江蘇蘇州工業(yè)園區(qū)星洲學(xué)校（215000）

陶行知先生是我國偉大的教育家，提出了“生活教育”的思想。這一思想包含三個方面，即生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一。筆者系統(tǒng)學(xué)習(xí)了陶行知先生的教育思想，深感其博大精深。學(xué)習(xí)他的教育理論，并踐行之，對提高語文教學(xué)質(zhì)量、提升學(xué)生語用能力，促進學(xué)生的全面發(fā)展大有裨益。

一、關(guān)注生活素材，讓教學(xué)內(nèi)容生活化

語文新課標(biāo)指出：語文是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在，無時不有。語文來源于生活，又運用于生活，語文與生活緊密相連，密不可分，可謂是“生活處處皆語文”。在語文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，將生活中的知識經(jīng)驗來學(xué)習(xí)語文。

（一）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然

“生活如泉涌，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個不歇?！痹谡Z文教學(xué)實踐中，引導(dǎo)學(xué)生把目光投到自然、社會上，能促進學(xué)生理解語文、運用語文。

作為語文教師，既要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然，又要讓學(xué)生將日常生活所見到的事物與語文教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來，理解語文。比如，教學(xué)《石榴》一課，可先讓學(xué)生課前親自觀察石榴；課堂上讓學(xué)生用自己的話來說一說石榴的色香味，并對比自己所說的與作者所寫的異同，體會作者所表達的思想感情。

（二）引導(dǎo)學(xué)生了解社會

陶行知先生是這樣解讀“社會即學(xué)?！钡模骸暗教幨巧睿吹教幨墙逃?；整個社會是生活的場所，亦即教育之所。”語文作為一種交際工具，只有融入社會、生活才能綻放出更為嬌艷的花兒。學(xué)生，特別是農(nóng)村的學(xué)生，由于生活環(huán)境等因素，對社會的了解少之又少。因此，擴大學(xué)生對社會的了解，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更有助于語文教學(xué)的深入開展。

筆者在語文課堂上開設(shè)“演講”的環(huán)節(jié)，要求學(xué)生講一講自己的所見、所聞、所感。“天舟一號貨運飛船”成功發(fā)射，舉國歡欣鼓舞。有的學(xué)生興趣濃厚，利用課余時間去了解航天發(fā)展史。這樣，在教學(xué)《航天飛機》一課時，學(xué)生就不會感到內(nèi)容與自己的生活很遙遠。

二、尋求有效路徑，讓教學(xué)方法生活化

有效的教學(xué)方法，有助于提升語文教學(xué)的質(zhì)量，讓教學(xué)源于生活、回歸于生活。這就要求教師不斷地探索，營造充滿生活氣息的課堂氛圍。

（一）情境教學(xué)法

情境能夠?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容與生活緊密聯(lián)系起來，讓學(xué)生基于已有的生活經(jīng)驗理解教學(xué)內(nèi)容，有利于達成教學(xué)目標(biāo)。

在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時，教師要注意以下兩個方面。一是巧妙使用多媒體課件。多媒體能達到聲光同步、視聽結(jié)合的效果，使學(xué)生耳目一新，更適合學(xué)生的心理發(fā)展特點，便于學(xué)生掌握知識。例如，教學(xué)《荷花》一課時，我通過課件將美麗的荷花呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，并播放背景音樂，讓學(xué)生誦讀精美的語句，讀出了荷花之美。二是師生互動不可缺少。教師的情緒會影響學(xué)生的情緒。在情境中互動，能夠使學(xué)生身心得到解放，表達情感，深入理解文章的情感。

（二）啟發(fā)式教學(xué)法

“教是為了不教”體現(xiàn)了陶行知先生對啟發(fā)式教學(xué)法的重視。啟發(fā)式教學(xué)的關(guān)鍵在于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個思考的環(huán)境。教師可以通過設(shè)問、點撥等方式來實現(xiàn)對學(xué)生的引導(dǎo)。比如，在教學(xué)蘇教版三年級上冊的《石頭書》一課時，可以結(jié)合課文向?qū)W生提問：“石頭書是什么樣子的？為什么叫石頭書？石頭書的內(nèi)容是什么？人們從石頭書里學(xué)到什么？”這些問題，能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文的信息，并學(xué)會篩選、歸納信息。

（三）合作探究法

合作探究模式主要是通過教師的引導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生就某一問題進行深度學(xué)習(xí)的一種模式。合作探究學(xué)習(xí)，能激活學(xué)生的思維，營造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍。

