方翠紅

【摘要】國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)良精神所在，不僅內(nèi)容博大精深，而且還蘊(yùn)含著豐富的人文精神。小學(xué)生是我們國(guó)家新一代的傳承人，教師在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中可以采取一些相應(yīng)的方法，例如參加國(guó)學(xué)的一些經(jīng)典活動(dòng)等，都可以在一定程度上激發(fā)他們對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣，有利于發(fā)揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀民族文化。

【關(guān)鍵詞】國(guó)學(xué);小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

常常強(qiáng)調(diào)中華文化的傳承，而其中博大精深之處就體現(xiàn)在國(guó)學(xué)經(jīng)典之中，現(xiàn)當(dāng)代的學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，是因?yàn)樗麄冇X(jué)得文字晦澀，難于讀懂，但國(guó)學(xué)經(jīng)典之中所含的智慧貫徹古今，蘊(yùn)含天地大道、處事原則和對(duì)生命的感悟，而其中古人的瀟灑和胸襟更加值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、去思考。而作為國(guó)粹傳承的教育者，在國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)入課堂時(shí)，老師肩上的擔(dān)子就顯得很重。老師是學(xué)生的引路人，將國(guó)學(xué)經(jīng)典的精華之處以更適合學(xué)生的方式講解，傳承中華民族的千年文化。

一、語(yǔ)文教學(xué)：國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承的主要途徑

語(yǔ)文是我們學(xué)習(xí)過(guò)程中最基礎(chǔ)的一門課程，它對(duì)于我們繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著重大的影響作用，不僅可以使我們?cè)鰪?qiáng)對(duì)文化的認(rèn)識(shí)理解，還能讓我們?cè)诶^承和傳承優(yōu)秀民族文化的過(guò)程中積累一定的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知，增強(qiáng)民族的凝聚力和創(chuàng)造力，而這些都是語(yǔ)文課程教學(xué)當(dāng)中不可替代的優(yōu)勢(shì)所在。而且語(yǔ)文課程中展示的這種優(yōu)勢(shì)，已經(jīng)決定了語(yǔ)文課程在九年義務(wù)教育當(dāng)中具有重要的地位。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)其實(shí)是一種文化的學(xué)習(xí)，它的目的就是千年文化的傳承，將國(guó)學(xué)經(jīng)典引入課堂，讓千年文化傳承發(fā)光。這是語(yǔ)文教學(xué)的重要意義。

文化是一直發(fā)展的。目前我國(guó)都在用普通話和簡(jiǎn)體字，小學(xué)生在這種環(huán)境中長(zhǎng)大，所以對(duì)古文比較陌生，有些古文生僻字較多，而且古今含義差別較大，學(xué)生完全不能理解，字面意思尚且不懂，更沒(méi)可能理解文章的內(nèi)涵，所以，小學(xué)課堂引進(jìn)古文教學(xué)和國(guó)學(xué)經(jīng)典作品是十分必要的。從小讓學(xué)生接觸古文書籍，讓學(xué)生積累一些古文生僻字的理解，久而久之，讀起經(jīng)典著作就不會(huì)那么吃力，在堂課上解讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，有了老師的引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)更加容易簡(jiǎn)單，理解得更為深邃。

其實(shí)，我們從有了自己的記憶之后就在學(xué)習(xí)語(yǔ)文，而系統(tǒng)有效的學(xué)習(xí)是在小學(xué)，小學(xué)語(yǔ)文的教育是一種奠基。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)開設(shè)一些國(guó)學(xué)經(jīng)典的教育，如一些好的古詩(shī)，通?？梢杂洃浐芏嗄辏疫@些古詩(shī)提升了學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，有時(shí)可以用這些詩(shī)來(lái)形容自己所見(jiàn)美景。語(yǔ)文的獨(dú)特之處就在于貼近生活，而國(guó)學(xué)經(jīng)典又能幫助學(xué)生窺探古今，所以我們要經(jīng)由語(yǔ)文課程來(lái)教育學(xué)生傳承。朱自清師長(zhǎng)曾說(shuō)過(guò)：“經(jīng)典練習(xí)的目標(biāo)再也不適用，而在文化?！眹?guó)學(xué)經(jīng)典之作用不在于學(xué)生能背誦多少詩(shī)篇，而在于其中內(nèi)涵的理解，中華文化中所含的精神就是通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典文化而被傳承，那些千年傳承的美德需要當(dāng)代學(xué)生繼承下去。

