黨的十九大報(bào)告以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為核心內(nèi)容，明確了中國(guó)這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國(guó)家如何在理論和實(shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的新飛躍。準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，領(lǐng)會(huì)黨的十九大精神，形成高校師生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，需要在新時(shí)代新要求中拓展主題文化活動(dòng)。通過(guò)設(shè)計(jì)宣傳黨的十九大精神的系列主題文化活動(dòng)，使廣大師生以宏闊的歷史視野、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、博大的人類情懷和堅(jiān)定的理論自信，自覺(jué)成為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。

文化是理解、認(rèn)識(shí)、把握新時(shí)代精神實(shí)質(zhì)的最好酵母，對(duì)高校師生進(jìn)行黨的十九大精神的宣傳教育，需借助文化方式進(jìn)行。文化對(duì)于人而言，既是“人化”，是人改造自然創(chuàng)造文明成果，印證人的生命本質(zhì)力量；又是“化人”，是人改造自然的同時(shí)改造自身，煥發(fā)生命意識(shí)，實(shí)現(xiàn)塑造自我的目的。從本體論上看，文化是人的本質(zhì)力量對(duì)象化；從實(shí)踐論上看，文化是人改造對(duì)象，實(shí)現(xiàn)目的的過(guò)程；從認(rèn)識(shí)論上看，文化是人與世界聯(lián)系起來(lái)所依賴的“共同經(jīng)驗(yàn)”與“共同標(biāo)識(shí)”，人對(duì)世界的把握是通過(guò)一系列人特有的文化符號(hào)和文化標(biāo)志進(jìn)行的；從價(jià)值論上看，文化是人的生活世界的意義化，是在有意義的層面上實(shí)現(xiàn)人的存在。

文化兼容著宏觀性與微觀性、社會(huì)性與個(gè)體性、選擇性與多樣性、傳承性與創(chuàng)新性、傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性、凝聚性與拓展性、反思性與批判性、高雅性與世俗性、典雅性與時(shí)尚性、唯理性與實(shí)踐性、深厚性與廣闊性等。設(shè)計(jì)宣傳黨的十九大精神的系列主題文化活動(dòng)，緊緊瞄準(zhǔn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義這一核心，準(zhǔn)確把握理論創(chuàng)新的思想內(nèi)容和重大議題，拓展高校中國(guó)優(yōu)秀文化教育。緊緊抓住堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，展開(kāi)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)系列活動(dòng)既是一種文化實(shí)踐活動(dòng)，塑造和引導(dǎo)人的精神世界，也是一種文化生活方式，是一種文化生存歷史的延展過(guò)程。

以中國(guó)特色社會(huì)主義為內(nèi)容進(jìn)行中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的主題教育，把價(jià)值觀念、道德理念、思想意識(shí)、精神追求如同農(nóng)民撒種子一樣進(jìn)行播撒，種子要撒在肥沃的土壤或營(yíng)養(yǎng)液中，再實(shí)施一定管理才會(huì)滋養(yǎng)發(fā)芽生根。馬克思主義理論教育、中國(guó)特色社會(huì)主義教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是文化的滋養(yǎng)和培育，尤其中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，這是中國(guó)的根，是中國(guó)人民的精神家園。而在外來(lái)文化土壤中種植，尤其在西方意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系范圍內(nèi)展開(kāi)，無(wú)疑會(huì)水土不服，因缺乏根基而在培育中自我消解。中國(guó)特色社會(huì)主義思想觀念只有根植于中國(guó)文化，尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才會(huì)茁壯成長(zhǎng)。

當(dāng)前，宣傳黨的十九大精神，闡釋“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”這一判斷，緊緊依托社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的國(guó)情，立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，拓展大學(xué)生主題教育，要加強(qiáng)三個(gè)主題的內(nèi)容和形式。

一、從思想文化傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代

中華思想文化傳統(tǒng)是中國(guó)人的精神血脈，是根植在中華民族骨髓中延展到現(xiàn)代發(fā)展的精神，幾千年來(lái)生生不息的文化衍變，幾經(jīng)外來(lái)文化的碰撞、交流、融合。東漢佛教傳入、明朝基督教傳播、近代西方科技文化傳輸，都使中華思想文化經(jīng)歷了嚴(yán)厲的考驗(yàn)、沖擊和洗禮，如同經(jīng)歷炮火一樣錘煉出更加璀璨的光芒，不斷在融合與躍進(jìn)中迸發(fā)出更加奪人的光彩。尤其，近現(xiàn)代以無(wú)數(shù)先烈的熱血換來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的自覺(jué)選擇，馬克思主義的普遍真理在與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合中，使中華思想文化傳統(tǒng)在世界意義上得到新的躍進(jìn)，超越并創(chuàng)造出中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

