劉麗芬 陳代球

(1.廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué) 翻譯學(xué)研究中心，廣東 廣州 510006；2.南方醫(yī)科大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，廣東 廣州 510515)

0 引言

界面研究(interface studies)是近年來(lái)國(guó)際學(xué)術(shù)研究的一個(gè)新熱點(diǎn)，由俄羅斯大全俄語(yǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)以及yandex.ru檢索可知，俄羅斯只檢索到6篇有關(guān)界面研究的文獻(xiàn)，第一篇以стык(接口)為關(guān)鍵詞的文獻(xiàn)出現(xiàn)在1966年，文章提及詩(shī)學(xué)處于語(yǔ)言學(xué)與文藝學(xué)的接口處。由知網(wǎng)檢索關(guān)鍵詞“界面”，再按“學(xué)科—外國(guó)語(yǔ)言文字”和“中國(guó)語(yǔ)言文字”檢索，共獲語(yǔ)言界面研究文獻(xiàn)42篇；檢索篇名“界面”，再點(diǎn)擊“學(xué)科”，無(wú)“外國(guó)語(yǔ)言文字”和“中國(guó)語(yǔ)言文字”學(xué)科；檢索篇名“接口”，再按“學(xué)科”—“外國(guó)語(yǔ)言文字”和“中國(guó)語(yǔ)言文字”檢索，共獲語(yǔ)言界面研究文獻(xiàn)147篇；最后剔除重復(fù)與不相關(guān)文獻(xiàn)，有關(guān)語(yǔ)言界面研究的文獻(xiàn)共154篇，加上其他無(wú)“接口”或“界面”關(guān)鍵詞篇名，但內(nèi)容為界面研究的文獻(xiàn)以及專著和論文集，有關(guān)語(yǔ)言界面研究的文獻(xiàn)共161(專著和論文集)篇/部，發(fā)表刊物級(jí)別較高，有份量的論文大多匯集于《外語(yǔ)教學(xué)與研究》《外國(guó)語(yǔ)》《當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)》《外國(guó)語(yǔ)文》《中國(guó)外語(yǔ)》《外語(yǔ)教學(xué)》《外語(yǔ)研究》等刊物。研究?jī)?nèi)容主要集中于某些學(xué)科，跨學(xué)科界面研究微乎其微。學(xué)科內(nèi)界面研究除主要集中在傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)的句法—語(yǔ)義、語(yǔ)義—語(yǔ)用界面外，應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)中的接口理論研究也較多，多為介紹或深化國(guó)外某一界面理論，或?qū)⑵淅碚撚糜谕庹Z(yǔ)教學(xué)中。限于篇幅，本文只綜述語(yǔ)言學(xué)交叉學(xué)科的界面研究。

1界面的基本問(wèn)題

“界面”不是一個(gè)傳統(tǒng)術(shù)語(yǔ)，英語(yǔ)interface最早出現(xiàn)于19世紀(jì)，但不具當(dāng)代含義。當(dāng)代意義的interface首次出現(xiàn)于1962年。其出現(xiàn)和使用與計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展同步，指不同系統(tǒng)之間的結(jié)合轉(zhuǎn)換技術(shù)。國(guó)內(nèi)將interface譯成“界面”或“接口”，指不同或相鄰物相間分界面的系統(tǒng)產(chǎn)生的效應(yīng)。界面研究的方法起源于西方，在西方認(rèn)為是不同“界”，因而屬于界面研究，在我國(guó)漢語(yǔ)中不一定是兩個(gè)“界”。我國(guó)的語(yǔ)言研究自古并不存在“界”，自《馬氏文通》以西方語(yǔ)言理論研究中國(guó)語(yǔ)法以后，結(jié)構(gòu)主義也逐漸滲透到語(yǔ)言研究中，“界”才逐漸區(qū)分。

進(jìn)行界面研究，首先需弄清界面的定義、性質(zhì)、范圍乃至學(xué)術(shù)定位等基本問(wèn)題，但目前這一問(wèn)題仍處于探索之中。學(xué)者們有以下闡述：

所謂“界”，即領(lǐng)域，“面”指兩個(gè)界的交接處，研究時(shí)的切入點(diǎn)和角度(潘文國(guó)，2012：1)，界面指兩個(gè)不同體系和結(jié)構(gòu)之間的相互配合和相互關(guān)聯(lián)(張俊凌，2012：160)。它是一事物的兩個(gè)或兩個(gè)以上接觸面或接觸點(diǎn)線，是相互密切關(guān)聯(lián)甚至相互融合、不易切分的部分(王克非，2014)。

