陳建平

【摘要】隨著我國新課改的深入發(fā)展，教學(xué)模式及育人思想得以創(chuàng)變，在提高教學(xué)質(zhì)量的同時，教師更加注重培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，使學(xué)生得以掌握靈活運用知識解決實際問題的能力。在高中語文教學(xué)過程中開展文言文教學(xué)活動，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑，加強學(xué)生文學(xué)體悟力，使其發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，繼而達到培養(yǎng)學(xué)生語言認知能力的教育目的。同時語言認知能力是構(gòu)成語文核心素養(yǎng)的要素之一，為此，教師需在高中語文文言文教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生從語言認知層面理解文言文文化內(nèi)涵，在高效落實語文教學(xué)目標的同時，達到培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的目的。

【關(guān)鍵詞】語言認知;文言文;文化內(nèi)涵

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A

怎樣調(diào)動學(xué)生語文學(xué)習(xí)積極性，將語文學(xué)習(xí)主動權(quán)交到學(xué)生手中，構(gòu)建以人為本的教育氛圍，高效落實教學(xué)目標，成為新時期高中語文教師需要解決的重點教育問題之一。基于文言文表述常態(tài)有別于當前人們的口語交際習(xí)慣，給學(xué)生的學(xué)習(xí)造成難題，需要語文教師在累積育人經(jīng)驗的同時立足新課改，思考調(diào)動學(xué)生語文學(xué)習(xí)積極性的良策，使學(xué)生能在學(xué)習(xí)文言文的同時，襲承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼而有效提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。為此，教師可從語言認知層面著手，引導(dǎo)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，將自己思想與文言文主旨交織在一起，在掌握文言文基礎(chǔ)知識的同時，感受文言文的文化內(nèi)涵，幫助學(xué)生吸納傳統(tǒng)文化的精髓。

一、從語言認知層面分析引導(dǎo)學(xué)生理解文言文文化內(nèi)涵的前提

1.立足課本，開啟探索文言文世界的大門。教材是開展一切教學(xué)活動的基礎(chǔ)，脫離教材的教學(xué)活動缺乏實效性，無法落實教學(xué)目標，影響學(xué)生學(xué)習(xí)成效。為此，高中語文教師需從教材出發(fā)，分析課本中文言文的文化內(nèi)涵，以此為由設(shè)立教學(xué)目標，為整合教育資源，引導(dǎo)學(xué)生理解文言文的文化內(nèi)涵奠定基礎(chǔ)。例如，教師在進行《赤壁賦》教學(xué)時，需搜集與之相關(guān)的教學(xué)資料，如蘇軾書寫《赤壁賦》時的歷史背景、蘇軾的個人境遇、介紹赤壁的視頻等資料，從多方位出發(fā)，充實《赤壁賦》的精神內(nèi)核，為引導(dǎo)學(xué)生深入理解《赤壁賦》的內(nèi)涵奠定基礎(chǔ)，使課堂教學(xué)準備更加充分，旨在提高文言文教學(xué)質(zhì)量。

2.立足學(xué)生群體，渲染文言文文化內(nèi)涵探究教育的氣氛。只有將學(xué)生的思想情感注入文言文中，才能培養(yǎng)學(xué)生的語言認知能力，激發(fā)其探索文言文文化內(nèi)涵的積極性。為此，教師需在以人為本教育理念的加持下，以學(xué)生喜聞樂見的形式，營建濃郁的文言文文化內(nèi)涵探究氛圍，奠定教育基調(diào)，明確教學(xué)方向，找到語言認知突破口，落實文言文教學(xué)目標，培養(yǎng)學(xué)生的語言認知能力。例如，教師在進行《寡人之于國也》教學(xué)時，可以在課堂教學(xué)開始前引導(dǎo)學(xué)生針對孟子的思想特點進行探討，構(gòu)建生生交互的教學(xué)氛圍，凸顯學(xué)生的教育主體地位，激活學(xué)生語文思想，為學(xué)生理解文言文的文化內(nèi)涵奠定基礎(chǔ)，待探討結(jié)束后教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀文章，掌握重點實詞、虛詞、文言文句式，鼓勵學(xué)生大聲誦讀本文，培養(yǎng)學(xué)生的文言文語感，助其理解文言文的文化內(nèi)涵。

