新疆兵團(tuán)第六師五家渠第一小學(xué) 李琳琳

生命中似乎注定有這樣一個(gè)午后，我會(huì)靜靜地坐在窗前，捧讀一本滿含育人智慧與人生哲思的教育隨筆《玫瑰與教育》，書(shū)的作者是全國(guó)著名特級(jí)教師竇桂梅。讀著讀著，怦然心動(dòng)的時(shí)候不覺(jué)潸然淚下，字里行間閃爍著作者對(duì)教育高屋建瓴、聲閎勢(shì)遠(yuǎn)的深沉思考，字里行間跳躍著作者對(duì)語(yǔ)文教學(xué)回歸本真的理性探索，字里行間流淌著作者對(duì)人生、對(duì)事業(yè)、對(duì)愛(ài)情與婚姻的執(zhí)著追問(wèn)?！皝?lái)路的風(fēng)光因奮斗而絢爛?！备]桂梅是空曠的天宇、寧?kù)o的云朵下一株會(huì)唱歌的花兒，聆聽(tīng)花兒的聲音，也是一種美的享受。

一、語(yǔ)文教師：詩(shī)意地棲居于教育的大地上

竇老師愛(ài)讀書(shū)，在閱讀中“沉醉不知?dú)w路”，她倡導(dǎo)“讓讀書(shū)成為習(xí)慣”。閱讀是精神之旅，她從中體會(huì)了流淚、大笑、痛苦的多重滋味；閱讀給予她源源不竭前進(jìn)的力量；陽(yáng)光、土壤、水分都來(lái)自于美好的書(shū)籍，她在閱讀中培植幸福。

多年來(lái)，竇桂梅老師專心行走于課堂間，盡心積淀于課堂后，她強(qiáng)調(diào)教師要重視閱讀，“讀書(shū)，是每個(gè)語(yǔ)文教師專業(yè)成長(zhǎng)必須的生命方式。讀書(shū)就是最高級(jí)的精神美容，讀書(shū)就是最長(zhǎng)遠(yuǎn)的備課、最好的教學(xué)準(zhǔn)備。”閱讀讓語(yǔ)文教學(xué)插上了騰飛的翅膀，充分利用廣博的社會(huì)資源，閱讀與課外實(shí)踐相結(jié)合，語(yǔ)文課堂小天就變成了天地大課堂。語(yǔ)文教師，帶著孩子們?cè)跁?shū)籍的天地里飛翔吧，這是一方凈土也是一片沃野，讀書(shū)會(huì)滋潤(rùn)師者的心田，滋養(yǎng)孩子們的心靈，為師生的發(fā)展與成長(zhǎng)灌輸源源不竭的養(yǎng)料。閱讀，豐富知識(shí)，鍛造性格，拓展視野，涵養(yǎng)智慧，啟迪心智，正像莎士比亞所說(shuō)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光?！弊x書(shū)讀書(shū)，日久天長(zhǎng)你會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生們?cè)跁?shū)本的熏陶下學(xué)會(huì)了寬容，懂得了感恩，個(gè)別桀驁不馴的孩子也變得彬彬有禮。

對(duì)于提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，竇桂梅老師認(rèn)為，“語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)成為‘語(yǔ)文的化身’，這里的‘語(yǔ)文’應(yīng)是‘用語(yǔ)文的方式教語(yǔ)文’。語(yǔ)文的方式，不僅僅指語(yǔ)文課區(qū)別于其他學(xué)科的教學(xué)方式，更是指用語(yǔ)文的方式來(lái)思考、來(lái)感悟、來(lái)表達(dá)，敘事、隱喻、抒情、對(duì)話，乃至一聲問(wèn)候、一句評(píng)價(jià)?！睗h語(yǔ)是植根于中華民族血脈深處的瑰寶，走近母語(yǔ)、親近母語(yǔ)，擁抱我們上下五千年積淀的語(yǔ)言文字的精華，課堂也會(huì)因廣博人文氣息與深厚的文學(xué)韻味而變得生機(jī)勃勃。語(yǔ)言是交際工具，因此需要通過(guò)練習(xí)夯實(shí)學(xué)生語(yǔ)言文字基本功，但練習(xí)如果過(guò)量過(guò)度，也就成了機(jī)械化的重復(fù)。語(yǔ)文和政治有著不可分割的聯(lián)系，文學(xué)作品中也必然流淌著時(shí)代的氣息，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的教化功能，但語(yǔ)文課畢竟不等同于政治課，這種教化是具體的、有針對(duì)性的，更能潛移默化地影響學(xué)生的思想品質(zhì)。

