在中國共產(chǎn)黨艱苦奮斗的歷史進(jìn)程中，其初心從未發(fā)生過任何動搖或改變?！皩︸R克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱”。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中對中國共產(chǎn)黨的初心做了明確概括，即“為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”。因此，從這個意義上來說，中國共產(chǎn)黨的初心是治國理政的精神支柱。第一，堅持馬克思主義不動搖是治國理政的根本政治底色。因為馬克思主義從根本上契合了近代中國救亡圖存的實踐主題，對近代中國社會歷史境遇、內(nèi)在矛盾、發(fā)展趨勢提供了科學(xué)徹底的理論闡釋。馬克思主義理論的科學(xué)指導(dǎo)，為中國共產(chǎn)黨確立了科學(xué)的世界觀與方法論，使它擺脫了以往一切政治力量因自身特殊利益所導(dǎo)致的局限性，這是保障中國共產(chǎn)黨在各個歷史時期得以不斷堅持真理、修正錯誤，不斷前進(jìn)的重要思想動力。堅持馬克思主義指導(dǎo)地位不動搖是中國共產(chǎn)黨人始終不變的初心，它也為當(dāng)前治國理政實踐所繼承與發(fā)展。第二，發(fā)展馬克思主義不懈怠是治國理政的理論要求。當(dāng)前推動治國理政、建設(shè)中國特色社會主義是在具有“新的歷史特點”條件下所從事的全新探索性實踐，“時代變化和我國發(fā)展的廣度和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時的想象”，因此，在實踐過程中不能寄希望馬克思主義經(jīng)典作家能夠提供任何可供直接套用的具體結(jié)論，也不能寄希望以往的實踐提供任何可供直接使用的經(jīng)驗性公式。治國理政實踐為當(dāng)代中國馬克思主義理論的創(chuàng)新與發(fā)展提供了廣闊的理論空間，立足實踐、面向問題、總結(jié)經(jīng)驗是推動當(dāng)代中國馬克思主義理論發(fā)展的基本路徑?？梢哉f，發(fā)展馬克思主義不懈怠，就是要毫不動搖地從當(dāng)前實踐出發(fā)推動當(dāng)代中國馬克思主義的理論發(fā)展，這是堅持馬克思主義理論指導(dǎo)的題中應(yīng)有之義。因為只有發(fā)展才是最好的堅持。第三，建構(gòu)遠(yuǎn)大理想與共同理想辯證統(tǒng)一關(guān)系是夯實治國理政精神追求的基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國，保障治國理政實踐成敗的關(guān)鍵在于堅守理想信念。習(xí)近平總書記號召全黨理直氣壯地堅持共產(chǎn)主義理想信念，這既是對共產(chǎn)主義理論科學(xué)生命力的重申，也是對中國特色社會主義科學(xué)發(fā)展方向的重申，更是對中國共產(chǎn)黨人科學(xué)精神境界的重申。在當(dāng)前治國理政的實踐中，堅持黨的理想信念不僅需要堅守黨在出發(fā)之時就業(yè)已確立的共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，同時也需要緊密結(jié)合當(dāng)前新的歷史條件，堅持中國特色社會主義的共同理想，實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想與共同理想的有機(jī)融合，二者不可偏廢。第四，從對馬克思主義發(fā)展歷史命運的正確把握中堅定共產(chǎn)主義信念是治國理政的根本要求。時代的變遷與實踐的進(jìn)步并未從根本上證偽馬克思主義理論的一般規(guī)定性，相反證明了馬克思主義對資本主義體制的多數(shù)批判時至今日仍具有科學(xué)真理性。只有建立在對馬克思主義理論深刻全面把握之上，尤其是對馬克思主義基本理論歷史生命力的科學(xué)認(rèn)知基礎(chǔ)上，才能對遠(yuǎn)大理想與共同理想所設(shè)定的奮斗目標(biāo)保持清醒認(rèn)識與執(zhí)著追求，才能在紛繁復(fù)雜的實踐中“不迷路”、“不改道”。

（來源：《求索》2017年第10期）endprint