倪志強(qiáng)

摘 要：繪畫(huà)里“寫(xiě)意”的手法，賦予了中國(guó)藝術(shù)的創(chuàng)作靈魂，也讓我在金屬材料雕塑創(chuàng)作時(shí)找到了靈感，我利用“重意略形”的創(chuàng)作手法，強(qiáng)調(diào)“形神并重”先后創(chuàng)作了《后世不忘前世之師》、《雄風(fēng)再現(xiàn)》、《換個(gè)角度看世界》、《暢敘幽情》等。通過(guò)將“重意略型”理念貫穿于作品中，不僅給予了人的審美體驗(yàn)，而且更讓人體會(huì)了金屬材料所傳遞的深邃神秘的韻味和氣勢(shì)磅破的力感。

關(guān)鍵詞：重意略型 金屬材料 雕塑

寫(xiě)意是中國(guó)繪畫(huà)的核心與靈魂，指藝術(shù)家忽略藝術(shù)形象的外在逼真性，而強(qiáng)調(diào)其內(nèi)在的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)的藝術(shù)創(chuàng)作手法？譹？訛。此手法為我的雕塑創(chuàng)作帶來(lái)了靈感 ，特別是創(chuàng)作中對(duì)“意象”的追求與表現(xiàn)，通過(guò)雕塑本體自然流出精神本質(zhì)，也就是塑形顯意。從古至今，雕塑材料在不斷地豐富，由于金屬材料不受造型的限制逐漸被雕塑家們追捧，它的延展性、堅(jiān)韌性是其它雕塑材料無(wú)可比擬的。我在使用金屬材料創(chuàng)作時(shí)發(fā)現(xiàn)重意略形可以讓我在創(chuàng)作時(shí)進(jìn)入一種審美體驗(yàn)的狀態(tài)，就是融入一種自由的、純?nèi)坏撵`的世界，當(dāng)然略形并不是輕形，而是抽象的、簡(jiǎn)略、概括的去塑造、去表達(dá)，“形 ”不是靈性的，而是感官的；不是自足的，而是被生成的。 如霍去病墓前石刻應(yīng)用象征的手法，造型簡(jiǎn)練、夸張，并結(jié)合浮雕和線刻的手法，使整個(gè)雕塑渾然大氣，充滿(mǎn)生命力。體現(xiàn)了漢代雕塑之美的內(nèi)涵，意至而形不至。從藝術(shù)表現(xiàn)手段來(lái)看，就是意象造型的典范，以形傳意，將“意”蘊(yùn)涵和寄寓在“形”之中，讓“象”具有表意功能。

作品《后世不忘前世之師》（圖1）表現(xiàn)的是紅軍的歷史題材。紅軍作為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的主體，為擺脫中華民族的深重苦難，為了新中國(guó)解放的理想而經(jīng)歷的艱苦卓絕、百折不撓的戰(zhàn)斗歷程，不僅是中華民族歷史的記憶，也是新中國(guó)人民心中永恒的豐碑。雖然紅軍離我們這一代人的時(shí)空相去甚遠(yuǎn)，但長(zhǎng)期耳濡目染的紅軍精神始終伴隨著新中國(guó)的成長(zhǎng)，并在我心里烙下了不可磨滅的印記。很早我就一直有著用雕塑表現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士的欲望，恰逢建國(guó)六十周年給我提供了創(chuàng)作的契機(jī)。于是我遍覽史料，廣泛發(fā)掘，反復(fù)醞釀后，我選用現(xiàn)代的雕塑語(yǔ)言來(lái)表達(dá)這一主題，打破過(guò)去的臉譜化模式的現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)形式，從那些表現(xiàn)歷史選題中某些既定的、臉譜化的模式中掙脫出來(lái)，用現(xiàn)代雕塑材料的視覺(jué)語(yǔ)言，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，材料就是突破的關(guān)鍵？譺？訛。于是我搜羅市區(qū)所有的材料市場(chǎng)，經(jīng)過(guò)多次的遴選，最后選定了一種銹跡斑駁的鐵皮；這種鐵皮所具有的柔韌堅(jiān)硬的特性以及其釋放出來(lái)的充滿(mǎn)著滄桑感的信息，正是我要表達(dá)的中心思想。在雕塑的制作中，我自主地吸收了繪畫(huà)中“重意略形”的美學(xué)觀念，并結(jié)合當(dāng)代材料雕塑視覺(jué)語(yǔ)言的表現(xiàn)形式，在整體上注重氣勢(shì)，強(qiáng)調(diào)神韻，不拘泥于形的表面細(xì)節(jié)，而是追求人物深層的本質(zhì)特征，采用意象表達(dá)，把現(xiàn)實(shí)具體的人物進(jìn)行抽象概括提煉。例如依據(jù)金屬的自然和物理屬性將頭、手、腿、足等都高度歸納成幾何形來(lái)進(jìn)行造型處理，使現(xiàn)實(shí)形體轉(zhuǎn)換成象征性的語(yǔ)言符號(hào)。

