海欣

“房子是用來住的，不是用來炒的”，當房子恢復其本來的居住屬性，住宅設計意識再蘇醒?，F(xiàn)代生活不僅僅是物質生活的富足，還代表著技術進步與文化融合帶來的全新生活理念。從宜家、無印良品到“好好住”，越來越多的家居品牌在擴張市場的同時，也把設計理念、生活方式等帶給國人。

從宜家到“好好住”，簡單之外的家居精神

80后小于最近剛租下一套二手房，在五花八門的家居風格中，她果斷選擇了北歐極簡風。

“這次換房是為了孩子上學，以簡單實用為主，等孩子小學畢業(yè)我們可能又要搬家了。”小于表示：“我希望家中的外在之物能夠減少對自己精神與內心的羈絆和干擾，并以一種美學的形式出現(xiàn)。”

一場大雪之后，小于開車奔赴濟南宜家?！斑€記得在北京上學時，第一次去宜家，同伴都有了想結婚的沖動。我也是逛宜家的時候第一次有了家的感覺?！彪S時可以取用的尺子鉛筆、隨意坐躺的沙發(fā)床、美式咖啡、藍莓蛋糕、瑞典肉丸子……一站式購物之外，小于很享受這趟冬日里的“宜家之旅”。

對于很多人來說，宜家已經(jīng)逐漸發(fā)展成為一種文化。每當宜家大型店面開張，門前就會排起長隊。在擴張中國市場的同時，宜家也把設計理念、生活方式等帶給中國人。低廉的可拼裝家具產(chǎn)品成為大多數(shù)社會新鮮人安頓落腳之處的首選，簡單而不乏創(chuàng)意的設計也成為很多城市租房人士階段性租住的最愛。它通過民主設計的理念，讓中國人感受到設計如何帶來更為美好的生活。

正如宜家創(chuàng)始人英格瓦50歲寫下的《一位家具經(jīng)銷商的自白》中所說：“簡單是一種美德?！庇⒏裢哌€渴望影響更多的人，甚至人類未來的生活居住方式。

在英格瓦理念的基礎之上，宜家開啟了《宜家生活報告》的調查。在2015年，它與設計公司IDEO倫敦辦公室合作，在全球8個城市進行調查，觀察人們生活的狀態(tài)，以及對于食物的消費觀念的變化。它關注的主題甚至包括了全世界的早晨——例如宜家發(fā)現(xiàn)在Stockholm有40%的人是通過洗澡來開啟自己的一天，而有24%的人則選擇聽音樂。他們還會鼓勵人們去打破居住的禁錮，甚至從英格瓦的個人基金會當中拿出資金，來支持這些事情。

“好好住”創(chuàng)始人馮驌同樣是重度家居愛好者，因為熱愛而創(chuàng)建擁有數(shù)百萬用戶的“好好住”平臺。在他看來，家一定要敢于破舊立新、遵從自己的內心喜好。

馮驌在北京有一處一室一廳的loft公寓。裝修新家以來，他不斷探索真實需求，跳出墨守成規(guī)，和好友設計師劉一汀對空間進行了量身定制。

講話溫文爾雅的馮驌一直喜歡養(yǎng)花，尤其是對空間有要求的木本植物，不在乎園藝設計的細節(jié)，熱帶雨林的旺盛生命力才是他所追求的感覺。為此，馮驌和劉一汀咨詢了專業(yè)的園林公司，多番探索，最后借用沉箱式排水結構解決了防水問題，把一叢綠色引入家中。

花池之外，這處兩層共100平米的躍式空間充滿了看似簡單卻充滿創(chuàng)造力的細節(jié)。 “我覺得我們家最有趣的地方就是只有我能住，”馮驌開玩笑說。這也是家中最大的特點，即“量體裁衣”的尺寸標準?！笆覂仍O計中正常的標準尺寸只滿足80%的人的需求，但定制的設計要結合身高體型，讓主人舒服的使用，”劉一汀解釋說。年輕人的家里應該有的精神?！耙欢ㄒ矣谔鰜?，”他說，“想清楚自己到底想要什么?！?/p>