就界面的性質(zhì)及定位，潘文國(guó)(2012：2)、熊沐清(2013)、劉正光(2014：6)等大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為界面研究是一種語(yǔ)言研究的方法論，黃國(guó)文還認(rèn)為界面研究是一種視角、一種路徑；董洪川(2012)認(rèn)為界面研究是一種學(xué)術(shù)立場(chǎng)，一種學(xué)術(shù)態(tài)度，一種自覺(jué)的學(xué)術(shù)研究意識(shí)(張俊凌，2012：158)；王文斌認(rèn)為界面研究是一種研究對(duì)象；朱躍、伍菡(2013：20)指出界面是一種關(guān)系，一種同一學(xué)科不同分支間以及不同學(xué)科之間的相互影響、相互聯(lián)系、相互互動(dòng)的關(guān)系。界面的精髓在于其具有包容性、。劉正光(2014：6)指出，界面研究宏觀上主要是不同理論范式之間相互借鑒，或是不同研究途徑的相互結(jié)合；微觀上，是對(duì)學(xué)科內(nèi)的本體問(wèn)題進(jìn)行深入全面的研究；應(yīng)用上，是將某一學(xué)科的理論方法或工具運(yùn)用到其他學(xué)科的研究中去，產(chǎn)生或形成新的學(xué)科領(lǐng)域。

有關(guān)研究范圍，劉世生認(rèn)為，界面研究可以是多學(xué)科、復(fù)式學(xué)科、交叉學(xué)科、跨學(xué)科或者是超學(xué)科的；黃國(guó)文認(rèn)為，從語(yǔ)言學(xué)內(nèi)部本身來(lái)看，界面研究包括句法、語(yǔ)義、語(yǔ)音、韻律、語(yǔ)用等之間的界面研究(張俊凌，2012：158)；外語(yǔ)界面研究既包括外語(yǔ)學(xué)科與其他學(xué)科的跨界研究，如語(yǔ)言與認(rèn)知科學(xué)、語(yǔ)言與哲學(xué)、文學(xué)與社會(huì)學(xué)、文學(xué)與科學(xué)、語(yǔ)言與科學(xué)、文學(xué)與人類學(xué)、文學(xué)與傳播學(xué)、文學(xué)與環(huán)境學(xué)，也包括外語(yǔ)學(xué)科內(nèi)部的跨界研究，如文學(xué)與語(yǔ)言、語(yǔ)言與翻譯、文學(xué)與語(yǔ)言教學(xué)等(董洪川，2012：3)。

學(xué)者們指出了界面研究的外延，但對(duì)界面的內(nèi)涵陳述不清。給一個(gè)概念下定義絕非易事，需要對(duì)本學(xué)科理論體系有較為深刻的認(rèn)識(shí)和理解，需要充分搜集并掌握已有的對(duì)相關(guān)概念的解釋和說(shuō)明。結(jié)合學(xué)者們的闡述，我們給界面和界面研究下個(gè)定義：界面，又稱接口，即物體和物體的接觸，在人文社科中指不同學(xué)科間以及某一學(xué)科各分支間的交融，可構(gòu)成點(diǎn)、線、面；人文社科中，界面研究指兩個(gè)或以上學(xué)科或某一學(xué)科內(nèi)部?jī)蓚€(gè)或以上分支對(duì)同一事實(shí)、問(wèn)題、觀念、理論的合力探索。

2應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)界面研究

近年來(lái)，接口問(wèn)題在二語(yǔ)習(xí)得研究中引起了關(guān)注和爭(zhēng)議。二語(yǔ)習(xí)得中隱性知識(shí)和顯性知識(shí)之間的接口問(wèn)題主要有三種觀點(diǎn)：無(wú)接口說(shuō)、強(qiáng)接口說(shuō)和弱接口說(shuō)。所謂“接口”,是指學(xué)習(xí)者“習(xí)得的語(yǔ)言知識(shí)”與“學(xué)習(xí)的語(yǔ)言知識(shí)”之間能否雙向流通的問(wèn)題。一是語(yǔ)言與認(rèn)知系統(tǒng)存在接口，二是語(yǔ)言內(nèi)部模塊間存在接口。無(wú)接口假說(shuō)認(rèn)為兩種知識(shí)之間不存在轉(zhuǎn)換關(guān)系，而接口假說(shuō)(強(qiáng)接口假說(shuō)和弱接口假說(shuō))則認(rèn)為外顯知識(shí)可以轉(zhuǎn)換成內(nèi)隱知識(shí)(戴曼純，2014a：73)，兩種知識(shí)實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換關(guān)系，即動(dòng)態(tài)接口假說(shuō)。Rod Ellis歸納隱性知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程圖示為“輸入—吸收—發(fā)展中介語(yǔ)—輸出”學(xué)習(xí)過(guò)程框架(丁政，2011：141)。Tsimpli、Sorace(2006)以及Sorace、Serratrice(2009)對(duì)接口假說(shuō)作了進(jìn)一步補(bǔ)充：二語(yǔ)習(xí)得中純句法知識(shí)能完全習(xí)得，內(nèi)接口語(yǔ)言知識(shí)也能習(xí)得，但外接口語(yǔ)言知識(shí)很難完全習(xí)得。弱接口說(shuō)由Rod Ellis(1993)提出，他承認(rèn)外顯知識(shí)和內(nèi)隱知識(shí)是兩種獨(dú)立的知識(shí)體系，但強(qiáng)調(diào)不能用兩分法看待，應(yīng)將二者視為一個(gè)連續(xù)體，顯性知識(shí)向隱性知識(shí)轉(zhuǎn)化是有條件的。國(guó)內(nèi)對(duì)接口理論的研究分為三塊。

