，滿足了年長一代的精神需求，卻由于缺乏時代性和創(chuàng)新性，對銳意進取、追求時尚的大學生缺乏吸引力。

(三) “洋節(jié)”入華的沖擊

現(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活方式，致使人們更加需要個人空間，需要休閑娛樂，需要寬松人際交往環(huán)境。目前我國傳統(tǒng)節(jié)日文化攜帶的厚重歷史感，與現(xiàn)代人們的現(xiàn)實需求兩者之間關聯(lián)度不夠、契合性欠缺。西方節(jié)日文化具有強烈的個體自我意識，符合大學生在快節(jié)奏生活中對壓力、情感等調(diào)試的需求，同時也迎合了新時期大學生的心理變化。大學生自身性格特點，決定了他們喜歡參與活躍性高、娛樂性強的節(jié)日活動，許多西方節(jié)日所具有的浪漫、新鮮、放松、愉快等元素，給大學生提供了一個釋放情感的氛圍，為他們開辟了一個新鮮獨特的異域空間，在一定程度上滿足了他們的身心需要，對大學生群體產(chǎn)生了極大的吸引力，致使我國傳統(tǒng)節(jié)日受到強烈的沖擊。

(四)節(jié)日法治化不足與傳統(tǒng)節(jié)日文化教育乏力

國家相關政策的出臺是傳統(tǒng)節(jié)日不斷傳承和發(fā)展的保障性力量。影響大學生傳統(tǒng)節(jié)日文化意識與行為提升的政策性因素表現(xiàn)在以下兩個方面：一是節(jié)日法治化不足。法定假期的制定，對傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承起著至關重要的作用。長期以來，國家對于傳統(tǒng)節(jié)日的法治化并沒有予以足夠重視。這種情況一直持續(xù)到2007年年底，才有所改變。2007年12月14日，中華人民共和國國務院修改了關于《全國年節(jié)及紀念日放假辦法》，決定從2008年1月1日起除春節(jié)長假之外，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)均增設為國家的法定節(jié)假日，各放假一天。這一舉措使中國傳統(tǒng)節(jié)日被法治化，改變了過去人們自發(fā)歡度傳統(tǒng)佳節(jié)的狀況，尤其是對于當代大學生而言，傳統(tǒng)節(jié)日法治化可提高他們對傳統(tǒng)節(jié)日文化的認識。今后，在國家政策層面上應進一步關注傳統(tǒng)節(jié)日的程式化內(nèi)容，引導青年大學生在傳統(tǒng)節(jié)日文化活動中充分發(fā)揮其參與者、變革者、建設者的作用。二是傳統(tǒng)節(jié)日文化教育乏力。中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化教育起步晚且發(fā)展慢，正式提上日程是在21世紀初。到目前為止，大多數(shù)學校都沒有開設傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的課程，即便有的學校以選修課的形式開設相關課程，但由于學時短、課時少、學習要求松、內(nèi)容簡略，對提升大學生的傳統(tǒng)節(jié)日文化意識與行為效果并不明顯。

三、增強當代大學生傳統(tǒng)節(jié)日文化意識與優(yōu)化其節(jié)日文化行為的路徑

提升當代大學生傳統(tǒng)節(jié)日文化意識，優(yōu)化其行為，實際上要解決的是人的文化心態(tài)及其相應的實踐活動問題。解決這一問題需要政府、社會、學校和個人等多個主體從自身職能及角色出發(fā)，各盡其能，揚長避短來共同努力。

(一)強化政府理性干預，加強對傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的保護，優(yōu)化其生存和發(fā)展空間

首先，加強對傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的保護和涵養(yǎng)。中國傳統(tǒng)節(jié)日是我國幾千年傳統(tǒng)文化積淀的一種表現(xiàn)形式，既寄托著人們對中華民族傳統(tǒng)文化的追憶，也表征著人們對未來美好生活的向往和憧憬?，F(xiàn)代化與全球化對我國傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的保護和涵養(yǎng)，既是挑戰(zhàn)也是機遇。有效的保護與涵養(yǎng)舉措，不應只停留在保護的層面，而應不斷為其注入時代內(nèi)涵，并促進傳統(tǒng)節(jié)日文化走進民眾的日常生活中，成為人人共享的時代文化。以中秋節(jié)為例，人們走親訪友的月餅早已融入現(xiàn)代化制作手段，既反映傳統(tǒng)的飲食文化，又增添了適應人們的審美需求的現(xiàn)代制作工藝的時代元素。政府的積極引導對傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容的創(chuàng)新與傳承，具有極強的社會意義和時代價值。