在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該盡可能創(chuàng)造條件，開展合作學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生主動地動手、動腦、動口，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓每個學(xué)生都能充分地表現(xiàn)自己，積極主動地參與到課堂教學(xué)中來。

三、踐行知行合一，培養(yǎng)語文素養(yǎng)

“教學(xué)做合一”是陶行知先生的生活教育理論的教學(xué)論觀點。所謂“教學(xué)做合一”，即視“教”“學(xué)”“做”為一體，“做”是核心，主張在做中教、做中學(xué)。小學(xué)階段的學(xué)生正處在學(xué)習(xí)母語的重要階段。在教學(xué)中，教師要努力踐行這一教學(xué)理論，重視學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。

（一）立足生活實踐，促進文本理解

縱觀各版本的語文教材，不少文本的內(nèi)容比較抽象，或者與學(xué)生的生活距離較遠。要避免學(xué)生對教材的距離感，教師可以以“教學(xué)做合一”的教學(xué)理論為依據(jù)，指導(dǎo)學(xué)生留心觀察身邊的事物，去認識生活，拓展視野，體悟文本，強化語言文字訓(xùn)練，提高學(xué)生的觀察和理解能力。

如，在教學(xué)《做一片美的葉子》時，學(xué)生對“葉子”十分熟悉，但是真正地去仔細觀察樹葉的學(xué)生卻少之又少。教師應(yīng)在課堂上向?qū)W生提出明確的觀察任務(wù)，并精心指導(dǎo)學(xué)生抓住特點去觀察，再引導(dǎo)學(xué)生去思考葉子與大樹之間的關(guān)系，讓學(xué)生體悟其內(nèi)在美。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)課文時就能如魚得水，得心應(yīng)手了。

（二）加強生活體驗，提高語用能力

新課標(biāo)明確指出，要將語文教學(xué)與認識世界、體驗情感、感受生活密切聯(lián)系起來，要在生活實踐中學(xué)習(xí)語文。當(dāng)前的語文教學(xué)，教師往往注重對學(xué)生知識的傳授，而忽視學(xué)生對生活的體驗。

在課堂上，教師可通過創(chuàng)設(shè)情境等方式，把課文所描繪的客觀情景生動地呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生直觀地感受到文本內(nèi)容；同時，采用模仿—創(chuàng)造的模式，讓學(xué)生在已有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上加深感受?？谡Z交際教學(xué)，無不與學(xué)生的生活密切相關(guān)。如，蘇教版三年級下冊第一單元是關(guān)于春節(jié)主題的口語交際課。在教學(xué)時，我先讓學(xué)生回憶自己的春節(jié)經(jīng)歷；再同桌互相說，說說自己對春節(jié)的感受；最后，引導(dǎo)學(xué)生進行課堂進行交流展示。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。只有加深學(xué)生的生活體驗，才能為他們的語文學(xué)習(xí)注入活力。

（三）回歸日常生活，培養(yǎng)實踐能力

陶行知說：“我們要打倒傳統(tǒng)的教育，同時要提倡創(chuàng)造的教育?！碧招兄回灧磳λ雷x書、死教書的舊教育，提倡活學(xué)活用的創(chuàng)造性教育。他說：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?！?/p>

語文取之于生活，更要用之于生活。教師要秉承這一理念，為學(xué)生布置實踐性作業(yè)，以提高學(xué)生的語言實踐能力和生活應(yīng)用水平。在完成作業(yè)的過程中，學(xué)生能體會到語文實踐的樂趣和生活化作業(yè)的趣味性。因此，教師要為學(xué)生布置實踐性強的家庭作業(yè)，以提高學(xué)生的語文運用水平。

比如，在寫作教學(xué)中，我們可以布置學(xué)生養(yǎng)小動物、種小植物等生活化作業(yè)，讓學(xué)生一邊種養(yǎng)一邊記錄自己的發(fā)現(xiàn)與心得體會。這樣的生活化作業(yè)，能培養(yǎng)學(xué)生堅持不懈的品質(zhì)，提升學(xué)生的寫作水平與實踐能力。

這樣的教學(xué)，使語文教學(xué)的廣度得到延伸，不僅開闊學(xué)生的視野，更有效地發(fā)展學(xué)生的語文能力。這是陶行知先生生活教育理論的體現(xiàn)。