馬克思主義在中國(guó)文化的大地上創(chuàng)造出新的文化奇跡，綻放出絢麗的花朵。中華思想文化呈現(xiàn)出巨大的時(shí)代張力，深厚的多元整合和寬廣的包容接納。中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是中國(guó)共產(chǎn)黨人在馬克思主義指導(dǎo)下繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的現(xiàn)代結(jié)果。這種深厚性、整合性、超越性和創(chuàng)造性，只有通過(guò)靈活多樣的主題教育，才能被大學(xué)生感知、認(rèn)識(shí)和接受。

圍繞思想文化傳統(tǒng)，開(kāi)展宣傳黨的十九大精神的主題教育，把深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源交集和整合統(tǒng)一到價(jià)值觀念、思想意識(shí)、理想追求的認(rèn)知上，形成以《論語(yǔ)》《孟子》《樂(lè)記》《永樂(lè)大典》《四庫(kù)全書(shū)》等文化典籍為基礎(chǔ)，以“至誠(chéng)天道”“保合太和”，“民為貴，君為輕，社稷次之”，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”等中華民族文化精神為承載，借助經(jīng)典文化，通過(guò)民風(fēng)、民俗、民間諺語(yǔ)、傳統(tǒng)節(jié)日、書(shū)院及遺址等途徑，拓展對(duì)大學(xué)生進(jìn)行黨的十九大精神主題教育的內(nèi)容和形式。

如文天祥的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；林則徐的“海到無(wú)邊天作岸；山登絕頂我為峰”；“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。有容乃大千秋幾？無(wú)欲則剛百世師”等千古流傳的詩(shī)句，凝載著中華民族精神的人生價(jià)值觀。我們用這些凝結(jié)中華文化精神的人物和詩(shī)句來(lái)傳遞價(jià)值觀，以人物圖展和每日微信傳送等形式，發(fā)揮思想文化傳統(tǒng)的教化力量，這是大學(xué)生踐行中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀、提高思想意識(shí)的重要內(nèi)容和形式。高校思想政治工作者要充分重視研究和挖掘這部分思想文化資源，開(kāi)拓新的主題教育形式。

二、從革命歷史傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代

中國(guó)的文化精神不僅僅體現(xiàn)在一器一物、一藝一技等器物以及代表優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典籍文獻(xiàn)中，更以中華兒女救亡圖存、為民族振興浴血奮戰(zhàn)的歷史，凝聚出代表中華民族永不屈服的文化精神力量，成為中華文化中最為寶貴的、具有價(jià)值理想和價(jià)值追求意義上的精神財(cái)富。尤其近現(xiàn)代史上抗擊侵略和奴役的波瀾壯闊的革命斗爭(zhēng)，更以一種飽含中國(guó)人追求理想、改變命運(yùn)、爭(zhēng)取幸福的價(jià)值選擇的歷史，成為承載中華文化精神的重要組成部分。這不僅是中華優(yōu)秀文化歷史的組成部分，更是具有實(shí)踐性、理想性、示范性和價(jià)值性的現(xiàn)代文化，其中閃爍的價(jià)值理想、思想觀念永遠(yuǎn)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化中的寶貴精神資源。因此，革命歷史傳統(tǒng)既是中華文化歷史的重要組成部分，更是凝結(jié)著社會(huì)主義價(jià)值觀的巨大精神財(cái)富，實(shí)施主題教育應(yīng)該深入挖掘的革命歷史的思想教育資源，使其在價(jià)值啟迪上發(fā)揮重要作用。endprint

革命歷史傳統(tǒng)是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐（民主革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)）中形成的，由無(wú)數(shù)革命英烈、革命前輩前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)、英勇戰(zhàn)斗的英雄業(yè)績(jī)和革命精神鑄成了具有自己特色的、世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)，包括理論聯(lián)系實(shí)際；全心全意為人民服務(wù)；密切聯(lián)系群眾，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)到群眾中去；獨(dú)立自主，自力更生，艱苦奮斗等等。這些革命傳統(tǒng)既是黨的寶貴精神財(cái)富，也是鼓舞大眾尤其是青年奮發(fā)圖強(qiáng)、積極奮斗的精神動(dòng)力。特別是革命英雄人物黃繼光、邱少云、劉胡蘭、董存瑞、焦裕祿等鮮活典型，為理想奮斗的價(jià)值追求具有很強(qiáng)的感染力。而圍繞革命歷史所拍攝的電影更具有教育作用，如《閃閃紅星》《南征北戰(zhàn)》《地道戰(zhàn)》《地雷戰(zhàn)》《四渡赤水》《鐵道游擊隊(duì)》《平原游擊隊(duì)》《英雄兒女》《烈火金剛》《百色起義》《紅色娘子軍》等。

