邵子倩+龔新月+張子涵+胡子琪+谷江寧

摘 要：紅色文化是我黨領(lǐng)導人民為實現(xiàn)民族的獨立與解放、人民的自由與幸福在革命斗爭以及改革建設(shè)等歷史時期形成的觀念形式。紅色文化源于革命時期文化，同時具備現(xiàn)實性和時代性特征。新時期，我們應重視對紅色文化的時代解讀，創(chuàng)新紅色文化教育機制，引導學生理解并熱愛紅色文化，使紅色文化教育成為大學生思想教育的重要一環(huán)。

關(guān)鍵詞：紅色文化；高校；思想教育；狼牙山

一、“紅色文化”與“狼牙山精神”理論概述

紅色文化是我黨領(lǐng)導人民在革命、建設(shè)、改革過程中形成的紅色遺址、紅色人物、紅色歌曲、紅色事跡以及凝結(jié)在中國共產(chǎn)黨歷史當中的紅色革命精神等社會主義先進文化。伴隨十九大的召開，中國的發(fā)展又邁入一個嶄新的階段，紅色文化的傳承和發(fā)展也面臨著新情況和新挑戰(zhàn)。

狼牙山精神指的是河北易縣狼牙山抗擊日軍的5位八路軍英雄用生命譜寫的崇高的愛國主義精神和堅貞不屈的民族氣節(jié)。今天，作為中國未來的建設(shè)者和先進文化的傳承者，我們更應將先輩們留下的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大，攜手創(chuàng)造美好新時代。

為了解當前“狼牙山精神”在河北高校傳播基本現(xiàn)狀、存在問題和背后原因，筆者對河北地區(qū)8所高校進行了對“‘狼牙山精神在河北高校傳播情況”的隨機抽樣調(diào)查。本調(diào)查共發(fā)放問卷1000份，收回973份，回收率97%，有效問卷965份，有效率99.5%。以此對“狼牙山精神”為例的紅色文化在河北高校的傳播現(xiàn)狀和原因進行分析。

二、以“狼牙山精神”為例的紅色文化在河北高校傳播基本現(xiàn)狀

調(diào)查顯示，河北高校的學生普遍對“狼牙山精神”懷有較強的文化認同感。對“狼牙山”紅色文化很重視和一般重視的人群比例分別達到了33.14%和60.57%；在“狼牙山”紅色文化對大學生的影響上，85%以上的大學生認為紅色文化能夠?qū)θ藗兤鸬郊钭饔?。由此可見，河北大學生群體對于以“狼牙山”為例的紅色文化有較高評價，認為它在社會生活方面發(fā)揮著積極作用。

雖然大學生對“狼牙山精神”等紅色文化認同感強，認識程度卻不高，調(diào)查顯示，只有6%左右的大學生表示很了解“狼牙山精神”；一些高校對紅色文化的教育宣傳形式十分單一。高達60%的大學生表示學校沒有開展過相關(guān)課程：當前傳播紅色文化的渠道仍有待拓展，大學生主要通過網(wǎng)絡手機（76%）和課本知識（70.86%）來獲取“狼牙山”等紅色文化，另有電視媒體、書刊雜志、參觀旅游、親朋講述等渠道分別占58.29%、47.43%、37.14%和28%。以上數(shù)據(jù)表明紅色文化傳播形式多種多樣，但仍以網(wǎng)絡和書本途徑為主，大學生對未來傳播渠道多元化提出了更高期盼。

三、紅色文化在高校傳播現(xiàn)狀分析

（一）受到科技快速發(fā)展帶來的沖擊，實際應用受限

通信技術(shù)的極大發(fā)展和信息網(wǎng)絡工程的高度擴展，使得經(jīng)濟全球化步伐越來越快，隨著市場競爭的激化和科技創(chuàng)新水平的提高，各企業(yè)的要求也相應發(fā)生著改變。目前社會對大學生的要求越來越偏向于對專業(yè)技能的考核。這使大學生更傾向于對專業(yè)知識的獲取，而非對紅色文化的學習。

