摘要：

培育大學(xué)生堅(jiān)定的馬克思主義信仰和執(zhí)著的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，是大學(xué)生思想政治教育面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課教學(xué)亟待強(qiáng)化的一項(xiàng)重要工作。中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課教學(xué)應(yīng)著力通過(guò)對(duì)新民主主義革命和舊民主主義革命不同前途和命運(yùn)的比較強(qiáng)化大學(xué)生的信仰培育，著力通過(guò)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷盡苦難走向輝煌歷程的回顧強(qiáng)化大學(xué)生的信仰培育，著力通過(guò)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不怕?tīng)奚母锩⑿壑髁x精神和氣概的弘揚(yáng)強(qiáng)化大學(xué)生的信仰培育，著力通過(guò)對(duì)前蘇聯(lián)、東歐社會(huì)主義國(guó)家解體和垮臺(tái)的歷史后果和中國(guó)特色社會(huì)主義光明發(fā)展前景的比較強(qiáng)化大學(xué)生的信仰培育，著力通過(guò)對(duì)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家信念堅(jiān)定信仰堅(jiān)守的忘我境界的描繪強(qiáng)化大學(xué)生的信仰培育。

關(guān)鍵詞：中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課教學(xué)；大學(xué)生；信仰培育；著力點(diǎn)

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2018.06.016

中圖分類(lèi)號(hào)： G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-9749（2018）06-0076-04

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！盵1]習(xí)近平總書(shū)記要求：“廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書(shū)寫(xiě)人生華章?！盵2]如何培育大學(xué)生崇高的理想，如何強(qiáng)化大學(xué)生堅(jiān)定的馬克思主義信仰和執(zhí)著的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信念，這是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課教學(xué)應(yīng)著力做好的一項(xiàng)重要工作。中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課教學(xué)應(yīng)著力在加強(qiáng)大學(xué)生的信仰教育方面多下功夫，做好工作。

一、著力通過(guò)對(duì)新民主主義革命和舊民主主義革命不同前途和命運(yùn)的比較強(qiáng)化大學(xué)生的信仰培育

具有偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神的中國(guó)人民，在舊民主主義革命80年的時(shí)間里，從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)對(duì)國(guó)家出路的探索。農(nóng)民階級(jí)用空想平均主義指導(dǎo)農(nóng)民革命以建立自己的理想社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)維新派寄希望于改良主義以拯救危難的中國(guó)，資產(chǎn)階級(jí)革命派踐行資產(chǎn)階級(jí)民主主義以建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，然而都未能“拯救斯民于水火、扶大廈之將傾”，未能找到中華民族的復(fù)興之路，都不能凝聚起足夠的力量來(lái)推動(dòng)民族獨(dú)立、人民解放的偉大事業(yè)。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要有新的階級(jí)、新的力量、新的信仰。十月革命的一聲炮響給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義，自成立之日起就宣誓了自己的政治主張，制定了黨的政治綱領(lǐng)和政治路線(xiàn)” [3]，致力于中華民族千秋偉業(yè)，勇敢地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的神圣使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民取得了新民主主義革命的勝利，確立了社會(huì)主義基本制度，并開(kāi)啟了改革開(kāi)放的偉大征程，成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代。今天，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義正展現(xiàn)出無(wú)限光明燦爛的發(fā)展前景，讓21世紀(jì)科學(xué)社會(huì)主義展現(xiàn)出強(qiáng)大活力和旺盛生命力，讓偉大的中華民族以其堅(jiān)定的自信心和強(qiáng)烈的自豪感自立于世界民族之林，讓我們偉大的祖國(guó)以其磅礴的力量和嶄新的形象巋然屹立于世界的東方。

習(xí)近平總書(shū)記指出，解決好以什么樣的思想理論為指導(dǎo)的問(wèn)題，與解決好走什么樣的道路問(wèn)題和解決好必須由哪個(gè)階級(jí)哪個(gè)政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題，共同構(gòu)成了中國(guó)近現(xiàn)代歷史的核心問(wèn)題。其中，以什么樣的思想理論為指導(dǎo)，即堅(jiān)持什么樣的信仰問(wèn)題是方向問(wèn)題。信仰決定方向，方向決定道路，道路決定命運(yùn)。中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課教學(xué)就是要通過(guò)新民主主義革命和舊民主主義革命不同時(shí)期不同信仰的選擇帶來(lái)的不同結(jié)果，讓大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義深刻改變世界、深刻改變中國(guó)的巨大作用，不斷培育和強(qiáng)化大學(xué)生堅(jiān)定的馬克思主義信仰。

