任振斌

[摘 要]在新課程理念指導(dǎo)下，教師要轉(zhuǎn)變文言文教學(xué)理念，注重閱讀教學(xué)中學(xué)生的個(gè)性化行為，采用形式多樣的教學(xué)方法，構(gòu)建充滿趣味與活力的文言文課堂，全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]文言文；個(gè)性化；理念；趣味

[中圖分類(lèi)號(hào)] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2018）03-0010-01

初中文言文教學(xué)作為閱讀教學(xué)的一部分，雖然在整個(gè)初中階段篇幅不多，但是其教學(xué)、翻譯、背誦、練習(xí)所耗費(fèi)的時(shí)間并不少于現(xiàn)代文教學(xué)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，文言文教學(xué)的目標(biāo)是學(xué)生“能借助工具書(shū)閱讀淺易文言文”。在實(shí)際練習(xí)與考查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生文言文知識(shí)雖然有了一定的積累，但是知識(shí)應(yīng)用與文言文閱讀能力卻非常有限，這種現(xiàn)象不得不引起初中語(yǔ)文教師的深刻反思：以教師說(shuō)教、學(xué)生死記的教法，嚴(yán)重忽略了學(xué)生才是閱讀體驗(yàn)的主體這一基本原則；簡(jiǎn)單的先翻譯后背誦，一成不變的文言文教學(xué)模式，讓語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美的文言文教學(xué)索然無(wú)味，更無(wú)從談起學(xué)生對(duì)民族優(yōu)秀古文化的體驗(yàn)與熱愛(ài)。所以，重新定位初中文言文閱讀教學(xué)，改變文言文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀刻不容緩。

一、文言文閱讀教學(xué)要注重學(xué)生的個(gè)性化行為

文言文教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多朗讀，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的朗讀中加深理解、有所思考并得到美的熏陶。文言文雖然沒(méi)有現(xiàn)代文易讀易懂，但是按照初中文言文從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的編排體系，以及課文下的注釋?zhuān)處熑钥梢宰寣W(xué)生在反復(fù)朗讀中自主學(xué)習(xí)，達(dá)到理解的目標(biāo)。越具有探索空間的內(nèi)容，才越能表現(xiàn)出探索的價(jià)值。在文言文閱讀教學(xué)中，我充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生反復(fù)朗讀、開(kāi)展合作探究，尊重并肯定每一個(gè)學(xué)生個(gè)性化的理解，決不急于以我個(gè)人的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，也不以我個(gè)人的理解來(lái)代替學(xué)生體驗(yàn)與探索理解的過(guò)程。教學(xué)中由于充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的個(gè)性化行為，學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解在相互探討中，找到了最好的答案。這比起教師講學(xué)生聽(tīng)的教學(xué)模式，不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性，還收到了良好的教學(xué)效果。例如，在教學(xué)《核舟記》一文時(shí)，對(duì)于“中峨冠而多髯者為東坡”一句中的“峨冠”，究竟理解為“高高的帽子”還是“戴著高高的帽子”，我并沒(méi)有急于告訴學(xué)生，而是讓學(xué)生通過(guò)探討來(lái)解決。弄懂了這個(gè)詞語(yǔ)在句子當(dāng)中的意思，自然也就理解了詞語(yǔ)活用的現(xiàn)象。

二、要有全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的教學(xué)理念

對(duì)于文言文閱讀教學(xué)的目標(biāo)，我并沒(méi)有只停留在學(xué)生會(huì)翻譯、能背誦，或是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生積累幾個(gè)詞語(yǔ)及其用法上，而是準(zhǔn)確把握語(yǔ)文課程工具性和人文性統(tǒng)一這一基本特點(diǎn)，一方面豐富學(xué)生語(yǔ)言積累，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，發(fā)展學(xué)生思維，提高學(xué)生應(yīng)用語(yǔ)言文字的能力；另一方面指導(dǎo)學(xué)生吸收我們祖先創(chuàng)造的優(yōu)秀文化，體會(huì)其中蘊(yùn)含的中華民族精神，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，教會(huì)學(xué)生做人。初中語(yǔ)文教材選編的文言文，大多有其特定的歷史背景，蘊(yùn)含著豐厚的人文知識(shí)。中華民族歷史上多少偉人，在不同的社會(huì)環(huán)境和個(gè)人遭遇下，以不同的方式詮釋著自己對(duì)人生的價(jià)值和生命的意義的看法。所以，我在每篇文言文教學(xué)過(guò)程中，要求學(xué)生一定要聯(lián)系歷史，在人物生活的社會(huì)背景和著文的前因后果中，感知人物的精神品質(zhì)和人格魅力，全面理解文章的主旨。如在講授《岳陽(yáng)樓記》一文時(shí)，讓學(xué)生了解范仲淹因提出政治改革主張，觸動(dòng)了朝廷中保守派的利益，被罷奪參知政事的職務(wù)而遭貶放的歷史背景。但作者并沒(méi)有因此消沉，而是借好友滕子京重修岳陽(yáng)樓落成之際撰文，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。作者的立志與胸懷讓人倍覺(jué)難能可貴，激勵(lì)學(xué)生做人要以天下為己任，樹(shù)立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。在講授《出師表》一文時(shí)，先要求學(xué)生結(jié)合史料，了解當(dāng)時(shí)蜀國(guó)所面臨的內(nèi)外憂患，理解此次諸葛亮決定北伐的必要性。在歷史背景中去領(lǐng)略諸葛亮對(duì)先帝知遇之恩的真摯感情和效忠劉氏父子的忠心，學(xué)生心中留下了一個(gè)“鞠躬盡瘁，死而后已”的血肉豐滿的諸葛亮形象。

三、善于構(gòu)建富有趣味性的文言文閱讀教學(xué)課堂

興趣是學(xué)習(xí)最好的動(dòng)力。文言文雖然不及現(xiàn)代文易懂，但是教師如果結(jié)合閱讀教學(xué)的文本，采用靈活多樣的形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓課堂充滿活力，照樣能取得好的教學(xué)效果。在教學(xué)實(shí)踐中，我利用多種教法和輔助性教學(xué)手段，增強(qiáng)學(xué)習(xí)趣味，吸引學(xué)生。一是改寫(xiě)。對(duì)故事情節(jié)高度集中的文言文，要求學(xué)生結(jié)合歷史背景，通過(guò)合理的想象，補(bǔ)充必要的情節(jié)、環(huán)境和人物描寫(xiě)等，將其改寫(xiě)成生動(dòng)的歷史故事。如在教學(xué)《木蘭詩(shī)》《智子疑鄰》《石壕吏》等課文的時(shí)候就引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了成功的改寫(xiě)。二是改編。對(duì)一些主要以語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物的文言文，要求學(xué)生自主組合，根據(jù)自己對(duì)故事和人物的理解，改編成課本劇然后進(jìn)行表演。如教學(xué)《愚公移山》《孫權(quán)勸學(xué)》《鄒忌諷齊王納諫》等課文時(shí)，通過(guò)改編表演取得了極好的效果。形式多樣的教學(xué)，使原本沉悶的文言文閱讀課堂煥發(fā)生機(jī)，變得活力四射，學(xué)生爭(zhēng)相參與，在輕松快樂(lè)中收獲了知識(shí)。

（責(zé)任編輯 陳劍平）endprint