我的創(chuàng)作構(gòu)思以組雕的造型來(lái)表現(xiàn)，紅軍戰(zhàn)士?jī)扇艘慌懦是€向后延伸，構(gòu)成12人的陣式，一面戰(zhàn)旗高揚(yáng)在前排戰(zhàn)士的頭頂，后面人物依次懸空，旨在追求一種形有盡而意無(wú)窮的境界。隨著創(chuàng)作的深入，在實(shí)踐中我對(duì)材料的多義性的認(rèn)知也進(jìn)一步加深。我選用具有堅(jiān)硬特性的鐵皮來(lái)塑造戰(zhàn)士剛毅且棱角分明的臉龐和手臂，利用柔韌適度的薄料去表現(xiàn)戰(zhàn)士的服裝，運(yùn)用一些呈自然彎曲、凹凸形態(tài)的鐵片來(lái)處理形體的模糊過(guò)渡和特殊部位，并通過(guò)滲著斑斑銹跡的鐵皮來(lái)陳述滄桑感，使作品產(chǎn)生了許多意想不到的效果。鐵皮在弧光焊槍的塑造中由點(diǎn)連成面，再由面變成體，它們分割著空間又占有著空間，呈現(xiàn)出一種自然的秩序感和節(jié)奏感。在整個(gè)焊接過(guò)程中，我把材料的特性與自己的意象追求有機(jī)地融合在一起，使形體的象征性、喻意性得到充分的表達(dá)。

當(dāng)作品完成時(shí)，一隊(duì)歷經(jīng)血雨腥風(fēng)，千難萬(wàn)險(xiǎn)卻始終充滿(mǎn)著樂(lè)觀精神的紅軍戰(zhàn)士，仿佛踏著歷史的足跡穿越時(shí)空的隧道戛然呈現(xiàn)我的眼前。作品中，隊(duì)伍的曲線處理喻意漫長(zhǎng)、坎坷的革命歷程，鐵皮的斑駁銹跡隱喻紅軍戰(zhàn)士經(jīng)過(guò)的歷史滄桑、艱苦歲月，堅(jiān)實(shí)的鐵皮造型折射出紅軍戰(zhàn)士的剛毅頑強(qiáng)、不屈不撓的精神，而飄揚(yáng)在隊(duì)列前面用整塊鐵皮焊成的殘缺的戰(zhàn)旗，則象征著紅軍戰(zhàn)士的堅(jiān)定信念……紅軍——鐵軍，這個(gè)無(wú)堅(jiān)不摧的象征性符號(hào)，在這個(gè)用鐵質(zhì)材料構(gòu)成的造型語(yǔ)言中得到了最好的詮釋。這件作品后來(lái)入選了建國(guó)六十周年全國(guó)第十一屆美展，可以說(shuō)是對(duì)我的這次材料創(chuàng)作的肯定。此外，我又運(yùn)用鐵線這一材質(zhì)以寫(xiě)意手法先后創(chuàng)作了《雄風(fēng)再現(xiàn)》、《換個(gè)角度看世界》這兩件作品。

金屬雕塑成品無(wú)論從造型手法、形式、材料都有其獨(dú)特的特征和精神指向，我們只有把握金屬材料所要暗示和象征的語(yǔ)言才能給觀賞者營(yíng)造一個(gè)豐富的想象空間，正如現(xiàn)代抽象藝術(shù)奠基人康定斯基所說(shuō)：材料中蘊(yùn)含著一種“具有傾向的張力”。我的另一件用鋁線點(diǎn)焊而成的作品《暢敘幽情》（附圖4），這件作品描述了東晉時(shí)期數(shù)文人墨客在大山下喝酒、縱歌、彈琴等各種動(dòng)態(tài)神情，表達(dá)的是遠(yuǎn)離塵囂、不拘禮法、悠然自得的一種心境。通過(guò)彎彎曲曲的鋁線來(lái)塑造大山坡度陡峻、山巒綿延起伏。整件作品“重意略形”，鋁線似疏而實(shí)，似松而緊，簡(jiǎn)略儒雅中蘊(yùn)含著厚重感之形式美，表達(dá)了大山幽谷之中遠(yuǎn)離市井、灑脫、曠達(dá)的情懷，同時(shí)用一種寫(xiě)意的塑形手法勾勒出“形神交融、天地人一體”意境，將自然表象融入人物的神態(tài)中，給人以心靈的釋放和精神的寄托。此外，根據(jù)豹子、狼的不同性格特征以及動(dòng)物本體色彩分別運(yùn)用銅、鐵片材料以意象的手法創(chuàng)作了動(dòng)物系列1、2（附圖5、6）。

從以上作品的創(chuàng)作中深悟到：“材料從某種意義上說(shuō)是具有生命力的，它作為一種特定屬性的載體，不僅與歷史連接，還蘊(yùn)含著豐富的生命義涵，在自然環(huán)境中它可以呼吸、生長(zhǎng)、變化，它以其自身的規(guī)律呈現(xiàn)著生命的跡象”。關(guān)鍵是作為藝術(shù)家，你要能準(zhǔn)確地把握它的生命特征，激發(fā)它的潛在的特殊功能，讓它在你的作品中煥發(fā)出生命的活力，通過(guò)將“重意略型”理念貫穿于金屬材料的創(chuàng)作中主要體現(xiàn)為審美體驗(yàn)的主體不但要塑形賦意，更要讓人體會(huì)金屬材料所傳遞的深邃神秘的韻味和氣勢(shì)磅破的力感。

注釋?zhuān)?/p>

張見(jiàn).畫(huà)至?xí)鵀闃O則——體悟?qū)懸饫L畫(huà)對(duì)書(shū)法創(chuàng)作之用[J].美術(shù)觀察，2016（6）：66-67.

姜珊.現(xiàn)代雕塑材料的視覺(jué)語(yǔ)言表達(dá)研究[J].藝術(shù)品鑒，2016（5）：369.