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“健·美”園所文化活動的實踐研究

2018-02-28 07:35:20安麗月
新課程研究·教師教育 2018年11期
關(guān)鍵詞:文化

摘 要:秧歌腰鼓和禮儀教育作為幼兒園多年的傳統(tǒng)特色項目,既要保留更要傳承。我們在文化之根中尋找到了新的契合點——“以健促美、以美健心”,凝練成“健·美”園所文化。文章在“健·美”文化建設研究的過程中,圍繞“健·美”園所文化活動的研究背景和理論依據(jù)、“健·美”園所文化活動的基本含義與課程框架、“健·美”園所文化活動的開展策略與成效三個內(nèi)容,全面推開幼兒園“健·美”園所文化建設的進程。

關(guān)鍵詞:“健·美”文化;背景與依據(jù);含義與課程;策略與成效

作者簡介:安麗月,江蘇省無錫市安鎮(zhèn)中心幼兒園教師。(江蘇 無錫 214000)

中圖分類號:G613.5 文獻標識碼:A 文章編號:1671-0568(2018)33-0111-03

文化若水,柔卻有力,沁人心脾。文化建設是一個很大的概念,是要經(jīng)過長時間探索、總結(jié)、提煉而形成的一種文化,一種原創(chuàng),一種特質(zhì),一種生成,一種真正屬于自己而區(qū)別于他人的獨特文化。江蘇省無錫市安鎮(zhèn)中心幼兒園(以下簡稱“我園”)的“健·美”文化建設就是引導師生“鼓舞行健、知禮尚美、尊重個性、發(fā)展特長”,最終促進幼兒園的內(nèi)涵發(fā)展。這樣的研究既是對原有特色文化的傳承,又是提升幼兒園辦園品牌的最佳途徑。

一、“健·美”園所文化的孕育——研究背景及理論依據(jù)

1. 弘揚“健·美”文化——探索挖掘歷史淵源。2015年,幼兒園在原有秧歌腰鼓和禮儀教育兩個特色項目的基礎上進行了傳承和創(chuàng)新,“立根溯源”,全面推開幼兒園“健·美”園所文化建設研究。健與美,既是并列,又是雙向,也是相互交融的。健中有美、美中有健,使大家一看就知道這是屬于我們幼兒園特有的健與美:走進來看得到;接觸中感受得到;形象站出來欣賞得到。帶著健康的身心、美麗的身形、健全的人格、美好的心靈,通過教育實踐,遵循教育規(guī)律,發(fā)揮本園優(yōu)勢,逐步進行“健·美”園所文化的序列性研究。

2. 構(gòu)建“健·美”文化——調(diào)查搜集“理論依據(jù)”。我園從文化建設的現(xiàn)狀入手,通過調(diào)查、搜集、分析,努力探索幼兒園“健·美”文化建設實踐研究的方法與策略。探索中追尋“健·美”價值元素,體現(xiàn)在園所的精氣神上;追尋“健·美”課程元素,存在于環(huán)境、戶外活動、主題課程及游戲中;追尋“健·美”氣質(zhì)元素,存在于人腦中,體現(xiàn)在人身上。三個追尋綜合了“健·美”文化建設中人的價值觀、思維方式、生活形態(tài)與精神風貌,直接或間接地構(gòu)成園所文化元素。

二、“健·美”園所文化的實施——基本含義與課程框架

根據(jù)幼兒園“健·美”文化建設的核心,突出課程文化研究,逐步形成比較清晰的課程框架。

1. 文化之顯——環(huán)境創(chuàng)設傳遞課程理念。環(huán)境既是重要的教育資源,也是課程的一個塊面,我們聚焦健與美,突出“健·美”文化基調(diào),讓環(huán)境創(chuàng)設成為課程實施的重要組成部分。

首先,在戶外環(huán)境創(chuàng)設中,充分利用幼兒園的自然條件,開辟了樹蔭底下的生活區(qū)、自主引水建筑的沙水區(qū)等十幾個游戲區(qū)域,也有鍛煉意志的滑行區(qū)、探索區(qū)等運動項目的體驗,把幼兒園的每一個角落都創(chuàng)設成“靈動”的教育資源,拓展環(huán)境育人的空間,同時更豐富了課程內(nèi)容。