第6期潘衛(wèi)東：中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課教學(xué)強(qiáng)化大學(xué)生信仰培育的五個(gè)著力點(diǎn)

思想政治教育研究2018年

二、著力通過(guò)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷盡苦難走向輝煌歷程的回顧強(qiáng)化大學(xué)生的信仰培育

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大革命的歷史，是從苦難走向輝煌的歷史?？嚯y輝煌，展示出共產(chǎn)黨人危難之際絕處逢生、磨難面前百折不撓、挫折之后毅然奮起，在應(yīng)對(duì)各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)中披荊斬棘，不斷開(kāi)辟勝利道路的巨大智慧和巨大勇氣，迭顯出共產(chǎn)黨人“革命理想高于天”的內(nèi)心信仰的巨大力量。

當(dāng)中國(guó)革命處于白色恐怖的嚴(yán)峻形勢(shì)中，有的人對(duì)革命發(fā)展的前景產(chǎn)生疑慮甚至動(dòng)搖時(shí)，正是因?yàn)橛袑?duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，毛澤東“星星之火、可以燎原”的回答才會(huì)如此響亮，“中國(guó)革命的高潮快要到來(lái)”[4]的豪邁預(yù)言才會(huì)閃耀著真理的光芒；正是因?yàn)橛袑?duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，中國(guó)工農(nóng)紅軍才“不怕遠(yuǎn)征難”，以鐵一般的意志毅然踏上了兩萬(wàn)五千里的漫漫征程；正是因?yàn)橛袑?duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，中國(guó)工農(nóng)紅軍才不畏懼“大渡橋橫鐵索寒”，屢創(chuàng)人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡；正是因?yàn)橛袑?duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，中國(guó)工農(nóng)紅軍才會(huì)有“今日長(zhǎng)纓在手、何時(shí)縛住蒼龍”的壯志豪情！正是因?yàn)橛袑?duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，才使“以我們的勝利、敵人失敗的結(jié)果而告結(jié)束”的長(zhǎng)征以“歷史記錄的第一次”載入史冊(cè)而成為永恒；正是因?yàn)橛袑?duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，我們終于登上高山之巔，迎來(lái)了東方光芒四射噴薄欲出的一輪朝日。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！盵5]2016年7月1日，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話(huà)中，習(xí)近平總書(shū)記也強(qiáng)調(diào)指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求?！盵6]從中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程可以清楚的看到，中國(guó)共產(chǎn)黨人內(nèi)心鑄就的高山一樣的信仰正是我們黨一路高歌行進(jìn)的力量之源泉。中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課教學(xué)就是要從中國(guó)共產(chǎn)黨歷盡苦難走向輝煌的波瀾壯闊的奮斗歷程中讓大學(xué)生感受信仰的偉大力量。

三、著力通過(guò)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不怕?tīng)奚母锩⑿壑髁x精神和氣概的弘揚(yáng)強(qiáng)化大學(xué)生的信仰培育

歷史給中國(guó)共產(chǎn)黨人的磨難，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了給其他所有的政治團(tuán)體和黨派。歷經(jīng)磨難定會(huì)鳳凰涅盤(pán)，浴火重生。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)富于犧牲精神的黨，犧牲精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生的那一天起，就以不怕?tīng)奚母锩窈陀⑿蹥饪?，領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)始了偉大復(fù)興的新征程。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話(huà)中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：“95年來(lái)，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想激勵(lì)了一代又一代共產(chǎn)黨人英勇奮斗，成千上萬(wàn)的烈士為了這個(gè)理想獻(xiàn)出了寶貴生命?！盵7]