充分發(fā)揮革命歷史傳統(tǒng)的教育作用，要注意把革命理想與價(jià)值追求、革命事跡與價(jià)值情趣、革命人物與價(jià)值示范、革命熱情與價(jià)值感染、革命思想與價(jià)值觀念結(jié)合起來(lái)，傳遞到大學(xué)生情感中、心坎里。在設(shè)計(jì)多種多樣的革命傳統(tǒng)教育形式時(shí)，要注意把握一點(diǎn)，就是要實(shí)事求是，無(wú)論是訪問(wèn)革命老人、組織參觀革命紀(jì)念館，還是看革命歷史題材的電影等都要注意講求實(shí)效。尤其要充分利用本地區(qū)已有的各種革命紀(jì)念館，開(kāi)展主題教育，有條件的也可以到外地著名革命紀(jì)念館參觀，以充分發(fā)揮革命歷史傳統(tǒng)教化育人的功能，使大學(xué)生深切感受到革命精神的力量，并化成為理想奮斗的志向，最終落實(shí)到行動(dòng)中。

三、從改革創(chuàng)新傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中保有豐富的中華民族奮發(fā)改革、不斷進(jìn)取的文明智慧，凝聚了中華民族生生不息的進(jìn)取精神，是“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展”的重要?dú)v史文化資源，是大學(xué)生文化素養(yǎng)形成的重要?dú)v史積淀。大學(xué)生需要?jiǎng)?chuàng)新精神，創(chuàng)新更是一種文化意義上的價(jià)值觀念和選擇。

講好中國(guó)故事，闡釋中國(guó)道路，宣解中國(guó)價(jià)值，必須依據(jù)改革創(chuàng)新的文化歷史才有根由。在主題教育中要充分挖掘創(chuàng)新的深厚歷史資源，才能講好今天的中國(guó)事情。如商鞅變法、王安石變法、戊戌變法、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等。還要深入挖掘中國(guó)近40年改革開(kāi)放，進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事、科技等領(lǐng)域取得了豐碩的創(chuàng)新成果。這些成果具有重要的文化價(jià)值，是經(jīng)濟(jì)價(jià)值所不能彰顯和呈現(xiàn)的，是內(nèi)涵于創(chuàng)新成果之中的隱形價(jià)值，并成為我們文化中最具有張力、最有感染力、最具有精神、最能打動(dòng)人、最具有智慧、最具有勤勞等特質(zhì)的元素，投射廣、影響深、傳動(dòng)快，成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)不可忽視的重要內(nèi)容和精神資源。

深刻認(rèn)識(shí)創(chuàng)新成果的文化價(jià)值，并把它運(yùn)用到大學(xué)生實(shí)際教育活動(dòng)中，非常有利于深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

一是任何創(chuàng)新成果都凝結(jié)著探索者對(duì)未來(lái)的希冀和夢(mèng)想，是面向未來(lái)的實(shí)踐探索。在這些成果的探索和設(shè)計(jì)中閃爍著理想的光芒和激情，這種富于想象力、夢(mèng)想性的成果，具有激勵(lì)人們面向未來(lái)、勇于追求的內(nèi)在文化精神價(jià)值，它是我們以“中國(guó)夢(mèng)”“富強(qiáng)”“文明”等為主題，開(kāi)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育的重要文化事例。

二是任何創(chuàng)新成果都飽含著探索者對(duì)科學(xué)的不懈思索和研究，是面向科學(xué)的實(shí)踐探索。在這些成果的培育和完成中折射出科學(xué)的執(zhí)著和犧牲精神，勇于實(shí)驗(yàn)、勇于失敗、勇于付出、勇于犧牲，是自古凝聚在中華民族血液中的文化元素，它是我們以“勤勞”“頑強(qiáng)”“奮斗”等為主題，開(kāi)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育的重要文化示范。

三是任何創(chuàng)新成果都浸透著探索者對(duì)生活的熱愛(ài)及智慧，是面向社會(huì)的實(shí)踐探索。這些成果來(lái)源于生活的經(jīng)歷、故事、深情、寄托和需要，具有生動(dòng)性、大眾性、具體性、親切性，它是我們以“愛(ài)國(guó)”“敬業(yè)”“創(chuàng)造”“助人”“發(fā)展”等為主題，開(kāi)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育的重要文化基因。同時(shí)，創(chuàng)新成果還具有增強(qiáng)民族自信、鼓舞奮斗精神、激發(fā)聰明才智、培養(yǎng)理想信念等綜合性、示范性、傳播性、鮮活性、真實(shí)性、感染性的教育功能，是新時(shí)代思想政治教育不可或缺的資源。在具體的教育活動(dòng)中，可以以中華歷史典籍中創(chuàng)新改革事例為基礎(chǔ)，重點(diǎn)突出新時(shí)期的“創(chuàng)新”典范。打造出特色主題教育，如系列創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)報(bào)告會(huì)、科技（包括工業(yè)、農(nóng)業(yè)、軍事、商業(yè)、金融、信息、文藝等）創(chuàng)新成果圖展、創(chuàng)新體驗(yàn)典型故事，以傳統(tǒng)文化為根基打出創(chuàng)新文化傳承系列主題教育組合拳，更好地宣傳黨的十九大精神。

（作者單位：東北師范大學(xué)思想政治教育研究中心）

責(zé)任編輯：李艷玲 高天鼎endprint