其次，優(yōu)化傳統(tǒng)節(jié)日文化的生存和發(fā)展空間。新經(jīng)濟時代也是媒體時代。媒體對傳統(tǒng)節(jié)日的商業(yè)性渲染與炒作，對傳統(tǒng)節(jié)日及其文化傳承和創(chuàng)新產(chǎn)生了巨大的影響力，深深影響著大學生對傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容和方式的選擇。為提升大學生的傳統(tǒng)節(jié)日文化意識與行為，需要政府對媒體和商家進行必要的規(guī)范，積極引導媒體加大對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的宣傳力度，增強其視聽沖擊力，動員全社會繼承、發(fā)展并創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日文化。追逐利潤是商家的本能，政府可以因勢利導，在合理挖掘和發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日商業(yè)功能的基礎上，把規(guī)范商家的節(jié)日商業(yè)行為同引導商家為傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承貢獻力量結合起來。

再次，通過制度安排提高傳統(tǒng)節(jié)日文化的地位。在過去幾千年的時間里，中國傳統(tǒng)節(jié)日及其文化價值基本是在一種自然狀態(tài)下延續(xù)和發(fā)展的。2008年1月1日，國務院正式實施新修訂的《全國年節(jié)及紀念日放假辦法》，標志著傳統(tǒng)節(jié)日步入國家法定節(jié)假日體系的運行和發(fā)展軌道，這有助于提高大學生對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的關注度。在傳統(tǒng)節(jié)日的頂層設計與基層創(chuàng)新方面，也應當因勢利導有機銜接、相輔相成。遵循這一思路，健全傳統(tǒng)節(jié)日文化保護和傳承機構及省、市、縣三級分工合作協(xié)調(diào)運轉的保障機制。鼓勵學者從傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)容、載體、開發(fā)和創(chuàng)新途徑等各個方面加大研究力度，為保護和開發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化提供思路。

(二)社會要加大對傳統(tǒng)節(jié)日文化的介紹和宣傳力度，營造良好的傳統(tǒng)節(jié)日文化氛圍

首先，大眾傳媒要加大對傳統(tǒng)節(jié)日文化的介紹和宣傳力度。新技術的發(fā)展以及世界各國在文化軟實力方面強烈的競爭，促使大眾傳媒迅速占領市場，成為影響民眾生活態(tài)度和社會輿論走向的關鍵因素。青年大學生是與現(xiàn)代大眾傳媒共同成長的群體，更易受到媒體的影響。在良好的社會氛圍營造方面，一是我們可以通過網(wǎng)絡、廣播、電視等媒介力量，以新聞報道、專家訪談、群眾討論和公益廣告等形式，多方位、多角度、多側面地介紹傳統(tǒng)節(jié)日文化，正確解讀傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵和價值。二是在新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、光明網(wǎng)等重點熱門新聞網(wǎng)站，建立專門的網(wǎng)頁，開設網(wǎng)上傳統(tǒng)節(jié)日文化論壇，形成網(wǎng)上傳統(tǒng)節(jié)日文化宣傳的教育平臺，切實改變大學生對傳統(tǒng)節(jié)日文化的認識誤區(qū)。三是著力運用新媒體和其他社會力量為傳統(tǒng)節(jié)日文化宣傳造勢，保護和發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日文化的社會價值觀念，使傳統(tǒng)節(jié)日文化中的愛國情懷、和諧思想等，融入大學生的知識結構和思想觀念之中。

其次，要重視市場機制的作用。鼓勵生產(chǎn)文化含量高的節(jié)日產(chǎn)品，使其能夠滿足大學生消費需求，同時倡導開展各種豐富而健康的商業(yè)活動，增強傳統(tǒng)節(jié)日文化和社會經(jīng)濟活動的耦合力，實現(xiàn)文化傳承和商業(yè)活動的雙贏。

再次，應傾力保護民間工藝、民間傳說，充分發(fā)揮民間藝人這個群體在宣傳傳統(tǒng)節(jié)日文化中不可替代的作用。

(三)發(fā)揮課堂的主渠道作用深化對大學生的節(jié)日文化教育

首先，學校應有計劃地組織師生參與到節(jié)日文化活動之中，親身體會風俗人情，收集民俗資料，經(jīng)過認真篩選，將優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化引入課堂，形成豐富而有說服力的教育素材，開設中國傳統(tǒng)節(jié)日文化公選課，規(guī)定學分，納入大學生人才培養(yǎng)方案。