“只要主義真”，只為自己內(nèi)心的信仰。因?yàn)橛袌?jiān)如磐石的信仰，一個(gè)個(gè)革命者犧牲了，千百萬(wàn)個(gè)革命者毅然奮起，他們從地下爬起來(lái)，揩干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，又繼續(xù)戰(zhàn)斗了。我們不會(huì)忘記“上身穿著三件補(bǔ)了許多補(bǔ)丁的單衣，下身穿兩條破爛不堪的褲子，腳上穿著兩只不同色的草鞋，背著一個(gè)很舊的干糧袋，袋里裝著一個(gè)破洋瓷碗，除此以外，別無(wú)他物”的中國(guó)工農(nóng)紅軍第十軍團(tuán)21師師長(zhǎng)胡天桃與蔣介石補(bǔ)充第一旅旅長(zhǎng)王耀武談?wù)摳锩巴竞蛡€(gè)人生死的驚天對(duì)話(huà)。面對(duì)王耀武的拉攏與勸降，胡天桃說(shuō)：“我認(rèn)為只有革命，中國(guó)才有辦法?！薄皼](méi)有剝削壓迫的社會(huì)，才是最好的社會(huì)，我愿為共產(chǎn)主義犧牲?！焙焯冶煌跻錁寶ⅲ诙说乃枷虢讳h中王耀武不是勝利者；我們不會(huì)忘記被捕那天國(guó)民黨士兵搜遍全身，除了一塊手表和一支鋼筆，只有兩個(gè)銅板的“清貧”的方志敏被俘后視死如歸、大義凜然的情景。一位美聯(lián)社的記者這樣描述當(dāng)時(shí)的情景：“戴著腳鐐手銬而站立在鐵甲車(chē)上之方志敏，其態(tài)度之激昂，使觀眾表示無(wú)限敬仰?！薄凹词故Y介石參謀部之軍官，……對(duì)此氣魄昂然之囚犯，表示無(wú)限之尊敬及同情?！狈街久糁悦鎸?duì)著死亡依然“氣魄昂然”、“使觀眾表示無(wú)限敬仰”，是因?yàn)樗麍?jiān)信：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理！”

“革命理想是革命運(yùn)動(dòng)的旗幟，是凝聚革命力量的向?qū)?，是?shí)現(xiàn)革命成功的精神動(dòng)力，是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的靈魂。”[8]正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人具有堅(jiān)如磐石的共產(chǎn)主義堅(jiān)定信仰，才賦予中國(guó)共產(chǎn)黨人不怕?tīng)奚母锩窈陀⑿蹥饪?。正如?xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“在我們黨90多年的歷史中，一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨(dú)立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個(gè)理想。”[9]

四、著力通過(guò)對(duì)前蘇聯(lián)、東歐社會(huì)主義國(guó)家解體和垮臺(tái)的歷史后果和中國(guó)特色社會(huì)主義光明發(fā)展前景的比較強(qiáng)化大學(xué)生的信仰培育

蘇東劇變，原因是多方面的，歸根到底，是蘇聯(lián)東歐黨的領(lǐng)導(dǎo)者沒(méi)有高舉馬克思主義這面大旗，丟掉了馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)。鄧小平曾指出：“老祖宗不能丟”。前蘇聯(lián)丟了“馬克思”，丟了“老祖宗”，就必然會(huì)喪失社會(huì)主義的根本。

與前蘇聯(lián)、東歐社會(huì)主義國(guó)家不同，無(wú)論是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，還是改革開(kāi)放新的歷史時(shí)期，中國(guó)都堅(jiān)定不移高舉馬克思主義的偉大旗幟，堅(jiān)定不移走社會(huì)主義道路，始終堅(jiān)守馬克思主義的理想信念，并結(jié)合新的時(shí)代特征和歷史條件不斷的創(chuàng)造性的發(fā)展馬克思主義。從馬克思主義的偉大旗幟到中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，從社會(huì)主義道路到中國(guó)特色社會(huì)主義道路，從社會(huì)主義制度到中國(guó)特色社會(huì)主義制度，從社會(huì)主義文化到中國(guó)特色社會(huì)主義文化，從建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷開(kāi)創(chuàng)馬克思主義發(fā)展的新境界。特別是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅(jiān)定馬克思主義的信仰，堅(jiān)守社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，堅(jiān)定不移走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，堅(jiān)定不移進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，在追夢(mèng)圓夢(mèng)的道路上，全面建成小康社會(huì)，全面深化改革，全面依法治國(guó)，全面從嚴(yán)治黨，不忘初心、牢記使命，不斷續(xù)寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義的精彩篇章。黨的十九大確立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為我們黨的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南，謀劃了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的明確目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)路徑，吹響了決勝全面建成小康社會(huì)，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的新時(shí)代的號(hào)角，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)展現(xiàn)出無(wú)限光明燦爛的發(fā)展前景。