（二）以灌輸教育為主的單一教學模式

就目前來看，學校教育是最主要傳播狼牙山精神的平臺之一，授課老師過于依賴灌輸說教式的教學方法，囿于形式，不能將舊有內(nèi)容和學生感興趣的點相契合，大學生的參與熱情被壓抑，處于一種被動的接受狀態(tài)，就無法真正明白紅色文化的精神價值，

（三）缺乏時代創(chuàng)新性，與社會實踐的結(jié)合不到位

紅色文化的精神內(nèi)涵只有不斷注入新的時代精神，才能得到豐富和發(fā)展。狼牙山精神未能得到很好傳播的原因之一是沒能和社會實踐有效結(jié)合起來。狼牙山精神的內(nèi)容依舊是對革命年代的歌頌，缺乏新時期社會實踐的補充。紅色文化不能完全適應大學生的價值觀念變化，學生也就無法從中真正獲益。

四、提出的可行性解決方案

（一）將紅色文化納入學習、研究以及師資建設(shè)等方面

隨著科技的發(fā)展，各大高校可以在開展紅色文化教育的課堂活動中，充分利用現(xiàn)代科學技術(shù)手段，加大對紅色文化教育方面的資金投入，一方面，組建教學科研隊伍，打造紅色文化科研平臺，將科研成果運用于實踐；另一方面，因為教師是課堂教學的主導，加強教師隊伍建設(shè)、提高教師對紅色文化的認知水平，是確保紅色文化教育順利進行的前提。

（二）利用多媒體技術(shù)加強對紅色文化的宣傳教育

如今微博、微信等媒體的受眾越來越多，各高校應該積極運用媒體搭建網(wǎng)絡平臺，提升紅色文化時效性，將校園網(wǎng)與相關(guān)紅色文化網(wǎng)站連接起來，通過校園官方微博、微信公眾賬號推送相關(guān)內(nèi)容、組織紅色文化知識競賽等來加大宣傳力度。

（三）身體力行，將紅色文化融入社會實踐

目前來看，紅色教育的主要內(nèi)容仍是理論學習，缺乏實踐機會，高校應大力開展青年志愿服務活動，發(fā)揮黨員帶頭作用，通過話劇表演、老兵講述、知識競賽、校園報刊、廣播以及攝影競賽等形式，使紅色文化多角度、多形式融入校園，學生能夠在潛移默化中得到熏陶，從而塑造健康、向上的校園文化氛圍。

紅色文化是社會主義先進文化的源泉，是黨和國家的寶貴財富，我們應重視對紅色文化的時代解讀，將其與大學生思想教育相結(jié)合，創(chuàng)新紅色文化教育機制，引導學生理解并熱愛紅色文化，從而在河北高校范圍內(nèi)使紅色文化真正地融入到大學生思想教育、日常生活中去。

參考文獻：

[1]雷彥巧.多元文化下高校紅色文化教育的有效開展[J].河北企業(yè)，2016（8）：183-184.

[2]李霞，鐘志宏.贛南高校紅色文化資源教育基地實踐研究[J].考試周刊，2013（84）：22-23.

作者簡介：邵子倩（1996—），河北經(jīng)貿(mào)大學文化與傳播學院2014級漢語言文學專業(yè)。

龔新月（1996—），河北經(jīng)貿(mào)大學文化與傳播學院2014級漢語言文學專業(yè)。

張子涵（1995—），河北經(jīng)貿(mào)大學文化與傳播學院2014級國際漢語教育專業(yè)。

胡子琪（1997—），河北經(jīng)貿(mào)大學文化與傳播學院2014級國際漢語教育專業(yè)。

谷江寧（1996—），河北經(jīng)貿(mào)大學公共管理學院2014級勞動與社會保障專業(yè)。

課題名稱：紅色文化進河北高校的調(diào)查研究，“河北經(jīng)貿(mào)大學大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目資助”，課題號：201711832019。endprint