山東省濟寧市汶上縣白石鎮(zhèn)毛村小學(xué) 崔亭亭

一、引言

（一）研究的背景

進入21世紀(jì)之后，我國對文化在小學(xué)數(shù)學(xué)中的綜合研究更加深入。在學(xué)術(shù)界，數(shù)學(xué)文化價值及其教育的研究越來越受到人們的青睞。數(shù)學(xué)文化價值也不再局限于理論研究，開始聚焦中小學(xué)課堂，探索如何將傳統(tǒng)文化滲入實際教學(xué)中。但目前我國對齊魯文化在小學(xué)教學(xué)中的研究還不夠全面，而在對齊魯文化教育的研究方面，特別是在數(shù)學(xué)教學(xué)方面如何進入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，齊魯文化進入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)課堂具體應(yīng)當(dāng)怎樣實施、遵循什么樣的原則和方法等這些微觀問題上，研究還比較薄弱。

（二）齊魯文化的主要內(nèi)容

1.齊魯文化的基本精神

自強不息的剛健精神；經(jīng)世致用的救世精神；人定勝天的能動精神；厚德仁民的人道精神；大公無私的群體精神；勤進睿智的創(chuàng)造精神。

2.齊魯歷史

西周初年，姜太公在齊國為官，主要管治夷人；周公在魯為官，輔佐天子定周國。齊、魯兩國的分封，象征東夷文化向齊文化發(fā)展，周文化被完整地保留了下來。 戰(zhàn)國時期，齊國的文化與魯國的文化開始走向結(jié)合。

3.齊魯名人

（1）諸子百家：孔子、孟子、荀子、老子等。

（2）政治名人：姜太公、管仲、晏子、諸葛亮、王猛等。

（3）文學(xué)名人：李清照、辛棄疾、蒲松齡、孔融、羅貫中等。

（4）藝術(shù)名人：顏真卿、王羲之、李開先等。

（5）科學(xué)技術(shù)名人：扁鵲、魯班、賈思勰、扁鵲等。

4.齊魯名城勝景

“泉城”濟南、“圣城”曲阜；“故都”臨淄；“天下泰山”泰安；“奧帆之都”青島。

5.齊魯名建筑

（1）朱家裕

（2）孔廟

二、齊魯文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實施的價值

1.傳承傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)

教師應(yīng)當(dāng)重視傳統(tǒng)文化的作用，在教授數(shù)學(xué)知識的同時，傳播齊魯文化，實施素質(zhì)教育，運用靈活的教學(xué)手段，將齊魯文化有效融入到教學(xué)活動中，更好地完成教學(xué)任務(wù)、達到教學(xué)目標(biāo)，提升教學(xué)質(zhì)量，提高教學(xué)效率。

2.推進素質(zhì)教育，實現(xiàn)教育育人的目的

首先，使學(xué)生從數(shù)學(xué)的角度出發(fā)，使他們成為學(xué)習(xí)和弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化的積極力量，成為熱愛文化、熱愛國家的一代新人。其次，教師采用靈活多樣的教學(xué)手段滲透齊魯文化，有助于發(fā)展學(xué)生邏輯思維，開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)并提高學(xué)生的邏輯思維能力。再次，教師將齊魯文化滲透小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，有利于潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生不斷創(chuàng)新、勇于探索的數(shù)學(xué)精神，幫助學(xué)生樹立數(shù)學(xué)審美觀。

3.豐富教學(xué)內(nèi)容，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)“教”與“學(xué)”的觀念

在新課程改革的要求下，教師應(yīng)順應(yīng)時代潮流，不斷學(xué)習(xí)豐富自身的傳統(tǒng)文化知識，將齊魯文化滲透于數(shù)學(xué)教學(xué)之中，促進學(xué)生全方位的發(fā)展。其次，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生應(yīng)注重全面發(fā)展自我，既掌握科學(xué)性的知識與技能，又了解在知識與技能背后潛在的文化意義。

三、齊魯文化滲透到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的現(xiàn)狀

1.小學(xué)數(shù)學(xué)教科書中傳統(tǒng)文化素材呈現(xiàn)——以青島版為例

教科書作為師生教與學(xué)的重要資源，承擔(dān)著向?qū)W生傳遞知識和文化的使命。下面將以青島出版社編制的義務(wù)教科書1——10冊為研究的的對象，對青島版教科書的傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)狀況加以淺析。