總結(jié)前蘇聯(lián)、東歐社會(huì)主義國(guó)家解體和垮臺(tái)的歷史教訓(xùn)和中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，我們可以清楚的看到：不同的旗幟引領(lǐng)，不同的道路選擇，不同的信仰堅(jiān)守，必然會(huì)帶來(lái)社會(huì)歷史發(fā)展的不同的結(jié)果的產(chǎn)生。因此，共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)定自己道路的選擇，必須堅(jiān)守自己內(nèi)心的信仰。正如習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話(huà)中指出：“心中有信仰，腳下有力量”。“我們一定要保持理想信念堅(jiān)定，不論時(shí)代如何變化，不論條件如何變化，都風(fēng)雨如磐不動(dòng)搖，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，永遠(yuǎn)為了真理而斗爭(zhēng)，永遠(yuǎn)為了理想而斗爭(zhēng)?！盵10]

五、著力通過(guò)對(duì)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家信念堅(jiān)定信仰堅(jiān)守的忘我境界的描繪強(qiáng)化大學(xué)生的信仰培育

“理想因其遠(yuǎn)大而為理想，信念因其執(zhí)著而為信念?！盵11]老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家信仰一以貫之，信念堅(jiān)如磐石，他們的奮斗歷程是引領(lǐng)我們前進(jìn)的強(qiáng)大力量，他們的崇高精神是激勵(lì)我們奮進(jìn)的精神動(dòng)力。

1936年毛澤東在與美國(guó)記者埃德加·斯諾的一次談話(huà)中說(shuō)：“我一旦接受了馬克思主義是對(duì)歷史的正確解釋以后，我對(duì)馬克思主義的信仰就沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。”[12]“沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)”的堅(jiān)定信仰讓毛澤東的偉大人生一直洋溢著“敵軍圍困千萬(wàn)重、我自巋然不動(dòng)”的革命樂(lè)觀主義的精神，一直充滿(mǎn)著“為有犧牲多壯志、敢叫日月?lián)Q新天”的革命英雄主義的氣概，一直煥發(fā)著“可上九天攬?jiān)?、可下五洋捉鱉”的人生豪邁，一直保持著“進(jìn)京趕考”的憂(yōu)患意識(shí)，一直秉持著“兩個(gè)務(wù)必”的奮斗進(jìn)取精神。

中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨，這個(gè)黨從成立的那一天起，就以巨大的凝聚力和向心力，吸引著一批又一批追求真理、理想堅(jiān)定、懷揣夢(mèng)想的人投入到黨的懷抱，為黨的事業(yè)奮斗終生。朱德就是這一批又一批“追夢(mèng)”人中的光輝典范和代表。出生貧寒的朱德，青年時(shí)代，便立志尋求救國(guó)救民的真理。1922年初夏，他毅然放棄云南省警察廳長(zhǎng)的高官厚祿，開(kāi)始尋找黨組織。幾經(jīng)波折，他終于找到了當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的總書(shū)記陳獨(dú)秀。但是，陳獨(dú)秀沒(méi)有接納他入黨。但朱德并沒(méi)有心灰意冷，更沒(méi)有失去對(duì)真理的追求和對(duì)信念的堅(jiān)守，他毅然決定到德國(guó)，到馬克思的故鄉(xiāng)去找黨。在柏林，他找到了中國(guó)共產(chǎn)黨旅歐支部的負(fù)責(zé)人周恩來(lái)。周恩來(lái)感動(dòng)于朱德的執(zhí)著，于1922年10月介紹朱德入黨。從此，朱德開(kāi)始了嶄新的革命生涯，并把自己的全部身心投入到黨的偉大事業(yè)中。朱德找黨的經(jīng)歷堪稱(chēng)傳奇，為當(dāng)代共產(chǎn)黨人和當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立起一座堅(jiān)定信念堅(jiān)守信仰的精神坐標(biāo)。