二、語(yǔ)文教學(xué)中國(guó)學(xué)經(jīng)典的滲透

我國(guó)教育的大環(huán)境是應(yīng)試教育，小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)也是如此。所以，國(guó)學(xué)經(jīng)典入課堂就會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力。所以，教師要開闊課外閱讀，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典成為學(xué)生的課外讀物，既可以減輕一點(diǎn)學(xué)生的壓力，又能讓國(guó)學(xué)經(jīng)典得到傳承。教師要讓學(xué)生懂得國(guó)學(xué)經(jīng)典的價(jià)值所在，讓他們對(duì)經(jīng)典有著正確的態(tài)度，而不只是望而卻步，只知道看、不知道學(xué)習(xí)，這也是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的一個(gè)前提。如果連價(jià)值都沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，何來(lái)的學(xué)習(xí)呢？

其實(shí)，做任何事情，都要看看本身是不是有樂(lè)趣。對(duì)于小學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)如果沒(méi)有興趣，任何課本讀物都沒(méi)意義。孩子們正是活潑好動(dòng)的年紀(jì)，如果課堂太過(guò)死板，他們就不會(huì)產(chǎn)生興趣，對(duì)教學(xué)失去信心。所以老師的要求就變得更加高了，要將國(guó)學(xué)經(jīng)典引入課堂，還要把晦澀的文字給學(xué)生講得生動(dòng)有趣，這其中要下的功夫不少，盡量開設(shè)課堂互動(dòng)教學(xué)，在學(xué)習(xí)中加入游戲環(huán)節(jié)，多給學(xué)生講一些背景故事，延伸歷史，講一些古代的奇人異事，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣。學(xué)習(xí)各種經(jīng)典的國(guó)學(xué)知識(shí)。這對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展起著重要作用，還可以增強(qiáng)我們的民族感和自豪感。同樣，對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)和審美情趣的提高也有積極的一面。

三、學(xué)習(xí)經(jīng)典故事，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)

其實(shí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的作者都有一些傳奇的往事，教師可以利用這點(diǎn)，多給學(xué)生講述，提起學(xué)生的興趣，開闊學(xué)生的知識(shí)面，使課堂變得更加有趣。這樣生動(dòng)活潑的課堂才被學(xué)生喜愛(ài)，教學(xué)才有意義。有時(shí)候故事中加入成語(yǔ)，故事講完了，成語(yǔ)也學(xué)會(huì)了，何樂(lè)而不為呢？或許還可以培育學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和人際交往的本領(lǐng)。有些課堂可以設(shè)立課前三分鐘，讓學(xué)生自己準(zhǔn)備成語(yǔ)，并講述成語(yǔ)典故，讓其他學(xué)生對(duì)他進(jìn)行評(píng)價(jià)，講得好的進(jìn)行鼓勵(lì)。這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生更加想加入這樣的課堂。這樣國(guó)學(xué)經(jīng)典才能更好地被傳承，學(xué)生也更樂(lè)于接受這樣的文化。也可以將成語(yǔ)典故進(jìn)行表演，在演出的過(guò)程中更是能加深對(duì)成語(yǔ)的理解，并且還能鍛煉他們的互助配合的本領(lǐng)。

總之，還是要好好利用語(yǔ)文課程的教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，雖然說(shuō)這個(gè)過(guò)程是比較艱難的，不可能一蹴而就，但是我們還是要不斷努力，這也是每一個(gè)語(yǔ)文老師的責(zé)任，也需要他們不斷思考和探索，找到最適合弘揚(yáng)和傳承中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的途徑，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中懂得傳承和弘揚(yáng)，同時(shí)能夠提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

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[2]徐英雪.在語(yǔ)文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典促進(jìn)人格形式[J].神州，2016（9）.

（編輯：郭恒）