2.1 評(píng)介國(guó)外理論

趙中寶(2010)簡(jiǎn)評(píng)了Alderson的《診斷外語(yǔ)水平：學(xué)習(xí)與評(píng)估的接口》一書，他認(rèn)為其貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在：首次系統(tǒng)提出診斷性考試的假設(shè)性特征；以DIALANG為實(shí)例探討了診斷性考試的開發(fā)和研究；展望了診斷性考試研究的發(fā)展趨勢(shì)。

2.2深化接口理論研究

戴曼純(2014a：72)從生成語(yǔ)法角度討論二語(yǔ)習(xí)得研究所涉的接口及其常見類型，結(jié)合語(yǔ)言模塊間的映射及特征組裝等概念闡述二語(yǔ)接口的理論問(wèn)題，分析了句法—語(yǔ)義、句法—形態(tài)、音系—形態(tài)、句法—語(yǔ)用等接口類型以及相關(guān)二語(yǔ)習(xí)得研究，認(rèn)為內(nèi)接口是發(fā)生映射或特征組裝之處，外接口則是信息傳遞之處，二語(yǔ)習(xí)得者無(wú)須習(xí)得接口，但需掌握不同語(yǔ)言模塊在接口處進(jìn)行特征組裝的模式；揭示了接口假說(shuō)存在的幾個(gè)問(wèn)題，如表述的模糊性、證據(jù)的局限性和解釋力。他認(rèn)為由有意識(shí)過(guò)程和潛意識(shí)過(guò)程獲得的語(yǔ)言系統(tǒng)之間有接口，但沒(méi)有證據(jù)表明是一一對(duì)應(yīng)的先“學(xué)得”后“習(xí)得”的強(qiáng)接口關(guān)系，而是一種可能相互滲透的關(guān)系。常輝(2014)剖析了“接口假說(shuō)”存在的問(wèn)題和對(duì)“接口假說(shuō)”的一些誤解，并對(duì)“接口假說(shuō)”的適用范圍和研究范圍進(jìn)行了說(shuō)明。

2.3 理論的運(yùn)用

2.3.1 將接口理論用于教學(xué)實(shí)踐

隱性知識(shí)和顯性知識(shí)間存在的是知識(shí)提取路徑的轉(zhuǎn)化，而非知識(shí)本身的轉(zhuǎn)化(顧琦一，2005)。顯性的語(yǔ)言知識(shí)經(jīng)強(qiáng)化練習(xí)可轉(zhuǎn)換為內(nèi)隱知識(shí)，內(nèi)隱知識(shí)為新的外顯知識(shí)的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，提供了條件。當(dāng)學(xué)習(xí)條件較有利時(shí)，這兩種形式的學(xué)習(xí)可相互轉(zhuǎn)化，也可同時(shí)進(jìn)行，學(xué)習(xí)者既可理性地學(xué)習(xí)顯性知識(shí)，也可憑直覺(jué)學(xué)習(xí)隱性知識(shí)。吳明軍(2016：67)通過(guò)實(shí)證研究討論接口范疇對(duì)中國(guó)學(xué)習(xí)者習(xí)得英語(yǔ)照應(yīng)語(yǔ)的影響，認(rèn)為不同的約束特性對(duì)L2學(xué)習(xí)者的難度不同，因?yàn)樗鼈兩婕安煌慕涌?。成分統(tǒng)領(lǐng)和近位主語(yǔ)約束特性，只涉及純句法，或句法-詞匯接口，更易更早習(xí)得。PRNP的約束特性涉及句法—語(yǔ)義接口，習(xí)得難度大于成分統(tǒng)領(lǐng)和近位主語(yǔ)約束。賓語(yǔ)約束涉及句法-語(yǔ)篇外接口，最難習(xí)得。他提出接口范疇對(duì)二語(yǔ)學(xué)習(xí)者的約束特性習(xí)得的影響，在二語(yǔ)習(xí)得中是否具有普遍性，能否推廣到移位和關(guān)系從句等其他句法知識(shí)的習(xí)得等有待研究的問(wèn)題。邵士洋、吳莊(2017：11)采用誘導(dǎo)產(chǎn)出法考察了中國(guó)學(xué)生的英語(yǔ)冠詞習(xí)得，發(fā)現(xiàn)在低水平學(xué)習(xí)者的誘發(fā)語(yǔ)篇中普遍存在冠詞缺失現(xiàn)象，定冠詞the的過(guò)度使用則在中、高級(jí)學(xué)習(xí)者的中介語(yǔ)中仍然存在。一方面說(shuō)明漢語(yǔ)重實(shí)指性的特征對(duì)冠詞指稱信息的習(xí)得有重要影響，也印證了接口假說(shuō)關(guān)于語(yǔ)言接口知識(shí)特別是句法—語(yǔ)用等外部接口知識(shí)難以習(xí)得的觀點(diǎn)。