3.立足新高考、新課標，引導(dǎo)學(xué)生理解文言文的文化內(nèi)涵。文化的產(chǎn)生離不開政治、經(jīng)濟、歷史、社會、人文環(huán)境等因素，教師若想通過教學(xué)實踐，有效提高學(xué)生的文言文文化內(nèi)涵領(lǐng)悟力，需側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的語言認知能力，能從多個層面著手，綜合體悟文言文的內(nèi)涵。為此，高中語文教師需立足新高考、新課標，積極優(yōu)化文言文教育思想，提高自身教育能力，為引導(dǎo)學(xué)生理解文言文的文化內(nèi)涵奠定基礎(chǔ)。當前新高考側(cè)重考核學(xué)生的語言認知能力，文言文翻譯題量有所減少，文言文思想內(nèi)涵解析類的題隨之增加，且將許多課外文言文納入考核范圍內(nèi)，對學(xué)生語文核心素養(yǎng)的要求不斷提高。新課標作為助力新時代教育事業(yè)穩(wěn)健發(fā)展的風(fēng)向標，要求教師在講述語文知識的同時滲透核心素養(yǎng)，使學(xué)生掌握靈活運用語文知識的能力。為此，教師需調(diào)整育人思想，在講授文言文知識的同時，更加注重引導(dǎo)學(xué)生探尋其文化內(nèi)涵。

二、從語言認知層面分析培養(yǎng)學(xué)生文言文文化內(nèi)涵體悟力的要點

1.啟發(fā)。文言文的文化內(nèi)涵相對較為抽象，需要學(xué)生具備透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，需要學(xué)生在掌握文言文翻譯方法的同時，可以拓展語言認知廣度、深度，繼而達到體悟文言文文化內(nèi)涵的目的。為此，教師需側(cè)重啟發(fā)學(xué)生自主思考，激活其語言認知能力，有效理解文言文的文化內(nèi)涵。

2.興趣。文言文教學(xué)枯燥乏味，通常情況下還需學(xué)生背誦相關(guān)內(nèi)容，徒增學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)壓力，使其逐漸降低學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生文言文文化體悟力的教育目標淪為空談。為此，教師需在教學(xué)過程中投放更多的興趣因子，借由“興趣”將學(xué)生的思想感情與文言文的文化內(nèi)涵融合在一起，使學(xué)生的文言文文化內(nèi)涵體悟力得以提高。

3.創(chuàng)新。教學(xué)方法創(chuàng)新是提高語文教學(xué)質(zhì)量的內(nèi)在力量，也是培養(yǎng)學(xué)生文言文文化內(nèi)涵體悟力的要點。為此，教師需積極學(xué)習(xí)創(chuàng)新型教學(xué)手段，具備教育資源優(yōu)化配置的能力，圍繞文言文教學(xué)實況，創(chuàng)新實踐教學(xué)方法，滿足學(xué)生個性化學(xué)習(xí)訴求，引導(dǎo)學(xué)生著眼文言文背后的文化底蘊，并從中汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，將其作為升華學(xué)生靈魂、提高學(xué)生核心素養(yǎng)的重要教學(xué)方法，同時有效提升高中語文教學(xué)水準。

三、從語言認知層面分析文言文文化內(nèi)涵教育目標有效落實的阻力

1.教師缺乏教學(xué)引導(dǎo)能力。文言文的文化內(nèi)涵隱藏在文字的背后，需要學(xué)生在理解文言文的基礎(chǔ)上進行深入探索。受傳統(tǒng)教學(xué)理念影響，有些高中教師僅依據(jù)教學(xué)大綱，以落實教學(xué)目標為出發(fā)點，不注重引導(dǎo)學(xué)生自主思考，甚至要求學(xué)生硬性背誦所謂的“標準答案”，以期在考試中獲取優(yōu)異成績?？荚噯栴}稍作變換，學(xué)生將喪失解題能力，無法詮釋文言文的文化內(nèi)涵，降低語文教學(xué)質(zhì)量。

2.教學(xué)方法不科學(xué)。除要求學(xué)生硬性背誦文言文試題標準答案外，教師為在有限時間內(nèi)向?qū)W生講授更多文言文知識，采用灌輸式等機械教學(xué)法，使文言文課堂出現(xiàn)“重記憶、輕理解”“重分數(shù)、輕能力”的消極現(xiàn)象，影響學(xué)生語文核心素養(yǎng)培育的成效，無法助其在語言認知層面詮釋文言文的文化內(nèi)涵。

