邢偉
摘 要:葛蘭西"文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)"思想,為馬克思主義大眾化的指導(dǎo)思想。本文首先對葛蘭西的"文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)"思想進行了簡要的介紹,并闡述了馬克思主義大眾化的含義。在此基礎(chǔ)上,從大眾的立場、大眾的生活、知識分子的立場以及教育與自覺性4方面,具體探討了葛蘭西"文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)"思想與馬克思主義大眾化之間的關(guān)系。以期能夠為有關(guān)人員提供參考。
關(guān)鍵詞:"文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)";馬克思主義大眾化;知識分子
前言:馬克思主義理論成為指導(dǎo)國家發(fā)展的關(guān)鍵理論的前提,在于獲得大眾的支持,該目標是否能夠達成,取決于公民政治意識的覺醒程度,及大眾對當前主流意識形態(tài)的認同程度。中國正處于社會主義初級階段,將葛蘭西的“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”思想,應(yīng)用到國家的發(fā)展中,對馬克思主義大眾化的實現(xiàn),能夠起到極大的推動作用。
1 葛蘭西“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”理論
葛蘭西的“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”理論,主要包括兩部分內(nèi)容,分別為“大眾的立場”及“知識分子的立場”[1]:(1)大眾的立場為“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”普遍同意的基礎(chǔ):大眾是否認同主流意識形態(tài),是否同意被該意識形態(tài)下的領(lǐng)導(dǎo)階級所領(lǐng)導(dǎo),對文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的獲取,具有極大的影響力。“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”的確立,并非簡單的自上而下的“文化操縱”的過程,而是一個不斷獲得從屬階級的認可的過程。“認可”為大眾心理狀態(tài)的一種,需要以“自愿”為前提來實現(xiàn)。只有大眾自愿且自覺的接受某一意識形態(tài)或思想的領(lǐng)導(dǎo),才可為領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的全面滲透奠定基礎(chǔ)。(2)知識分子為文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的主體:葛蘭西指出,領(lǐng)導(dǎo)階級取得大眾的認可的過程,離不開知識分子的支持及其對相應(yīng)思想的傳播。該處的“知識分子”的劃分標準,并非文化程度。葛蘭西在“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”思想中強調(diào),能夠借助語言或行動傳播知識的公眾,均為知識分子??梢?,知識分子在文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的取得過程中,占據(jù)著主體地位。其立場如何,是關(guān)系到統(tǒng)治階級是否能過取得文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的主要因素。
2 葛蘭西“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”思想對馬克思主義大眾化的啟示
2.1 馬克思主義大眾化
馬克思主義大眾化,即馬克思主義思想被大眾所接受的一種狀態(tài)。馬克思主義大眾化的實現(xiàn),與葛蘭西的“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”思想存在顯著的聯(lián)系。根據(jù)“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”思想的描述,統(tǒng)治階級不可通過強制的方式,獲得從屬階級的支持。而是應(yīng)以教育為手段,以傳播知識為途徑,爭取獲得從屬階級的“同意”以及“認可”,使之能夠自覺的遵循馬克思主義思想的要求,以使統(tǒng)治能夠深入人心,達到統(tǒng)一民心,提高國家大眾的凝聚力與向心力的目的[2]。
2.2 葛蘭西“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”思想的啟示
從大眾的立場、大眾的生活、知識分子的立場以及教育與自覺性等方面入手,探討了葛蘭西“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”思想對馬克思主義大眾化的啟示:
2.2.1 大眾的立場