2.3.2 學(xué)得與習(xí)得的界面研究

外語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)既有學(xué)得又有習(xí)得的過(guò)程，學(xué)得可向習(xí)得轉(zhuǎn)化，即學(xué)得與習(xí)得有“接口”的觀點(diǎn)。語(yǔ)言學(xué)習(xí)的最終是習(xí)得的發(fā)生，學(xué)得是促使習(xí)得發(fā)生的手段，學(xué)得的知識(shí)可以轉(zhuǎn)化為習(xí)得系統(tǒng)的知識(shí)。高育松(2009)通過(guò)調(diào)查中、韓英語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)英語(yǔ)中動(dòng)句和非賓格結(jié)構(gòu)的習(xí)得，檢驗(yàn)二語(yǔ)接口現(xiàn)象習(xí)得中母語(yǔ)模塊遷移說(shuō)并不成立；袁博平(2015)圍繞“界面假說(shuō)”，從漢語(yǔ)的“非賓格動(dòng)詞與非作格動(dòng)詞”“存在極性詞”“疑問(wèn)詞話題化”“到底……”類疑問(wèn)句等語(yǔ)法點(diǎn)入手，依次考察了英語(yǔ)母語(yǔ)者在習(xí)得漢語(yǔ)時(shí)對(duì)“句法—語(yǔ)義”這一內(nèi)界面和“句法—語(yǔ)篇”“句法—語(yǔ)用”這兩個(gè)外界面的習(xí)得情況。雖然界面會(huì)給二語(yǔ)學(xué)習(xí)者帶來(lái)習(xí)得困難，但并非像界面假說(shuō)所預(yù)測(cè)的那樣永遠(yuǎn)難以習(xí)得。界面本身可能并不是造成二語(yǔ)習(xí)得困難的根本原因，界面所需的信息處理量才是決定二語(yǔ)學(xué)習(xí)者在多大程度上習(xí)得各種界面的關(guān)鍵因素。

2.3.3 測(cè)試方面的界面研究

主要討論以下三個(gè)問(wèn)題：1)二語(yǔ)習(xí)得與語(yǔ)言測(cè)試。二語(yǔ)習(xí)得和語(yǔ)言測(cè)試存在不少相通或接口之處：二者均關(guān)注語(yǔ)言能力的建構(gòu)，著力研究的核心問(wèn)題是如何描述和解釋二者行為中出現(xiàn)的差異。研究方法上，二者為了揭示學(xué)習(xí)者中介語(yǔ)的能力，均采用定性或定量法對(duì)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言行為進(jìn)行系統(tǒng)的觀察(孔文，2006)。要使二語(yǔ)習(xí)得和語(yǔ)言測(cè)試之間可能存在的接口轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，需拓寬語(yǔ)言測(cè)試的評(píng)估手段，關(guān)注學(xué)習(xí)者能夠真正使用的語(yǔ)言及其使用過(guò)程，語(yǔ)言測(cè)試應(yīng)該與教育環(huán)境協(xié)調(diào)一致。(陳紀(jì)梁 等，2005)2)跨文化交際能力與語(yǔ)言測(cè)試。劉寶權(quán)(2004)用文化測(cè)試實(shí)例考察學(xué)生的跨文化交際能力，證明了文化測(cè)試的重要性，但未進(jìn)行接口研究。3)語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)與語(yǔ)言測(cè)試。語(yǔ)料庫(kù)與語(yǔ)言測(cè)試的接口可從真實(shí)性、科學(xué)性和對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)的依賴性三方面進(jìn)行研究(張文星，2013)。