素食主義與樸素美學

2017年，有個很熱門的家居評選結果新鮮出爐，第一屆“素食主義家居產(chǎn)品獎”，獲獎的14款產(chǎn)品中有很多我們熟悉的品牌，比如宜家、Zara Home、Le Labo……它們的獲獎產(chǎn)品包括最佳素食主義沙發(fā)、最佳辦公椅、最素食地毯等。

“素食主義家居產(chǎn)品獎”是由善待動物組織（PETA）頒發(fā)的獎項，目的在于保證顏值的同時擁有最環(huán)境友好的生活方式。其中，最佳素食主義沙發(fā)是一款仿牛皮材質的雙人沙發(fā)，觸感細膩到難以置信;最愛素食地毯雖然是人工仿制的皮草，卻有不輸真品的溫暖和貴氣……

如今，人們對居住環(huán)境的要求越來越趨向于自然、簡約、質樸。

無印良品的香薰燈、頸部靠枕、香薰精油、海綿香皂盤等簡單中透著精致的產(chǎn)品成為諸多城市新中產(chǎn)的至愛。一張幾塊木板拼湊而成的床，沒有花紋和雕飾，人們靠上去卻能保持最舒適的狀態(tài);一件沒有標簽、顏色素凈、款式簡單的衣服，穿起來卻一點都不俗氣，反而很舒服，因為這些衣服的材料選擇的都是天然的棉、麻、絲等。

無印良品的藝術總監(jiān)原研哉將實用主義的樸素美學發(fā)揮到極致，品牌設立的專家咨詢委員會以日本傳統(tǒng)的“禪”文化精髓和審美觀為指導，以簡樸和具有品質的審美宗旨來設計、開發(fā)和銷售商品，從生活和全球的角度對Muji的思想理念進行“再設計”。

可以說，無印良品代表了古老東方含蓄、簡單的自然美，而這種簡約的生活方式和理念，正是浮躁的消費者所需要的。無印良品把消費者內心最深處的需求挖掘了出來，消費者不知不覺也走向了這樣的生活方式。

居住文化的根本要義

三年前，吳曉波在日本歸來的飛機上寫了《去日本買只馬桶蓋》，從那時起，馬桶蓋成為消費升級的一個現(xiàn)象級話題，進而也無意中推動了這個產(chǎn)品的暢銷。

三年前，中國的智能馬桶蓋制造廠家約30家，到今天，已經(jīng)增加到300家。三年來，中產(chǎn)家庭成為消費升級的主力。從馬桶蓋現(xiàn)象來分析，他們對商品的選擇取向，已經(jīng)徹底地擺脫了單純的比價邏輯，而更注重產(chǎn)品的性能、服務和口碑。

在他們看來，馬桶蓋不僅僅是一個簡單的坐便裝置，而可能成為健康管理的入口。一種新型馬桶蓋，可以實時檢測出人的體脂率、骨密度、肌肉率、基礎代謝、蛋白質和體水分。于是，在“好產(chǎn)品”與“好價格”之間，消費者的首選因素，發(fā)生了極為微妙的變化。

馬桶蓋，將被重新定義。而在近年來被消費升級重新定義的家居產(chǎn)品中，馬桶蓋只是滄海一粟。

有一本暢銷書叫《超市里的原始人》，揭示了“消費主義”是如何裹挾我們的生活的，講述了我們在一個被完全營銷的世界里是如何可笑的“掌控”自己的生活。作者認為，我們的生活被完全符號化，我們用以滿足自身生存的成本很低，但把大量的錢花在了用以炫耀的物資上。我們每個人，在定義自己世界的同時，是否陷入了別人定義的世界？

在最近的研究中，西北大學心理學家蓋倫·V·博登豪森把消費和異常的反社會行為相聯(lián)系。博登豪森教授發(fā)現(xiàn)，盡管美國的消費活動自20世紀50年代以來持續(xù)上升，而幸福指數(shù)卻一直持平。

生活在一個過度營銷的世界，每個人都在“被營銷”。盡量降低自己的欲望，過真正的極簡生活，遠離消費主義，但這對于人性而言，實在有些困難。

實際上，房子只是載體，而非居住文化的根本要義，一座房子中最好的東西根本不是某樣家具，居住其中的經(jīng)歷和有意義的事情才是幸福生活的主題。