其次，學校一方面應使教師以積極的心態(tài)走出課堂，到社會中多接觸新鮮事物，嘗試新的教學方法，不斷更新教育理念；另一方面應強化師資培訓，定期開展教師技能培訓課程，提高整個教師隊伍的傳統(tǒng)節(jié)日文化教育水平，使教師成為傳統(tǒng)節(jié)日文化教育過程中的組織者和引領者。鼓勵教師將現(xiàn)代化的多媒體教學與傳統(tǒng)的節(jié)日文化教育結合起來，把握大學生思想動態(tài)，利用大學生對事物充滿新鮮感和好奇心的特性，在課堂中滲入傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的相關內(nèi)容，深化大學生對傳統(tǒng)節(jié)日文化的歷史記憶與現(xiàn)實感悟。一是應利用傳統(tǒng)節(jié)日周而復現(xiàn)的時間特性和大學生熱愛新奇事物的獨特個性，創(chuàng)造大學生喜歡的節(jié)日氛圍，弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化。例如，學校在春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)到來之前，開展書法聯(lián)賽、清明節(jié)掃墓活動、端午節(jié)包粽子比賽、中秋節(jié)詩歌大賽等符合節(jié)日特色的文化活動。二是為弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化，可以結合時代特點利用現(xiàn)代技術手段設計符合大學生特點的傳統(tǒng)節(jié)日網(wǎng)絡文化活動形式，創(chuàng)辦以傳統(tǒng)節(jié)日文化為主題的網(wǎng)站，引導大學生從不同角度了解傳統(tǒng)節(jié)日文化，以自己的方式創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日文化行動。

再次，有計劃地組織大學生實地考察，參觀紀念館、博物館和傳統(tǒng)節(jié)日紀念地，也可以鼓勵大學生以志愿者的身份，深入民眾、深入生活，直接參與傳統(tǒng)節(jié)日文化活動，以加強大學生對傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)實體驗與感悟，以增強他們的民族自信心和自豪感。

(四)大學生自身要樹立民族文化自信心，提升文化自覺意識

首先，傳統(tǒng)節(jié)日文化自覺是大學生傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承的基礎。對于每一個大學生而言，要保護和弘揚我們的傳統(tǒng)節(jié)日文化，要使自己更多地去學習和了解中國傳統(tǒng)節(jié)日文化相關知識，在學習中獲得思想情感的熏陶和感染。如春節(jié)作為中國最具影響力的節(jié)日，其情感所在是闔家團圓；清明節(jié)是通過祭祀活動表達對已逝親人的哀思；端午節(jié)則是借愛國詩人屈原的故事傳達愛國之情。

其次，要身體力行，積極參加社區(qū)服務、主題演講、征文比賽等傳統(tǒng)節(jié)日文化教育活動。大學生通過參與各種傳統(tǒng)節(jié)日活動，使自己對于傳統(tǒng)節(jié)日文化的理性認識切實落實到實際行動中，并發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日文化活動，實現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日文化的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性發(fā)展。

再次，要以兼容并包的態(tài)度對待外來文化。大學生對于西方節(jié)日的熱情雖然有一定的盲目性，但其中不乏合理的因素，因為有些西方節(jié)日文化與中國傳統(tǒng)節(jié)日文化是相通的，如西方的父親節(jié)，追求和崇尚的是感恩，而中國的重陽節(jié)也是一個 “感恩”的節(jié)日。因此，大學生應正確認識中西方傳統(tǒng)節(jié)日文化的差別，樹立民族文化自信，增強個人文化自覺。

傳統(tǒng)節(jié)日文化是中華民族文化一種重要的存在方式，是對整個中華民族生產(chǎn)生活歷史活動的一種見證，更是對中華民族生存過程的描繪和贊頌。擁有深厚歷史底蘊的中國傳統(tǒng)節(jié)日文化以其獨特的魅力感染著一代代中華兒女。大學時期是一個人知識經(jīng)驗積累的重要階段，也是大學生世界觀、人生觀、價值觀形成和完善的關鍵時期。要增強當代大學生對傳統(tǒng)節(jié)日文化的意識，優(yōu)化其節(jié)日文化行為，必須結合大學生在新的時代條件下的性格特點、知識期待、興趣視野等，從政府、社會、學校、個人等多角度采取有效措施。作為當代大學生，必須不斷豐富自身文化內(nèi)涵，提升個人文化傳承和創(chuàng)新意識，做新時代中國優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承的參與者、弘揚者。