2.3.4 教學(xué)之間界面的研究

學(xué)者們有以下觀點(diǎn)：語(yǔ)言實(shí)踐是課堂教學(xué)與獨(dú)立交際之間的接口(李同路，2012)；專門用途英語(yǔ)教學(xué)是大學(xué)基礎(chǔ)英語(yǔ)和雙語(yǔ)教學(xué)之間的有效接口(閆素萍，2006)；設(shè)計(jì)出起到橋梁作用的過(guò)渡性課程和教案，是做好由大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)向雙語(yǔ)教學(xué)過(guò)渡的接口工作的基礎(chǔ)(葉建敏，2005)；雙語(yǔ)教學(xué)與公共英語(yǔ)教學(xué)的界面問(wèn)題可從課程設(shè)置、教材編寫、教學(xué)方法的使用、師資隊(duì)伍的建設(shè)四個(gè)方面探討(王海華 等，2003)。以上研究均未進(jìn)行界面互動(dòng)討論。張新玲(2009)探討了批判性思維培養(yǎng)和讀寫結(jié)合寫作教學(xué)的界面問(wèn)題，認(rèn)為二者相互促進(jìn)、共同發(fā)展，寫作促進(jìn)批判性思維發(fā)展，批判性思維影響寫作能力和閱讀能力。陳偉(2009)從意義哲學(xué)(本體論)、二語(yǔ)習(xí)得屬性(認(rèn)識(shí)論)與教學(xué)機(jī)制(方法論)三個(gè)層面分析了詞典與外語(yǔ)教學(xué)對(duì)接界面的學(xué)理歸因。

3認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、篇章語(yǔ)言學(xué)、翻譯的界面研究

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)主要探討了隱喻和轉(zhuǎn)喻的問(wèn)題。隱喻和轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知視角和認(rèn)知范疇因認(rèn)知相對(duì)性而發(fā)生改變，隱喻和轉(zhuǎn)喻因此發(fā)生相應(yīng)的相互轉(zhuǎn)化，由此產(chǎn)生隱轉(zhuǎn)喻界面。在認(rèn)知相對(duì)性的作用下，隱喻和轉(zhuǎn)喻之間因存在界面而產(chǎn)生連續(xù)體關(guān)系，隱喻與轉(zhuǎn)喻認(rèn)知功能的互相轉(zhuǎn)化需要認(rèn)知視角的轉(zhuǎn)變、認(rèn)知對(duì)象的重新范疇化以及范疇化認(rèn)知相對(duì)性的作用。(龔鵬程 等，2014)在隱喻、轉(zhuǎn)喻和隱轉(zhuǎn)喻理論框架內(nèi)，有學(xué)者對(duì)比考察英漢語(yǔ)中含有“mouth”/“口(嘴)”和“fire”/“火”的表達(dá)，在對(duì)隱喻識(shí)別與詞典義項(xiàng)區(qū)分的界面研究基礎(chǔ)上提出了義項(xiàng)區(qū)分模式。

篇章語(yǔ)言學(xué)主要探討了兩個(gè)問(wèn)題。一是詞匯銜接與語(yǔ)篇連貫問(wèn)題。詞匯銜接為篇章的連貫提供了基礎(chǔ)，篇章的正確理解需經(jīng)語(yǔ)用推理才能挖掘其蘊(yùn)含意義，關(guān)聯(lián)理論解釋了交際者如何在話語(yǔ)理解過(guò)程中根據(jù)語(yǔ)境信息及其事物的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行語(yǔ)用推理，從而得出符合邏輯的結(jié)論(江景，2005)。二是話輪接口問(wèn)題。張雪(2006)闡述了話輪接口產(chǎn)生的主要原因及其假設(shè)、對(duì)話體語(yǔ)篇話輪接口的類型(話題推進(jìn)中的話輪接口、話題轉(zhuǎn)移中的話輪接口、話題回逆中的話輪接口)、篇際對(duì)話中的接口問(wèn)題(篇際對(duì)話關(guān)系中常見的接口標(biāo)記)。

翻譯所涉及的界面主要有兩大類，第一類是翻譯轉(zhuǎn)換中不同語(yǔ)言文化間的界面，其中有翻譯與原文的界面，有譯文與母語(yǔ)的界面；第二類是翻譯與不同學(xué)科間的界面，指人們可以從語(yǔ)言學(xué)、文藝學(xué)、社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)等多個(gè)學(xué)科角度去認(rèn)識(shí)翻譯問(wèn)題，使翻譯學(xué)在本質(zhì)探討和方法探討上得以拓展(王克非，2014：1)。翻譯語(yǔ)言界面研究包括三個(gè)方面：所有翻譯產(chǎn)品的屬性，即翻譯共性；特定語(yǔ)言間翻譯產(chǎn)品的屬性，即翻譯語(yǔ)言的屬性；某個(gè)或某類翻譯產(chǎn)品反映出來(lái)的語(yǔ)言特征(張俊凌，2012：160)；肖宏德(2013)用實(shí)例探討了語(yǔ)內(nèi)翻譯和語(yǔ)際翻譯的界面。他認(rèn)為，語(yǔ)內(nèi)翻譯在語(yǔ)際翻譯的理解階段和表達(dá)階段均起重要作用，語(yǔ)際翻譯借助語(yǔ)內(nèi)翻譯構(gòu)建源語(yǔ)言和譯入語(yǔ)之間的協(xié)調(diào)和對(duì)話。