大眾的立場是決定馬克思主義大眾化是否能夠?qū)崿F(xiàn),決定馬克思主義是否能夠成為統(tǒng)治階級統(tǒng)治從屬階級的文化工具的主要因素。大眾的“認同”,的推進馬克思主義大眾化的前提。幾千年來,中華民族在不斷發(fā)展的過程中,逐漸形成為凝聚、協(xié)調(diào)及統(tǒng)一的民族精神。中國人民彼此之間,形成了強烈的認同感及紐帶感。馬克思主義大眾化的過程,可以借助改優(yōu)勢而實現(xiàn)。方法如下:(1)加強對民族精神的弘揚,通過“演講比賽”及“參觀紅色革命基地”的方式,將統(tǒng)一、頑強的民族精神,逐漸滲透到人民群眾的思想意識中。確保人民群眾認可民族精神,并自愿服從以該精神為領(lǐng)導(dǎo)思想的領(lǐng)導(dǎo)階級的領(lǐng)導(dǎo)。(2)可借助無產(chǎn)階級意識形態(tài)本身的特點,推動馬克思主義大眾化的進程。物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑,人民群眾的物質(zhì)生活水平,是決定思想是否能夠自溫飽上升至政治與國家的層次的主要因素。因此,為確保馬克思主義大眾化能夠盡快實現(xiàn),大力推動中國特色社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展較為關(guān)鍵。從宏觀的角度講,調(diào)整三大產(chǎn)業(yè)的占比,積極發(fā)展服務(wù)業(yè),提高就業(yè)率,提高人民的基本生活水平,均能夠達到改變?nèi)嗣竦囊庾R及思想的目的。
2.2.2 大眾的生活
葛蘭西在“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”思想中指出,文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的獲取及鞏固,與市民的日常生活特點存在顯著的關(guān)聯(lián)。以暴力及強制手段為依托而獲得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的統(tǒng)治階級,或通過建設(shè)軍隊及法庭等暴力機關(guān)的方式獲得大眾的認同的階級,無法獲得大眾對其領(lǐng)導(dǎo)方式的認同。與之不同的是,通過發(fā)展教育、豐富文化的方式,傳播統(tǒng)治階級的思想。從思想意識的角度統(tǒng)一人民,才可獲得大眾的認同。一直以來,中華人民共和國的無產(chǎn)階級,均以“以人為本”的理論為依托統(tǒng)治人民。事實證明,該統(tǒng)治形式,能夠使統(tǒng)治階級從根本上獲得廣大群眾的認同及支持,這對統(tǒng)治階級政權(quán)的鞏固,具有重要價值。具體而言,可從以下角度出發(fā),從大眾的生活入手,使馬克思主義大眾化的目的得以達成:(1)聯(lián)合出版社,出版與馬克思主義思想有關(guān)的書籍,使之成為馬克思主義思想的傳播工具,采用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨,加強對人民群眾的教育,加速馬克思主義大眾化的發(fā)展進程。(2)聯(lián)合媒體,從電視劇、電影以及廣告等角度出發(fā),將馬克思主義思想滲透到人民的生活當中,提高人民群眾對馬克思主義思想的認可度。
2.2.3 知識分子的立場
知識分子的立場,是決定馬克思主義思想是否能夠得到傳播的關(guān)鍵。葛蘭西在“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”思想中指出,在馬克思主義大眾化的進程中,知識分子占據(jù)著主體地位,發(fā)揮著指導(dǎo)、組織及教育的作用。可從以下角度出發(fā),從知識分子的角度出發(fā),在考慮教育及自覺性的基礎(chǔ)上,使馬克思主義大眾化的目的得以達成:(1)教育應(yīng)從娃娃抓起,我國應(yīng)進一步加強對教育問題的重視,徹底普及九年義務(wù)教育,提高廣大群眾的平均知識水平。教育過程中,應(yīng)深入滲透馬克思主義思想。通過《思想品德》課程,或《政治》課程的開設(shè),提高知識分子對馬克思 主義思想的了解及認識水平,提高知識分子對該思想的認可程度。通過,使之能夠主動的宣傳馬克思主義思想,為馬克思主義大眾化的實現(xiàn),以及統(tǒng)治階級“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”的獲取及鞏固提供途徑。(2)應(yīng)將加強對黨員綜合素質(zhì)的培養(yǎng),拓展其知識范圍,提高其對馬克思主義有關(guān)知識掌握的深度與運用的靈活度,從精英階級入手,逐層的為馬克思主義大眾化的實現(xiàn)鋪平道路??赏ㄟ^組織黨員及精英階級召開大會以及培訓(xùn)的方式,培養(yǎng)其責(zé)任意識。同時,使之能夠自覺的宣傳馬克思主義思想,以推動馬克思主義大眾化的實現(xiàn)。
結(jié)論:
綜上所述,馬克思主義大眾化需以葛蘭西“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”的思想為指導(dǎo)而實現(xiàn)。應(yīng)在實踐中,不斷檢驗馬克思主義理論。同時,將經(jīng)得起檢驗的理論,通過發(fā)展教育及發(fā)展經(jīng)濟的途徑,深入滲透到廣大人民群眾的生活中。在借助知識分子在思想傳播方面的力量的基礎(chǔ)上,使人民群眾能夠形成對馬克思主義思想的認同,自愿自覺的按照馬克思主義理論的要求,規(guī)范自身的行為,最終達到鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位的目的。
參考文獻:
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