語(yǔ)文是其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，學(xué)好語(yǔ)文會(huì)提高分析理解、駕馭題意的能力，精彩的語(yǔ)文課堂必然有著無(wú)法預(yù)約的精彩生成，而且也必然充盈著濃郁的文學(xué)色彩。“一種好的語(yǔ)文教育，是應(yīng)該有繆斯心性的。”語(yǔ)文教學(xué)的人文特質(zhì)是我們必須堅(jiān)守的，滲透文學(xué)情韻的課堂是多姿多彩而充滿活力的，那是蕩漾著文學(xué)審美、文學(xué)想象力、與文學(xué)情感的課堂。否則，學(xué)生們即使能夠熟練掌握字詞句段，能夠?qū)懗鐾樍鲿车淖魑?，也因?yàn)槿宋男摒B(yǎng)、文化內(nèi)涵的缺失而使心靈變得麻木、貧瘠、荒涼。與凝聚著歷史滄桑、現(xiàn)實(shí)思考與未來(lái)憧憬的文學(xué)失之交臂，學(xué)生們的眼神里沒(méi)有了童稚的純真，沒(méi)有了夢(mèng)幻的渴望，沒(méi)有了悲憫的情懷，這豈不是語(yǔ)文教育的悲哀？

二、教育憂思：中日教育的觀照與比較

這本書(shū)第三輯敘述了作者在日本參觀考察的見(jiàn)聞感受，日本教育法關(guān)注弱勢(shì)群體，政府對(duì)殘疾兒童所在的養(yǎng)護(hù)學(xué)校的投入是普通學(xué)校的10倍。日本沒(méi)有明顯的重點(diǎn)和非重點(diǎn)學(xué)校的差異，教育資源合理配置，體現(xiàn)出教育的公平，適齡兒童都可以享受平等的受教育權(quán)利。國(guó)家負(fù)擔(dān)義務(wù)教育階段全部的教育經(jīng)費(fèi)，日本小學(xué)教師與大學(xué)教師的工資沒(méi)有懸殊的差異。

中日教育對(duì)照更鮮明地折射出中國(guó)教育體制的單一僵化，在高考指揮棒的制約下，“唯分?jǐn)?shù)至上”的教育觀念根深蒂固，社會(huì)對(duì)教育的認(rèn)識(shí)僅僅局限于擇校、升學(xué)、就業(yè)。考試仍然是必需的，但考題應(yīng)傾向于考察學(xué)生語(yǔ)言文字的實(shí)際應(yīng)用能力，傾向于考察他們對(duì)信息的采集、分析與整合，傾向于考察學(xué)生內(nèi)心深處積淀的人文情感。竇桂梅老師在書(shū)中熱切呼喚教育資源共享、教育投入公平，減輕學(xué)校的負(fù)荷和教師的壓力，讓學(xué)生純真的心靈掙脫應(yīng)試的困擾，自由飛翔，呼吁通過(guò)多種途徑提高全體國(guó)民的素質(zhì)。

三、讀書(shū)札記：涌動(dòng)著愛(ài)與美的光輝

在竇桂梅的這本文集里有11篇讀書(shū)札記，她在高爾泰《尋找家園》中感受那份苦難的悲壯，她在《穆斯林的葬禮》中徘徊落淚，她在張愛(ài)玲的愛(ài)情小說(shuō)中徜徉感慨，曹文軒《草房子》中彌漫的淡淡哀愁讓她刻骨銘心。她坦然地詮釋愛(ài)情、解讀幸福、品評(píng)人性。當(dāng)至真至純情的愛(ài)情與苦澀的現(xiàn)實(shí)碰撞而支離破碎的時(shí)候，像張愛(ài)玲一樣“躲在塵埃里，開(kāi)出最美的花”，何嘗不是對(duì)自身珍存的愛(ài)情的堅(jiān)守？不凡的人一生多是孤寂的，貝多芬、安徒生、海倫·凱勒……他們的生命是輝煌的，同時(shí)也是孤獨(dú)的，“再生——最先聽(tīng)到的還是哭聲，淚永伴隨我們一生”。敢問(wèn)上蒼，為什么不凡的人生總要飽經(jīng)折磨？為什么人類(lèi)總是解不開(kāi)生死情結(jié)？

很喜歡讀竇桂梅老師的書(shū)，她對(duì)教材的把握和對(duì)課堂的駕馭總是獨(dú)辟蹊徑，她觀點(diǎn)獨(dú)到的教學(xué)理念給我們以深刻的啟迪，她對(duì)教育事業(yè)孜孜以求、不懈探索的精神令人敬仰。走近竇桂梅老師，分享她的自信、快樂(lè)、成功與幸福，她給予我們的不僅是教育教學(xué)上的提攜、點(diǎn)撥，還有純粹的基于生命高度的人性關(guān)愛(ài)。透過(guò)名師頭上閃爍的光環(huán)，驀然發(fā)現(xiàn)這玫瑰一樣清麗的女性其實(shí)有著凡俗的一面，她有一個(gè)幸福的愛(ài)的港灣，這是她的精神支撐，這是她成功的基石。掩卷深思，那玫瑰、丁香的芬芳依然縈繞在心間，已是黃昏時(shí)分，窗外云卷云舒，彩霞滿天。