4 學(xué)科間界面研究

外語(yǔ)界面研究的切入點(diǎn)要從一個(gè)中心、兩個(gè)維度和三個(gè)層面進(jìn)行研究。一個(gè)中心即以語(yǔ)言為中心——以語(yǔ)言為邏輯思維的起點(diǎn)來(lái)研究文學(xué)、翻譯、教學(xué)和文化，反向亦可；兩個(gè)維度指從理論和方法兩個(gè)維度來(lái)研究上述五大領(lǐng)域的關(guān)系；三個(gè)層面指在宏觀、中觀和微觀三個(gè)層面研究。(彭青龍，2014：7)

語(yǔ)義學(xué)與語(yǔ)用學(xué)界面。21世紀(jì)是意義研究的世紀(jì)，作為20世紀(jì)末的“顯學(xué)”的語(yǔ)用學(xué)，其微觀語(yǔ)用學(xué)基于語(yǔ)義學(xué)等語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科將更加深入，其宏觀語(yǔ)用學(xué)由于其廣大的應(yīng)用性、多維性和跨學(xué)科性將更加廣袤，語(yǔ)用學(xué)將更為“顯學(xué)”(侯國(guó)金，2013)。語(yǔ)義學(xué)和語(yǔ)用學(xué)一直是語(yǔ)言研究的重點(diǎn)。關(guān)于語(yǔ)用學(xué)和語(yǔ)義學(xué)二者的關(guān)系，有三種不同的觀點(diǎn)：語(yǔ)用學(xué)是語(yǔ)義學(xué)的一部分；語(yǔ)義學(xué)是語(yǔ)用學(xué)的一部分；語(yǔ)用學(xué)和語(yǔ)義學(xué)是兩個(gè)獨(dú)立又互為補(bǔ)充的部分。目前為大多數(shù)人所接受的是第三種觀點(diǎn)(沈家煊，1990)。語(yǔ)義學(xué)和語(yǔ)用學(xué)的區(qū)別是語(yǔ)言的兩種不同類型知識(shí)的區(qū)別：一是語(yǔ)詞意義和邏輯形式結(jié)構(gòu)的知識(shí)，一是如何在交流中使用這些結(jié)構(gòu)的知識(shí)。(殷杰 等，2002)語(yǔ)義—語(yǔ)用界面研究分為兩塊：1)理論介紹。張韌弦、劉乃實(shí)(2007)評(píng)介了《規(guī)約含義的邏輯》一書，認(rèn)為它是語(yǔ)義語(yǔ)用界面形式化研究的新突破。2)理論運(yùn)用。用某一理論討論語(yǔ)義—語(yǔ)用界面問(wèn)題。仇瑤宇(2009)從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)角度研究語(yǔ)義和語(yǔ)用界面問(wèn)題，語(yǔ)義是語(yǔ)言表達(dá)形成的一種意象，這些意象的分布應(yīng)該是以“語(yǔ)義”軸為縱軸的正態(tài)概率分布，在語(yǔ)義意象正態(tài)分布的兩端，由于形成的語(yǔ)義意象越來(lái)越偏離語(yǔ)言規(guī)約含義，所以需要啟動(dòng)和借助于人的認(rèn)知能力進(jìn)行語(yǔ)用交際推理；伍思靜、劉龍根(2012)以Bach的觀點(diǎn)分析語(yǔ)義語(yǔ)用界面，Bach堅(jiān)持語(yǔ)義學(xué)/語(yǔ)用學(xué)清晰劃界觀，否定兩者之間存在交叉重疊，提出“界面”說(shuō)是一種“誤導(dǎo)”，盡管這一觀點(diǎn)過(guò)于簡(jiǎn)單化，但他對(duì)語(yǔ)義學(xué)與語(yǔ)用學(xué)之區(qū)別以及兩者在言語(yǔ)產(chǎn)生和理解過(guò)程中不同作用的揭示，為深入探析語(yǔ)義學(xué)/語(yǔ)用學(xué)之關(guān)系、推進(jìn)意義理論研究提供諸多啟迪。姜濤(2010)用雅茲寇爾特提出的默認(rèn)語(yǔ)義學(xué)模式解釋現(xiàn)代漢語(yǔ)將來(lái)時(shí)助動(dòng)詞的語(yǔ)義—語(yǔ)用界面意義。從語(yǔ)義角度看，一個(gè)默認(rèn)的將來(lái)意義始終保持不變；從語(yǔ)用角度看，推論性的情態(tài)意義，表達(dá)說(shuō)話者對(duì)話語(yǔ)事實(shí)內(nèi)容的態(tài)度，如不確定性、確定性、模棱兩可和可能性。