其次,針對室內(nèi)班級環(huán)境的創(chuàng)設,我們結(jié)合幼兒對顏色的敏感度、對色彩的傾向以及審美特征,結(jié)合“健·美”文化建設,以“一款主色調(diào)”為切入點,調(diào)和班級“健·美”基調(diào),形成自己班級特有的環(huán)境風格。

再次,在公共走廊的環(huán)境創(chuàng)設上,我們以健智、創(chuàng)美、潤心三個主思想為立足點,分別創(chuàng)設了“健智區(qū)”“健美區(qū)”“健心區(qū)”,凸顯走廊“健·美”品質(zhì)。在此過程中誘發(fā)幼兒的興趣,使之主動進行探究與學習。

2. 文化之隱——課程內(nèi)容與組織方式折射課程文化。主題課程構(gòu)建是整個課程建設中最主要的一個方面。結(jié)合當下的課程游戲化理念,我們重新規(guī)劃、調(diào)整課程,因地制宜,把兒童的需要和興趣作為重要依據(jù),把促進兒童發(fā)展作為核心目標。

首先,審議課程內(nèi)容。我們以幼兒百科畫冊為中心課程,結(jié)合“健·美”文化特色,重置幼兒園園本課程,本著將兒童放置于課程的中央、從幼兒經(jīng)驗出發(fā)的原則,搭建立足生活的主題架構(gòu),以兒童的需要選擇,篩選聚焦生活的課程資源,緊緊圍繞“健·美”這一核心,通過環(huán)境、健體、主題、行為四個方面,逐步形成了比較清晰的課程架構(gòu)思路。

其次,重置課程模式。一是對原有課程內(nèi)容進行篩選,保留符合課程游戲化精神的內(nèi)容;二是增加戶外游戲活動;三是優(yōu)化活動設計,活動環(huán)節(jié)更注重幼兒的操作、體驗與感受;四是關(guān)注一日活動的各個環(huán)節(jié)。

再次,規(guī)范課程實施。將“健·美”文化引入課程,不僅能豐富課程資源,同時還能讓幼兒陶醉在“健·美”文化的氛圍中。而課程建構(gòu)是一個從“目標——領(lǐng)域——內(nèi)容——組織——評價”的循環(huán)往復、不斷調(diào)整的完整體系,“健·美”文化傳承只有形成課程,貫穿于課程實施的整個過程中,才能系統(tǒng)、全面地實踐利用,從而實現(xiàn)課程文化應有的價值。

3. 文化之行——多樣性的活動凸顯課程形式。幼兒園的“健·美”文化是通過幼兒園主體活動而展現(xiàn)出來的動態(tài)文化,不僅要滲透在環(huán)境中、展現(xiàn)在運動中、體現(xiàn)在游戲中,還要滲透在師生的活動中。

首先,幼兒活動應注重教育性。在各項活動的開展中,讓幼兒在參與中理解和收獲。舉行禮儀小劇場、進行禮儀兒歌朗誦活動、走進敬老院、兒童福利院慰問等活動,讓幼兒通過實踐參與,習得禮儀知識,積累禮儀經(jīng)驗,傳承禮儀言行,從而培養(yǎng)其行為美、心靈美的情感品質(zhì),彰顯教育文化。

其次,教師活動應傳遞正能量。我們?yōu)榻處熖峁┝硕喾N“健·美”文化活動:舉行了“美在安幼”攝影活動、“知禮尚美”禮儀競答、“求真向善育美”交流活動等;開展了戶外拓展訓練、“健·美”安幼徒步等活動,來提高教師“健·美”行為的實踐能力,提升自身的行為素質(zhì)和道德修養(yǎng),讓“健·美”文化深入每一位安幼人的心靈。

再次,家園活動要體現(xiàn)共育美。我們?yōu)槊總€班都開辟了“家園禮儀專欄”、發(fā)放“健·美”宣傳材料、舉辦親子才藝表演、“健行·美心”親子徒步活動、“健·美”語錄征集大賽,并組織開展了多場親子運動會和體育節(jié),在一次又一次的家園合作共育中,體現(xiàn)“健·美”文化。