四、從語言認知層面分析提高學(xué)生文言文文化內(nèi)涵挖掘能力的對策

1.科學(xué)制定教學(xué)目標。教師可采用“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”教學(xué)法，在開展文言文教學(xué)前，整合教育資源設(shè)計學(xué)案，為提高學(xué)生文言文的文化內(nèi)涵挖掘能力奠定基礎(chǔ)，基于學(xué)案圍繞教學(xué)目標設(shè)計，可保證文言文教學(xué)脈絡(luò)清晰、高效，使學(xué)生得以透過文字理解其文化內(nèi)涵。例如，教師在進行《寡人之于國也》教學(xué)時，將教學(xué)目標分為四點：第一，理解孟子仁治思想;第二，掌握重點實詞、虛詞及句式;第三，學(xué)習(xí)孟子運用比喻說理的方法;第四，背誦全文。其中，第一點教學(xué)目標與其他教學(xué)目標相輔相成，學(xué)生在掌握本文重點知識的基礎(chǔ)上，可以削減文章理解與背誦難度，同時理解文章內(nèi)涵，更好地掌握重點知識。為此，教學(xué)目標不分先后，均需在教學(xué)進程中得以貫徹落實。

2.創(chuàng)新教學(xué)方法，提高文言文教學(xué)質(zhì)量。為引導(dǎo)學(xué)生自主思考，徜徉在文言文知識的海洋中，教師需積極創(chuàng)新教學(xué)方法，使學(xué)生得以掌握透過文字表象看清文化內(nèi)涵的方法，繼而有效培養(yǎng)學(xué)生的語言認知能力。例如，教師在進行《滕王閣序》教學(xué)時，可以在課堂教學(xué)開始前，為學(xué)生朗讀古詩《滕王閣》，引導(dǎo)學(xué)生闡釋詩文意境，激活學(xué)生語文思維，為其深入闡釋文言文的文化內(nèi)涵奠定基礎(chǔ)。待學(xué)生從整體感知課文后，教師需采用情景交融教學(xué)法，利用圖畫、視頻等多媒體教學(xué)技術(shù)，降低文言文理解難度，使學(xué)生得以掌握事、景、情一體化的寫作技巧。賞析是挖掘文言文文化內(nèi)涵的前提。為此，教師可采用游戲化教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生接力閱讀文章，未能完成接力閱讀任務(wù)的學(xué)生需用唱歌的方式，將相關(guān)內(nèi)容表述出來，在營建極具趣味性的語文課堂教學(xué)氛圍的同時，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)專注度，加深學(xué)生對文章的印象，隨后采用問題教學(xué)法，圍繞本文重點知識設(shè)問，如：作者如何寫洪州地貌？突出了該地什么特點？作者是怎樣描寫宴會人物的？照應(yīng)了前文哪些語句？文章哪些地方可以表達作者懷才不遇的憤懣之情？繼而達到啟發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)其語言認知能力的目的?；谂囵B(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)切實需求，教師可在結(jié)束文言文教學(xué)后，采用“微課”教學(xué)法，為學(xué)生提供互聯(lián)網(wǎng)教程，用以拓展學(xué)生的文言文知識面。“拓展”則分為課內(nèi)、課外兩個方面，前者教師可以通過剪輯與滕王閣相關(guān)的視頻，拓展學(xué)生的眼界，為其深入詮釋文言文意境奠定基礎(chǔ);后者教師可以“微課習(xí)題”的形式，針對疑難詞語設(shè)計問題，如解釋“臺隍枕夷廈之交”“氣凌彭澤之樽”等句，靈活運用“襟、下、騰、起、星、目、盡”等詞，掌握省略句（漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱）、被動句（懷帝閽而不見）、賓語前置（童子何知）、介詞結(jié)構(gòu)后置（望長安，目吳會）等，彌補學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的缺失，使學(xué)生的語言認知能力得以提升，助其深入詮釋文言文的文化內(nèi)涵。

五、結(jié)語

綜上所述，為使高中語文文言文教學(xué)質(zhì)量得以提高，教師需立足課本，開啟探索文言文世界的大門;立足學(xué)生群體，渲染文言文文化內(nèi)涵探究教育的氛圍;立足新高考、新課標，引導(dǎo)學(xué)生理解文言文的文化內(nèi)涵。以啟發(fā)、興趣、創(chuàng)新為教學(xué)實踐要點，在明晰自身教育不足之處的同時，通過科學(xué)制定教學(xué)目標，創(chuàng)新教學(xué)方法，提高文言文教學(xué)質(zhì)量，繼而達到培養(yǎng)學(xué)生語言認知能力的目的，使其可在掌握相關(guān)知識的同時能夠透過文字挖掘文言文的文化內(nèi)涵，在襲承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時有效提高學(xué)生文化修養(yǎng)，凸顯高中語文文言文教學(xué)實踐的價值。

參考文獻

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[2]胡順碧.高中文言文有效教學(xué)探討[J].小作家選刊，2018（4）.

（編輯：龍賢東）