語(yǔ)法學(xué)與語(yǔ)用學(xué)界面。語(yǔ)法和語(yǔ)用的關(guān)系建立在規(guī)約性和意向性相互作用的基礎(chǔ)之上，語(yǔ)法是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)用的資源手段，語(yǔ)用是語(yǔ)法在使用中的具體實(shí)現(xiàn)，即語(yǔ)用是對(duì)語(yǔ)法在語(yǔ)言情境下的選擇。(張紹杰，2010：74)語(yǔ)法學(xué)與語(yǔ)用學(xué)兩學(xué)科之間的界面研究主要以句法—語(yǔ)用界面研究較多，句法—語(yǔ)用界面主要涉及兩個(gè)層面，即“前邏輯形式”層面和“后邏輯形式”層面，句法和語(yǔ)用在“邏輯形式”形成前發(fā)生互動(dòng)，其互動(dòng)有兩類：復(fù)雜事體結(jié)構(gòu)中外在論元和內(nèi)在事體結(jié)構(gòu)之間語(yǔ)義鏈的語(yǔ)用推理。在句法生成過(guò)程中，外在論元與內(nèi)在事體結(jié)構(gòu)的聯(lián)系不是動(dòng)詞或句法結(jié)構(gòu)賦予的，而是語(yǔ)言使用者的語(yǔ)用推理所產(chǎn)生的，因此在句子生成過(guò)程早期，語(yǔ)用推理就已經(jīng)介入其中了。在“后邏輯形式”層面，句法—語(yǔ)用界面研究要解決的問(wèn)題主要是有定效應(yīng)問(wèn)題。這兩個(gè)層面的語(yǔ)用分析均在關(guān)聯(lián)理論的總體框架內(nèi)進(jìn)行(胡旭輝，2010)。韋理、戴煒棟(2010)分析了大學(xué)生英語(yǔ)定冠詞的習(xí)得情況，尹洪山(2012)考察了學(xué)生習(xí)得英語(yǔ)三類前置句式的情況，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)境對(duì)前置句式可接受性的影響既與前置句式的類型特征密切相關(guān)，也與學(xué)習(xí)者的目的語(yǔ)水平具有一定的關(guān)系。

語(yǔ)言與社會(huì)的界面。社會(huì)文化語(yǔ)境、語(yǔ)言變體、話語(yǔ)和兒童語(yǔ)言能力是語(yǔ)言與社會(huì)界面研究的主要對(duì)象。社會(huì)語(yǔ)境影響了說(shuō)話人做出的語(yǔ)音、詞匯語(yǔ)法和語(yǔ)義選擇。系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)把語(yǔ)言置入社會(huì)文化語(yǔ)境來(lái)研究，把語(yǔ)言看作一種行為潛勢(shì)，語(yǔ)言上的一種意義潛勢(shì)。在語(yǔ)言與社會(huì)的界面研究上，系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)提供了很好的理論接口(楊信彰，2014)。杜冰研(2006)在對(duì)言后行為的研究中發(fā)現(xiàn)，言后行為是語(yǔ)言與世界相互作用的界面，語(yǔ)言的實(shí)現(xiàn)程度決定了與世界相互作用的程度與結(jié)果。該界面可以通過(guò)心理活動(dòng)、言語(yǔ)行為、身體行為單方面或任意組合的方式體現(xiàn)。

語(yǔ)言與文學(xué)界面。該類文獻(xiàn)不多，楊金才認(rèn)為，文學(xué)研究，如果離開了語(yǔ)言學(xué)只能是空中樓閣，所以文學(xué)研究和語(yǔ)言學(xué)一直以來(lái)就是相結(jié)合的，只不過(guò)是結(jié)合得不緊密或不太好而已(楊紹梁，2012：144)。喬國(guó)強(qiáng)(2012)指出，文學(xué)的界面研究本身強(qiáng)調(diào)的是“界面”，即強(qiáng)調(diào)其整體性，文學(xué)作品與文學(xué)理論、社會(huì)思潮、意識(shí)形態(tài)等相關(guān)問(wèn)題共處于一個(gè)“渾然一體”的整體之中，在實(shí)踐中注重使用相互關(guān)聯(lián)或互動(dòng)的方法。有關(guān)語(yǔ)言與文學(xué)界面研究文獻(xiàn)不多，論文集《文學(xué)和語(yǔ)言的界面研究》共收論文25篇，主要從語(yǔ)言學(xué)入手研究文學(xué)或從文學(xué)語(yǔ)言出發(fā)研究語(yǔ)言學(xué)，實(shí)質(zhì)是幾個(gè)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)討論，真正進(jìn)行界面互動(dòng)研究的很少。