傳統(tǒng)文化在青島版教科書中的呈現(xiàn)以“信息窗口”“自主練習(xí)”“你知道了嗎？”和“實踐活動”這幾個欄目板塊呈現(xiàn)，同時借助連環(huán)畫等形式加以體現(xiàn)，逐步呈現(xiàn)在青島版教科書的內(nèi)容里。

2.小學(xué)數(shù)學(xué)教科書中傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)的辨析

教材文化信息滲透最多的在“信息窗”以及“自主練習(xí)”這兩個模塊的數(shù)與代數(shù)部分，其他模塊所含文化信息相對較少，使得各個范疇呈現(xiàn)存在嚴(yán)重的偏頗。同時開發(fā)和利用的內(nèi)容在年級分布中也存在缺失。再次，文化知識的介紹太過于表面化，教科書在對知識的文化背景介紹中，利用的內(nèi)容大都是很短小的文字介紹或者插圖形式，很少有詳細(xì)的。

四、齊魯文化滲透到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中問題產(chǎn)生的原因

1.現(xiàn)代知識的普遍性反對“本土性知識”

2.高度分化的課程使齊魯文化在數(shù)學(xué)教學(xué)中吃“閉門羹”

3.齊魯文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的呈現(xiàn)受局限

五、齊魯文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實施的策略

1.齊魯文化素材合理編入教材

齊魯文化作為傳統(tǒng)文化的支柱，是生活與科學(xué)發(fā)展的根本，數(shù)學(xué)教材內(nèi)容源于生活與科學(xué)，為此數(shù)學(xué)教材中應(yīng)該合理編入齊魯文化內(nèi)容，讓“枯燥”的數(shù)學(xué)課堂返璞歸真，重要的是，教師要充分發(fā)揮自己聰明智慧，圍繞著一個“度”來采擷齊魯文化資源，使數(shù)學(xué)課堂變得更加形象、具體、生動，讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)。

2.教師在教學(xué)中有意識的滲透齊魯文化內(nèi)容

在小數(shù)數(shù)學(xué)教學(xué)中，如果使齊魯文化能真正的融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，產(chǎn)生較好的教學(xué)效果，發(fā)展學(xué)生思維，教師應(yīng)有意識的從豐富的齊魯文化中選擇出切合數(shù)學(xué)教學(xué)的盡量可直觀呈現(xiàn)的內(nèi)容，教師將選擇的文化進行科學(xué)的編排組織，使學(xué)生在具體事物中感知理解數(shù)學(xué)知識，進而更好地掌握和應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決實際問題。

3.結(jié)合齊魯文化內(nèi)容，開展形式多樣的數(shù)學(xué)活動

結(jié)合齊魯文化的內(nèi)容，開展豐富多彩的數(shù)學(xué)文化活動，對于豐富學(xué)生的精神生活，擴大學(xué)生視野，擴寬知識，增長才干，發(fā)展學(xué)生的興趣、愛好和特長，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力，有著積極作用。

4.數(shù)學(xué)考試評價中加強對齊魯文化導(dǎo)向作用

小學(xué)考試評價要把傳統(tǒng)性評價與發(fā)展性評價相結(jié)合。齊魯文化是有深厚歷史底蘊的科學(xué)，它應(yīng)該滲透到數(shù)學(xué)教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，為學(xué)生的保持學(xué)習(xí)興趣提供可持續(xù)發(fā)展的動力?？荚囋u價要注重傳統(tǒng)文化的建設(shè)，關(guān)心齊魯文化的長足發(fā)展是目光長遠的行為。

六、結(jié)語

齊魯文化是豐富而富有內(nèi)涵的，數(shù)學(xué)是抽象深奧的。但是文化賦予了數(shù)學(xué)有生命力的知識，讓數(shù)學(xué)知識變得具有人文性、生動形象、通俗易懂；同時數(shù)學(xué)也為齊魯文化增添多彩的一筆，讓齊魯文化更加完善、更加豐富多彩。密切數(shù)學(xué)與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系，讓學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，感受知識的背景文化，獲得經(jīng)歷學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程的快樂，這也符合了素質(zhì)教育的目的。讓學(xué)生感受到文化賦予數(shù)學(xué)的魅力，體會到數(shù)學(xué)的價值所在，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)中學(xué)到的抽象知識得以形象化、意義化，應(yīng)用于現(xiàn)代生活，使知識學(xué)以致用，這也是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的。