長(zhǎng)征路上，鄧小平擔(dān)任中共中央秘書(shū)長(zhǎng)。后來(lái)他對(duì)孩子們說(shuō)起長(zhǎng)征的時(shí)候就說(shuō)了三個(gè)字：“跟著走”，簡(jiǎn)單的三個(gè)字，涵蓋著意志的堅(jiān)定和信仰的堅(jiān)守。鄧小平一生“三落”又能做到“三起”，靠的就是對(duì)馬克思主義內(nèi)心信仰的堅(jiān)守。他說(shuō)：“我自從十八歲參加革命隊(duì)伍，就是想把革命干成功，沒(méi)有任何別的考慮?！盵13]在赴法國(guó)勤工儉學(xué)期間，鄧小平開(kāi)始學(xué)習(xí)一些馬克思主義的著作，開(kāi)始接受馬克思主義的科學(xué)世界觀。從此，他“從來(lái)就未受過(guò)其他思想的浸入，一直就是相當(dāng)共產(chǎn)主義的”[14]。鄧小平在莫斯科學(xué)習(xí)生活時(shí)撰寫(xiě)的一份自傳中這樣寫(xiě)道：“我能留俄一天，便要努力研究一天，務(wù)使自己對(duì)于共產(chǎn)主義有一個(gè)相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)”?！拔襾?lái)俄的志愿，尤其是要來(lái)受鐵的紀(jì)律的訓(xùn)練，共產(chǎn)主義的洗禮，把我的思想行動(dòng)都成為一貫的共產(chǎn)主義化。我來(lái)莫的時(shí)候，便已打定主意，更堅(jiān)決的把我的身子交給我們的黨，交給本階級(jí)。從此以后，我愿意絕對(duì)的受黨的訓(xùn)練，聽(tīng)黨的指揮，始終為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益而爭(zhēng)斗?！盵15]正是因?yàn)榍嗄陼r(shí)期鄧小平已經(jīng)“對(duì)于共產(chǎn)主義有一個(gè)相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)”，其思想行動(dòng)已“成為一貫的共產(chǎn)主義化”，才奠定了鄧小平為實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立、解放、國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的生活富裕而奮斗終生的強(qiáng)大的思想理論基礎(chǔ)。正如鄧小平自己所說(shuō)：“我的入門(mén)老師是《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ABC》?！盵16]

劉伯承一生信念堅(jiān)定，信仰堅(jiān)守，其畢生心血和全部精力都貢獻(xiàn)給了中國(guó)人民的解放事業(yè)建和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。1986年10月21日鄧小平在《悼伯承》一文中說(shuō)：“回顧伯承為共產(chǎn)主義事業(yè)所走過(guò)的戰(zhàn)斗歷程，他的卓越貢獻(xiàn)，他的堅(jiān)強(qiáng)黨性，中國(guó)布爾什維克——這個(gè)意味著真正共產(chǎn)黨人的光榮稱(chēng)號(hào)，他是受之無(wú)愧的。”[17]鄧小平還說(shuō)：“伯承從自己的切身經(jīng)歷中看清楚了，要謀求中華民族的獨(dú)立和中國(guó)人民的解放，除了走共產(chǎn)黨指引的道路，別無(wú)他途。伯承在一九二四年就接觸了共產(chǎn)黨人，但他沒(méi)有馬上參加共產(chǎn)黨的組織，而是在經(jīng)過(guò)了兩年認(rèn)真的觀察和思考之后，才確定了自己的政治選擇。一旦看準(zhǔn)了，選定了，他就為實(shí)現(xiàn)自己的信仰鞠躬盡瘁，萬(wàn)死不辭。從他接受馬克思主義、參加中國(guó)共產(chǎn)黨那一天起，……順境也好，逆境也好，無(wú)論何時(shí)何地，客觀環(huán)境有什么變化，他始終是把自己的一切貢獻(xiàn)于、服從于黨的需要，把自己融合于黨的事業(yè)之中，毫無(wú)個(gè)人榮辱得失的考慮，真正達(dá)到了忘我的境界?！盵18]

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