三、“健·美”園所文化活動的收獲——開展策略與研究成效

為了讓教師對“健·美”文化有更深刻的理解與認識,我們在實踐中成長、在探索中開花、在研究中收獲,積極開展了形式多樣的園本特色研討活動。

1. 基于學習——加強多元化“健·美”園本研訓。為了讓教師對“健·美”文化有更深刻的理解與認識,我們在實踐中成長、在探索中開花、在研究中收獲,積極開展了形式多樣的園本特色研討活動。

研——以研促教求提高。緊密結(jié)合園本研訓活動,圍繞“健·美”核心,展開“健·美”文化建設中疑難問題系列研討活動,教師的研究理念在不斷更新,研究思路在不斷拓寬,組織能力在不斷完善,也有了對“健·美”的新認識與思考。

賽——以賽促研求發(fā)展。以比賽為抓手,豐富各類“健·美”文化活動,如:“健·美”才藝展示、“健·美”學習故事交流等活動,帶領(lǐng)教師打開“健·美”文化的空間,追隨師幼“健·美”的腳步,為特色活動營造了一道亮麗的風景線。

展——活動交流求突破。結(jié)合“健·美”文化發(fā)展,定時開展教師“健·美”社團活動。如重陽節(jié),“健德社團”走進敬老院;工會活動,“健體社團”組織徒步活動;“健心社團”開展“尋找身邊美行事件”、尋找身邊的“師德楷?!痹u選活動,進一步提高師德情操。

2. 尋得收獲——呈現(xiàn)多元化“健·美”研究成效。在研究過程中,通過開展幼兒園“健·美”文化建設的行動研究和內(nèi)涵研究,努力將幼兒園的理念識別和行為識別轉(zhuǎn)化為具體的識別符號,以標準的、規(guī)范的形象體現(xiàn)幼兒園的個性,塑造幼兒園“健·美”文化形象。

首先,物的呈現(xiàn)。圍繞辦園理念,設計了屬于自己的“健·美”園標(Logo)、吉祥物、固定色系和字體。通過各種各樣的形式,把它們拓展到園標、門牌、指示牌、信封、拎帶、宣傳手冊、宣傳光盤上,讓它時時刻刻都傳遞安幼的“健·美”文化。

其次,人的變化。①“健·美”是幼兒全面發(fā)展的需要。讓幼兒置身在健與美的氛圍中,以幼兒的本性——活潑可愛為原點,遵循幼兒的身心發(fā)展規(guī)律,通過“健·美”文化建設研究走向遠點,從而實現(xiàn)“健·美”文化的園本價值詮釋——讓安幼幼兒成為“會玩、樂學、創(chuàng)美”的“健·美”兒童。②“健·美”是教師精神風貌的體現(xiàn)。在“健·美”文化的影響下,愿意做一個陽光教師,面對教育,擁有陽光的心態(tài);面對教研,汲取向上進取的精神。

再次,園所的發(fā)展?!敖 っ馈眻@所文化在幼兒園內(nèi)部對教職工和幼兒產(chǎn)生了潛移默化的陶冶作用,增強了凝聚力,提高了教育效果;在幼兒園外部能對家長、所在社區(qū)以及整體社會發(fā)揮感染作用,更好地傳承校園文化,形成幼兒園的辦園特色,鑄造幼兒園“健·美”品牌。

“健·美”是一種教育理念,更是一種行動建設。對于幼兒來說,健是什么?美是什么?是活潑、健康、靈動、知禮、愉悅、聰慧……筆者認為,這體現(xiàn)出一種氣質(zhì)、呈現(xiàn)著一種過程、彰顯了一種方式,其目標指向是將幼兒園建設成一個富有文化力量和鮮明特色、教師美麗幸福、幼兒茁壯成長的開心樂園,這也是安幼“健·美”文化的理想所在。

參考文獻:

[1] 袁先瀲.學校文化力建設策略[M].重慶:西南大學出版社,2009.

[2] 線亞威.幼兒園文化建設指導策略[M].北京:高等教育出版社,2011.

責任編輯 朱澤玲

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