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)與語(yǔ)篇分析界面。批評(píng)隱喻研究是一個(gè)綜合了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、批評(píng)話語(yǔ)分析、語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)，甚至社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的交叉研究領(lǐng)域。(徐瑩 等，2013)魏在江(2006)從隱喻認(rèn)知與語(yǔ)篇的界面探討隱喻的語(yǔ)篇功能。隱喻在語(yǔ)篇的生成與發(fā)展中，既可引出新的話題，與上文構(gòu)成銜接關(guān)系，也為新信息的引入提供切入點(diǎn)，使語(yǔ)篇構(gòu)成一個(gè)前后銜接的整體。隱喻在語(yǔ)篇連貫機(jī)制中起紐帶作用，制約整個(gè)語(yǔ)篇信息的發(fā)展；語(yǔ)篇是理解隱喻的重要載體,是隱喻意義的體現(xiàn)形式。

翻譯與其他學(xué)科界面。曾文雄(2012)評(píng)析了莫娜·貝克(Mona Baker)編著的《翻譯研究批評(píng)性讀本》一書，該書從全球化、國(guó)際化、文化社會(huì)學(xué)、民族志學(xué)、文化人類學(xué)、文化生態(tài)學(xué)和社會(huì)認(rèn)知理論等界面考察翻譯，所涉及的研究界面具有顯著的前瞻性。閆麗俐(2014)將語(yǔ)境理論、話語(yǔ)特征理論和信息結(jié)構(gòu)理論應(yīng)用于語(yǔ)篇翻譯過(guò)程中，構(gòu)建了基于翻譯過(guò)程的話語(yǔ)分析與語(yǔ)篇翻譯接口的模型，結(jié)合實(shí)例展示了該模型在語(yǔ)篇翻譯實(shí)踐中的應(yīng)用。李雪芹(2014)從音形結(jié)合、音義結(jié)合、文化與意境結(jié)合三方面探討了美學(xué)在商標(biāo)翻譯中的體現(xiàn)，但未真正進(jìn)行界面互動(dòng)研究。

5 語(yǔ)言學(xué)交叉學(xué)科界面研究展望

綜上，我國(guó)宏觀應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)及交叉學(xué)科界面研究以應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)二語(yǔ)習(xí)得中的接口假說(shuō)研究較多，其他方面研究較為薄弱，有些方面仍為處女地。因此，我國(guó)語(yǔ)言學(xué)界面研究頗具潛力，可挖掘的課題頗多，可為我國(guó)今后的語(yǔ)言研究提供新的研究方向，可從以下幾方面深化、加強(qiáng)與拓展界面研究。

第一，界面概念及定位。

進(jìn)行任何研究，必先弄清其概念、內(nèi)涵與外延，學(xué)者們對(duì)界面的基本問(wèn)題研究不多，一般認(rèn)為界面研究屬于語(yǔ)言研究的方法論。對(duì)它的性質(zhì)、任務(wù)、范圍乃至學(xué)術(shù)定位等有待進(jìn)一步明晰化。

第二，界面互動(dòng)研究。

大多文章冠以界面，卻未探討界面之間的交叉互動(dòng)關(guān)系，對(duì)某一語(yǔ)言現(xiàn)象分割開來(lái)闡述，因此，在今后的界面研究中，需洞悉界面研究的實(shí)質(zhì)，探求界面的關(guān)聯(lián)與融合，切實(shí)進(jìn)行界面互動(dòng)研究。

第三，內(nèi)界面研究。

界面研究主要為應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)二語(yǔ)習(xí)得中的接口假說(shuō)研究，其他學(xué)科內(nèi)界面涉獵較少甚至為零。因此，今后的研究除深化現(xiàn)有如應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)內(nèi)界面研究，加強(qiáng)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、篇章語(yǔ)言學(xué)、翻譯學(xué)等內(nèi)界面研究外，還應(yīng)拓展如語(yǔ)言哲學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)、計(jì)算語(yǔ)言學(xué)等其他學(xué)科的內(nèi)界面研究。

第四，各學(xué)科間的界面研究。

目前的研究主要是某一學(xué)科各分支之間的界面研究，跨學(xué)科層面上的界面研究很少。因此，要拓寬研究領(lǐng)域，加強(qiáng)各學(xué)科間，尤其是語(yǔ)言學(xué)與哲學(xué)、認(rèn)知學(xué)、計(jì)算機(jī)學(xué)科、心理學(xué)、傳播學(xué)、生態(tài)學(xué)、協(xié)同學(xué)等以及其他學(xué)科間的交叉互動(dòng)研究，促進(jìn)這些學(xué)科之間的互動(dòng)與融合，催生新的邊緣學(xué)科，推動(dòng)我國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究的發(fā)展。